太學(xué)的建立有利于儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)鍵因素是 （ ）

A．太學(xué)是官辦學(xué)校               B．太學(xué)教授的內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典

C．帶動(dòng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣     D．一般地主子弟也得到了入仕的機(jī)會(huì)

太學(xué)的建立有利于儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)鍵因素是 （ ）

太學(xué)的建立有利于儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)鍵因素是

1. A.
   太學(xué)是官辦學(xué)校
2. B.
   太學(xué)教授的內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典
3. C.
   帶動(dòng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣
4. D.
   一般地主子弟也得到了入仕的機(jī)會(huì)

太學(xué)的建立有利于儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)鍵因素是                             

 A．太學(xué)是官辦學(xué)校                        B．太學(xué)教授的內(nèi)容主要是儒學(xué)經(jīng)典

 C．帶動(dòng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣              D．一般地主子弟也得到了入仕的機(jī)會(huì)

人民公社化運(yùn)動(dòng)的失敗和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成功，關(guān)鍵因素是

A．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力水平   B．生產(chǎn)關(guān)系的變革 

C．農(nóng)民的思想覺悟             D．國際國內(nèi)形勢(shì)

人民公社化運(yùn)動(dòng)的失敗和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成功，關(guān)鍵因素是

德法是西歐的兩個(gè)大國，普法戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了相互仇恨的種子，又經(jīng)過了兩次世界大戰(zhàn)的屠殺，20世紀(jì)中期以后走向合作。兩國最終走向合作說明了

德法是西歐的兩個(gè)大國，普法戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了相互仇恨的種子，又經(jīng)過了兩次世界大戰(zhàn)的屠殺，20世紀(jì)中期以后走向合作。兩國最終走向合作說明了

1. A.
   意識(shí)形態(tài)相同的國家最終會(huì)達(dá)成諒解
2. B.
   區(qū)域集團(tuán)化是歷史發(fā)展的必由之路
3. C.
   大國競(jìng)爭(zhēng)主要是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)
4. D.
   美蘇爭(zhēng)霸的背景是關(guān)鍵因素

人民公社化運(yùn)動(dòng)的失敗和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成功，關(guān)鍵因素是

1. A.
   生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力水平
2. B.
   生產(chǎn)關(guān)系的變革
3. C.
   農(nóng)民的思想覺悟
4. D.
   國際國內(nèi)形勢(shì)

德法是西歐的兩個(gè)大國，普法戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了相互仇恨的種子，又經(jīng)過了兩次世界大戰(zhàn)的屠殺，20世紀(jì)中期以后走向合作。兩國最終走向合作說明了

人民公社化運(yùn)動(dòng)的失敗和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成功，關(guān)鍵因素是

人民公社化運(yùn)動(dòng)的失敗和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成功，關(guān)鍵因素是

A．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力水平   B．生產(chǎn)關(guān)系的變革

C．農(nóng)民的思想覺悟             D．國際國內(nèi)形勢(shì)

漢武帝之后儒學(xué)之所以逐漸成為主流思想，原因有        

①“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的實(shí)施     ②儒家經(jīng)典被國家規(guī)定為學(xué)校教科書 

③中央太學(xué)的設(shè)置                   ④地方教育系統(tǒng)的初步建立

A.①②          B.①③             C.①②③          D.①②③④

班固曰：“自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)策，推明孔氏，抑黜百家，立學(xué)校之官，州郡舉茂才、孝廉，皆自仲舒發(fā)之。”材料表明

A．在起用董仲舒之前，儒學(xué)的正統(tǒng)地位已確立

B．舉孝廉、興太學(xué)的做法是為了提高儒學(xué)地位

C．武帝拜董仲舒為相后，實(shí)行了一些尊儒措施

D．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)有利于教育事業(yè)的發(fā)展

漢武帝時(shí)期太學(xué)的興辦  ①提高了儒學(xué)的地位  ②打破了以往由貴族官僚世代為官的規(guī)矩 ③初步建立了地方教育系統(tǒng)，儒學(xué)在民間開始處于獨(dú)尊地位 ④促進(jìn)了我國封建教育的發(fā)展

漢武帝時(shí)期太學(xué)的興辦  ①提高了儒學(xué)的地位   ②打破了以往由貴族官僚世代為官的規(guī)矩  ③初步建立了地方教育系統(tǒng)，儒學(xué)在民間開始處于獨(dú)尊地位  ④促進(jìn)了我國封建教育的發(fā)展

A. ①②③④       B. ①②③    C. ①②④    D. ②③④

漢武帝時(shí)期興辦的太學(xué)使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校，太學(xué)的建立是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志。太學(xué)中教授的儒家經(jīng)典是四書五經(jīng)。

太學(xué)是中國古代國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。漢代太學(xué)的積極作用主要有

①有利于文化的傳播               ②有利于改變大官僚和大富豪子嗣壟斷官位

③有利于儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想     ④有利于民間形成積極向?qū)W的風(fēng)氣

A.①②              B.③④              C. ①②④          D.①②③④