自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是　　　　 （　　　 ）

A．有神論與無(wú)神論的斗爭(zhēng)　　　　　 B．唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)

C．可知論與不可知論的斗爭(zhēng)　　　　 D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

縱觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點(diǎn)各異，真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答3-5題。

1.自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是指          

A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)             B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)       D．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

2.“天地合氣，萬(wàn)物自生”與“物是觀念的集合”這兩個(gè)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)               問(wèn)題的不同回答。                            

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系                    B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

C.思維和存在有沒有同一性              D.思維和存在何者為第一性

3.據(jù)調(diào)查，目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于

A．樸素唯物主義    B．機(jī)械唯物主義     C．客觀唯心主義    D．主觀唯心主義

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問(wèn)題。據(jù)此回答8-11題。

1.五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，還以五行之間的生克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡?！拔逍袑W(xué)說(shuō)”的觀點(diǎn)：

①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向

②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)

③只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)

④不以意識(shí)、鬼神說(shuō)明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論

2.自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是指：

3.2009年6月1日，美國(guó)通用汽車的破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)獲通過(guò)。在通用工作24年的德羅里斯·杰克遜說(shuō)：“我只是每天禱告一次，我相信上帝。他既然把我?guī)У搅诉@里，他就知道這里會(huì)發(fā)生的一切。所以我現(xiàn)在能做的事情就是相信他（上帝）?！毕铝袑?duì)此評(píng)價(jià)，正確的是

4.下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有：

①存在即被感知   ②巧婦難為無(wú)米之炊         ③人病則憂懼，憂懼則鬼出

④理在氣先     ⑤形存則神存，形謝則神滅   ⑥心外無(wú)物

⑦天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

⑧眼開則花明，眼閉則花寂

⑨“物是觀念的集合”

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問(wèn)題。據(jù)此回答8-11題。
【小題1】五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，還以五行之間的生克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。“五行學(xué)說(shuō)”的觀點(diǎn)：
①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向
②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)
③只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)
④不以意識(shí)、鬼神說(shuō)明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論

縱觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點(diǎn)各異，真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答下面試題。

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是指          

A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)             B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)       D．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

“天地合氣，萬(wàn)物自生”與“物是觀念的集合”這兩個(gè)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)               問(wèn)題的不同回答。                            

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系                    B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

C.思維和存在有沒有同一性              D.思維和存在何者為第一性

據(jù)調(diào)查，目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于

A．樸素唯物主義    B．機(jī)械唯物主義     C．客觀唯心主義    D．主觀唯心主義

縱觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點(diǎn)各異，真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答3-5題。
【小題1】自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是指          

恩格斯說(shuō)：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式

的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是

A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)                B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)        D．辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

縱觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點(diǎn)各異，真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答下面試題。

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是指          

A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)             B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)       D．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

“天地合氣，萬(wàn)物自生”與“物是觀念的集合”這兩個(gè)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)               問(wèn)題的不同回答。                            

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系                    B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

C.思維和存在有沒有同一性              D.思維和存在何者為第一性

據(jù)調(diào)查，目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于

A．樸素唯物主義    B．機(jī)械唯物主義     C．客觀唯心主義    D．主觀唯心主義

縱觀整個(gè)哲學(xué)發(fā)展史，流派眾多，觀點(diǎn)各異，真的是“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”。據(jù)此回答以下3題。

1.自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是指          

A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)             B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)       D．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

2.“天地合氣，萬(wàn)物自生”與“物是觀念的集合”這兩個(gè)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)               問(wèn)題的不同回答。                            

A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系                    B.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

C.思維和存在有沒有同一性              D.思維和存在何者為第一性

3.據(jù)調(diào)查，目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于

A．樸素唯物主義    B．機(jī)械唯物主義     C．客觀唯心主義    D．主觀唯心主義

恩格斯說(shuō)：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題?！弊杂腥祟愐詠?lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　)

A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)

B.可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

D.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是

A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)             B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)     D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是

A．主觀唯心主義與客觀唯心主義的斗爭(zhēng)       B．可知論與不可知論的斗爭(zhēng)

C．唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)              D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是

A. 物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)                        B. 可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C. 唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)                D. 辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是     （   ）

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是

A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)                 B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)         D．辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)

自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是(　　)

A．主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭(zhēng)

B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)