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作為六朝古都的北京,在很多古典皇家壇廟答案解析

科目:czyw 來源: 題型:048

認真閱讀下文,完成文后問題。

北京的古柏

張寶賁

  ①作為六朝古都的北京,在很多古典皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢,以及古寺名剎等處,都有蒼老遒勁、嵯峨挺拔的古柏。像中山公園、天壇、地壇、中南海、故宮的御花園等處的古柏群都是舉世聞名的。美國前國務卿基辛格博士在參觀天壇時說:“天壇的建筑很美,我們可以學你們照樣修一個,但這里美麗的古柏,我們就沒辦法得到了?!贝_實,名園易建,古木難求。北京的古柏群和長城、故宮一樣,也是十分珍貴的國之瑰寶。

 ?、诒本┑墓虐兀瑯潺g在500年以上的約有5000棵,占北京一級古樹的絕大多數(shù)。它們大多種植于遼時期至明代,最早的可追溯到唐朝,但尤以明柏最多。在明代的永樂、嘉靖年間,修建了很多皇家祭祀的壇廟,在這些壇廟里廣植長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不腐的柏樹。

 ?、郾本┲墓虐匾詷潺g古老、姿態(tài)奇絕和傳聞有趣而馳名。在中山公園的社稷壇南門外,巍然屹立著7棵參天古柏,它們郁郁蔥蔥的綠冠高過20米,盤曲蒼虬的樹干周長可達6米。中山公園社稷壇原是遼代興國寺遺址,古柏是當年的遺物,距今已1000年了,人們稱其為“中山遼柏”。其中最東邊的一棵古柏很是奇特,在樹干的裂縫中,竟又生長出一棵高大的國槐來?;卑貎蓸?,枝繁葉茂,青黛交映,情趣盎然。它們已天然共生300多年,是園林中罕見的珍品,人稱“槐柏合抱”,也是北京著名的“古柏奇觀”之一。

  ④天壇公園回音壁外西北側,矗立著一棵堪稱“世界奇柏”的古柏。它高達18米,樹干周長達3.8米,是明永樂十八年(1420年)種植的,距今已580多年。它的奇特之處是在其粗壯的樹身上,突出的干紋從上往下扭結糾纏,好像9條巨龍絞身盤繞,所以得名“九龍柏”。在明清兩代,皇帝們到田丘臺祭天時,正巧要路過此柏,因此又稱此柏為“九龍迎圣”。相傳在皇帝祭天時,有九條金龍從柏身上飛出,在田丘臺上空盤旋,待祭天完畢,金龍又飛回柏身。像“九龍柏”這樣奇特優(yōu)美的古柏,全世界僅此一棵,故尤為珍貴。據(jù)林學家研究考證,它生長成這樣,可能是由于表皮細胞分裂不均所致。

 ?、荼本┑墓虐?,雖身經(jīng)數(shù)朝,歷盡滄桑,但如今仍是枝繁葉茂,生機盎然。它們是北京悠久歷史的見證,是古都風貌的代表,也是北京燦爛文化的一部分。它們郁郁蔥蔥的綠冠與精美絕倫的古建筑相映成輝,把所在地的名勝古跡點綴得古香古色,也把古都北京打扮得格外絢麗。

(1)文章第①段引用美國前國務卿基辛格博士在參觀天壇時所說的話有什么作用?

_____________________________________________________

(2)第④段中說“據(jù)林學家研究考證,可能是由于表皮細胞分裂不均所致”。這里的“可能”能不能刪掉?為什么?

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(3)北京的古柏被譽為“活的文物”,請你從文中找出一句話加以印證。

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科目:czyw 來源: 題型:048

閱讀理解

北京的古柏

張寶賁

  ①作為六朝古都的北京,在很多古典皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢,以及古寺名剎等處,都有蒼老遒勁、嵯峨挺拔的古柏。像中山公園、天壇、地壇、中南海、故宮的御花園等處的古柏群都是舉世聞名的。美國前國務卿基辛格博士在參觀天壇時說:“天壇的建筑很美,我們可以學你們照樣修一個,但這里美麗的古柏,我們就沒辦法得對了。”確實,名園易建,古木難求。北京的古柏群和長城、故宮一樣,也是十分珍貴的國之瑰寶。

 ?、诒本┑墓虐兀瑯潺g在500年以上的約有5000棵,占北京一級古樹的絕大多數(shù)。它們大多種植于遼時期至明代,最早的可追溯到唐朝,但尤以明柏最多。在明代的永樂、嘉靖年間,修建了很多皇家祭祀的壇廟,在這些壇廟里廣植長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不腐的柏樹。

 ?、郾本┲墓虐匾詷潺g古老、姿態(tài)奇絕和傳聞有趣而馳名。在中山公園的社稷壇南門外,巍然屹立著7棵參天古柏,它們郁郁蔥蔥的綠冠高過20米,盤曲蒼虬的樹干周長可達6米。中山公園社稷壇原是遼代興國寺遺址,古柏是當年的遺物,距今已1000年了,人們稱其為“中山遼柏”。其中最東邊的一棵古柏很是奇特,在樹干的裂縫中,竟又生長出一棵高大的國槐來。槐柏兩樹,枝繁葉茂,青黛交映,情趣盎然。它們已天然共生300多年,是園林中罕見的珍品,人稱“槐柏合抱”,也是北京著名的“古柏奇觀”之一。

 ?、芴靿珗@回音壁外西北側,矗立著一棵堪稱“世界奇柏”的古柏。它高達18米,樹干周長達3.8米,是明永樂十八年(1420年)種植的,距今已580多年。它的奇特之處是在其粗壯的樹身上,突出的干紋從上往下扭結糾纏,好像9條巨龍絞身盤繞,所以得名“九龍柏”。在明清兩代,皇帝們到圜丘臺祭天時,正巧要路過此柏,因此又稱此柏為“九龍迎圣”。相傳在皇帝祭呆時,有九條金龍從柏身上飛出,在圜丘臺上空盤旋,待祭天完畢,金龍又飛回柏身。像“九龍”柏這樣奇特優(yōu)美的古柏,全世界僅此一棵,故尤為珍貴。據(jù)林學家研究考證,它生長成這樣,可能是由于表皮細胞分裂不均所致。

  ⑤北京的古柏,雖身經(jīng)數(shù)朝,歷盡滄桑,但如今仍是枝繁葉茂,生機盎然。它們是北京悠久歷史的見證,是古都風貌的代表,也是北京燦爛文化的一部分。它們郁郁蔥蔥的綠冠與精美絕倫的古建筑相映相輝,把所在地的名勝古跡點綴得古香古色,也把古都北京打扮得格外絢麗。

(2006年浙江省嘉興市中考語義試題)

(選自《大自然》有改動)

(1)文章第①段引用美國前國務卿基辛格博士在參觀天壇時所說的話有什么作用?

________                       

(2)仔細閱讀第③④段,根據(jù)文中有關語句完成下表。

(3)第④段中說“據(jù)林學家研究考證,可能是由于表皮細胞分裂不均所致”。這里的“可能”能不能刪掉?為什么?

________                       

(4)北京的古柏被譽為“活的文物”,請你從文中找出一句話加以印證。

________                       

(5)請你綜合下列有關資料,結合自己平時積累,探究種植松柏的特點和用意,用簡潔的語言加以概括。

A.在明代的永樂、嘉靖年間,修建了很多皇家祭掃的壇廟,在這些壇廟里廣植長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不腐的柏樹。

B.圣月壇公園地處城市西城區(qū),是古代帝王祭祀月神的地方,是市內名勝之一,始建于明嘉靖年間,園內種植了大量松柏樹木。

C.孔林,是孔子及家族的專用墓地。林道兩旁蒼松翠柏,如龍如虬,夾過而立。林內樹木經(jīng)歷代種植、保護,松柏蒼郁,古木參天,形成了一個人造大園林。

D.有錢有勢的家族,墓地里多種植松柏,這些家族的墓地,蒼松翠柏環(huán)繞,別有一番景致。

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科目:czyw 來源: 題型:048

北京的古柏

①作為六朝古都的北京,在很多古典皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢,以及古寺名剎等處,都有蒼老遒勁、嵯峨挺拔的古柏。像中山公園、天壇、地壇、中南海、故宮的御花園等處的古柏群都是舉世聞名的。英圉前國務卿基辛格搏士在參觀天壇時說:“天壇的建筑很美,我們可以學你們照樣修一個,但這里美麗的古柏,我們就沒辦法得到了?!贝_實,名園易建,古木難求。北京的古柏群和長城、故宮一樣,也是十分珍貴的國之瑰寶。

②北京的古柏,樹齡在500年以上的約有5000棵,占北京一級古樹的絕大多數(shù)。它們大多種柱植于遼時期至明代,最的可追溯到唐朝,但尤以明柏最多。在明代的永樂、嘉靖年間,修建了很多皇家祭祀的壇廟,在這些壇廟里廣植長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不腐的柏樹。

③北京著名的古柏以樹齡古老、姿態(tài)奇絕和傳聞有趣而馳名。在中山公園的社稷壇南門外,巍然屹立著7棵參天古柏,它們郁郁蔥蔥的綠冠高過20米,盤曲蒼虬的樹干周長可達6米。中山公園杜稷壇原是遼代興國寺遺址,古柏是當年的遺物,距今已1000年了,人們稱其為“中山遼柏”。其中最東邊的一棵古柏很是奇特,在樹干的裂縫中,竟又生長出一棵高大的國槐來。槐柏兩樹,枝繁葉茂,青黛交映,情趣盎然。它們已天然共生300多年,是園林中罕見的珍品,人稱“槐柏合抱”,也是北京著名的“古柏奇觀”之一。

④天壇公園回音壁外西北側,矗立著一棵堪禰“世芥奇柏”的古柏。它高達18米,樹干周長達3.8米,是明永樂十八年(1420年)種植的,距今已580多年。它的奇特之處是在其粗壯的樹身上,突出的干紋從上往下扭結糾纏,好像9條巨龍絞身盤繞,所以得名“九龍柏”。在明清兩代,皇帝們到田丘臺祭天時,正巧要路過此柏,因此又稱此柏為“九龍迎圣”。相傳在皇帝祭呆時,有九條金龍從柏身上飛出,在因丘臺上空盤旋,待祭天完畢,金龍又飛回柏身。像“九龍柏”這樣奇特優(yōu)美的古柏,全世界僅此一棵,故尤為珍貴。據(jù)林學家研究考證,它生長成這樣,可能是由于表皮細胞分裂不均所致。

⑤北京的古柏,雖身經(jīng)數(shù)朝,歷盡滄桑,但如今仍是枝脊葉茂,生杌盜然。它們是北京悠久歷史的見枉,是古都風貌的代表,也是北京燦爛文化的一部分。它們郁郁蔥蔥的綠冠與精芙絕倫的古建筑相映相輝,把所在地的名勝古跡點綴得古香古色,也杞古都北京打扮得格外絢麗。

 

(1)

文章第①段引用美國前國務卿基辛格博士在參觀天壇時所說的話有什么作用?

(2)

第④段中說“據(jù)林學家研究考證,可能是由于表皮細胞分裂不均所致”。這里的“可能”能不能刪掉?為什么?

(3)

北京的古柏被譽為“活的文物”,請你從文中找出一句話加以印證。

(4)

請你綜合下列有關資料,結合自己平時積累,探究種植松柏的特點和用意,用簡潔的語言加以概括。

(1)在明代的永樂、嘉琦寄卒間,修建了很多皇笨祭祀的壇廟,在迭些壇廟里廣柱長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不腐的柏樹。

(2)圣月壇公圍地處城市西城區(qū),是古代帝王祭祀月神的地方,是市內名勝之一,始建于明嘉琦年間,圍內種柱了犬壬松柏樹木。

(3)孔林,是孔子及家族的專用墓地。林違兩旁蒼松翠柏,如龍如虬,夾過而立。林內樹株經(jīng)歷代種杜、保護,松柏蒼郁,古木參天,形戌了一個人造大園林。

(4)有錢有勢的家族,墓地里多種植松柏,這些家族的墓地,蒼松翠柏環(huán)繞,別有一番景致。

松柏都種植在帝王祭祀的地方、家族墓地。在帝王祭祀的地方種松柏是希望帝業(yè)干秋萬代傳下去;在家族墓地種松柏象征著本族像松柏一樣興旺,常青不敗。

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科目:czyw 來源:浙江省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文章,回答問題。
北京的古柏
 ?、僮鳛榱哦嫉谋本?,在很多古典皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢,以及古寺名剎等處,都有蒼老遒勁、嵯峨挺拔的古柏。像中山公園、天壇、地壇、中南海、故宮的御花園等處的古柏群都是舉世聞名的。英圉前國務卿基辛格搏士在參觀天壇時說:“天壇的建筑很美,我們可以學你們照樣修一個,但這里美麗的古柏,我們就沒辦法得到了。”確實,名園易建,古木難求。北京的古柏群和長城、故宮一樣,也是十分珍貴的國之瑰寶。
  ②北京的古柏,樹齡在500年以上的約有5000棵,占北京一級古樹的絕大多數(shù)。它們大多種柱植于遼時期至明代,最的可追溯到唐朝,但尤以明柏最多。在明代的永樂、嘉靖年間,修建了很多皇家祭祀的壇廟,在這些壇廟里廣植長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不腐的柏樹。
  ③北京著名的古柏以樹齡古老、姿態(tài)奇絕和傳聞有趣而馳名。在中山公園的社稷壇南門外,巍然屹立著7棵參天古柏,它們郁郁蔥蔥的綠冠高過20米,盤曲蒼虬的樹干周長可達6米。中山公園杜稷壇原是遼代興國寺遺址,古柏是當年的遺物,距今已1000年了,人們稱其為“中山遼柏”。其中最東邊的一棵古柏很是奇特,在樹干的裂縫中,竟又生長出一棵高大的國槐來。槐柏兩樹,枝繁葉茂,青黛交映,情趣盎然。它們已天然共生300多年,是園林中罕見的珍品,人稱“槐柏合抱”,也是北京著名的“古柏奇觀”之一。
 ?、芴靿珗@回音壁外西北側,矗立著一棵堪禰“世芥奇柏”的古柏。它高達18米,樹干周長達3.8米,是明永樂十八年(1420年)種植的,距今已580多年。它的奇特之處是在其粗壯的樹身上,突出的干紋從上往下扭結糾纏,好像9條巨龍絞身盤繞,所以得名“九龍柏”。在明清兩代,皇帝們到田丘臺祭天時,正巧要路過此柏,因此又稱此柏為“九龍迎圣”。相傳在皇帝祭呆時,有九條金龍從柏身上飛出,在因丘臺上空盤旋,待祭天完畢,金龍又飛回柏身。像“九龍柏”這樣奇特優(yōu)美的古柏,全世界僅此一棵,故尤為珍貴。據(jù)林學家研究考證,它生長成這樣,可能是由于表皮細胞分裂不均所致。
  ⑤北京的古柏,雖身經(jīng)數(shù)朝,歷盡滄桑,但如今仍是枝脊葉茂,生杌盜然。它們是北京悠久歷史的見枉,是古都風貌的代表,也是北京燦爛文化的一部分。它們郁郁蔥蔥的綠冠與精芙絕倫的古建筑相映相輝,把所在地的名勝古跡點綴得古香古色,也杞古都北京打扮得格外絢麗。(選自《大自然》作著張寶賁有改動)
1、文章第①段引用美國前國務卿基辛格博士在參觀天壇時所說的話有什么作用?
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2、仔細閱讀第③④段,根據(jù)文中有關語句完成下表。
樹名
奇特之處
作者評價
最東邊的一棵古柏
(1) (2)
九龍柏
(3) (4)
3、第④段中說“據(jù)林學家研究考證,可能是由于表皮細胞分裂不均所致”。這里的“可能”能不能刪掉?為什么?
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4、北京的古柏被譽為“活的文物”,請你從文中找出一句話加以印證。
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5、請你綜合下列有關資料,結合自己平時積累,探究種植松柏的特點和用意,用簡潔的語言加以概括。
(1)在明代的永樂、嘉琦寄卒間,修建了很多皇笨祭祀的壇廟,在迭些壇廟里廣柱長壽常青、木質芳香、經(jīng)久不腐的柏樹。
(2)圣月壇公圍地處城市西城區(qū),是古代帝王祭祀月神的地方,是市內名勝之一,始建于明嘉琦年間,圍內種柱了犬壬松柏樹木。
(3)孔林,是孔子及家族的專用墓地。林違兩旁蒼松翠柏,如龍如虬,夾過而立。林內樹株經(jīng)歷代種杜、保護,松柏蒼郁,古木參天,形戌了一個人造大園林。
(4)有錢有勢的家族,墓地里多種植松柏,這些家族的墓地,蒼松翠柏環(huán)繞,別有一番景致。
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科目:czyw 來源:2013屆北京市八年級下學期期中考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;    )(2分)

北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,            ,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。

A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志

B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志

C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志

D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

 

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科目:czyw 來源:2013屆北京市八年級下學期期中考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;    )(2分)

北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,            ,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。

A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志

B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志

C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志

D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

 

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科目:czyw 來源:2009年北京市高級中等學校招生考試、語文 題型:013

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検?/P>

北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。

[  ]

A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志

B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志

C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志

D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:北京市101中學2011-2012學年八年級下學期期中考試語文試題 題型:013

結合語境,填入橫線處最恰當的一項是

北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。

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A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志

B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志

C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志

D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源: 題型:單選題

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検?/p>

北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004—2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。


  1. A.
    在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志
  2. B.
    在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志
  3. C.
    在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志
  4. D.
    在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:北京中考真題 題型:單選題

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検?/div>
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  北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004—2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北師記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。
A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志
B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志
C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志
D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源: 題型:

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検?/p>

北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004—2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,_______________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。

A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志

B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志

C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志

D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:北京中考真題 題型:單選題

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検?/div>
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      北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-
2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,_______________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。
A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志
B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志
C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志
D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:同步題 題型:單選題

結合語境,填人橫線處最恰當?shù)囊豁検?nbsp;  
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  北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,_________________________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。     
A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志     
B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志     
C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志     
D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:2011-2012學年北京市101中學八年級下學期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:單選題

結合語境,填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;    )(2分)
北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,            ,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。

A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志
B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志
C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志
D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:北京期中題 題型:單選題

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      北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-
2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,_______________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。
A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志
B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志
C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志
D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建歷史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:北京中考真題 題型:單選題

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  北京的中軸線被稱為皇城古都的“龍脈”,它有著800多年的歷史。根據(jù)《北京城市總體規(guī)劃(2004-2020年)》,這條中軸線將繼續(xù)延長。新規(guī)劃的中軸線由三段組成:中間是記錄北京作為六朝古都的“歷史軸線”,向北是記憶奧林匹克運動在北京的“現(xiàn)代軸線”,向南是永定門外具有可持續(xù)發(fā)展廣闊空間的“未來軸線”。三段軸線有機連接,____________,創(chuàng)造性地發(fā)展了現(xiàn)代北京的城市格局。
A.在保留北京古都風貌的基礎上,以建立現(xiàn)代軸線和未來軸線為標志
B.在保留北京古都風貌的基礎上,以重建歷史軸線和建立現(xiàn)代軸線為標志
C.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以建立未來軸線和現(xiàn)代軸線為標志
D.在體現(xiàn)北京建筑風格的基礎上,以重建所史軸線和建立未來軸線為標志

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科目:czyw 來源:學習周報 語文 語文版 2009-2010學年 第47~52期 總第203期 語文版 題型:043

請分別用一個四字短語替換下面語段中畫線的句子,使得表達更加簡明而有文采。

作為六朝古都,西安城市文化具有漢唐文化的顯著特點。若需要①引用經(jīng)典中的語句或典故的話,盡可隨手拈來,俯拾即是。這一②與眾多地方不同之處正是西安發(fā)展得天獨厚的一大優(yōu)勢,是其他一些新興城市不能與之③不加區(qū)別地混在一起來談論或對待的地方。

①________

②________

③________

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科目:czyw 來源:2012-2013學年北京市海淀區(qū)中考二模語文卷(解析版) 題型:其他題

第九屆中國國際園林博覽會(簡稱“園博會”)于5月18日在北京開幕,這是繼奧運會和新中國成立60周年慶祝活動之后,北京舉辦的歷時最長、規(guī)模最大的國際性盛會。為了更好地了解園博會,你所在的學校開展了“走近園博會”的活動,請你完成下面的任務。

1.根據(jù)以下兩則材料,概括近年來中國園博會的發(fā)展狀況和舉辦意義。(4分)

【材料一】

近年來中國園博會發(fā)展狀況一覽表

屆別

舉辦地

展園總數(shù)(個)

投資總額(億)

國外參展城市(個)

2009年第七屆

濟南

108

約20

21

2011年第八屆

重慶

127

約20

30

2013年第九屆

北京

128

100多

34

【材料二】

北京園博會工程籌建期間,路政基礎建設加速發(fā)展,地鐵14號線提前兩年通車,園區(qū)周邊城市道路貫通時間比規(guī)劃提前了5 -10年;河西再生水廠這一水利基礎設施建設也提前實施。濟南園博會會址選在長清區(qū),周圍景色優(yōu)美,山清水秀。濟南園博會的舉辦帶動了周邊靈巖寺、五峰山等景區(qū)的旅游,期間,接待游客達32萬人次,實現(xiàn)旅游總收入6500萬元。重慶園博會結束后,園博園作為一個永久性的城市景觀和最大的城市公園,成為重慶永恒的“城市地標”和市民綠色休閑的好去處,促進了城市環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

發(fā)展狀況:              

舉辦意義:              

2.此次北京園博會共有128個展園集中亮相,每一個展園在設計上都有亮點。概括以下兩個展園在設計特點上的異同。(4分)

【材料一】

被稱為“萬園之園”的北京園,融匯了皇家園林的精華,優(yōu)雅的宮廷園、富麗大氣的山水園、含蓄內斂的山地園,處處彰顯了皇家園林富麗典雅的氣質。園內有一幅《九九消寒圖》,展現(xiàn)了中國古代的民俗文化。而刻有“永定”等字樣的石頭上還裝有手機導航的“秘密武器”——GPS定位裝置,以此為坐標點,設置經(jīng)緯刻度,游人就可以通過網(wǎng)絡很精確地搜尋到北京園的位置。

【材料二】

臺灣園起名為“圓”,外觀造型為橢圓型,寓意花好月圓、團結和諧;園內一座以“浴火鳳凰”為主題的雕塑布置于水池的中央,窩有中國文化“鳳凰來儀”的和美之意。同時,該園在室內展區(qū)運用多種科技手段,如充分利用風能、太陽能,突出生態(tài)環(huán)保理念,呈現(xiàn)對園林全新的解讀。

相同之處:              

不同之處:              

3.為了更好地服務此次盛會,北京園博會組委會招募組建了“小V蜂”志愿者團隊,并提出了志愿者自己的口號。假如你所在的學校要組織一支園博會志愿者隊伍,請參照示例,擬寫一個口號,并簡要闡釋其含義。(3分)

示例:

口號:微笑,讓風景更美麗!

含義:微笑代表了志愿者友愛、奉獻的精神。志愿者真摯的笑容、友善的行為、出色的服務,讓園博會的風景更加美麗。

口號:

含義:

 

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科目:czyw 來源:2013-2014學年浙江寧波市九年級第一學期期中考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)(10分)

王 澍

回顧近二十多年來的歷史,在相當長時間里,我們在城市建設方面流于簡單地向西方學習,建設高樓大廈?,F(xiàn)在看起來城市的建設應該根據(jù)各地情況采取不同思路。有悠久文明歷史的西歐,根本不是當年我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“現(xiàn)代化”。但是,發(fā)現(xiàn)這一點時已經(jīng)有點晚了?,F(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的,大部分都只有二三十年的歷史,別說和歐洲比,就是和“沒有歷史”的美國比也要短得多。

這種現(xiàn)象和中國近代以來長期處于落后形成的追趕心態(tài)有關。很多人希望城市從外觀上都向發(fā)達國家靠近。很多舊城拆遷中,地方?jīng)Q策層都認為“太落后了”、“太破舊了”,非拆不可。

實際上,中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)。和西方不同,中國從唐朝開始就出現(xiàn)很多城市。由于社會具有成熟的宗族禮法格局,到明代形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。在皖南的山區(qū)里,現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常成熟、優(yōu)美、先進的古代建筑。把蘇州切一塊放到皖南山區(qū)的農村,或是把皖南農村的一部分放大挪到蘇州,幾乎是一樣的。

從秦漢時人們開始用夯土技術造房子,在杭州這座南方富庶大城,至今可以看到那么多的“土房子”,顯示出秦漢建筑脈絡的延續(xù),是很重要的“城市記憶”。看起來土得掉渣的夯土技術其實是高度理性的產(chǎn)物?!鞍倌甑拇u千年的土”。中國古代造房子,很注重穩(wěn)固和長久。

中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系,有很多奇妙的細節(jié),為現(xiàn)代建筑技術所不及。如傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的,主要用地滲技術,從地表大范圍地向地下滲透排水,效果很好。而現(xiàn)在的下水道技術,只要有一個地方堵了,其他地方就都要積水。很多拋棄傳統(tǒng)簡單采用西方技術的建筑方式都是這樣,花了大價錢,卻制造出新的問題。

舉這些例子并不是簡單地提倡復古,而是想說明,中國傳統(tǒng)建筑文化存在的很多“閃光點”,但是目前處于不被人重視的境地。在過去相當長的時間內,中國傳統(tǒng)的營造體系受到破壞,除了在最不講究建筑文化的地方——農村里尚有遺存,在城市中大都已經(jīng)中斷了。

城市之魅力,不是來自于大樓有多高,馬路有多寬,而是來自于文化的獨特性。競爭力就來自于創(chuàng)造這種有差異性的文化的能力。

在很多城市,一些街道原本擁有歷史上不同時代的各種痕跡,都有其獨特的城市記憶,層次分明,形成歷史線索的會合,不應該在一次次舊城改造中被全面“覆蓋”更新。尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”、“有沒有發(fā)生過著名事件”作拆除與否的依據(jù)。前幾年發(fā)生的拆除中國美術館后一個四合院的事件,當時的說法就是“不是文物,也不是名人故居,也不是著名歷史事件的發(fā)生地”。這種思路左右了我們城市保護工作很長一段時期。很多人沒有認識到,中國建筑文明并不是個別名人和歷史事件構成的,普遍意義上的大眾生活才構成文化的根基,很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡;但是人們都把它們忽略了。

中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家,需要的動力就包括歷史文化的記憶,這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價值不是簡單的“先進”、“落后”之比較,而應該是“文化之差異”,從這個角度講,面對越來越迅猛的城市化熱潮,保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng),已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。

                                      (選自《新華文摘》2007年第1—5期,有刪改)

1.根據(jù)文意,以下說法正確的兩項是(    )(    ) (2分)

A.近二十多年來,我們在城市建設方面喜歡簡單地向西方學習,失去了本應有的自我個性。

B.現(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的,這是地方?jīng)Q策層盲目追趕的心態(tài)而造成的。

C.由于社會具有成熟的宗教禮法格局,中國從唐朝就行程了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。

D.文中所說的“城市記憶”是指城市里曾經(jīng)出現(xiàn)過的人與事。

E.中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個循環(huán)營造的體系,超越現(xiàn)代建筑技術。

F.城市建筑要體現(xiàn)文化差異。

2.下列各項中不能作為論據(jù)直接證明“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”的是(    ) (2分)

A.在皖南的山區(qū)里,現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常完美的古代建筑。

B.百年的磚千年的土。

C.傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的,主要用地滲技術。

D.拆除中國美術館后一個四合院的事件。

3.中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng),結合文意,指出中國傳統(tǒng)建筑文化有哪些“閃光點”。 (3分)

4.結合全文,你認為我們該如何保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)?(3分)

 

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