閱讀下文，回答問題。

青菜

可愛的青菜，土地美麗的女兒，請用你樸素的光輝照耀我。

你感人的色彩是生命的象征。生動(dòng)與純粹，簡潔與豐潤，這些高貴品質(zhì)的融匯，于人何等艱難，于你何等自然。我不知道哪一種綠色能像你一樣始終放射著家園的溫馨。

你緊緊依靠土地，又向天空緩緩伸展自己的身軀，以更好地承接陽光和雨水的恩澤。你的姿態(tài)永遠(yuǎn)是謙卑的，這謙卑決不是出于某種動(dòng)機(jī)的表演，而是與生俱來，并隨著成長而逐漸完美的一種精神形態(tài)。孩子們?nèi)我獍蔚艄肺舶筒菽歉吒呗N起的尾巴，笑嘻嘻地摘下燈籠草上那自我炫耀的燈籠，又在凌空懸掛的黃瓜上輕率地刻下伙伴的綽號(hào)，但所有的孩子在菜畦間割草的時(shí)候，卻總是那么小心翼翼。

你的根雄健而沉著，土地的血液從四面八方涌入你的根，然后上升到所有粗粗細(xì)細(xì)的脈管中，在你的全身汩汩流動(dòng)，向世界顯示著你綠色的活力。

你翩然走過土地的胸膛，順著陽光的導(dǎo)引來到我的身邊。你清澈的目光像泉水洗去我的煩惱和疲倦。我這個(gè)自以為高大的人，情不自禁地彎下腰來向你致敬。我的手輕輕撫摸你漾溢青春活力的軀體，漸漸感到自己的靈魂也在長出根來，努力扎入土地內(nèi)部。我會(huì)像你一樣既□□又□□，既□□又□□，既□□又□□嗎？

啊，可愛的青菜，土地忠誠的女兒，請賜給我你蓬勃的生機(jī)和一切的美德！

1.文中倒數(shù)第二段的空格里應(yīng)填入什么詞語？從文中找出，寫在下面的橫線上。（3分）

我會(huì)像你一樣既    又    ，既    又    ，既    又    嗎？

2.作者為什么寫孩子拔狗尾巴草、摘燈籠草、在黃瓜上刻伙伴的綽號(hào)？（3分）

3.起始句中，作者稱青菜為“土地美麗的女兒”，結(jié)尾句中改稱“土地忠誠的女兒”，為什么措辭發(fā)生了變化？（4分）

4.下面四句名言中。哪兩句與《青菜》的旨趣最為接近？（4分）

A.沒有美德就沒有幸?？裳?。--（法）盧梭

B.植物的生命要從它的綠葉中顯示出來。--（意）但丁

C.觀察和經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活中就是智慧。--（俄）岡察洛夫

D. 清水出芙蓉，天然去雕飾。--（中）李白     

5.這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？（1分）

這種寫法對內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？（2分）

文中哪些語句用這種人稱表述取得了比用其它人稱表述更好的效果？（舉一例簡要說明）（3分）

閱讀《青菜》，完成1～4題

　　可愛的青菜，土地美麗的女兒，請用你樸素的光輝照耀我。

　　你感人的色彩是生命的象征。生動(dòng)與純粹，簡潔與豐潤，這些高貴品質(zhì)的融匯，于人何等艱難，于你何等自然。我不知道哪一種綠色能像你一樣始終放射著家園的溫馨。

　　你緊緊依靠土地，又向天空緩緩伸展自己的身軀，以更好地承接陽光和雨水的恩澤。你的姿態(tài)永遠(yuǎn)是謙卑的。這謙卑決不同出于某種動(dòng)機(jī)的表演，而是與生俱來，并隨著成長而逐漸完善的一種精神形態(tài)。孩子們?nèi)我獍蔚艄肺舶筒菽歉吒呗N起的尾巴，笑嘻嘻地摘下燈籠草上那自我炫耀的燈籠，又在凌空懸掛的黃瓜上輕率地刻下伙伴的綽號(hào)，但所有的孩子在菜畦間割草的時(shí)候，卻總是那么小心翼翼。

　　你的根雄健而沉著，土地的血液從四面八方涌入你的根，然后上升到所有粗粗細(xì)細(xì)的脈管中，在你的全身汩汩流動(dòng)，向世界顯示著你綠色的活力。

　　你翩然走過土地的胸膛，順著陽光的導(dǎo)引來到我的身邊。你清澈的目光像泉水洗去我的煩惱和疲倦。我會(huì)像你一樣既________又________，既________又________，既________又________嗎？

　　啊，可愛的青菜，土地忠誠的女兒，請贈(zèng)給我你蓬勃的生機(jī)和一切美德！

1．作者為什么寫孩子拔狗尾巴草、摘燈籠草、在黃瓜上刻伙伴的綽號(hào)？

答：________________________（不超過15個(gè)字）

2．起始句子，作者稱青菜為“土地美麗的女兒”，結(jié)尾句，改稱“土地忠誠的女兒”，為什么措辭發(fā)生了變化？

答：________________________________（不超過30個(gè)字）

3．下面四句名言中，哪兩句與《青菜》的“旨趣”最為接近

[　　]

A．沒有美德就沒有幸福可言。－－（法）盧梭

B．植物的生命要從它的綠葉中顯示出來。－－（意）但丁

C．觀察和經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活中就是智慧。－－（俄）岡察洛夫

D．清水出芙蓉，天然去雕飾。－－（中）李白

4．這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？這種寫法對內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？

人稱：________________________________________________________

作用：①______________________________________________________

　　?、赺_____________________________________________________

　　可愛的青菜，土地美麗的女兒，請用你樸素的光輝照耀我。

　　你感人的色彩是生命的象征。生動(dòng)與純粹，簡潔與豐潤，這些高貴品質(zhì)的融匯，于人何等艱難，于你何等自然。我不知道哪一種綠色能像你一樣始終放射著家園的溫馨。

　　你緊緊依靠土地，又向天空緩緩伸展自己的身軀，以更好地承接陽光和雨水的恩澤。你的姿態(tài)永遠(yuǎn)是謙卑的。這謙卑決不同出于某種動(dòng)機(jī)的表演，而是與生俱來，并隨著成長而逐漸完善的一種精神形態(tài)。孩子們?nèi)我獍蔚艄肺舶筒菽歉吒呗N起的尾巴，笑嘻嘻地摘下燈籠草上那自我炫耀的燈籠，又在凌空懸掛的黃瓜上輕率地刻下伙伴的綽號(hào)，但所有的孩子在菜畦間割草的時(shí)候，卻總是那么小心翼翼。

　　你的根雄健而沉著，土地的血液從四面八方涌入你的根，然后上升到所有粗粗細(xì)細(xì)的脈管中，在你的全身汩汩流動(dòng)，向世界顯示著你綠色的活力。

　　你翩然走過土地的胸膛，順著陽光的導(dǎo)引來到我的身邊。你清澈的目光像泉水洗去我的煩惱和疲倦。我會(huì)像你一樣既________又________，既________又________，既________又________嗎？

　　啊，可愛的青菜，土地忠誠的女兒，請贈(zèng)給我你蓬勃的生機(jī)和一切美德！

　　1．作者為什么寫孩子拔狗尾巴草、摘燈籠草、在黃瓜上刻伙伴的綽號(hào)？

　　答：________________________________（不超過15個(gè)字）

　　2．起始句子，作者稱青菜為“土地美麗的女兒”，結(jié)尾句，改稱“土地忠誠的女兒”，為什么措辭發(fā)生了變化？

　　答：__________________________________________（不超過30個(gè)字）

　　3．下面四句名言中，哪兩句與《青菜》的“旨趣”最為接近（?。?/span>

　　A．沒有美德就沒有幸福可言?！ǚǎ┍R梭

　　B．植物的生命要從它的綠葉中顯示出來。—（意）但丁

　　C．觀察和經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活中就是智慧。—（俄）岡察洛夫

　　D．清水出芙蓉，天然去雕飾。—（中）李白

　　4．這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？這種寫法對內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？

　　人稱：___________________________________________________

　　作用：①___________________________________________________

②___________________________________________________

　　閱讀《青菜》，完成1～5題

　　可愛的青菜，土地美麗的女兒，請用你樸素的光輝照耀我。

　　你感人的色彩是生命的象征。生動(dòng)與純粹，簡潔與豐潤，這些高貴品質(zhì)的融匯，于人何等艱難，于你何等自然。我不知道哪一種綠色能像你一樣始終放射著家園的溫馨。

　　你緊緊依靠土地，又向天空緩緩伸展自己的身軀，以更好地承接陽光和雨水的恩澤。你的姿態(tài)永遠(yuǎn)是謙卑的。這謙卑決不同出于某種動(dòng)機(jī)的表演，而是與生俱來，并隨著成長而逐漸完善的一種精神形態(tài)。孩子們?nèi)我獍蔚艄肺舶筒菽歉吒呗N起的尾巴，笑嘻嘻地摘下燈籠草上那自我炫耀的燈籠，又在凌空懸掛的黃瓜上輕率地刻下伙伴的綽號(hào)，但所有的孩子在菜畦間割草的時(shí)候，卻總是那么小心翼翼。

　　你的根雄健而沉著，土地的血液從四面八方涌入你的根，然后上升到所有粗粗細(xì)細(xì)的脈管中，在你的全身汩汩流動(dòng)，向世界顯示著你綠色的活力。

　　你翩然走過土地的胸膛，順著陽光的導(dǎo)引來到我的身邊。你清澈的目光像泉水洗去我的煩惱和疲倦。我會(huì)像你一樣既________又________，既________又________，既________又________嗎？

　　啊，可愛的青菜，土地忠誠的女兒，請贈(zèng)給我你蓬勃的生機(jī)和一切美德！

　　1．作者為什么寫孩子拔狗尾巴草、摘燈籠草、在黃瓜上刻伙伴的綽號(hào)？

　　答：________________________________（不超過15個(gè)字）

　　2．起始句子，作者稱青菜為“土地美麗的女兒”，結(jié)尾句，改稱“土地忠誠的女兒”，為什么措辭發(fā)生了變化？

　　答：__________________________________________（不超過30個(gè)字）

　　3．下面四句名言中，哪兩句與《青菜》的“旨趣”最為接近（?。?/span>

　　A．沒有美德就沒有幸?？裳浴！ǚǎ┍R梭

　　B．植物的生命要從它的綠葉中顯示出來?！ㄒ猓┑?/span>

　　C．觀察和經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活中就是智慧?！ǘ恚炻宸?/span>

　　D．清水出芙蓉，天然去雕飾?！ㄖ校├畎?/span>

　　4．這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？這種寫法對內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？

　　人稱：___________________________________________________

　　作用：①___________________________________________________

②___________________________________________________

閱讀下面的文字，完成小題。
人體的精密相機(jī)——眼睛
當(dāng)神創(chuàng)論者挑戰(zhàn)進(jìn)化論時(shí)，人眼的進(jìn)化是他們常常瞄準(zhǔn)的好靶子，這個(gè)足以令高端相機(jī)望塵莫及的人體構(gòu)造，精密得令進(jìn)化論鼻祖達(dá)爾文“直打冷顫”。它擁有可自動(dòng)調(diào)節(jié)光圈（瞳孔）和自動(dòng)對焦系統(tǒng)（晶狀體），內(nèi)面（脈絡(luò)膜）能最大程度地避免光線四處散射，不僅如此，它的底片（視網(wǎng)膜）靈敏度超高，不論在白天和夜晚都能捕捉影像，無需臨時(shí)更改感光度也不用外加濾鏡；它還自帶Photoshop功能（神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)），成像之后迅速增強(qiáng)圖像反差、調(diào)整顏色……奇特的是，不論視網(wǎng)膜還是角膜，單獨(dú)看來都沒有任何作用，達(dá)爾文理論中那碰運(yùn)氣似的突變和自然選擇是如何將這些零七八碎的部件同時(shí)拼湊在一起的？今天的這套人眼精密儀器同萬年前相比又做了哪些微調(diào)呢？
地球上生命痕跡剛出現(xiàn)的時(shí)候，大部分時(shí)間都過著不見天光的日子。后來單個(gè)感光細(xì)胞在生物體表面出現(xiàn)了，于是世界變明亮了。有的科學(xué)家說，這件事大約發(fā)生在5億4千萬年前的寒武紀(jì)。
在進(jìn)化路上，生物相當(dāng)隨遇而安，不需最好，只要夠用。這種知足的性格使得眼睛若干中間產(chǎn)物得以作為不同生物的終點(diǎn)保留下來。達(dá)爾文在《物種起源》中將各種生物的眼睛從簡單到復(fù)雜排成一列，便大致推測出眼睛進(jìn)化的歷程。例如，某些單細(xì)胞生物只有一些可以感受光的蛋白，它們見到光就心滿意足；有的生物只有一洼小小的眼窩，然而你已經(jīng)能從這個(gè)簡單的聚光工具看出高級(jí)眼睛的端倪，這些生物只要不撞上前進(jìn)路上的障礙物就能高興活著；高等生物的生存卻容不得它們將獵物與敵手看混，于是各自進(jìn)化出一系列結(jié)構(gòu)，來將世界看清楚，鸚鵡螺和人眼便呈現(xiàn)了兩種不同的策略。前者將眼睛的開口縮小，使它變成一架“針孔照相機(jī)”，從而讓光準(zhǔn)確到達(dá)感光細(xì)胞，眼前的物體就能邊界清晰，在它們這個(gè)群體內(nèi)，估計(jì)該是“眼小為美”；但是人類并不甘心采取這種舍棄光強(qiáng)獲取清晰度的措施，卻另走了一條迂回之道，我們這一進(jìn)化分支的祖先在眼窩前塞進(jìn)一個(gè)透鏡——晶狀體，它同樣能把光線匯聚到視網(wǎng)膜，卻賦予了我們一個(gè)比鸚鵡螺明亮許多的世界。
這樣，大自然中不同眼睛的集合就如同一個(gè)活化石庫，我們可以將這些化石理解為人眼進(jìn)化之路上留下的一串腳印。于是，那個(gè)令達(dá)爾文困惑了一下的問題至少是有解的。十幾年前，兩位瑞典科學(xué)家甚至將這一過程量化，他們將魚眼進(jìn)化拆分為近2000個(gè)步驟，并用計(jì)算機(jī)模擬了整個(gè)過程，經(jīng)保守計(jì)算，他們結(jié)論說，這一過程的實(shí)現(xiàn)理論上只需36萬年。現(xiàn)在許多科學(xué)家都相信，從一個(gè)感光細(xì)胞到我們的眼睛，最關(guān)鍵的變化就發(fā)生在最初幾百萬年之內(nèi)。
值得一提的是，人眼已如此適應(yīng)陸地生活，要將光線匯聚到視網(wǎng)膜上，不光需要可變焦透鏡（晶狀體）的作用，空氣與角膜之間的界面也至關(guān)重要。角膜表面覆蓋了一層薄薄的淚膜，光線接觸人眼之后，只有1/3折射依賴后邊的晶狀體，2/3的折射都在空氣及這層淚膜之間發(fā)生，這里相當(dāng)于一個(gè)固定焦距的透鏡。這便是為什么當(dāng)你潛入水中視線就變得模糊，那個(gè)時(shí)候這層淚膜和周圍的水環(huán)境混為一體，在空氣中可以發(fā)生的折射便不會(huì)發(fā)生，于是光線就不會(huì)恰到好處地投射到視網(wǎng)膜上了。
【小題1】對這篇文章的主要信息的理解，正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）     （5分）

本大題共3小題，共18分。閱讀下面的作品，完成下列各題。
陳灰
父景猝然去辛，蓉娜競沒有馬上飛回中國奔喪。親友們?nèi)グ参克赣H時(shí)，有的就不免嘖有微詞。但母親卻非常曠達(dá)。母親理解并諒解她。適逢一家大公司約定蓉娜去面試，那是她買在不能放棄的午遇。父母含辛茹苦，滿懷期望，將她送到大洋那邊深造，好不容易獲得了學(xué)位，經(jīng)過幾番申折，終于有被這家大公司錄用的可能，若放棄最后的面試，那就等于將那職位拱手讓給了彳一位競爭者。她知道從最初的十幾個(gè)面試者中，最后篩得只剩下他們兩個(gè)，而那一位并沒有哥被約會(huì)，只被告訴——“必要時(shí)還會(huì)聯(lián)系”，如果她回國奔喪，公司就必要那一位候補(bǔ)者了。
獲得了那薪叫待遇不錯(cuò)的職位，給人家干出了個(gè)樣兒，父親辭世三個(gè)月后，有了假期，蓉娜這才回到北茸。撲進(jìn)母親懷里相擁大哭后，她問母親父親有什么遺言，母親告訴她，父景曾說，蓉娜先硨那邊獲得工作經(jīng)驗(yàn)是好的，但是過幾年還是應(yīng)該回中國來，為國效勞。她本來想跟母親說，父親既然已經(jīng)辭世，那等她買妥了房子，轉(zhuǎn)換好了身份，就立即把母親辦過去，讓母親享寄住單棟小樓帶草坪花壇的清福。母親捧著她的臉，看她的眼睛，她沒說什么，但是母親已緝看明白女兒想的是什么。她也望著母親的眼睛，她知道母親看穿她定居那邊求發(fā)展的心思，即使回來，也是以外籍身份在外國公司駐華機(jī)構(gòu)里做事；母親永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)同她的這一選擇，但母親又深刻地意識(shí)到，她已是一個(gè)完全獨(dú)立自主的生命，必須尊重她，跟她做朋友蓉娜父母都爿在各自崗位上奉獻(xiàn)了聰明才智做出豐厚成績的知識(shí)分子，經(jīng)歷過許多磨難，晚婚晚育，母親f『臭四十歲才剖腹生下她。二十年前，她還沒上小學(xué)，那時(shí)候叫落實(shí)政策，父親所在機(jī)構(gòu)分了1套三室一廳的單元房給她家，結(jié)果其中兩間都成了書房，到她漂洋過海去留學(xué)時(shí)，家里就至1處堆滿了書，現(xiàn)在回到家里，連原來她住的那間屋里也全是書，她更感覺是進(jìn)入了一摩圖書館。她對母親說，父親仙去，您退休多年，為什么不處理掉多余的書報(bào)雜志呢?母親氍已經(jīng)分幾批贈(zèng)給了郊區(qū)學(xué)校，現(xiàn)在你看到的，哪本也不是多余的了。
蓉娜去和動(dòng)父親的書架，有的書其實(shí)很多年都沒使用過了，上面有陳年老灰。母親的藏書也有這種轉(zhuǎn)灰。她問，為什么不雇小時(shí)工來清理清理?母親說請過的，他們大都也很愿出力，但從書旱抖落出紙片，見發(fā)黃薄脆，立刻扔掉，你父親從垃圾袋里揀回來，已經(jīng)無法補(bǔ)救——母親氍出那紙片文字的落款，一個(gè)文化史上永遠(yuǎn)流芳的名字。她說，你們多囑咐，讓小時(shí)工處理隹何東西前都問一聲，不就行了嗎?母親舉出更多例子，防不勝防，如用吸塵器吸壞了線裝辛、用濕抹布擦臟了大畫冊……她又與母親對視。母親看穿她要問“那陳灰下的東西都留著繹誰”，她看穿母親想說“除卻陳灰是金子，都留著等你接收”。母親嘆了口氣，仿佛也在替牝親嘆息，嘆息的是她雖有了一個(gè)那樣的可融入西方社會(huì)的前程，卻很難再接續(xù)那些被陳灰冪蓋的本土文化遺產(chǎn)。她也嘆了口氣。她意識(shí)到自己心有余力不足，她所供職的跨國公司可凇給她帶來很不錯(cuò)的物質(zhì)生活，還有西方一般水平的文化享受，特別是旅游文化的樂趣，但冪要想不僅從形式上、而且從實(shí)質(zhì)上接收父母想要她接續(xù)的那份本土文化卻很難——盡管雙孝收藏的書籍里也有不少從西方翻譯過來的以及一些西文原版書，但就連那書上的陳灰也仿仲在告訴她，那到頭來還是中國本土的、在廣泛吸納中發(fā)展著的、需要下一代去承傳的文化。
蓉娜回幫邊去了。她沒有告訴母親，也不想告訴任何其他人，她用小首飾盒裝去了一些父母藏書上學(xué)陳灰。哪一天，誰，會(huì)來非常小心而且不出紕漏地掃除那些陳灰，不是從形式上，而是從謇質(zhì)上繼承下北京家里的那一份文化遺產(chǎn)?那天她選定了分期付款的單棟小樓，家具都還沒布運(yùn)到，她將那只小盒鄭重地?cái)R到壁爐上，望著那只小盒，透過淚水，對面仿佛就有父母的目乒光射過來。   （取材自劉心武同名作品）
【小題1】下列對率章的理解，不正確的兩項(xiàng)是【   】【   】（4分）

閱讀下面的文章，完成小題。
水鄉(xiāng)的日子
史良高
只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時(shí)，你才有資格說你到了真正的水鄉(xiāng)。
水鄉(xiāng)的水是一眼望不到邊的，一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠蔭之中，周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著，泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過。早起盥洗梳頭，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長長的麻石又和女人結(jié)下了不解之緣，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。
夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽從水中升起，躺在水邊的竹榻上數(shù)天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅(jiān)殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個(gè)個(gè)成了我們盤中的美味。有了興致的時(shí)候，祖父就劃著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠(yuǎn)處的一個(gè)河灣。那時(shí)，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時(shí)也打荷葉，然后和大人一起運(yùn)到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風(fēng)吹來，荷葉們便快活地飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些伢們便紛紛去追，跑著、跳著、抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。荷葉們后來都到了鎮(zhèn)上的供銷社，成為包裝紅糖與咸鹽的“包裝紙”。河里有一種叫“高苗”的東西，其實(shí)就是茭白開花后結(jié)成的米，細(xì)細(xì)長長，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。將“高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。揭開鍋蓋，那水鄉(xiāng)植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后來走遍大江南北，再也沒有尋到過這種東西。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚、鯽魚、草魚黑壓壓地來了，祖父從茭草上捋下一把“高苗”撒向魚群，接著將一粒“高苗”迅速地穿到鉤上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準(zhǔn)能釣上三條五條。
水鄉(xiāng)的孩子沒有不玩水的，也沒有不會(huì)水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一個(gè)個(gè)沒命地瘋，回到家里就難免有個(gè)頭疼腦熱的。于是在夜幕四合的時(shí)候，就有踮著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：“伢子耶，莫駭噢，快些回家去吧——”那拖得長長的尾音時(shí)常從沉寂的河面一直彌漫到村莊的角落。
也許因了水的滋潤，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進(jìn)葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”，有時(shí)也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風(fēng)中的葦花如絮似雪很有詩意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說那是一位癡情女子的魂。那時(shí)節(jié)，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂，不過，沒有人感到害怕與討厭。不經(jīng)意間，一年的秋天就這樣地過去了。
水鄉(xiāng)還是水鳥的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時(shí)常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時(shí)還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它、碰它，誰家不懂事的孩子要是招它惹它，準(zhǔn)會(huì)遭到大人一頓訓(xùn)斥。他們像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)大自然中的生命。一窩窩小鳥長大后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走了，飛到河里，然后亮起悅耳的歌聲。水鄉(xiāng)人最能理解百鳥爭鳴的含義，那是水鳥們回報(bào)大自然的一場場露天音樂會(huì)！干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受；心情快要下雨時(shí)，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時(shí)候刮風(fēng)下雨，什么時(shí)候插田收割，甚至，還能從鳥語中揣測到年成的豐歉。
水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習(xí)慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩人筆下的浪漫，歡快的鳥語悄悄走進(jìn)往日的夢鄉(xiāng)。提到過去的日子，水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢！我聽了，心里總有一種說不出的感覺。
《廣州日報(bào)》2011-09-29
【小題1】請分析文中畫線句子的表達(dá)特色。(4分)
【小題2】文章第三段兩次寫祖父，請結(jié)合該段的結(jié)構(gòu)思路說說這樣安排的作用。(4分)
【小題3】“水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢!”這句話表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人什么樣的情感?(6分)
【小題4】本文寫了水鄉(xiāng)生活的幾個(gè)片斷，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。(6分)

閱讀下面的文字，完成小題。
人體的精密相機(jī)——眼睛
當(dāng)神創(chuàng)論者挑戰(zhàn)進(jìn)化論時(shí)，人眼的進(jìn)化是他們常常瞄準(zhǔn)的好靶子，這個(gè)足以令高端相機(jī)望塵莫及的人體構(gòu)造，精密得令進(jìn)化論鼻祖達(dá)爾文“直打冷顫”。它擁有可自動(dòng)調(diào)節(jié)光圈（瞳孔）和自動(dòng)對焦系統(tǒng)（晶狀體），內(nèi)面（脈絡(luò)膜）能最大程度地避免光線四處散射，不僅如此，它的底片（視網(wǎng)膜）靈敏度超高，不論在白天和夜晚都能捕捉影像，無需臨時(shí)更改感光度也不用外加濾鏡；它還自帶Photoshop功能（神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)），成像之后迅速增強(qiáng)圖像反差、調(diào)整顏色……奇特的是，不論視網(wǎng)膜還是角膜，單獨(dú)看來都沒有任何作用，達(dá)爾文理論中那碰運(yùn)氣似的突變和自然選擇是如何將這些零七八碎的部件同時(shí)拼湊在一起的？今天的這套人眼精密儀器同萬年前相比又做了哪些微調(diào)呢？
地球上生命痕跡剛出現(xiàn)的時(shí)候，大部分時(shí)間都過著不見天光的日子。后來單個(gè)感光細(xì)胞在生物體表面出現(xiàn)了，于是世界變明亮了。有的科學(xué)家說，這件事大約發(fā)生在5億4千萬年前的寒武紀(jì)。
在進(jìn)化路上，生物相當(dāng)隨遇而安，不需最好，只要夠用。這種知足的性格使得眼睛若干中間產(chǎn)物得以作為不同生物的終點(diǎn)保留下來。達(dá)爾文在《物種起源》中將各種生物的眼睛從簡單到復(fù)雜排成一列，便大致推測出眼睛進(jìn)化的歷程。例如，某些單細(xì)胞生物只有一些可以感受光的蛋白，它們見到光就心滿意足；有的生物只有一洼小小的眼窩，然而你已經(jīng)能從這個(gè)簡單的聚光工具看出高級(jí)眼睛的端倪，這些生物只要不撞上前進(jìn)路上的障礙物就能高興活著；高等生物的生存卻容不得它們將獵物與敵手看混，于是各自進(jìn)化出一系列結(jié)構(gòu)，來將世界看清楚，鸚鵡螺和人眼便呈現(xiàn)了兩種不同的策略。前者將眼睛的開口縮小，使它變成一架“針孔照相機(jī)”，從而讓光準(zhǔn)確到達(dá)感光細(xì)胞，眼前的物體就能邊界清晰，在它們這個(gè)群體內(nèi)，估計(jì)該是“眼小為美”；但是人類并不甘心采取這種舍棄光強(qiáng)獲取清晰度的措施，卻另走了一條迂回之道，我們這一進(jìn)化分支的祖先在眼窩前塞進(jìn)一個(gè)透鏡——晶狀體，它同樣能把光線匯聚到視網(wǎng)膜，卻賦予了我們一個(gè)比鸚鵡螺明亮許多的世界。
這樣，大自然中不同眼睛的集合就如同一個(gè)活化石庫，我們可以將這些化石理解為人眼進(jìn)化之路上留下的一串腳印。于是，那個(gè)令達(dá)爾文困惑了一下的問題至少是有解的。十幾年前，兩位瑞典科學(xué)家甚至將這一過程量化，他們將魚眼進(jìn)化拆分為近2000個(gè)步驟，并用計(jì)算機(jī)模擬了整個(gè)過程，經(jīng)保守計(jì)算，他們結(jié)論說，這一過程的實(shí)現(xiàn)理論上只需36萬年。現(xiàn)在許多科學(xué)家都相信，從一個(gè)感光細(xì)胞到我們的眼睛，最關(guān)鍵的變化就發(fā)生在最初幾百萬年之內(nèi)。
值得一提的是，人眼已如此適應(yīng)陸地生活，要將光線匯聚到視網(wǎng)膜上，不光需要可變焦透鏡（晶狀體）的作用，空氣與角膜之間的界面也至關(guān)重要。角膜表面覆蓋了一層薄薄的淚膜，光線接觸人眼之后，只有1/3折射依賴后邊的晶狀體，2/3的折射都在空氣及這層淚膜之間發(fā)生，這里相當(dāng)于一個(gè)固定焦距的透鏡。這便是為什么當(dāng)你潛入水中視線就變得模糊，那個(gè)時(shí)候這層淚膜和周圍的水環(huán)境混為一體，在空氣中可以發(fā)生的折射便不會(huì)發(fā)生，于是光線就不會(huì)恰到好處地投射到視網(wǎng)膜上了。
（選自《新探索》有刪改）
【小題1】對這篇文章的主要信息的理解，正確的兩項(xiàng)是   （5分）

閱讀下文，完成下列各題。

安徒生與他的童話世界

我們可以通過兩條不同的道路進(jìn)入漢斯·克里斯蒂安·安徒生的童話世界。在這里，我們可以看到作家的眾多童話作品是在什么情況下誕生的，以及如何誕生的。在兩條道路中，其中一條可以稱之為“沙龍”，作家是成人中的一員，因此必須像成人那樣做事，這意味著，他應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)肅而理性的”藝術(shù)家”。但是在另一條路上，則是一個(gè)屬于孩子的空間，在這里，他只是一個(gè)“孩子”，一個(gè)在感情和想象力驅(qū)使下的老頑童，而在他的周圍，同樣也是有著這種思想的人。

    當(dāng)他身處沙龍中眾多成人之間時(shí)，他更喜歡讓自己置身于圍生成半圓形或馬蹄形的聽眾前面。他不喜歡讓別人坐在自己的身邊，或是緊挨著坐在兩側(cè)；而且附近最好有一道門，這樣，他就可以神不知、鬼不覺地溜走。在沙龍里，他可以無拘無束地直接朗讀自己的手稿或是書籍，這樣，在對最終的用詞造句進(jìn)行詳細(xì)推敲之后，一部完整的童話故事便最終出爐了。在這里，他的聽眾可以全神貫注、平心靜氣地去審視安徒生的藝術(shù)作品。一些史料詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的這種場景：整個(gè)閱讀一般會(huì)持續(xù)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，一大群成人和一兩個(gè)孩子坐在安徒生的面前，當(dāng)安徒生朗讀童話故事的時(shí)候，已經(jīng)著迷的孩子們會(huì)像老鼠那樣一聲不吭。

安徒生的閱讀中的確浸透著一定程度的謗惑，把聽眾帶到了時(shí)空中的另一個(gè)瞬間。在他的閱讀中，似乎存在著某種其他讀者根本無法具備的獨(dú)特魅力。在沙龍里，如癡如醉的聽眾根本不可能踏踏實(shí)實(shí)地坐到椅子上，直到他停止朗讀，迅速消失在隔壁的屋子里，獨(dú)自一人或者和主持人安靜地呆在那里，聽眾們方才覺醒過來。人們可以鼓掌，但是不得對朗讀的內(nèi)容進(jìn)行辯論或是討論。正如格斯特?布農(nóng)維爾所言，這種朗讀的目的并不是希望聽眾針對這些童話故事提出意見、建議或是指教，相反，而是作家借此機(jī)會(huì)，抒發(fā)心中的激情，同時(shí)，也是讓自己的新故事做一個(gè)預(yù)演。既然是這樣的話，交流當(dāng)然也就沒有什么意義了。聽眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲，尤其是掌聲的力度和時(shí)間，都是作家衡量自己及其童話故事的尺度。在回到家里之后，對所有的印象加以評判，如果這個(gè)故事還沒有出版，他將會(huì)進(jìn)行最后的編輯和潤色。

    但沿著另外一條道路，一切都會(huì)變礙迥然不同。沿著這條路——“孩子的房間”，我們將來到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來的世界。但是與“沙龍”相比，在這條道路上，更有利于我們看到一個(gè)故事到底是如何誕生的，以及在什么環(huán)境下誕生的。在孩子們的房間中，安徒生的唯一工具便是用來剪紙的紙張，而作為一個(gè)講故事的人，他幾乎從不按照自己寫在紙上的作品去閱讀，而是時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力，漫無邊際地去即興創(chuàng)作。在這里，無論事情大小，只要能觸動(dòng)他的心弦，他的嘴里便會(huì)誕生出一個(gè)美妙的故事。而且，他會(huì)在一個(gè)全部由孩子組成的小群體中，肆意地去放縱自己的想象力。這種聽眾群體一般不超過兩三個(gè)孩子，最好只有一個(gè)孩子。這樣的話，安徒生就可以像童話《在孩子們的房間里》中的祖父那樣，把心中的故事娓娓動(dòng)聽地講述給自己的孩子。這部小說寫于1865年，書中的祖父是一個(gè)與孩子有著深厚感情的老人，在一個(gè)超然于現(xiàn)實(shí)之外的世界里，他為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的夢想空間，于是，借助于一只煙斗、一只手套、一個(gè)舊花瓶以及胡亂散落在抽屜中的其他零星雜物，一部長劇便拉開了大幕。

    一旦置身于孩子們的房間中，安徒生的想象力便會(huì)無比的強(qiáng)烈和豐富，他會(huì)在瞬間之內(nèi)把任何事物都惟妙惟肖地呈現(xiàn)在我們的眼前?？梢哉f，縱觀他的一生，這位作家都在發(fā)現(xiàn)并表達(dá)著各種各樣的場景、人物和沖突，通過童話故事這種方式，讓聽眾的思緒跨越房間的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生開始講述《拇指姑娘》中那個(gè)小田鼠的話，他馬上就會(huì)和那些聽故事的孩子一起在空氣中挖出一個(gè)鼠洞，然后，他會(huì)爬進(jìn)洞口，拜訪田鼠一家，和慰問者一起，體驗(yàn)一下她那張用薄荷葉做成的睡床，把自己的羽絨服送給田鼠作為見面禮，再看一看夜以繼日吐絲織網(wǎng)的四只蜘蛛。思維敏捷的安徒生，就這樣在孩子們的房間里展現(xiàn)自己豐富的想象力。在這里，他可以盡情釋放自己的創(chuàng)造力、他那孩子般的想象和心態(tài)，而這正是浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西。

    和培養(yǎng)“藝術(shù)詩歌”的沙龍相比，童話故事在孩子們的房間里當(dāng)然更自由，它們可以在這里肆意地生長。在沙龍里，安徒生要求所有成人和孩子必須做到衣冠整齊、專心傾聽自己的朗讀，與這種相對較為莊重的安靜氣氛相比．在孩子的房間中，各種閑言碎語和荒誕之舉都是容許的。孩子們的日常語言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的詩歌”，而他本人也會(huì)加入到這種漫無邊際的胡扯和談笑中。有人曾經(jīng)說，他可以“把自己的聲音調(diào)整為一種特殊的語調(diào)”，他總是能不可思議地在自己的童話中．讓大自然的聲音變得活靈活現(xiàn)。

    漢斯·克里斯蒂安·安徒生的許多童話故事不僅僅源于他對大自然的親身體驗(yàn)，同時(shí)也是通過對人類天性的親密接觸，對自然的本原以及孩子房間中一切生命力的感知。無論是彎著腰看木偶劇的時(shí)候，還是在制作剪紙、花束的時(shí)候，或者通過玩具、歌曲和游戲，他都能找到靈感。很多零零散散的想法和小東西，即興而發(fā)的口頭故事，最終都會(huì)在這位成人作家的案上，變成一部精彩的著作。對于這個(gè)方面，只有在孩子們的房間里，我們才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的講述者和聽眾之間，存在著一種親密無間的橋梁，那是一種心聲的共鳴，而不是像成年人的思維那樣呆板乏味，讓人昏昏欲睡——如同安徒生在莊園的沙龍和音樂房中朗讀時(shí)那些掛在墻上的漫畫一樣毫無創(chuàng)意。

                                   (選自《安徒生傳》，九州出版社，有改動(dòng)，標(biāo)題為編者所加)

下面對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）

A．在成人的“沙龍”里，安徒生需要成為一個(gè)嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家”，在相對莊重安靜的氣氛中像成人一樣行事。

B．安徒生的朗讀具有其他讀者無法具備的獨(dú)特魅力，他僅靠這魅力就能讓“沙龍”里的聽眾無法對他的童話故事提出意見、建議或是指教。

C．安徒生具有非凡的想象力，這種對他的童話創(chuàng)作至關(guān)重要的想象力只有當(dāng)他置身于“孩子的房間”時(shí)，才可以得到盡情的發(fā)揮。

D．通過成人的“沙龍”和“孩子的房間”，讀者不僅可以看到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來的世界，而且還能探查到他復(fù)雜而獨(dú)特的經(jīng)歷和個(gè)性。

E．比較而言，安徒生更愿意通過朗讀來聽取孩子們的意見和建議，并據(jù)此對作品進(jìn)行最后的編輯和潤色。

當(dāng)身處“孩子的房間”之中時(shí)，安徒生的“一切都會(huì)變得迥然不同”，這些不同主要表現(xiàn)在哪些方面?請根據(jù)本文概括回答。

安徒生的童話作品之所以魅力無窮、深受歡迎，結(jié)合本文看其主要原因有哪些。

安徒生的童話創(chuàng)作“時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力”，甚至“漫無邊際地去即興創(chuàng)作”，可是我們也知道“生活是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉”。那么，你如何看待“忠實(shí)于生活”和“在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮想象力”的問題呢?請就你認(rèn)同的觀點(diǎn)加以探究。

閱讀下面的文字，完成1～3題。

安徒生與他的童話世界

       我們可以通過兩條不同的道路進(jìn)入漢斯·克里斯蒂安·安徒生的童話世界。在這里，我們可以看到作家的眾多童話作品是在什么情況下誕生的，以及如何誕生的。在兩條道路中，其中一條可以稱之為“沙龍”，作家是成人中的一員，因此必須像成人那樣做事，這意味著，他應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家”。但是在另一條路上，則是一個(gè)屬于孩子的空間，在這里，他只是一個(gè)“孩子”，一個(gè)在感情和想象力驅(qū)使下的老頑童，而在他的周圍，同樣也是有著這種思想的人。

       當(dāng)他身處沙龍中眾多成人之間時(shí)，他更喜歡讓自己置身于圍而生成半圓形或馬蹄形的聽眾前面。他不喜歡讓別人坐在自己的身邊，或是緊挨著坐在兩側(cè)；而且附近最好有一道門，這樣，他就可以神不知、鬼不覺地溜走。在沙龍里，他可以無拘無束地直接朗讀自己的手稿或是書籍，這樣，在對最終的用詞造句進(jìn)行詳細(xì)推敲之后，一部完整的童話故事便最終出爐了。在這里，他的聽眾可以全神貫注、平心靜氣地去審視安徒生的藝術(shù)作品。一些史料詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的這種場景：整個(gè)閱讀一般會(huì)持續(xù)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，一大群成人和一兩個(gè)孩子坐在安徒生的面前，當(dāng)安徒生朗讀童話故事的時(shí)候，已經(jīng)著迷的孩子們會(huì)像老鼠那樣一聲不吭。

       安徒生的閱讀中的確浸透著一定程度的誘惑，把聽眾帶到了時(shí)空中的另一個(gè)瞬間。在他的閱讀中，似乎存在著某種其他讀者根本無法具備的獨(dú)特魅力。在沙龍里，如癡如醉的聽眾根本不可能踏踏實(shí)實(shí)地坐到椅子上，直到他停止朗讀，迅速消失在隔壁的屋子里，獨(dú)自一人或者和主持人安靜地呆在那里，聽眾們方才覺醒過來。人們可以鼓掌，但是不得對朗讀的內(nèi)容進(jìn)行辯論或是討論。正如格斯特·布農(nóng)維爾所言，這種朗讀的目的并不是希望聽眾針對這些童話故事提出意見、建議或是指教，相反，而是作家借此機(jī)會(huì)，抒發(fā)心中的激情，同時(shí)，也是讓自己的新故事做一個(gè)預(yù)演。既然是這樣的話，交流當(dāng)然也就沒有什么意義了。聽眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲，尤其是掌聲的力度和時(shí)間，都是作家衡量自己及其童話故事的尺度。在回到家里之后，對所有的印象加以評判，如果這個(gè)故事還沒有出版，他將會(huì)進(jìn)行最后的編輯和潤色。

       但沿著另外一條道路，一切都會(huì)變得迥然不同。沿著這條路——“孩子的房間”，我們將來到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來的世界。但是與“沙龍”相比，在這條道路上，更有利于我們看到一個(gè)故事到底是如何誕生的，以及在什么環(huán)境下誕生的。在孩子們的房間中，安徒生的唯一工具便是用來剪紙的紙張，而作為一個(gè)講故事的人，他幾乎從不按照自己寫在紙上的作品去閱讀，而是時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力，漫無邊際地去即興創(chuàng)作。在這里，無論事情大小，只要能觸動(dòng)他的心弦，他的嘴里便會(huì)誕生出一個(gè)美妙的故事。而且，他會(huì)在一個(gè)全部由孩子組成的小群體中，肆意地去放縱自己的想象力。這種聽眾群體一般不超過兩三個(gè)孩子，最好只有一個(gè)孩子。這樣的話，安徒生就可以像童話《在孩子們的房間里》中的祖父那樣，把心中的故事娓娓動(dòng)聽地講述給自己的孩子。這部小說寫于1865年，書中的祖父是一個(gè)與孩子有著深厚感情的老人，在一個(gè)超然于現(xiàn)實(shí)之外的世界里，他為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的夢想空間，于是，借助于一只煙斗、一只手套、一個(gè)舊花瓶以及胡亂散落在抽屜中的其他零星雜物，一部長劇便拉開了大幕。

       一旦置身于孩子們的房間中，安徒生的想象力便會(huì)無比的強(qiáng)烈和豐富，他會(huì)在瞬間之內(nèi)把任何事物都惟妙惟肖地呈現(xiàn)在我們的眼前。可以說，縱觀他的一生，這位作家都在發(fā)現(xiàn)并表達(dá)著各種各樣的場景、人物和沖突，通過童話故事這種方式，讓聽眾的思緒跨越房間的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生開始講述《拇指姑娘》中那個(gè)小田鼠的話，他馬上就會(huì)和那些聽故事的孩子一起在空氣中挖出一個(gè)鼠洞，然后，他會(huì)爬進(jìn)洞口，拜訪田鼠一家，和慰問者一起，體驗(yàn)一下她那張用薄荷葉做成的睡床，把自己的羽絨服送給田鼠作為見面禮，再看一看夜以繼日吐絲織網(wǎng)的四只蜘蛛。思維敏捷的安徒生，就這樣在孩子們的房間里展現(xiàn)自己豐富的想象力。在這里，他可以盡情釋放自己的創(chuàng)造力、他那孩子般的想象和心態(tài)，而這正是浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西。

       和培養(yǎng)“藝術(shù)詩歌”的沙龍相比，童話故事在孩子們的房間里當(dāng)然更自由，它們可以在這里肆意地生長。在沙龍里，安徒生要求所有成人和孩子必須做到衣冠整齊、專心傾聽自己的朗讀，與這種相對較為莊重的安靜氣氛相比，在孩子的房間中，各種閑言碎語和荒誕之舉都是容許的。孩子們的日常語言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的詩歌”，而他本人也會(huì)加入到這種漫無邊際的胡扯和談笑中。有人曾經(jīng)說，他可以“把自己的聲音調(diào)整為一種特殊的語調(diào)”，他總是能不可思議地在自己的童話中，讓大自然的聲音變得活靈活現(xiàn)。

       漢斯·克里斯蒂安·安徒生的許多童話故事不僅僅源于他對大自然的親身體驗(yàn)，同時(shí)也是通過對人類天性的親密接觸，對自然的本原以及孩子房間中一切生命力的感知。無論是彎著腰看木偶劇的時(shí)候，還是在制作剪紙、花束的時(shí)候，或者通過玩具、歌曲和游戲，他都能找到靈感。很多零零散散的想法和小東西，即興而發(fā)的口頭故事，最終都會(huì)在這位成人作家的案上，變成一部精彩的著作。對于這個(gè)方面，只有在孩子們的房間里，我們才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的講述者和聽眾之間，存在著一種親密無間的橋梁，那是一種心聲的共鳴，而不是像成年人的思維那樣呆板乏味，讓人昏昏欲睡——如同安徒生在莊園的沙龍和音樂房中朗讀時(shí)那些掛在墻上的漫畫一樣毫無創(chuàng)意。

（選自《安徒生傳》，九州出版社，有改動(dòng)，標(biāo)題為編者所加）

1．下面對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是                                                      （　?。?/p>

       A．在成人的“沙龍”里，安徒生需要成為一個(gè)嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家”，在相對莊重安靜的氣氛中像成人一樣行事。

       B．安徒生的朗讀具有其他讀者無法具備的獨(dú)特魅力，他僅靠這魅力就能讓“沙龍”里的聽眾無法對他的童話故事提出意見、建議或是指教。

       C．安徒生具有非凡的想象力， 這種對他的童話創(chuàng)作至關(guān)重要的想象力只有當(dāng)他置身于“孩子的房間”時(shí)，才可以得到盡情地發(fā)揮。

       D．通過成人的“沙龍”和“孩子的房間”，讀者不僅可以看到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來的世界，而且還能探查到他復(fù)雜而獨(dú)特的經(jīng)歷和個(gè)性。

       E．比較而言，安徒生更愿意通過朗讀來聽取孩子們的意見和建議，并據(jù)此對作品進(jìn)行最后的編輯和潤色。

2．當(dāng)身處“孩子的房間”之中時(shí)，安徒生的“一切都會(huì)變得迥然不同”，這些不同主要表現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)本文概括回答。

       答：

3．安徒生的童話作品之所以魅力無窮、深受歡迎，結(jié)合本文看其主要原因有哪些。

       答：

4．安徒生的童話創(chuàng)作“時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力”，甚至“漫無邊際地去即興創(chuàng)作”，可是我們也知道“生活是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉”。那么，你如何看待“忠實(shí)于生活”和“在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮想象力”的問題呢？請就你認(rèn)同的觀點(diǎn)加以探究。

       答：

閱讀下面的文字，完成小題。(18分)
水鄉(xiāng)的日子
史良高
只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時(shí)，你才有資格說你到了真正的水鄉(xiāng)。
水鄉(xiāng)的水是一眼望不到邊的，一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠蔭之中，周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著，泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過。早起盥洗梳頭，蹲在竹到水的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長長的麻石又和女人結(jié)下了不解之緣，“吧嗒! 吧嗒!”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。
夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽從水中升起，躺在水邊的竹桶上數(shù)天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅(jiān)殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個(gè)個(gè)成了我們盤中的美味。有了興致的時(shí)候，祖父就劃著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠(yuǎn)處的一個(gè)河灣；那時(shí)，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時(shí)也打荷葉，然后和大人一起運(yùn)到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風(fēng)吹來，荷葉們便快活地飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些伢們便紛紛去追，跑著、跳著、抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。荷葉們后來都到了鎮(zhèn)上的供銷社，成為包裝紅糖與咸鹽的“包裝紙”。河里有一種叫“高苗”的東西，其實(shí)就是茭白開花后結(jié)成的米，細(xì)細(xì)長長，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。將 “高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。揭開鍋蓋，那水鄉(xiāng)植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后來走遍大江南北，再也沒有尋到過這種東西。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚、鯽魚、草魚黑壓壓地來了，祖父從菱草上拼下一把“高苗”撤向魚群，接著將一?！案呙纭毖杆俚卮┑结炆?，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準(zhǔn)能釣上三條五條。
水鄉(xiāng)的孩子沒有不玩水的，也沒有不會(huì)水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一個(gè)個(gè)沒命地瘋，回到家里就難免有個(gè)頭疼腦熱的。于是在夜幕四合的時(shí)候，就有掂著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：“伢子耶，莫駭嗅，快些回家去吧——”那拖得長長的尾音時(shí)常從沉寂的河面一直彌漫到村莊的角落。
也許因了水的滋潤，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進(jìn)葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”，有時(shí)也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風(fēng)中的葦花如絮似雪很有詩意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說那是一位癡情女子的魂。那時(shí)節(jié)，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂，不過，沒有人感到害怕與討厭。不經(jīng)意間，一年的秋天就這樣地過去了。
水鄉(xiāng)還是水鳥的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時(shí)常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時(shí)還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它、碰它，誰家不懂事的孩子要是招它惹它，準(zhǔn)會(huì)遭到大人一頓訓(xùn)斥。他們像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)大自然中的生命。一窩窩小鳥長大后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走了，飛到河里，然后亮起悅耳的歌聲。水鄉(xiāng)人最能理解百鳥爭鳴的含義，那是水鳥們回報(bào)大自然的一場場露天音樂會(huì)!干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受;心情快要下雨時(shí)，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時(shí)候刮風(fēng)下雨，什么時(shí)候插田收割，甚至，還能從鳥語中揣測到年成的豐歉。
水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習(xí)慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩人筆下的浪漫，歡快的鳥語悄悄走進(jìn)往日的夢鄉(xiāng)。提起過去的日子，水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢！我聽了，心里總有一種說不出的感覺。
(選自《廣州日報(bào)》2011·09·29)
【小題1】請簡要賞析文中畫線句子。(4分)
【小題2】文章第三段寫到祖父，請結(jié)合該段的結(jié)構(gòu)思路說說這樣安排的作用。(4分)
【小題3】“水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢! ”這句話表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人什么樣的情感？(4分)
【小題4】本文寫了水鄉(xiāng)生活的幾個(gè)片斷，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。(6分)

閱讀下面的文字，完成小題。(18分)

水鄉(xiāng)的日子

史良高

只有把小船撐到蓬蓬勃勃的茭草深處，頭頂只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以隨意地采菱摘蓮時(shí)，你才有資格說你到了真正的水鄉(xiāng)。

水鄉(xiāng)的水是一眼望不到邊的，一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠蔭之中，周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著，泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過。早起盥洗梳頭，蹲在竹到水的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長長的麻石又和女人結(jié)下了不解之緣，“吧嗒! 吧嗒!”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個(gè)又一個(gè)黎明濯洗得晶亮晶亮。

夏天的許多日子，我都是靜靜地坐在河邊看太陽從水中升起，躺在水邊的竹桶上數(shù)天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星。我和伙伴們從水邊摸來螺螄，砸碎堅(jiān)殼，放在竹籃里釣蝦，那些貪吃的大蝦便一個(gè)個(gè)成了我們盤中的美味。有了興致的時(shí)候，祖父就劃著小船，穿過一片清悠悠的河面，去不遠(yuǎn)處的一個(gè)河灣；那時(shí)，我便和大人一起興高采烈地采摘青乎乎的蓮蓬和水淋淋的菱角。有時(shí)也打荷葉，然后和大人一起運(yùn)到岸上曬干打捆。偶爾一陣狂風(fēng)吹來，荷葉們便快活地飛到天空中跳起了迪斯科，我們這些伢們便紛紛去追，跑著、跳著、抓著，把笑聲拋撒得滿滿一河。荷葉們后來都到了鎮(zhèn)上的供銷社，成為包裝紅糖與咸鹽的“包裝紙”。河里有一種叫“高苗”的東西，其實(shí)就是茭白開花后結(jié)成的米，細(xì)細(xì)長長，形狀如梭，顏色像紅紅的玫瑰。將 “高苗”捋回曬干，磨成粉，粉是紅的，做成粑，鍋里便是一朵朵盛開的玫瑰。揭開鍋蓋，那水鄉(xiāng)植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后來走遍大江南北，再也沒有尋到過這種東西。祖父把船停在河心的那一刻便開始釣魚。祖父釣魚很特別，他將竹篙在水中擊打幾下，就有鳊魚、鯽魚、草魚黑壓壓地來了，祖父從菱草上拼下一把“高苗”撤向魚群，接著將一粒“高苗”迅速地穿到釣上，剛一下鉤，就被一尾大鳊魚死死咬住。不上一袋煙工夫，準(zhǔn)能釣上三條五條。

水鄉(xiāng)的孩子沒有不玩水的，也沒有不會(huì)水的。白天摸魚捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一個(gè)個(gè)沒命地瘋，回到家里就難免有個(gè)頭疼腦熱的。于是在夜幕四合的時(shí)候，就有掂著小腳的奶奶手里拿著一件小孩的衣物什么的來到河邊喊駭。喊駭一般叫的是乳名：“伢子耶，莫駭嗅，快些回家去吧——”那拖得長長的尾音時(shí)常從沉寂的河面一直彌漫到村莊的角落。

也許因了水的滋潤，岸邊那一叢叢蘆葦總是顯得特別的茂密鮮活。我常常與小伙伴們鉆進(jìn)葦叢挖甜甜的蘆根，打鮮嫩的蘆葉，用自制的蘆槍打“游擊戰(zhàn)”，有時(shí)也用蘆笛吹起一支支跑調(diào)的歌曲。秋風(fēng)中的葦花如絮似雪很有詩意，軟軟的，柔柔的，四處飄蕩。水鄉(xiāng)人說那是一位癡情女子的魂。那時(shí)節(jié)，村莊的屋頂、樹梢、田野和河面上，到處游蕩著那癡情女子潔白潔白的魂，不過，沒有人感到害怕與討厭。不經(jīng)意間，一年的秋天就這樣地過去了。

水鄉(xiāng)還是水鳥的天堂，水鄉(xiāng)人也離不開水鳥。河邊的水草里、稻田里時(shí)常見到水鳥的窩，水鳥的蛋，有時(shí)還有剛出殼的雛鳥。沒有人撿它、碰它，誰家不懂事的孩子要是招它惹它，準(zhǔn)會(huì)遭到大人一頓訓(xùn)斥。他們像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)大自然中的生命。一窩窩小鳥長大后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛走了，飛到河里，然后亮起悅耳的歌聲。水鄉(xiāng)人最能理解百鳥爭鳴的含義，那是水鳥們回報(bào)大自然的一場場露天音樂會(huì)!干活累了，坐在田壟地邊抽根煙，聽著那水鳥的歡唱是一種享受;心情快要下雨時(shí)，聽著那水鳥的歡唱是一種慰藉。從水鳥的鳴叫中，水鄉(xiāng)人知道什么時(shí)候刮風(fēng)下雨，什么時(shí)候插田收割，甚至，還能從鳥語中揣測到年成的豐歉。

水鄉(xiāng)的日子已經(jīng)是幾十年以前的事了，水鄉(xiāng)的水早已遠(yuǎn)離了水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民。水鄉(xiāng)人早已習(xí)慣了在稻田里種藕，在池塘里養(yǎng)魚，飛絮的蘆花成了詩人筆下的浪漫，歡快的鳥語悄悄走進(jìn)往日的夢鄉(xiāng)。提起過去的日子，水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢！我聽了，心里總有一種說不出的感覺。

(選自《廣州日報(bào)》2011·09·29)

1.請簡要賞析文中畫線句子。(4分)

2.文章第三段寫到祖父，請結(jié)合該段的結(jié)構(gòu)思路說說這樣安排的作用。(4分)

3.“水鄉(xiāng)的人說：十年河?xùn)|，十年河西，這世界變化快呢! ”這句話表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人什么樣的情感？(4分)

4.本文寫了水鄉(xiāng)生活的幾個(gè)片斷，請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。(6分)

水泥地上的野花閱讀下面的文字，完成1—4題。

水泥地上的野花  

鐘淑兒

每天早晨上班，都要經(jīng)過一片鋪了水泥的停車場。這停車場若不是年歲已久，就是當(dāng)初修建時(shí)偷工減料：凸凹不平不說，還有許多裂縫，縫里長了小草，還熱鬧的冒出許多野花。

　　初夏的時(shí)候，有些像牽牛花的藤和花，在清晨的陽光和露水里晶瑩閃爍。仲夏以后，有一些葉子細(xì)長，枝莖粗細(xì)有致，均勻盛開的紫藍(lán)色花。到了秋天，在那幾乎看不到泥土的細(xì)縫里，竟然長出一叢叢三四尺高的小白花來。這些花，在我們家后園的樹林里也有，可是這幾棵卻長得有點(diǎn)特別：枝莖朱紅微帶透明，葉子細(xì)小翠綠，每朵花直徑約四分之一寸，有著深黃的花心和白色的花瓣。花瓣一片片攤平的圍著花心，成為一個(gè)個(gè)像用圓規(guī)精心著意畫出的圓圈，開得滿枝椏都是。

　　每次走過，看到這些野花，擠在糖紙、煙頭和啤酒罐可樂罐里，開得那么恣意燦然，心中總感到人類渺小而宇宙?zhèn)ゴ螅匀粸⒚?。在上下班的路上，常常有許多發(fā)胖的中年人在做健身跑。他們流著汗、喘著氣，拖著一身上上下下多余的肌肉，一抖一跳地跑著。這情景總使我為文明帶來的矛盾感到可笑?，F(xiàn)代人發(fā)明了洗衣機(jī)、洗碗機(jī)和許許多多只要一按電鈕就可代替人工的機(jī)器，以為從此可以舒舒服服的享受日子了，怎料缺乏運(yùn)動(dòng)的身體發(fā)了胖，反又得把用機(jī)器省下來的時(shí)間和力氣還原出來。自然規(guī)律是不能用科技來違反吧！

　　每個(gè)時(shí)代，因?yàn)槌惺芰讼热说慕?jīng)驗(yàn)，都會(huì)創(chuàng)造出一份獨(dú)特的進(jìn)步，可是每每因不自覺或不自省而走上極端，人類變得越來越盲目和愚蠢?，F(xiàn)代人的愚蠢是太崇信科技，傲視宇宙，睥睨自然。每次看到肯尼迪太空中心發(fā)射人造衛(wèi)星，心里總怏怏不樂。望著那火箭冒著幾里白煙。劃破長空而去，就好像看到一個(gè)抽煙的人，把還燒著火的煙頭，往青綠的草地上一扔，染污了自然！

　　文明科技，原是人類從觀察自然里創(chuàng)造出來的，而今，它卻變成一堵墻，隔離了人和自然，而自然，應(yīng)是生命和智慧的源泉?。∪烨?，在朋友客廳坐著時(shí)，忽然聽到一陣似是音樂，但又不成樂章的聲音，轉(zhuǎn)頭往那邊一看，但見幾點(diǎn)紅光，在那陰暗的角落里跳動(dòng)著。再定神一看，才見到她13歲的兒子，跪坐在沙發(fā)上，手里捧著一個(gè)像硯臺(tái)般大的電動(dòng)玩具，聚精會(huì)神地按著控制鈕。

　　我問他在玩什么，他答道：“我在打足球?！?

　　突然間，好像看見他的頭愈來愈大，身體愈來愈小。不禁想起三年前在紐約看畢加索畫展，四五個(gè)鐘頭看了幾百張畢氏的方塊人像。后來走到街上，只覺得每個(gè)紐約人都是不成比例的：有時(shí)一只大眼睛生在腦后，有時(shí)手腳橫長，曲曲折折，像裝錯(cuò)了部位的機(jī)器人。

　　若是電腦再繼續(xù)發(fā)展下去，人類無條件地把它應(yīng)用到生活的每一角落，那么，畢加索就不只是個(gè)劃時(shí)代的大畫家，更是個(gè)預(yù)言人類將來命運(yùn)的先知了。

　　但愿我只是多憂多慮吧。自然也許有著菩薩心腸，不會(huì)讓人類自暴自棄的，不然，水泥地上怎會(huì)開出這么多美麗的野花呢？

1、野花到處都有，作者為什么要特別地描寫停車場水泥地上的野花？

答：                                                                                    

2、“望著那火箭冒著幾里白煙。劃破長空而去，就好像看到一個(gè)抽煙的人，把還燒著火的煙頭，往青綠的草地上一扔，染污了自然！”這句話有揭示了什么深刻的道理？

答：                                                                                                                                                          

3、“若是電腦再繼續(xù)發(fā)展下去，人類無條件地把它應(yīng)用到生活的每一角落，那么，畢加索就不只是個(gè)劃時(shí)代的大畫家，更是個(gè)預(yù)言人類將來命運(yùn)的先知了”有什么特別的含義？

答：                                                                                                                                                                 

4、結(jié)合全文，分析文明科技、自然、人類三者之間的關(guān)系，總結(jié)文章的主題。

答：

閱讀下文，完成文后各題。

大地上的事情

葦岸

我觀察過螞蟻營巢的三種方式。小型蟻筑巢，將濕潤的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺(tái)狀、墳冢狀、城堡狀和疏松的蜂房狀，高聳在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開放的一枝黑色花朵；大型蟻筑巢像北方人的舉止，隨便、粗略，不拘細(xì)節(jié)，它們將顆粒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地銜到什么地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農(nóng)夫。

寫《自然與人生》的日本作家德富蘆花，觀察過落日。他記錄太陽由銜山到全然沉入地表，需要三分鐘。我觀察過一次日出，日出比日落緩慢。觀看落日，大有守侍圣哲臨終之感，觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生。太陽從露出一絲紅線，到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。

世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。我看到一具熊蜂的尸體，它是自然死亡，因疾病或敵害而死，不得而知。它偃臥在那里，翅零落地散開，肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬，很輕，最小的風(fēng)都能將它推動(dòng)。我見過胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和別的蜂巢，但從沒有見過熊蜂巢。熊蜂是穴居者，它們將巢藏在房屋的立柱、檁條、橫梁、椽子或枯死的樹干上。熊蜂從不集群活動(dòng)，它們個(gè)個(gè)都是英雄，單槍匹馬到處闖蕩。熊蜂是昆蟲世界當(dāng)然的王，它們身著黃斑紋，是地上最怵目的圖案，高貴而恐怖。老人告訴孩子，它們能蜇死牛馬。

麻雀在地面的時(shí)間比在樹上的時(shí)間多。它們只是在吃足食物后，才飛到樹上。它們將短硬的喙像北方農(nóng)婦在缸沿礪刀那樣，在枝上反復(fù)擦拭。麻雀蹲在枝上啼鳴，如孩子騎在父親的肩上高聲喊叫，這聲音蘊(yùn)含著依賴、信任、幸福和安全感。麻雀在樹上就和孩子們在地上一樣，它們的蹦跳就是孩子們的奔跑。樹木伸展的愿望是給鳥兒送來一個(gè)個(gè)廣場。

在我的住所前面，有一塊空地，它的形狀像一只盤子，被四周的樓群圍起。它盛過田園般安詳?shù)难?，盛過赤道般熱烈的雨，但它盛不住孩子們的歡樂。孩子們的歡樂撒在里面，仿佛一顆顆珍珠滾到我的窗前。我注視著男孩和女孩在一起做游戲，這游戲是每個(gè)從他們身邊匆匆走的大人都做過的。大人告別了童年，就把游戲像玩具一樣丟在了一邊。但游戲在孩子們手里，依然一代代傳遞。

在山岡小徑上，我看到一只螞蟻在拖蜣螂的尸體。蜣螂可能被人踩過，尸體已經(jīng)變形，滲出的體液粘著兩粒石子，使它更加沉重。螞蟻緊緊咬住蜣螂，它用力扭動(dòng)身軀，想把蜣螂拖走。蜣螂微微搖晃，但絲毫沒有向前移動(dòng)。我看了很久，直到我離開時(shí)，這個(gè)可敬的勇士仍不懈地努力。沒有其他蟻來幫它，它似乎也沒有回巢去請?jiān)姷南敕ā?/p>

麥子是土地上最優(yōu)美、最典雅、最令人動(dòng)情的莊稼。麥田整整齊齊擺在遼闊大地上，仿佛一塊塊耀眼的黃金。麥田是5月最寶貴的財(cái)富，大地蓄積著精華。風(fēng)吹麥田，麥田搖蕩，麥浪把幸福送到外面的村莊。到了6月，農(nóng)民搶在雷雨之前，把麥田搬走。

下過雪許多天了，地表的陰面還殘留著積雪。大地斑斑點(diǎn)點(diǎn)，仿佛一頭在牧場垂首吃草的花斑母牛。積雪收縮，并非因?yàn)闅鉁厣吡?，而是大地的體溫在吸收它們。

我時(shí)常憶起一個(gè)情景，它發(fā)生在午后時(shí)分，如大兵壓境滾滾而來的黑云很快占據(jù)了整面天空。隨后，閃電迸綻，雷霆轟鳴，豆大的雨點(diǎn)砸在地上，煙霧四起，驟雨是一個(gè)喪失理性的對人間復(fù)仇的巨人。在這萬物偃息的時(shí)刻，我看到一只銜蟲的麻雀從遠(yuǎn)處飛回，雷雨沒能攔住它，它的兒女在雨幕后面的屋檐下。在它從空中降落飛進(jìn)檐間的一瞬，它的姿勢和蜂鳥在花叢前一樣美麗。

立春一到，便有冬天消逝、春天降臨的跡象。整整過了一冬的北風(fēng)已經(jīng)從天涯返回。看著曠野，我有一種莊稼滿地的幻覺。踩在松動(dòng)的土地上，我感到肢體在伸張，血液在涌動(dòng)。我想大聲喊叫或急速奔跑，想拿起鋤頭拼命勞動(dòng)一場。愛默生認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)該與這世界上的勞作保持著基本關(guān)系。勞動(dòng)是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發(fā)生基本的聯(lián)系。

但是，在這個(gè)世界上，有一部分人，一生從來未踏上土地。

                                            ——選自《青年文摘》2002年11期

文章第三段首句寫到：“世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起?！弊髡哌@樣說有什么依據(jù)?把它放在第三段首句有什么作用? 

作者在寫麻雀時(shí)寫到：“它們將短硬的喙像北方農(nóng)婦在缸沿礪刀那樣，在枝上反復(fù)擦試。”試析北方農(nóng)婦礪刀與麻雀擦試硬喙有什么相似點(diǎn)?這一比喻有什么深刻含義?

文章第一段與第六段都寫了螞蟻，第四段與第九段也都寫了麻雀，作者分別對螞蟻與麻雀的兩次描寫，其角度一樣嗎?試作簡要分析。

下列對此文的賞析正確的兩項(xiàng)是（    ）（    ）

       A．這篇散文采用多視角的觀察方法，對生活在大地上的螞蟻、麻雀、熊蜂以及人等生命的生活情狀進(jìn)行了描寫，表達(dá)了作者熱愛這些勤勞勇敢熱愛生活的生靈們的寫作主旨。

       B．全文選用材料看似散漫，但由于作者能用一條感情的線索把它們貫串起來，集中地揭示了“世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起”這一主題。

       C．文章在描寫不畏雷雨而為女兒銜食的麻雀時(shí)說“它的姿勢和蜂鳥在花叢前一樣美麗”，這是因?yàn)轼B的羽毛不會(huì)被雨水淋濕而失去美麗的光澤。

       D．冬去春來的時(shí)候，作者說“我有一種莊稼滿地的幻覺”，這種感覺是激發(fā)作者“想拿起鋤頭拼命勞動(dòng)一場”的興奮劑和推動(dòng)力。作者這樣，也是為激發(fā)讀者“拿起鋤頭拼命勞動(dòng)一場”。

     E．文章最后寫到“在這個(gè)世界上，有一部分人，一生從來未踏上土地”，含蓄地揭示了現(xiàn)實(shí)生活中，有一部分人從來沒有用心去感受過、熱愛過大地，以及大地上生生不息的生命和為生活勞作著的美好。

閱讀下面的文字，完成小題。

人體的精密相機(jī)——眼睛

當(dāng)神創(chuàng)論者挑戰(zhàn)進(jìn)化論時(shí)，人眼的進(jìn)化是他們常常瞄準(zhǔn)的好靶子，這個(gè)足以令高端相機(jī)望塵莫及的人體構(gòu)造，精密得令進(jìn)化論鼻祖達(dá)爾文“直打冷顫”。它擁有可自動(dòng)調(diào)節(jié)光圈（瞳孔）和自動(dòng)對焦系統(tǒng)（晶狀體），內(nèi)面（脈絡(luò)膜）能最大程度地避免光線四處散射，不僅如此，它的底片（視網(wǎng)膜）靈敏度超高，不論在白天和夜晚都能捕捉影像，無需臨時(shí)更改感光度也不用外加濾鏡；它還自帶Photoshop功能（神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)），成像之后迅速增強(qiáng)圖像反差、調(diào)整顏色……奇特的是，不論視網(wǎng)膜還是角膜，單獨(dú)看來都沒有任何作用，達(dá)爾文理論中那碰運(yùn)氣似的突變和自然選擇是如何將這些零七八碎的部件同時(shí)拼湊在一起的？今天的這套人眼精密儀器同萬年前相比又做了哪些微調(diào)呢？

地球上生命痕跡剛出現(xiàn)的時(shí)候，大部分時(shí)間都過著不見天光的日子。后來單個(gè)感光細(xì)胞在生物體表面出現(xiàn)了，于是世界變明亮了。有的科學(xué)家說，這件事大約發(fā)生在5億4千萬年前的寒武紀(jì)。

在進(jìn)化路上，生物相當(dāng)隨遇而安，不需最好，只要夠用。這種知足的性格使得眼睛若干中間產(chǎn)物得以作為不同生物的終點(diǎn)保留下來。達(dá)爾文在《物種起源》中將各種生物的眼睛從簡單到復(fù)雜排成一列，便大致推測出眼睛進(jìn)化的歷程。例如，某些單細(xì)胞生物只有一些可以感受光的蛋白，它們見到光就心滿意足；有的生物只有一洼小小的眼窩，然而你已經(jīng)能從這個(gè)簡單的聚光工具看出高級(jí)眼睛的端倪，這些生物只要不撞上前進(jìn)路上的障礙物就能高興活著；高等生物的生存卻容不得它們將獵物與敵手看混，于是各自進(jìn)化出一系列結(jié)構(gòu)，來將世界看清楚，鸚鵡螺和人眼便呈現(xiàn)了兩種不同的策略。前者將眼睛的開口縮小，使它變成一架“針孔照相機(jī)”，從而讓光準(zhǔn)確到達(dá)感光細(xì)胞，眼前的物體就能邊界清晰，在它們這個(gè)群體內(nèi)，估計(jì)該是“眼小為美”；但是人類并不甘心采取這種舍棄光強(qiáng)獲取清晰度的措施，卻另走了一條迂回之道，我們這一進(jìn)化分支的祖先在眼窩前塞進(jìn)一個(gè)透鏡——晶狀體，它同樣能把光線匯聚到視網(wǎng)膜，卻賦予了我們一個(gè)比鸚鵡螺明亮許多的世界。

這樣，大自然中不同眼睛的集合就如同一個(gè)活化石庫，我們可以將這些化石理解為人眼進(jìn)化之路上留下的一串腳印。于是，那個(gè)令達(dá)爾文困惑了一下的問題至少是有解的。十幾年前，兩位瑞典科學(xué)家甚至將這一過程量化，他們將魚眼進(jìn)化拆分為近2000個(gè)步驟，并用計(jì)算機(jī)模擬了整個(gè)過程，經(jīng)保守計(jì)算，他們結(jié)論說，這一過程的實(shí)現(xiàn)理論上只需36萬年?，F(xiàn)在許多科學(xué)家都相信，從一個(gè)感光細(xì)胞到我們的眼睛，最關(guān)鍵的變化就發(fā)生在最初幾百萬年之內(nèi)。

值得一提的是，人眼已如此適應(yīng)陸地生活，要將光線匯聚到視網(wǎng)膜上，不光需要可變焦透鏡（晶狀體）的作用，空氣與角膜之間的界面也至關(guān)重要。角膜表面覆蓋了一層薄薄的淚膜，光線接觸人眼之后，只有1/3折射依賴后邊的晶狀體，2/3的折射都在空氣及這層淚膜之間發(fā)生，這里相當(dāng)于一個(gè)固定焦距的透鏡。這便是為什么當(dāng)你潛入水中視線就變得模糊，那個(gè)時(shí)候這層淚膜和周圍的水環(huán)境混為一體，在空氣中可以發(fā)生的折射便不會(huì)發(fā)生，于是光線就不會(huì)恰到好處地投射到視網(wǎng)膜上了。

1.對這篇文章的主要信息的理解，正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）     （5分）

E．我們?nèi)祟愔员塞W鵡螺更看清明亮的世界是因?yàn)橛芯铙w能把光線匯聚到視網(wǎng)膜。

2.對“那個(gè)令達(dá)爾文困惑了一下的問題”的解說，正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

3.科普文的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，還具有不同于一般說明文的語言特色。請?jiān)谖闹屑狱c(diǎn)詞任選兩個(gè)，結(jié)合文章簡要分析這些不同的語言特色。（5分）

15．根據(jù)文章內(nèi)容概括眼睛的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過程？

閱讀下面的文字，完成1～4題。

安徒生與他的童話世界

我們可以通過兩條不同的道路進(jìn)入漢斯·克里斯蒂安·安徒生的童話世界。在這里，我們可以看到作家的眾多童話作品是在什么情況下誕生的，以及如何誕生的。在兩條道路中，其中一條可以稱之為“沙龍”，作家是成人中的一員，因此必須像成人那樣做事，這意味著，他應(yīng)該是一個(gè)嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家”。但是在另一條路上，則是一個(gè)屬于孩子的空間，在這里，他只是一個(gè)“孩子”，一個(gè)在感情和想象力驅(qū)使下的老頑童，而在他的周圍，同樣也是有著這種思想的人。

當(dāng)他身處沙龍中眾多成人之間時(shí)，他更喜歡讓自己置身于圍而生成半圓形或馬蹄形的聽眾前面。他不喜歡讓別人坐在自己的身邊，或是緊挨著坐在兩側(cè)；而且附近最好有一道門，這樣，他就可以神不知、鬼不覺地溜走。在沙龍里，他可以無拘無束地直接朗讀自己的手稿或是書籍，這樣，在對最終的用詞造句進(jìn)行詳細(xì)推敲之后，一部完整的童話故事便最終出爐了。在這里，他的聽眾可以全神貫注、平心靜氣地去審視安徒生的藝術(shù)作品。一些史料詳細(xì)地記載了當(dāng)時(shí)的這種場景：整個(gè)閱讀一般會(huì)持續(xù)一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，一大群成人和一兩個(gè)孩子坐在安徒生的面前，當(dāng)安徒生朗讀童話故事的時(shí)候，已經(jīng)著迷的孩子們會(huì)像老鼠那樣一聲不吭。

安徒生的閱讀中的確浸透著一定程度的誘惑，把聽眾帶到了時(shí)空中的另一個(gè)瞬間。在他的閱讀中，似乎存在著某種其他讀者根本無法具備的獨(dú)特魅力。在沙龍里，如癡如醉的聽眾根本不可能踏踏實(shí)實(shí)地坐到椅子上，直到他停止朗讀，迅速消失在隔壁的屋子里，獨(dú)自一人或者和主持人安靜地呆在那里，聽眾們方才覺醒過來。人們可以鼓掌，但是不得對朗讀的內(nèi)容進(jìn)行辯論或是討論。正如格斯特·布農(nóng)維爾所言，這種朗讀的目的并不是希望聽眾針對這些童話故事提出意見、建議或是指教，相反，而是作家借此機(jī)會(huì)，抒發(fā)心中的激情，同時(shí)，也是讓自己的新故事做一個(gè)預(yù)演。既然是這樣的話，交流當(dāng)然也就沒有什么意義了。聽眾的人數(shù)以及他們的關(guān)注程度和笑聲，尤其是掌聲的力度和時(shí)間，都是作家衡量自己及其童話故事的尺度。在回到家里之后，對所有的印象加以評判，如果這個(gè)故事還沒有出版，他將會(huì)進(jìn)行最后的編輯和潤色。

但沿著另外一條道路，一切都會(huì)變得迥然不同。沿著這條路——“孩子的房間”，我們將來到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來的世界。但是與“沙龍”相比，在這條道路上，更有利于我們看到一個(gè)故事到底是如何誕生的，以及在什么環(huán)境下誕生的。在孩子們的房間中，安徒生的唯一工具便是用來剪紙的紙張，而作為一個(gè)講故事的人，他幾乎從不按照自己寫在紙上的作品去閱讀，而是時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力，漫無邊際地去即興創(chuàng)作。在這里，無論事情大小，只要能觸動(dòng)他的心弦，他的嘴里便會(huì)誕生出一個(gè)美妙的故事。而且，他會(huì)在一個(gè)全部由孩子組成的小群體中，肆意地去放縱自己的想象力。這種聽眾群體一般不超過兩三個(gè)孩子，最好只有一個(gè)孩子。這樣的話，安徒生就可以像童話《在孩子們的房間里》中的祖父那樣，把心中的故事娓娓動(dòng)聽地講述給自己的孩子。這部小說寫于1865年，書中的祖父是一個(gè)與孩子有著深厚感情的老人，在一個(gè)超然于現(xiàn)實(shí)之外的世界里，他為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的夢想空間，于是，借助于一只煙斗、一只手套、一個(gè)舊花瓶以及胡亂散落在抽屜中的其他零星雜物，一部長劇便拉開了大幕。

一旦置身于孩子們的房間中，安徒生的想象力便會(huì)無比的強(qiáng)烈和豐富，他會(huì)在瞬間之內(nèi)把任何事物都惟妙惟肖地呈現(xiàn)在我們的眼前?？梢哉f，縱觀他的一生，這位作家都在發(fā)現(xiàn)并表達(dá)著各種各樣的場景、人物和沖突，通過童話故事這種方式，讓聽眾的思緒跨越房間的物理限制，自由自在地翱翔。如果安徒生開始講述《拇指姑娘》中那個(gè)小田鼠的話，他馬上就會(huì)和那些聽故事的孩子一起在空氣中挖出一個(gè)鼠洞，然后，他會(huì)爬進(jìn)洞口，拜訪田鼠一家，和慰問者一起，體驗(yàn)一下她那張用薄荷葉做成的睡床，把自己的羽絨服送給田鼠作為見面禮，再看一看夜以繼日吐絲織的四只蜘蛛。思維敏捷的安徒生，就這樣在孩子們的房間里展現(xiàn)自己豐富的想象力。在這里，他可以盡情釋放自己的創(chuàng)造力、他那孩子般的想象和心態(tài)，而這正是浪漫主義童話故事作家最希望得到的東西。

和培養(yǎng)“藝術(shù)詩歌”的沙龍相比，童話故事在孩子們的房間里當(dāng)然更自由，它們可以在這里肆意地生長。在沙龍里，安徒生要求所有成人和孩子必須做到衣冠整齊、專心傾聽自己的朗讀，與這種相對較為莊重的安靜氣氛相比，在孩子的房間中，各種閑言碎語和荒誕之舉都是容許的。孩子們的日常語言在安徒生的耳朵里，便是一首“自然的詩歌”，而他本人也會(huì)加入到這種漫無邊際的胡扯和談笑中。有人曾經(jīng)說，他可以“把自己的聲音調(diào)整為一種特殊的語調(diào)”，他總是能不可思議地在自己的童話中，讓大自然的聲音變得活靈活現(xiàn)。

漢斯·克里斯蒂安·安徒生的許多童話故事不僅僅源于他對大自然的親身體驗(yàn)，同時(shí)也是通過對人類天性的親密接觸，對自然的本原以及孩子房間中一切生命力的感知。無論是彎著腰看木偶劇的時(shí)候，還是在制作剪紙、花束的時(shí)候，或者通過玩具、歌曲和游戲，他都能找到靈感。很多零零散散的想法和小東西，即興而發(fā)的口頭故事，最終都會(huì)在這位成人作家的案上，變成一部精彩的著作。對于這個(gè)方面，只有在孩子們的房間里，我們才能找到他全部已出版作品的基本前提。在故事的講述者和聽眾之間，存在著一種親密無間的橋梁，那是一種心聲的共鳴，而不是像成年人的思維那樣呆板乏味，讓人昏昏欲睡——如同安徒生在莊園的沙龍和音樂房中朗讀時(shí)那些掛在墻上的漫畫一樣毫無創(chuàng)意。

(選自《安徒生傳》，九州出版社，有改動(dòng)，標(biāo)題為編者所加)

1．下面對文章的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是　　　　　　　　　　 (　　)

A.在成人的“沙龍”里，安徒生需要成為一個(gè)嚴(yán)肅而理性的“藝術(shù)家”，在相對莊重安靜的氣氛中像成人一樣行事。

B.安徒生的朗讀具有其他讀者無法具備的獨(dú)特魅力，他僅靠這魅力就能讓“沙龍”里的聽眾無法對他的童話故事提出意見、建議或是指教。

C.安徒生具有非凡的想象力， 這種對他的童話創(chuàng)作至關(guān)重要的想象力只有當(dāng)他置身于“孩子的房間”時(shí)，才可以得到盡情地發(fā)揮。

D.通過成人的“沙龍”和“孩子的房間”，讀者不僅可以看到安徒生那個(gè)由童話故事編織起來的世界，而且還能探查到他復(fù)雜而獨(dú)特的經(jīng)歷和個(gè)性。

E.比較而言，安徒生更愿意通過朗讀來聽取孩子們的意見和建議，并據(jù)此對作品進(jìn)行最后的編輯和潤色。

2．當(dāng)身處“孩子的房間”之中時(shí)，安徒生的“一切都會(huì)變得迥然不同”，這些不同主要表現(xiàn)在哪些方面？請根據(jù)本文概括回答。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　　 　　　　　

3．安徒生的童話作品之所以魅力無窮、深受歡迎，結(jié)合本文看其主要原因有哪些。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

4．安徒生的童話創(chuàng)作“時(shí)時(shí)處處追隨著自己的想象力”，甚至“漫無邊際地去即興創(chuàng)作”，可是我們也知道“生活是一切文創(chuàng)作的源泉”。那么，你如何看待“忠實(shí)于生活”和“在文創(chuàng)作中發(fā)揮想象力”的問題呢？請就你認(rèn)同的觀點(diǎn)加以探究。

答：

閱讀下面的作品,完成小題。

郵差先生

師 陀

郵差先生走到街上來,手里拿著一大把信。在這小城里,他兼任郵務(wù)員、售票員,仍有許多剩余時(shí)間,就戴上老花眼鏡,埋頭在公案上剪裁花樣。當(dāng)郵件來到的時(shí)候,他站起來,念著將它們揀好,小心地扎成一束。

“這一封真遠(yuǎn)!”碰巧瞥見從云南或甘肅寄來的信,他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有

想到過比這更遠(yuǎn)的地方。其實(shí)他自己也弄不清云南和甘肅的方位———誰教它們處在那么遠(yuǎn),遠(yuǎn)到使人一生也不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢?

現(xiàn)在,郵差先生手里拿著各種各樣的信,從甘肅和云南來的郵件畢竟很少,最多的還是學(xué)

生寫給家長們的。

① “又來催餉了,”他心里說,“足夠老頭子忙三四天!

他在空曠少人的街上走著,如果碰見母豬帶領(lǐng)著小豬,便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著

他花白了的頭,曬著他穿皂布馬褂的背,塵土從腳下飛起,落到他的白布襪子上,他的扎腿帶

上。在小城里,他用不著穿號(hào)衣。一個(gè)學(xué)生的家長又將向他訴苦:“畢業(yè),畢我的業(yè)!”他將聽

到他聽過無數(shù)次的,一個(gè)老人對于他的愛子所發(fā)的充滿善意的怨言,他于是笑了。這些寫信的

人自然并不全認(rèn)識(shí)他,甚至沒有一個(gè)會(huì)想起他,但這沒有關(guān)系,他知道他們,他們每換一回地址他都知道。

郵差先生敲門。門要是虛掩著,他走進(jìn)去。

“家里有人嗎? ”他在過道里大聲喊。

他有時(shí)候要等好久。最后從里頭走出一位老太太,她的女婿在外地做生意,再不然,她的

兒子在外邊當(dāng)兵。她出來得很倉促,兩只手濕淋淋的,分明剛才還在做事。

“干什么的? ”老太太問。

郵差先生告訴她:“有一封信,掛號(hào)信,得蓋圖章。”

老太太沒有圖章。

“那你打個(gè)鋪保,晚半天到局子里來領(lǐng)。這里頭也許有錢?！?/p>

“有多少?”

“我說也許有,不一定有?！?/p>

你能怎么辦呢?對于這個(gè)好老太太。郵差先生費(fèi)了半天唇舌,終于又走到街上來了。小

城的陽光照在他的花白頭頂上,他的模樣既尊貴又從容,并有一種特別風(fēng)韻,看見他你會(huì)當(dāng)他

是趁便出來散步的。說實(shí)話,他又何必緊張,手里的信反正總有時(shí)間送到,又沒有另外的什么

事等候著他。②于雖然有時(shí)候他是這樣抱歉,因他為小城送來———不,這種事是很少有的,但愿它不常有。

“送信的,有我的信嗎? ”正走間,一個(gè)愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。

“你的信嗎”郵差先生笑了,“你的信還沒有來,這會(huì)兒正在路上睡覺呢?！?/p>

郵差先生拿著信,著街道走下去,沒有一輛車子阻礙他,沒有一種聲音教他分心。陽光

充足地照到街道上、屋脊上和墻壁上,整個(gè)小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗,他心

里———假使不為尊重自己的一把年紀(jì)跟好胡子,他真想大聲哼唱小曲。

為此,他深深贊嘆:這個(gè)小城的天氣多好!

一九四二年二月

1.請簡要概括這篇小說中小城生活的特點(diǎn)。(4分)

2.文中兩處畫線的句子寫出了郵差什么樣的性格?請簡要分析。(6分)

3.“這個(gè)小城的天氣多好!”請分析小說結(jié)尾處這句話的含意和作用。(4分)

4.作品敘述舒緩,沒有太強(qiáng)的故事性,這樣寫對表現(xiàn)小說的內(nèi)容有什么作用?試作探究。(6分)