某人父親與他人斗毆，其子持棍相助，不料卻誤傷己父，按照西漢時法律應(yīng)予梟首。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親是其天性使然，至于誤中父親并非本意，對其應(yīng)該無罪釋放。董仲舒觀點(diǎn)特別看重  （   ）  

A．法治思想    B．仁愛之心     C．中庸之道    D．血緣關(guān)系

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢                                     

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法   

B．儒家倫理思想影響到法律

C．開始推行審判制   

D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則（受害者給對方以同等的報復(fù)）

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤傷父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢(　　)

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法

B．儒家倫理思想影響到法律

C．開始推行判例審判制

D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

 西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤傷父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法            B．儒家倫理思想影響到法律

C．開始推行判例審判制            D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法    B．儒家倫理思想影響到到法律

C．開始推行判例審判制    D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。
按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒
認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于
誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢（    ）                                       

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法    B．儒家倫理思想影響到到法律

C．開始推行判例審判制    D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢（    ）

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法      B．儒家倫理思想滲透到法律之中

C．開始推行判例審判制      D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。

按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒

認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于

誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法                    B．儒家倫理思想影響到法律

C．開始推行判例審判制                    D．儒學(xué)思想成為封建社會的統(tǒng)治思想

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢       

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法   

B．儒家倫理思想影響到法律

C．開始推行審判制   

D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則（受害者給對方以同等的報復(fù)）

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢（    ）

A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法      B．儒家倫理思想滲透到法律之中

C．開始推行判例審判制      D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。 董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢                 

1. A.
   已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法
2. B.
   儒家倫理思想影響到到法律
3. C.
   開始推行判例審判制
4. D.
   廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢    （   ）

       A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法            B．儒家倫理思想滲透到法律之中

       C．開始推行判例審判制            D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢

1. A.
   嚴(yán)刑峻法的現(xiàn)象有所改變
2. B.
   執(zhí)法過程開始滲透儒家倫理思想
3. C.
   儒學(xué)開始取得獨(dú)尊地位
4. D.
   統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)和諧的統(tǒng)治理念

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢                         （    ）

       A．嚴(yán)刑峻法的現(xiàn)象有所改變                 B．執(zhí)法過程開始滲透儒家倫理思想

       C．儒學(xué)開始取得獨(dú)尊地位                   D．統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)和諧的統(tǒng)治理念

西漢武帝時期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請教董促舒應(yīng)如何處理。董促舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤中父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢       （    ）

       A．嚴(yán)刑峻法的現(xiàn)象有所改變     B．執(zhí)法過程開始滲透儒家倫理思想

       C．儒學(xué)開始取得獨(dú)尊地位        D．統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)和諧的統(tǒng)治理念

（13分）閱讀下列材料，回答后面相關(guān)問題：

    材料一   康熙元年(1662年)七月派都司王維明等人前往(臺灣)勸說“朝廷誠信待人，若釋疑遵制，削發(fā)登岸，自當(dāng)厚爵加封”，然鄭經(jīng)(鄭成功之子)提出“依朝鮮例，稱臣納貢”。康熙皇帝明確指出“朝鮮系從來所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人，臺灣乃中國之領(lǐng)土?！薄滴趿晡逶?，招撫人員赴臺灣，鄭經(jīng)稱臺灣遠(yuǎn)在海外，“非屬(中國)版圖之中”?！?/p>

材料二   康熙二十年(1681年)十月，施瑯到福建前線主持歸臺大計。二十二年六月率精兵2萬、戰(zhàn)船300只，跨海取澎湖?！嵻娨咽侨姼矝]，同年八月十三日，施瑯率軍入臺。鄭克爽(鄭經(jīng)之子)繳械投降，施瑯進(jìn)入臺灣?！陨险浴犊滴踅y(tǒng)一擋案史料選書籍》

    材料三   康熙皇帝……迅速恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。包括：實(shí)行“更名田”制度，還田于民，獎勵墾荒，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)種植面積；興修水利，修治黃河、淮河和大運(yùn)河。

    材料四   康熙十六年(1677年)，清政府恢復(fù)了福建水師建制。至康熙十八年年底，福建水師已有戰(zhàn)船240艘，官兵28580名。

    材料五  澎湖海戰(zhàn)結(jié)束后，施瑯慣徹康熙帝“因剿寓撫”的方針，下令暫停軍事進(jìn)攻，禁止殺戮，張榜安民；優(yōu)待戰(zhàn)俘，放其歸臺；向臺灣軍民發(fā)布《安撫輸誠示》，宣揚(yáng)清政府寬大投誠者的政策；又派人勸說鄭克爽投誠。施瑯鄭重表示：“斷不報仇！當(dāng)日殺吾父者已死，與他人不相干?！笨滴醵辏?683年）七月五日以鄭克爽為 的鄭氏集團(tuán)完全接受了清政府的和談條件，放棄抵抗企圖，向清政府繳械投誠。十三日，施瑯率清軍在臺灣登陸，接管臺灣全境。

   材料六  第二年,康熙帝下詔設(shè)臺灣府,下轄三縣,隸屬福建省。蔣毓英擔(dān)任第一任知府。蔣毓英在任內(nèi)頗有政績,使臺灣的經(jīng)濟(jì)、文化得到發(fā)展,其政治地位更加重要。

——《大清王朝》

(1)據(jù)材料一，你認(rèn)為康熙帝與鄭氏集團(tuán)的根本分歧是什么？康熙帝對臺灣是什么觀點(diǎn)？（4分）

(2)據(jù)材料一、二分析：康熙帝在臺灣問題上先后采取了怎樣的政策？政策變化的原因是什么？（4分）

(3)根據(jù)材料三、四、五，簡要分析康熙帝最終能以武力統(tǒng)一臺灣的原因。（3分。答出其中三點(diǎn)即可。）

(4)根據(jù)材料六說明康熙帝對臺灣的治理措施。（2分）

閱讀下列材料，回答后面相關(guān)問題：

材料一：康熙元年(1662年)七月派都司王維明等人前往(臺灣)勸說“朝廷誠信待人，若釋疑遵制，削發(fā)登岸，自當(dāng)厚爵加封”，然鄭經(jīng)(鄭成功之子)提出“依朝鮮例，稱臣納貢”?？滴趸实勖鞔_指出“朝鮮系從來所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人，臺灣乃中國之領(lǐng)土。”……康熙六年五月，招撫人員赴臺灣，鄭經(jīng)稱臺灣遠(yuǎn)在海外，“非屬(中國)版圖之中”?！?/p>

材料二：康熙二十年(1681年)十月，施瑯到福建前線主持歸臺大計。二十二年六月率精兵2萬、戰(zhàn)船300只，跨海取澎湖?！嵻娨咽侨姼矝]，同年八月十三日，施瑯率軍入臺。鄭克爽(鄭經(jīng)之子)繳械投降，施瑯進(jìn)入臺灣。            ――以上摘自《康熙統(tǒng)一擋案史料選書籍》

材料三：康熙皇帝……迅速恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。包括：實(shí)行“更名田”制度，還田于民，獎勵墾荒，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)種植面積；興修水利，修治黃河、淮河和大運(yùn)河。

材料四：康熙十六年(1677年)，清政府恢復(fù)了福建水師建制。至康熙十八年年底，福建水師已有戰(zhàn)船240艘，官兵28580名。

材料五：澎湖海戰(zhàn)結(jié)束后，施瑯貫徹康熙帝“因剿寓撫”的方針，下令暫停軍事進(jìn)攻，禁止殺戮，張榜安民；優(yōu)待戰(zhàn)俘，放其歸臺；向臺灣軍民發(fā)布《安撫輸誠示》，宣揚(yáng)清政府寬大投誠者的政策；又派人勸說鄭克爽投誠。施瑯鄭重表示：“斷不報仇！當(dāng)日殺吾父者已死，與他人不相干?！笨滴醵辏?683年）七月五日以鄭克爽為首的鄭氏集團(tuán)完全接受了清政府的和談條件，放棄抵抗企圖，向清政府繳械投誠。十三日，施瑯率清軍在臺灣登陸，接管臺灣全境。

材料六：第二年,康熙帝下詔設(shè)臺灣府,下轄三縣,隸屬福建省。蔣毓英擔(dān)任第一任知府。蔣毓英在任內(nèi)頗有政績,使臺灣的經(jīng)濟(jì)、文化得到發(fā)展,其政治地位更加重要。―----《大清王朝》

(1)據(jù)材料一，你認(rèn)為康熙帝與鄭氏集團(tuán)的根本分歧是什么？(2分)康熙帝對臺灣是什么觀點(diǎn)？（2分）

(2)據(jù)材料一、二分析：康熙帝在臺灣問題上先后采取了怎樣的政策？（2分）政策變化的原因是什么？(2分)

(3)根據(jù)材料三、四、五，簡要分析康熙帝最終能以武力統(tǒng)一臺灣的原因。(8分)

(4)根據(jù)材料六說明康熙帝對臺灣的治理措施，（2分）及所起到的作用。（2分）

閱讀下列材料，回答后面相關(guān)問題：

    材料一   康熙元年(1662年)七月派都司王維明等人前往(臺灣)勸說“朝廷誠信待人，若釋疑遵制，削發(fā)登岸，自當(dāng)厚爵加封”，然鄭經(jīng)(鄭成功之子)提出“依朝鮮例，稱臣納貢”?？滴趸实勖鞔_指出“朝鮮系從來所有之外國，鄭經(jīng)乃中國之人，臺灣乃中國之領(lǐng)土?！薄滴趿晡逶拢袚崛藛T赴臺灣，鄭經(jīng)稱臺灣遠(yuǎn)在海外，“非屬(中國)版圖之中”?！?/p>

材料二   康熙二十年(1681年)十月，施瑯到福建前線主持歸臺大計。二十二年六月率精兵2萬、戰(zhàn)船300只，跨海取澎湖?！嵻娨咽侨姼矝]，同年八月十三日，施瑯率軍入臺。鄭克爽(鄭經(jīng)之子)繳械投降，施瑯進(jìn)入臺灣?！陨险浴犊滴踅y(tǒng)一擋案史料選書籍》

    材料三   康熙皇帝……迅速恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。包括：實(shí)行“更名田”制度，還田于民，獎勵墾荒，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)種植面積；興修水利，修治黃河、淮河和大運(yùn)河。

    材料四   康熙十六年(1677年)，清政府恢復(fù)了福建水師建制。至康熙十八年年底，福建水師已有戰(zhàn)船240艘，官兵28580名。

    材料五  澎湖海戰(zhàn)結(jié)束后，施瑯慣徹康熙帝“因剿寓撫”的方針，下令暫停軍事進(jìn)攻，禁止殺戮，張榜安民；優(yōu)待戰(zhàn)俘，放其歸臺；向臺灣軍民發(fā)布《安撫輸誠示》，宣揚(yáng)清政府寬大投誠者的政策；又派人勸說鄭克爽投誠。施瑯鄭重表示：“斷不報仇！當(dāng)日殺吾父者已死，與他人不相干?！笨滴醵辏?683年）七月五日以鄭克爽為 的鄭氏集團(tuán)完全接受了清政府的和談條件，放棄抵抗企圖，向清政府繳械投誠。十三日，施瑯率清軍在臺灣登陸，接管臺灣全境。

   材料六  第二年,康熙帝下詔設(shè)臺灣府,下轄三縣,隸屬福建省。蔣毓英擔(dān)任第一任知府。蔣毓英在任內(nèi)頗有政績,使臺灣的經(jīng)濟(jì)、文化得到發(fā)展,其政治地位更加重要。

——《大清王朝》

(1)據(jù)材料一，你認(rèn)為康熙帝與鄭氏集團(tuán)的根本分歧是什么？康熙帝對臺灣是什么觀點(diǎn)？

(2)據(jù)材料一、二分析：康熙帝在臺灣問題上先后采取了怎樣的政策？政策變化的原因是什么？

(3)根據(jù)材料三、四、五，簡要分析康熙帝最終能以武力統(tǒng)一臺灣的原因。（3分。答出其中三點(diǎn)即可。）

(4)根據(jù)材料六說明康熙帝對臺灣的治理措施。