名著閱讀（7分）
【小題1】．《伊索寓言》是______  __(填國(guó)名)寓言的匯編，相傳為伊索所作。它文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，如《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明了                                           。（2分）
【小題2】．請(qǐng)將下列孫悟空的名號(hào)按獲得順序填在方格內(nèi)。（3分）
名號(hào)：孫行者、孫悟空、弼馬溫美猴王 →  _____      __→ ____ _  _  __  →
 _____      ___→ 斗戰(zhàn)勝佛
【小題3】. 填《西游記》人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。（2分）
(             )照鏡子——里外不是人
(             )鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

一棵進(jìn)城的古樹(shù)

曹春雷

①那天早晨，一棵百年古樹(shù)正像往常一樣，站在村外的原野上，沐浴陽(yáng)光，呼吸清新的空氣，與白云招手，與春風(fēng)嬉戲。

②突然來(lái)了一群人和一些車。幾個(gè)人圍著它指指劃劃。還沒(méi)等它明白是咋回事，挖掘機(jī)就轟隆隆開(kāi)過(guò)來(lái)，圍著它開(kāi)始一鏟一鏟挖土。不一會(huì)兒，它四周就被挖空了，自己深扎在泥土里的根漸漸暴露出來(lái)。

③它害怕了，大喊著：“不要這樣，不要這樣!”但沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)它的喊聲。

④當(dāng)它所有的根都被暴露出來(lái)時(shí)，挖掘機(jī)將巨大的鏟子伸過(guò)來(lái)，插入它身下，將它連同它身下的部分泥土鏟起來(lái)，惡狠狠地把它摔在了地面上。接著，又有人將它帶著泥土，用塑料袋裹住根部，然后再用繩子將枝干綁起來(lái)。吊車嗚嗚開(kāi)動(dòng)，勾住它，顫悠悠地將它吊進(jìn)一輛大車?yán)铩?/p>

⑤“你們要干什么，你們要干什么?你們?yōu)槭裁匆@樣傷害我?”它大喊著，但始終沒(méi)人聽(tīng)得到。

⑥它終于躺倒在車?yán)?，全身顫栗著流下了傷心的淚，盡管這淚，沒(méi)人看得到。

⑦汽車顛簸著，駛出了這片原野，駛出了它曾經(jīng)站立了上百年的土地。

⑧它看見(jiàn)車駛上鋪著黑油子的路，風(fēng)馳電掣，駛向未知的遠(yuǎn)方——它離故土越來(lái)越遠(yuǎn)了。

⑨車駛進(jìn)了高樓林立的城市，在一處寬闊的廠區(qū)廣場(chǎng)上停了下來(lái)。等在那里的吊車伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，魯莽地將它從車?yán)锏趿顺鰜?lái)，放進(jìn)一個(gè)早已挖好的樹(shù)坑里。

⑩從此，它在這個(gè)地方安下了家。脫離了原野故土的滋潤(rùn)，它水土不服，一直病懨懨的。幾位穿綠色衣服的人天天圍著它轉(zhuǎn)，給它打上了吊瓶輸液。后來(lái)，它知道，他們都是負(fù)責(zé)廠區(qū)綠化的工人。

11漸漸地，它的枝葉開(kāi)始復(fù)蘇。

12它開(kāi)始打量這個(gè)叫做繁華都市的地方：座座的高樓、穿梭的轎車、五彩的燈光、絡(luò)繹不絕的人流……真是一派熱鬧繁華的景象。但是，它始終有“身在異鄉(xiāng)為異客”的感覺(jué)。

13它開(kāi)始想念那片原野了，想念那里的草地，那里的野花，那些常棲息在它身上的鳥(niǎo)兒，還有那只經(jīng)常奔跑過(guò)它身邊的野兔。但，已經(jīng)回不去了……從今以后它再也聽(tīng)不見(jiàn)林中的鳥(niǎo)鳴，也聞不到原野的芬芳，只得默默地、孤獨(dú)地將根扎在異鄉(xiāng)的泥土里了。

14每天，廣場(chǎng)上都會(huì)來(lái)很多人，唱歌的，跳舞的，散步的，干什么的都有。有些人會(huì)圍著它看，指著它蒼勁的枝，幽綠的葉，稱贊著什么。

15一天一天，它對(duì)自己被強(qiáng)行移植的抱怨，漸漸少了些。有時(shí)它也想過(guò)：一棵樹(shù)，不論站在哪里，都有其存在的意義；或者是做家具，或者被當(dāng)做柴燒，或者僅僅是為這個(gè)星球增添一些綠意。然而，它還是每天都在盡力地將目光越過(guò)層層高樓，深情地眺望著故土所在的方向。

16有一天早晨，一個(gè)小女孩圍著它拍照，看著鏡頭里的圖像，小女孩興奮地向身邊的母親嚷著：“媽媽，看啊，樹(shù)葉上有露珠，多美啊!”

17也許，小女孩永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，那晶瑩的露珠，一滴一滴，都是它思鄉(xiāng)的淚。

（本文有改動(dòng)）

1.填空：這篇文章以第    人稱的口吻，按    順序，主要運(yùn)用  ③  、  ④ 這兩種表達(dá)方式，介紹了一棵百年古樹(shù)被⑤（填2至4字）這件事。（5分）

2.第13段中加點(diǎn)詞“只得”，表現(xiàn)了這棵樹(shù)當(dāng)時(shí)怎樣的心情?（2分）

3.第15段中畫線句子蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，請(qǐng)以積極的人生態(tài)度談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)和理解。（3分）

4.閱讀上文，聯(lián)系課文《那樹(shù)》進(jìn)行分析比較，選出下列四項(xiàng)中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（2分）

A．兩篇文章都采用了擬人化的手法，從自然的生存到有情的生命，賦予了“樹(shù)”以真實(shí)的性靈，以兩棵樹(shù)不幸的命運(yùn)來(lái)敲擊讀者內(nèi)心的感知。

B．兩篇文章都表達(dá)了由“樹(shù)”的命運(yùn)所引發(fā)的深重思考和感慨。《那樹(shù)》認(rèn)為人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)；《一棵進(jìn)城的古樹(shù)》認(rèn)為在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人們不要違背“樹(shù)”的意愿，強(qiáng)行改變“樹(shù)”的命運(yùn)，否則我們可能會(huì)顧此失彼。

C．兩篇文章的語(yǔ)言形象生動(dòng)，有的詞語(yǔ)充滿了強(qiáng)烈的感情色彩，有些句子凝練含蓄，引人深思，作者用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了自己的情感態(tài)度。

D．兩篇文章從體裁來(lái)看，都是小說(shuō)。不同點(diǎn)在于：《那樹(shù)》寫的是一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類，最終又被人類伐倒的故事；而《一棵進(jìn)城的古樹(shù)》則是從環(huán)保的角度寫了一棵古樹(shù)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)后，欣然為美化城市做貢獻(xiàn)的感人故事。

 

填空、簡(jiǎn)答。

1.寓言、是文學(xué)體裁中的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸渝或諷刺意味的故事。主人公多為           ，也可是人或非生物。篇幅大多             ，情節(jié)較            ，主題充滿智慧和哲理。大多采用             和              的表現(xiàn)手法。西方文學(xué)中最著名的寓言故事是古希臘的《         》。

2.《白兔和月亮》和《落難王子》給我們的啟示分別是：

3.白兔姑娘為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？                       

4.《落難王子》為什么把主人公定為王子？為什么要把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)？

 

閱讀下面文章，完成小題。（13分）
庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡(jiǎn)③束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門開(kāi)否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開(kāi)也；速進(jìn)，則闔④?！庇钁C為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下⑤矣。
予爽然⑥思渡者言近道⑦，天上之以躁急自敗，窮暮無(wú)所歸宿者，其猶是也夫！
【注釋】①庚寅：指1650年    ②小奚：小書童    ③木簡(jiǎn)：指木板   ④ 闔：關(guān)閉⑤牡下：上鎖  ⑥ 爽然：若有所失的樣子。⑦ 道：哲理
【小題1】解釋文中劃線詞語(yǔ)：（3分）
①望城二里許（         ）  ②渡者熟視小奚，應(yīng)曰（         ）  
③予慍為戲（        ）
【小題2】選出與例句“徐行之，尚開(kāi)也”中的“之”用法相同的一項(xiàng)（　　?。?分）

A．鳴之而不能通其意	B．或置酒而招之
C．屬予作文以記之	D．每假借于藏書之家

【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子：（4分）
①命小奚以木簡(jiǎn)束書從。
②徐行之，尚開(kāi)也；速進(jìn)，則闔
【小題4】用“∕”給文中畫線句子標(biāo)出兩處停頓。（2分）
予 爽 然 思 渡 者 言 近 道  
【小題5】這則故事，可用成語(yǔ)　　　　　　　　　　　　　來(lái)概括其中的哲理。（2分）

閱讀下面文章，完成小題。（13分）

庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木簡(jiǎn)③束書從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門開(kāi)否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開(kāi)也；速進(jìn)，則闔④。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下⑤矣。

予爽然⑥思渡者言近道⑦，天上之以躁急自敗，窮暮無(wú)所歸宿者，其猶是也夫！

【注釋】①庚寅：指1650年     ②小奚：小書童     ③木簡(jiǎn)：指木板    ④ 闔：關(guān)閉⑤牡下：上鎖   ⑥ 爽然：若有所失的樣子。⑦ 道：哲理

1.解釋文中劃線詞語(yǔ)：（3分）

①望城二里許 （          ）   ②渡者熟視小奚，應(yīng)曰（          ）  

③予慍為戲（         ）

2.選出與例句“徐行之，尚開(kāi)也”中的“之”用法相同的一項(xiàng)（　　?。?分）

A、鳴之而不能通其意　　       B、或置酒而招之　

C、屬予作文以記之　           D、每假借于藏書之家

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子：（4分）

①命小奚以木簡(jiǎn)束書從。

②徐行之，尚開(kāi)也；速進(jìn)，則闔

4.用“∕”給文中畫線句子標(biāo)出兩處停頓。（2分）

   予 爽 然 思 渡 者 言 近 道  

 5.這則故事，可用成語(yǔ)　　　　　　　　　　　　　來(lái)概括其中的哲理。（2分）

 

閱讀下文（ 14分）

文章為思想而寫

梁衡

①人們?yōu)槭裁磳懳恼?？可以有很多目的。比如，為了傳遞信息，傳播知識(shí)，為了創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)造美感。但還有更深一層，就像開(kāi)礦一樣，是為了開(kāi)采思想，交流新的思想。

②我曾寫過(guò)一篇文章，提出散文美的三個(gè)層次。第一層是描寫敘述的美，寫景，狀物，敘事，傳播信息、知識(shí)等，求的是準(zhǔn)確、干凈。第二層是意境之美，即要寫出感覺(jué)、感情、美感。第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。這種美在文學(xué)作品中有，在許多政論、哲學(xué)和科學(xué)論文甚至講話中都可找到。只要有新的思想，就有美的魅力。我們平時(shí)看報(bào)紙，讀社論，聽(tīng)講話，大部分時(shí)候留下的印象不深，就是因?yàn)檫@些文章講話只到了傳遞信息、決定、指示這一層，還沒(méi)有給人以新思想。而一篇文章或一篇講話中有了新思想的火花，便如閃電劃過(guò)夜空，你會(huì)有永久的記憶。比如“文革”十年我們已經(jīng)習(xí)慣了一切按最高指示辦，報(bào)上文章無(wú)不重復(fù)著這樣的話。但突然，1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》冒出一篇文章說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，提出一個(gè)很有震撼力的新思想，所以至今人們對(duì)這篇文章記憶猶新。再細(xì)想一些古文名篇所以能留傳下來(lái)成為經(jīng)典，除有藝術(shù)之美外，大都是因?yàn)樗紫日f(shuō)出了一種前人沒(méi)有說(shuō)出的新思想?？梢哉f(shuō)裹藏在文章中的思想，是這些文章在人們頭腦里代代繁殖的種籽。當(dāng)然，光有種籽的顆粒還不行，還得有茂盛的枝干花葉。所以文章還得有文采，還得有前兩個(gè)層次的襯托。作為文學(xué)作品，如果三個(gè)層次都達(dá)到了便是不朽好文。比如《岳陽(yáng)樓記》，有洞庭湖景色的(??? )之美，有作者由此引發(fā)的(??? )之美，而最后又推出作者獨(dú)自悟出的思想“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，達(dá)到了一種(???? )之美。這篇文章所以能流傳千古，氣貫百代，老實(shí)說(shuō)，主要是因?yàn)檫@句話，這一個(gè)新思想。

③人們或許會(huì)問(wèn)，社會(huì)上每天文章千千萬(wàn)，哪能篇篇都有新思想。是的，許多文章只是完成著傳遞消息、傳播知識(shí)、講述故事的任務(wù)。作為一般人，這就夠了。但作為作家、思想者，這卻不夠，他必須使自己的文章有新思想，要挖出別人沒(méi)有表述過(guò)的思想。對(duì)這種新思想的追求就像鑄煉新詞新句一樣，務(wù)求個(gè)性，務(wù)求最新。“語(yǔ)不驚人死不休”，篇無(wú)新意不出手。因?yàn)槟闶桥恼碌?/span>“專家”，當(dāng)然就與其他人的文章不同。就像跑步，一般人快點(diǎn)慢點(diǎn)都無(wú)所謂，而短跑運(yùn)動(dòng)員則不同，他必須跑出比別人快的成績(jī)。因?yàn)樗菍ｉT干這個(gè)的。同理，文章中的新思想才是作家生命的增長(zhǎng)點(diǎn)。

1.請(qǐng)找出文章的觀點(diǎn)，并用自己的話對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。（2分）

答：?????

2.結(jié)合上下文，第2段畫線句子中的“種籽”指 ___________________，“枝干花葉”指____________________。（2分）

3.參照第2段開(kāi)頭有關(guān)散文美的三個(gè)層次，文中方格內(nèi)應(yīng)填寫的詞語(yǔ)依次是：?????????? 、?????????? ? 和?????????? 。（3分）

4.請(qǐng)寫出第3段畫線句中的“這”所指代的內(nèi)容。（2分）

5.下面表述有誤的一項(xiàng)是(?? ) （2分）

A．第2段主要運(yùn)用對(duì)比論證，強(qiáng)調(diào)了有思想的文章就有美的魅力。

B．選文采用立論方式，強(qiáng)調(diào)了所有人寫文章都要有新思想。

C．作者以《岳陽(yáng)樓記》為例，進(jìn)一步證明了中心論點(diǎn)。

D．選文論證極有分寸，結(jié)尾一段點(diǎn)明為文意圖。

6.閱讀選文后，結(jié)合你的寫作實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀阄虻搅耸裁础＃?/span>3分）

 

拆字趣談（10分）

陳 章

中國(guó)的方塊字，或象形，或象聲，蘊(yùn)含玄機(jī)哲理，妙不可言。你看：天為一大，地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽；有水可為河，無(wú)木不成林；官字兩個(gè)口，兵字兩條腿；此木是柴山山出，因火成煙夕夕多；江洋湖海三點(diǎn)水，忍字心頭一把刀……

有些字的組成很有寓意，譬如“富”字，一半是福，一半是災(zāi)；貪貧相近，禍福同旁。一個(gè)“人”字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上十分形象地說(shuō)明了人與人必須互相倚仗、相互支撐。飄飄乎而遺世獨(dú)立，那就只能“羽化而登仙”(見(jiàn)蘇東坡《前赤壁賦》)。所謂“仙”者，自然不食人間煙火，“只在此山中，云深不知處”。而人一旦做了官，即便只是個(gè)小吏，也可以“使”喚人，“使”字很形象地表明了這一點(diǎn)。近來(lái)又有人考證：“走”“關(guān)”系就是送，咬耳根授機(jī)宜即為邪，某些看上去很有“威”望的男人，暗地里藏有一個(gè)女人……

正因?yàn)闈h字如此奇妙，故歷來(lái)拆字的故事不少?！对里w傳》說(shuō)，宋高宗趙構(gòu)因岳飛主戰(zhàn)、秦檜主和而被攪得六神無(wú)主，于是微服出街解悶，遇一拆字先生，趙構(gòu)便據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)隨手寫了一個(gè)“春”字。拆字先生看罷納頭便拜。趙構(gòu)大驚，問(wèn)其究竟，先生說(shuō)，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構(gòu)聽(tīng)了，覺(jué)得在理，便繼續(xù)追問(wèn)此字玄機(jī)。拆字者一邊收攤，一邊向趙構(gòu)耳語(yǔ)一句：春字“秦”頭太重，壓“日”無(wú)光，說(shuō)完便趕緊開(kāi)溜了。很明顯，這個(gè)故事的導(dǎo)向是諷刺秦檜的。明末崇禎也有個(gè)拆字故事。說(shuō)他向拆字先生說(shuō)了個(gè)“友”字，先生聽(tīng)了說(shuō)，不好，“反”王出頭了。崇禎改口說(shuō)，不是朋友的友，是有無(wú)的有。先生說(shuō)，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說(shuō)：是辛酉戊亥的酉字。先生說(shuō)，完了，至“尊”被砍頭去足了。

上面兩則故事，顯然都是后人杜撰的。而下面這個(gè)故事卻是真實(shí)的。

“四人幫”時(shí)期，我下鄉(xiāng)到農(nóng)村。有一回，一位農(nóng)民繳完公糧以后繳余糧時(shí)發(fā)牢騷說(shuō)：“飯都吃不飽，還要交余糧?！敝嘀杏腥烁嬖V他：“繁體字的余字有個(gè)食字旁，如今簡(jiǎn)化漢字，缺食也得有余了?！?/p>

最令我嘆服的是：民主這個(gè)詞兒，是近代才出現(xiàn)的。而幾千年前倉(cāng)頡老先生造字時(shí)早就察覺(jué)、預(yù)感到了：民主這東西，既然要實(shí)行，就一點(diǎn)都不能少，少一點(diǎn)就成“民王”了。

1.閱讀全文后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“拆字”一詞的理解。(3分)

2.文章使用的主要說(shuō)明方法是什么？有何其作用？(3分)

3.閱讀末段加波浪線的句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“民王”一詞的理解，作者蘊(yùn)含在其中怎樣的思想感情？(3分)

4.三國(guó)演義》也記載了一個(gè)運(yùn)用拆字編制的隱語(yǔ):“千里草，何青青；十日卜，不得生”，暗示當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)出的愿望。你能猜出是指東漢末年的哪一個(gè)軍閥嗎?請(qǐng)寫出其姓名。(1分)

 

拆字趣談（10分）

陳 章

中國(guó)的方塊字，或象形，或象聲，蘊(yùn)含玄機(jī)哲理，妙不可言。你看：天為一大，地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽；有水可為河，無(wú)木不成林；官字兩個(gè)口，兵字兩條腿；此木是柴山山出，因火成煙夕夕多；江洋湖海三點(diǎn)水，忍字心頭一把刀……

有些字的組成很有寓意，譬如“富”字，一半是福，一半是災(zāi)；貪貧相近，禍福同旁。一個(gè)“人”字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上十分形象地說(shuō)明了人與人必須互相倚仗、相互支撐。飄飄乎而遺世獨(dú)立，那就只能“羽化而登仙”(見(jiàn)蘇東坡《前赤壁賦》)。所謂“仙”者，自然不食人間煙火，“只在此山中，云深不知處”。而人一旦做了官，即便只是個(gè)小吏，也可以“使”喚人，“使”字很形象地表明了這一點(diǎn)。近來(lái)又有人考證：“走”“關(guān)”系就是送，咬耳根授機(jī)宜即為邪，某些看上去很有“威”望的男人，暗地里藏有一個(gè)女人……

正因?yàn)闈h字如此奇妙，故歷來(lái)拆字的故事不少。《岳飛傳》說(shuō)，宋高宗趙構(gòu)因岳飛主戰(zhàn)、秦檜主和而被攪得六神無(wú)主，于是微服出街解悶，遇一拆字先生，趙構(gòu)便據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)隨手寫了一個(gè)“春”字。拆字先生看罷納頭便拜。趙構(gòu)大驚，問(wèn)其究竟，先生說(shuō)，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構(gòu)聽(tīng)了，覺(jué)得在理，便繼續(xù)追問(wèn)此字玄機(jī)。拆字者一邊收攤，一邊向趙構(gòu)耳語(yǔ)一句：春字“秦”頭太重，壓“日”無(wú)光，說(shuō)完便趕緊開(kāi)溜了。很明顯，這個(gè)故事的導(dǎo)向是諷刺秦檜的。明末崇禎也有個(gè)拆字故事。說(shuō)他向拆字先生說(shuō)了個(gè)“友”字，先生聽(tīng)了說(shuō)，不好，“反”王出頭了。崇禎改口說(shuō)，不是朋友的友，是有無(wú)的有。先生說(shuō)，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說(shuō)：是辛酉戊亥的酉字。先生說(shuō)，完了，至“尊”被砍頭去足了。

上面兩則故事，顯然都是后人杜撰的。而下面這個(gè)故事卻是真實(shí)的。

“四人幫”時(shí)期，我下鄉(xiāng)到農(nóng)村。有一回，一位農(nóng)民繳完公糧以后繳余糧時(shí)發(fā)牢騷說(shuō)：“飯都吃不飽，還要交余糧。”知青中有人告訴他：“繁體字的余字有個(gè)食字旁，如今簡(jiǎn)化漢字，缺食也得有余了。”

最令我嘆服的是：民主這個(gè)詞兒，是近代才出現(xiàn)的。而幾千年前倉(cāng)頡老先生造字時(shí)早就察覺(jué)、預(yù)感到了：民主這東西，既然要實(shí)行，就一點(diǎn)都不能少，少一點(diǎn)就成“民王”了。

1.閱讀全文后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“拆字”一詞的理解。(3分)

2.文章使用的主要說(shuō)明方法是什么？有何其作用？(3分)

3.閱讀末段加波浪線的句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“民王”一詞的理解，作者蘊(yùn)含在其中怎樣的思想感情？(3分)

4.三國(guó)演義》也記載了一個(gè)運(yùn)用拆字編制的隱語(yǔ):“千里草，何青青；十日卜，不得生”，暗示當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)出的愿望。你能猜出是指東漢末年的哪一個(gè)軍閥嗎?請(qǐng)寫出其姓名。(1分)

 

綜合性學(xué)習(xí)。（8分）

三門縣湫水山大峽谷所產(chǎn)的“珍眉”“秀眉”茶葉為茶中精品。2011年在中國(guó)寧波國(guó)際茶文化農(nóng)業(yè)博覽會(huì)上捧得銀獎(jiǎng)。為了弘揚(yáng)茶文化，椒江第二中學(xué)九（1）班開(kāi)展以“茶文化，我參與”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。 

1.話說(shuō)茶中功用。（2分）

“柴米油鹽醬醋茶”，開(kāi)門七件事，是我們居家過(guò)日子必不可少的。請(qǐng)你用一句話說(shuō)明茶的一種功用。

2.品味茶中哲理。（3分）

家銘向同學(xué)們講了一個(gè)茶故事：一位失意的年輕人請(qǐng)得道高僧釋圓指點(diǎn)迷津。釋圓拿出兩個(gè)裝著同樣茶葉的杯子，用溫水沖了其中一杯，叫年輕人喝。年輕人細(xì)細(xì)品了一下，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)香味也沒(méi)有。釋圓又用沸水沖了另一杯，只見(jiàn)茶葉在杯子里上下翻滾沉浮。一會(huì)兒，一絲淡淡的清香緩緩地從杯中飄出。年輕人聞著沁人的茶香，端起杯，細(xì)細(xì)品味了一番，滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，并向釋圓深鞠一躬，感激地說(shuō)：“我懂了。”若干年后，年輕人功成名就。

請(qǐng)問(wèn)：年輕人從高僧泡出兩杯不同的茶中，悟出了怎樣的人生哲理？   

3.解讀茶對(duì)聯(lián)。（3分）

茶聯(lián)是中華茶文化的一部分。有些茶聯(lián)意味深長(zhǎng)，值得一讀，如“看《水滸》想喝大碗酒，讀《紅樓》思品小盞茶”?？础端疂G》為什么想喝大碗酒？讀《紅樓夢(mèng)》為什么思品小盞茶？請(qǐng)你選擇其中一個(gè)問(wèn)題回答。

 

（二）文學(xué)作品閱讀（15分）

閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。完成13～18題。

沙漠玫瑰

龍應(yīng)臺(tái)

①歷史對(duì)于價(jià)值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來(lái)，認(rèn)識(shí)過(guò)去才能預(yù)測(cè)未來(lái)，這話都已經(jīng)說(shuō)濫了。我不太用成語(yǔ)，所以試試另一個(gè)說(shuō)法。

②一個(gè)朋友從以色列來(lái)，給我?guī)?lái)一朵沙漠玫瑰。沙漠里沒(méi)有玫瑰，但是這個(gè)植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說(shuō)明書。說(shuō)明書告訴我，這個(gè)沙漠玫瑰其實(shí)是一種地衣，有點(diǎn)像松枝的形狀。你把它整個(gè)泡在水里，第八天它會(huì)完全復(fù)活；把水拿掉的話，它又會(huì)漸漸的干掉，枯干如沙。把它再藏個(gè)一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會(huì)復(fù)活。這就是沙漠玫瑰。

③好，我就把這一團(tuán)枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注滿了清水放在那兒。從那一天開(kāi)始，我跟我兩個(gè)寶貝兒子，就每天去探望沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒(méi)有動(dòng)靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二天去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)中心，這個(gè)中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開(kāi)了，而且有一點(diǎn)綠的感覺(jué)，還不是顏色；第三天再去看，那個(gè)綠的模糊的感覺(jué)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開(kāi)，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴(kuò)展一寸。我們每天給它加清水，直到有一天，那個(gè)綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開(kāi)來(lái)。

④第八天，當(dāng)我們?nèi)タ瓷衬倒宓臅r(shí)候，剛好我們的一個(gè)鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤(rùn)飽滿的、復(fù)活了的沙漠玫瑰！我們?nèi)齻€(gè)瘋狂地大叫起來(lái)，因?yàn)樘鞓?lè)了，我們看到了一朵盡情開(kāi)放的濃綠的沙漠玫瑰。

⑤這個(gè)鄰居在旁邊很奇怪地說(shuō)，不就一把雜草，你們干嗎呀？

⑥我愣住了。

⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣??！你說(shuō)，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個(gè)大碗里。也就是說(shuō)，他看到的是現(xiàn)象的本身定在了那一個(gè)時(shí)刻，是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線索，輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬(wàn)縷的來(lái)歷。沙漠里，很難下一場(chǎng)雨。沒(méi)有雨水，它就不能完成生命的周期。于是，它就等待，等待一場(chǎng)遙遙無(wú)期的降雨。終于等到了這一天，它就急忙舒展自己的枝椏，把生命的活力展現(xiàn)到極致。等積蓄的雨水沒(méi)有了，它就又一次收縮起來(lái)，等待下一場(chǎng)降雨。

⑧于是，這個(gè)東西在我們的價(jià)值判斷里，它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠?qū)λ蕾p，只有一個(gè)原因：我們知道它的起點(diǎn)在哪里。知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。

⑨不必說(shuō)鑒往知來(lái)，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、問(wèn)題、人、事件，如果不認(rèn)識(shí)它的過(guò)去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何從判斷它的未來(lái)？

⑩歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。

（摘自《智慧背囊》）

1.．作者在第③、第④段詳細(xì)描寫了沙漠玫瑰的開(kāi)放過(guò)程，請(qǐng)你賞析這段文字。（3分）

2.．對(duì)于沙漠玫瑰的開(kāi)放，為什么“我們”驚喜得大叫而鄰居卻無(wú)動(dòng)于衷呢？（3分）

3.．第⑧段寫道：“知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍?！闭?qǐng)問(wèn)“起點(diǎn)”在這里含義究竟是什么?（2分

4.．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)第⑧段“它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出”這句話的理解。（3分）

5.．作者通過(guò)描敘關(guān)于沙漠玫瑰的開(kāi)放，說(shuō)明了一個(gè)什么哲理?

6.．從沙漠玫瑰身上，你得到了什么啟示？（2分）

 

閱讀韓如意的《態(tài)度創(chuàng)造快樂(lè)》一文，完成后面題目。（10分）

①一位訪美中國(guó)女作家，在紐約街頭遇到一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當(dāng)破舊，身體看上去也很虛弱，但臉上的神情卻是那么祥和興奮。女作家挑了一朵花，說(shuō)：“你看起來(lái)很高興?！?

②“為什么不呢？一切都這么美好。”

③“對(duì)煩惱，你倒真能看得開(kāi)。”女作家隨口又說(shuō)了一句。

④豈料，老太太的回答更令女作家大吃一驚：“耶穌在星期五被釘上十字架時(shí)，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復(fù)活節(jié)。所以，當(dāng)我遇到不幸時(shí)，就會(huì)等待三天，一切就恢復(fù)正常了?！?/p>

⑤“等待三天”，多么富于哲理的話語(yǔ)，多么樂(lè)觀的生活方式。她把煩惱和痛苦拋下，全力去收獲快樂(lè)。

⑥看來(lái)，快樂(lè)與態(tài)度的確存在著某種關(guān)聯(lián)。

⑦著名作家沈從文，在“文革”期間陷入了非人的境地。他不僅遭到無(wú)數(shù)次的批斗，每天還要負(fù)責(zé)打掃歷史博物館的女廁所。后來(lái)，他又被下放到多雨泥濘的湖北咸寧接受勞動(dòng)改造?？缮驈奈暮敛辉谝?，他在咸寧時(shí)給他的表侄、畫家黃永玉寫信說(shuō)：“這兒荷花真好，你若來(lái)……”

⑧一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳，把多雨泥濘的咸寧描述成王孫可游的人間仙境。

⑨“荷花真好”，身陷苦難卻仍為荷花的盛開(kāi)欣喜贊嘆不已，這是一種趨于澄明的境界，一種曠達(dá)灑脫的胸襟，一種面臨磨難坦蕩從容的氣度，一種對(duì)生活童子般的熱愛(ài)和對(duì)美好事物無(wú)限向往的生命情感。

⑩由此可見(jiàn)，如果把自己浸泡在積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)中，快樂(lè)必然會(huì)占據(jù)你的每一個(gè)日子。

1.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：                                                （2分）

2.文章開(kāi)篇講了一個(gè)故事，請(qǐng)分析其作用。（4分）

3.下面這段話也是就“態(tài)度與快樂(lè)”之間的關(guān)系發(fā)表看法，請(qǐng)聯(lián)系上文，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言談?wù)勊鼈儗?duì)你人生的啟示。（4分）

【鏈接材料】一個(gè)人是一首曲，當(dāng)你播放迪斯科的時(shí)候，身邊的人會(huì)隨你跳舞；但當(dāng)你播放哀樂(lè)的時(shí)候，身邊的人只會(huì)隨你流淚。一個(gè)人是一團(tuán)火，可點(diǎn)燃身邊的柴；但一個(gè)人也可能是塊冰，會(huì)冷卻身邊的炭。

 

（二）文學(xué)作品閱讀（15分）
閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。完成13～18題。
沙漠玫瑰
龍應(yīng)臺(tái)
①歷史對(duì)于價(jià)值判斷的影響，好像非常清楚。鑒往知來(lái)，認(rèn)識(shí)過(guò)去才能預(yù)測(cè)未來(lái)，這話都已經(jīng)說(shuō)濫了。我不太用成語(yǔ)，所以試試另一個(gè)說(shuō)法。
②一個(gè)朋友從以色列來(lái)，給我?guī)?lái)一朵沙漠玫瑰。沙漠里沒(méi)有玫瑰，但是這個(gè)植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草，真正枯萎、死掉的草，這樣一把，很難看。但是他要我看說(shuō)明書。說(shuō)明書告訴我，這個(gè)沙漠玫瑰其實(shí)是一種地衣，有點(diǎn)像松枝的形狀。你把它整個(gè)泡在水里，第八天它會(huì)完全復(fù)活；把水拿掉的話，它又會(huì)漸漸的干掉，枯干如沙。把它再藏個(gè)一年兩年，然后哪一天再泡在水里，它又會(huì)復(fù)活。這就是沙漠玫瑰。
③好，我就把這一團(tuán)枯干的草，用一只大玻璃碗盛著，注滿了清水放在那兒。從那一天開(kāi)始，我跟我兩個(gè)寶貝兒子，就每天去探望沙漠玫瑰怎么樣了。第一天去看它，沒(méi)有動(dòng)靜，還是一把枯草浸在水里頭；第二天去看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)中心，這個(gè)中心已經(jīng)從里頭往外頭稍稍舒展開(kāi)了，而且有一點(diǎn)綠的感覺(jué)，還不是顏色；第三天再去看，那個(gè)綠的模糊的感覺(jué)已經(jīng)實(shí)實(shí)在在是一種綠的顏色，松枝的綠色，散發(fā)出潮濕青苔的氣味，雖然邊緣還是干死的。它把自己張開(kāi)，已經(jīng)讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。每一天，它核心的綠意就往外擴(kuò)展一寸。我們每天給它加清水，直到有一天，那個(gè)綠已經(jīng)漸漸延伸到它所有的手指，層層舒展開(kāi)來(lái)。
④第八天，當(dāng)我們?nèi)タ瓷衬倒宓臅r(shí)候，剛好我們的一個(gè)鄰居也在，他就跟著我們一起到廚房里去看。這一天，展現(xiàn)在我們眼前的是完整的、豐潤(rùn)飽滿的、復(fù)活了的沙漠玫瑰！我們?nèi)齻€(gè)瘋狂地大叫起來(lái)，因?yàn)樘鞓?lè)了，我們看到了一朵盡情開(kāi)放的濃綠的沙漠玫瑰。
⑤這個(gè)鄰居在旁邊很奇怪地說(shuō)，不就一把雜草，你們干嗎呀？
⑥我愣住了。
⑦是啊，在他的眼中，它不是玫瑰，它是地衣啊！你說(shuō)，地衣再美，能美到哪里去呢？他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物，擱在一個(gè)大碗里。也就是說(shuō)，他看到的是現(xiàn)象的本身定在了那一個(gè)時(shí)刻，是孤立的，而我們所看到的是現(xiàn)象和現(xiàn)象背后一點(diǎn)一滴的線索，輾轉(zhuǎn)曲折、千絲萬(wàn)縷的來(lái)歷。沙漠里，很難下一場(chǎng)雨。沒(méi)有雨水，它就不能完成生命的周期。于是，它就等待，等待一場(chǎng)遙遙無(wú)期的降雨。終于等到了這一天，它就急忙舒展自己的枝椏，把生命的活力展現(xiàn)到極致。等積蓄的雨水沒(méi)有了，它就又一次收縮起來(lái)，等待下一場(chǎng)降雨。
⑧于是，這個(gè)東西在我們的價(jià)值判斷里，它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠?qū)λ蕾p，只有一個(gè)原因：我們知道它的起點(diǎn)在哪里。知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍。
⑨不必說(shuō)鑒往知來(lái)，我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對(duì)于任何東西、現(xiàn)象、問(wèn)題、人、事件，如果不認(rèn)識(shí)它的過(guò)去，你如何理解它的現(xiàn)在到底代表什么意義？不理解它的現(xiàn)在，又何從判斷它的未來(lái)？
⑩歷史就是讓你知道，沙漠玫瑰有它特定的起點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。
（摘自《智慧背囊》）
【小題1】．作者在第③、第④段詳細(xì)描寫了沙漠玫瑰的開(kāi)放過(guò)程，請(qǐng)你賞析這段文字。（3分）
【小題2】．對(duì)于沙漠玫瑰的開(kāi)放，為什么“我們”驚喜得大叫而鄰居卻無(wú)動(dòng)于衷呢？（3分）
【小題3】．第⑧段寫道：“知不知道這個(gè)起點(diǎn)，就形成我們和鄰居之間價(jià)值判斷的南轅北轍?！闭?qǐng)問(wèn)“起點(diǎn)”在這里含義究竟是什么?（2分
【小題4】．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)第⑧段“它的美是驚天動(dòng)地的，它的復(fù)活過(guò)程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出”這句話的理解。（3分）
【小題5】．作者通過(guò)描敘關(guān)于沙漠玫瑰的開(kāi)放，說(shuō)明了一個(gè)什么哲理?
【小題6】．從沙漠玫瑰身上，你得到了什么啟示？（2分）

【哲理小品】閱讀下面小品文，完成后面19-20題。（共6分）

珍妮是個(gè)總愛(ài)低著頭的小女孩，她一直覺(jué)得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒(méi)在意。

珍妮走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來(lái)真美！”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩說(shuō)。

那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。

1.“出門與人撞了一下都沒(méi)在意”一句在文中有什么作用？（3分）

2.這個(gè)故事告訴人們什么道理？（3分）

 

拆字趣談（10分）
陳 章
中國(guó)的方塊字，或象形，或象聲，蘊(yùn)含玄機(jī)哲理，妙不可言。你看：天為一大，地乃土也；白水為泉，止戈為武；不正就歪，人為即偽；有水可為河，無(wú)木不成林；官字兩個(gè)口，兵字兩條腿；此木是柴山山出，因火成煙夕夕多；江洋湖海三點(diǎn)水，忍字心頭一把刀……
有些字的組成很有寓意，譬如“富”字，一半是福，一半是災(zāi)；貪貧相近，禍福同旁。一個(gè)“人”字，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上十分形象地說(shuō)明了人與人必須互相倚仗、相互支撐。飄飄乎而遺世獨(dú)立，那就只能“羽化而登仙”(見(jiàn)蘇東坡《前赤壁賦》)。所謂“仙”者，自然不食人間煙火，“只在此山中，云深不知處”。而人一旦做了官，即便只是個(gè)小吏，也可以“使”喚人，“使”字很形象地表明了這一點(diǎn)。近來(lái)又有人考證：“走”“關(guān)”系就是送，咬耳根授機(jī)宜即為邪，某些看上去很有“威”望的男人，暗地里藏有一個(gè)女人……
正因?yàn)闈h字如此奇妙，故歷來(lái)拆字的故事不少?！对里w傳》說(shuō)，宋高宗趙構(gòu)因岳飛主戰(zhàn)、秦檜主和而被攪得六神無(wú)主，于是微服出街解悶，遇一拆字先生，趙構(gòu)便據(jù)當(dāng)時(shí)的季節(jié)隨手寫了一個(gè)“春”字。拆字先生看罷納頭便拜。趙構(gòu)大驚，問(wèn)其究竟，先生說(shuō)，客官你看：一夫旁邊一輪紅日，豈是等閑之輩。趙構(gòu)聽(tīng)了，覺(jué)得在理，便繼續(xù)追問(wèn)此字玄機(jī)。拆字者一邊收攤，一邊向趙構(gòu)耳語(yǔ)一句：春字“秦”頭太重，壓“日”無(wú)光，說(shuō)完便趕緊開(kāi)溜了。很明顯，這個(gè)故事的導(dǎo)向是諷刺秦檜的。明末崇禎也有個(gè)拆字故事。說(shuō)他向拆字先生說(shuō)了個(gè)“友”字，先生聽(tīng)了說(shuō)，不好，“反”王出頭了。崇禎改口說(shuō)，不是朋友的友，是有無(wú)的有。先生說(shuō)，也不妙，“大明”江山去了一半。崇禎改口又說(shuō)：是辛酉戊亥的酉字。先生說(shuō)，完了，至“尊”被砍頭去足了。
上面兩則故事，顯然都是后人杜撰的。而下面這個(gè)故事卻是真實(shí)的。
“四人幫”時(shí)期，我下鄉(xiāng)到農(nóng)村。有一回，一位農(nóng)民繳完公糧以后繳余糧時(shí)發(fā)牢騷說(shuō)：“飯都吃不飽，還要交余糧?！敝嘀杏腥烁嬖V他：“繁體字的余字有個(gè)食字旁，如今簡(jiǎn)化漢字，缺食也得有余了?！?br />最令我嘆服的是：民主這個(gè)詞兒，是近代才出現(xiàn)的。而幾千年前倉(cāng)頡老先生造字時(shí)早就察覺(jué)、預(yù)感到了：民主這東西，既然要實(shí)行，就一點(diǎn)都不能少，少一點(diǎn)就成“民王”了。
【小題1】閱讀全文后，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“拆字”一詞的理解。(3分)
【小題2】文章使用的主要說(shuō)明方法是什么？有何其作用？(3分)
【小題3】閱讀末段加波浪線的句子，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“民王”一詞的理解，作者蘊(yùn)含在其中怎樣的思想感情？(3分)
【小題4】三國(guó)演義》也記載了一個(gè)運(yùn)用拆字編制的隱語(yǔ):“千里草，何青青；十日卜，不得生”，暗示當(dāng)時(shí)人們不敢說(shuō)出的愿望。你能猜出是指東漢末年的哪一個(gè)軍閥嗎?請(qǐng)寫出其姓名。(1分)

作文（二選一）（60分）

題1：親愛(ài)的同學(xué)，當(dāng)你們從稚嫩走向成熟，從依賴走向獨(dú)立的時(shí)候，其成長(zhǎng)的歷程會(huì)讓你們記住許多曾經(jīng)讓你們感懷的事情，回味許多曾經(jīng)讓你們感動(dòng)的人物，體味許多曾經(jīng)讓你們受益的哲理，這些在你們的人生履歷上留下印痕的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如甘泉浸潤(rùn)著你們成長(zhǎng)的歲月，豐盈著你們年輕的生命。

請(qǐng)你以“一路上有你”為題，寫一篇不少于600字的文章。

題2：請(qǐng)以“聽(tīng)聽(tīng)那________的聲音”為題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

 

寫作（63分，含書寫分3分）
苦澀、苦惱、苦難、苦命……“苦”繪的是生命的灰色；苦瓜、苦茶、苦菜、苦行僧……“苦”唱的是生活的低調(diào)。然苦中亦有樂(lè)，苦盡亦有甜，“苦”中有著說(shuō)不盡的故事，“苦”后藏著道不完的哲理。
題目：苦        
要求：①先將文體補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌以外，文體不限；③感情真摯，不得抄襲；④不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

作 文 （70分）

從下面兩題中任選一題寫作?？偟囊螅?1)不少于600字；(2)文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；(3)卷面整潔，字跡清楚。

走進(jìn)自然，我們領(lǐng)略景色之美；親近大師，我們感受哲理之美；享受親情，我們體驗(yàn)生活之美；展現(xiàn)才華，我們成就青春之美……生活并不缺少美。美，就在我們身邊。請(qǐng)以“      之美”為題，把文題補(bǔ)充完整后寫一篇文章?？梢源竽懴胂?，講述故事，也可以抒發(fā)感情，發(fā)表議論。

家是什么？是難舍的親情，是溫馨的集體，是親愛(ài)的祖國(guó)。在這里，父母用慈愛(ài)的傘為兒女撐起一方晴空，兒女用孝順的心給父母奉上一縷慰藉；在這里，洋溢著濃濃的師生之情、伙伴之誼；…… 　請(qǐng)以“家”為話題，寫一篇記敘文。

 

下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A．宗璞的《紫藤蘿瀑布》是一篇狀物抒情的優(yōu)美散文，本文從藤蘿花寫起，融情于景，由情入理，在寫花中抒發(fā)了積極的人生情懷，寄寓了深刻的人生哲理。

B．《核舟記》和《口技》這兩篇文章都選自清代張潮編輯的《虞初新志》?！逗酥塾洝返淖髡呤敲鞔奈簩W(xué)洢，《口技》的作者是清代的林嗣環(huán)。

C．莫懷戚的小說(shuō)《散步》一文采用以小見(jiàn)大的寫法，從生活中的“散步”這一平凡小事中挖掘出頌揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德的深意。

D．《范進(jìn)中舉》選自清代小說(shuō)家吳敬梓的章回體長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》，故事抨擊了對(duì)讀書人進(jìn)行精神迫害的封建科舉制度，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼。

 

閱讀下面文章，完成7—11題。(15分)

天    窗

江南月

    ①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開(kāi)設(shè)在光線不足的臥房。對(duì)于我們小孩來(lái)說(shuō)，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無(wú)法言喻的美妙。

    ②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹(shù)上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來(lái)。穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時(shí)可以看到明月高懸，透過(guò)天窗，瀉下輕輕柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過(guò)母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團(tuán)銀亮的光斑。一顆兩顆美麗的星星，也趕熱鬧似的隔著天窗向我和母親溫柔地眨眼，低低地絮語(yǔ)。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的視線放大，把美麗的想象撐起，星空的神秘和趣味便注滿了我幼年幻想的心域。

    ③因有這一扇天窗，臥房里便舞動(dòng)著游絲般的輕柔和溫馨。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過(guò)肌體，愜意極了。她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語(yǔ)：“開(kāi)嘛開(kāi)白花，結(jié)嘛結(jié)四牛角?！蔽掖鹗悄赣H在池塘里采的紅菱，母親便夸我聰穎。這還不夠，母親總是拗不過(guò)我的撒嬌和對(duì)故事的喜愛(ài)。每每此時(shí)，她會(huì)不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，便娓娓地在我心間搖曳出蓮花般的清潤(rùn)和癡醉。常常，母親的聲音融著天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地?fù)岜槲业娜?，溢進(jìn)我的心坎。

④江南多雨，尤其是陰雨綿綿的梅雨季節(jié)。因?yàn)橛辛诉@扇天窗，更讓我感受到萬(wàn)般雨意千般詩(shī)情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起來(lái)了，星星躲起來(lái)了。唯有點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝的細(xì)雨，如煙般籠著鱗鱗的瓦片和一扇玲瓏的天窗。童稚的心靈，透過(guò)那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。想著想著，雨滴水潤(rùn)潤(rùn)，濕漉漉，仿佛倏的一下鉆進(jìn)我的心里蔓延開(kāi)來(lái)。

    ⑤仲夏，多雷陣雨。屋內(nèi)，昏黃的燈苗閃閃爍爍的，把燈光里縫制衣服的母親的影子在墻上拉得好長(zhǎng)。雨點(diǎn)如一名來(lái)自天界的樂(lè)師，水鄉(xiāng)澤國(guó)便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。聽(tīng)久了，聽(tīng)熟了，就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂(lè)音；粗獷一點(diǎn)的，是敲打在瓦楞上的鼓點(diǎn)。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。迄今為止，我一直認(rèn)為這是我所聽(tīng)過(guò)的最美的純天然的交響樂(lè)呢!雨勢(shì)來(lái)得急也去得快，往往一首樂(lè)曲作罷，衣服上便留下了母親細(xì)細(xì)密密的針腳。

    ⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時(shí)常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細(xì)節(jié)還那么清晰。也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧!

    ⑦“一竅仰穿，天光下射。”走在時(shí)光的深處，生命難免也會(huì)有陰暗的死角。那么就讓我們常常提醒自己，不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開(kāi)一扇心靈的天窗，讓皎潔的月光，讓燦爛的星輝，讓詩(shī)意的雨聲，讓婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴……都一一灑進(jìn)心房。

                                         (選自《都市文萃》2010年第4期，有刪改)

1.．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛(ài)的事情?(3分)

2.．品味文中兩處畫線句，按要求答題。(4分)

(1)賞析下面句子。(2分)

雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。

(2)解釋下面句子的含義。(2分)

也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧!

3.．說(shuō)說(shuō)文章以“天窗”為題的作用。(2分)

4.．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是(    )(3分)

A．老屋的那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，讓“我”感受到許多無(wú)法言喻的美妙。

B．第②節(jié)選取蟬的鳴唱、蛙聲的歡快和星月的柔美，生動(dòng)地描繪出一幅迷人的夏夜圖。

C．第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過(guò)肌體”中，“滑”字既寫出風(fēng)的輕柔，又表現(xiàn)母愛(ài)的溫馨。

D．文章情景交融，通過(guò)雨景和月景的對(duì)比描寫，抒發(fā)了“我”對(duì)童年生活的眷戀和感傷。

5.．文章結(jié)尾寫“生命難免也會(huì)有陰暗的死角……不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開(kāi)一扇心靈的天窗”，下列名著中就有能表現(xiàn)這一哲理的事例，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述一例。(3分)

《童年》    《名人傳》    《鋼鐵是怎樣煉成的》

名著：《                      》

事例：                                                                         

 

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A．《智取生辰綱》選自元末明初小說(shuō)家施耐庵的《水滸》，故事敘寫了楊志押送生辰綱失敗和晁蓋等劫持成功，從而歌頌人民的智慧和斗爭(zhēng)精神。

B．我國(guó)宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在貶為滁州太守時(shí)，寄情山水，與民同樂(lè)，寫出了傳頌千古的 散文名篇《醉翁亭記》。

C．英國(guó)著名戲劇家莎士比亞在《威尼斯商人》中憑借緊張激烈的沖突和波瀾起伏的情節(jié)塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)唯利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者形象。

D．《風(fēng)箏》和《雪》均選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》，前者在追憶中表達(dá)內(nèi)疚自責(zé)，

后者在鮮明對(duì)比中表達(dá)要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造美好世界的哲理。