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精英家教網(wǎng) > 試題搜索列表 >由于各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)

由于各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)答案解析

科目:gzyw 來源: 題型:

下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是(   )

A.由于各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的差異,使義務(wù)教育發(fā)展的差異短期內(nèi)不可能完全消除,但我們要把縮小義務(wù)教育差距作為促進(jìn)教育公平的首要任務(wù)。

B.只有這樣,我們廣大教育工作者才能努力成為教育改革創(chuàng)新的傳播者和創(chuàng)造者、科學(xué)知識(shí)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者、良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者和帶動(dòng)者,才能真正實(shí)現(xiàn)“辦好人民滿意的教育”。

C.流坑村位于江西省樂安縣牛田鎮(zhèn)東南部的烏江之畔,三面江水繞流,四周青山環(huán)抱。明代徐霞客游歷到流坑村時(shí)說:“其處寰繞縱橫,是為萬家之市”,至今仍保存著明代建筑19處,清代建筑250多處。

D.像賈寶玉這樣一個(gè)人,他長大后會(huì)是什么樣,真的會(huì)比賈璉更好嗎?我覺得賈寶玉更多是一個(gè)文人的臆想,他在書中被很多人愛,但他本身,未必就真的可愛。

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科目:gzyw 來源:2015屆江蘇省南通市通州區(qū)高一下學(xué)期期末考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是(3分)

A.“永遠(yuǎn)的雷鋒,永遠(yuǎn)的精神,一個(gè)民族只有向善向上向前,積聚起道德建設(shè)的正能量,才能真正實(shí)現(xiàn)‘中國夢(mèng)’?!闭诖碎g出席兩會(huì)的代表委員紛紛提出呼吁。

B.由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡,社會(huì)保障存在較大的差距,市場(chǎng)競(jìng)爭激烈,多種用工制度并存,是帶薪休假制度得不到落實(shí)的客觀原因。

C.回顧汽車發(fā)展百年歷程,新技術(shù)總是在人們追求更方便、快捷和環(huán)保的交通方式下誕生,又在不斷實(shí)踐和競(jìng)爭中被超越。

D.根據(jù)這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的方案,鐵道部政企分開,原來由商業(yè)銀行向鐵道部發(fā)放的貸款以及鐵道部發(fā)行的債券都由新組建的中國鐵路總公司繼承。

 

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科目:gzyw 來源: 題型:

下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是(3分)

A.“永遠(yuǎn)的雷鋒,永遠(yuǎn)的精神,一個(gè)民族只有向善向上向前,積聚起道德建設(shè)的正能量,才能真正實(shí)現(xiàn)‘中國夢(mèng)’?!闭诖碎g出席兩會(huì)的代表委員紛紛提出呼吁。

B.由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡,社會(huì)保障存在較大的差距,市場(chǎng)競(jìng)爭激烈,多種用工制度并存,是帶薪休假制度得不到落實(shí)的客觀原因。

C.回顧汽車發(fā)展百年歷程,新技術(shù)總是在人們追求更方便、快捷和環(huán)保的交通方式下誕生,又在不斷實(shí)踐和競(jìng)爭中被超越。

D.根據(jù)這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的方案,鐵道部政企分開,原來由商業(yè)銀行向鐵道部發(fā)放的貸款以及鐵道部發(fā)行的債券都由新組建的中國鐵路總公司繼承。

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科目:gzyw 來源: 題型:單選題

下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是


  1. A.
    “永遠(yuǎn)的雷鋒,永遠(yuǎn)的精神,一個(gè)民族只有向善向上向前,積聚起道德建設(shè)的正能量,才能真正實(shí)現(xiàn)‘中國夢(mèng)’。”正在此間出席兩會(huì)的代表委員紛紛提出呼吁。
  2. B.
    由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡,社會(huì)保障存在較大的差距,市場(chǎng)競(jìng)爭激烈,多種用工制度并存,是帶薪休假制度得不到落實(shí)的客觀原因。
  3. C.
    回顧汽車發(fā)展百年歷程,新技術(shù)總是在人們追求更方便、快捷和環(huán)保的交通方式下誕生,又在不斷實(shí)踐和競(jìng)爭中被超越。
  4. D.
    根據(jù)這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的方案,鐵道部政企分開,原來由商業(yè)銀行向鐵道部發(fā)放的貸款以及鐵道部發(fā)行的債券都由新組建的中國鐵路總公司繼承。

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成下面試題。

金融風(fēng)暴

2008年,一場(chǎng)震驚世界的金融風(fēng)暴席卷而來,全球正面臨自上世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最嚴(yán)重的金融危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)產(chǎn)生比以往更強(qiáng)烈的沖擊。

上世紀(jì)70年代。在美國主導(dǎo)下建立的以美元為中心的國際貨幣體系——布雷頓森林體系解體,但是。憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,美元仍然是當(dāng)今國際儲(chǔ)備和貿(mào)易結(jié)算的主要貨幣。直到目前,美元在國際結(jié)算和全球各央行外匯儲(chǔ)備中的比重一直維持在60%以上?!邦I(lǐng)頭羊”一出問題,必然產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)。致使全球金融市場(chǎng)迅速陷于極度恐慌之中。

由于金融自由化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到相當(dāng)高的程度,今天世界各地都處在不同程度的金融開放之中,大筆“熱錢”在全球各地迅速流動(dòng),各種令人眼花繚亂的金融衍生品將全球金融機(jī)構(gòu)盤根錯(cuò)節(jié)地聯(lián)系在一起。而美國等發(fā)達(dá)國家又占據(jù)著最為有利的地位。最典型的就是,美國一些金融機(jī)構(gòu)把大量的房地產(chǎn)抵押債券打包后,出售給了很多國家。正因?yàn)槿绱耍l(fā)源于美國這一全球最大經(jīng)濟(jì)體和最發(fā)達(dá)金融體系的金融風(fēng)暴,才會(huì)造成史無前例的影響。

隨著全球金融動(dòng)蕩的加劇,世界各國都不同程度地出現(xiàn)了流動(dòng)性短缺、股市大跌、匯率震蕩、出口下降、失業(yè)率上升等現(xiàn)象,全球金融市場(chǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

金融風(fēng)暴首先重創(chuàng)了美國的銀行體系,粉碎了這個(gè)“世界最完備體系”的神話。美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家。美國有大量的州立銀行與中小銀行。這些銀行在過去幾年內(nèi)投資了大量的次級(jí)抵押貸款金融產(chǎn)品以及其他證券化產(chǎn)品。次貸危機(jī)爆發(fā)后,它們出現(xiàn)了大面積的資產(chǎn)減少與虧損。這些中小銀行抵御危機(jī)的能力很差,也很難得到美國政府的救助,因此在未來破產(chǎn)倒閉的概率很高。

在世界范圍內(nèi),歐洲銀行業(yè)受到殃及最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)過分依賴于短期借貸市場(chǎng),而不是通常的客戶儲(chǔ)蓄。新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體也很難獨(dú)善其身。金融危機(jī)爆發(fā)后,大量資金從新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體撤離,一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較脆弱、對(duì)外資依賴程度比較高的國家正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

最令人擔(dān)憂的是,全球金融危機(jī)不可避免地要傳導(dǎo)至實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,拖累甚至阻滯全球經(jīng)濟(jì)增長。目前,美國房地產(chǎn)投資已經(jīng)持續(xù)縮減。而在房地產(chǎn)市場(chǎng)與股票市場(chǎng)價(jià)格交替受挫的負(fù)向財(cái)富效應(yīng)的拖累下,美國居民消費(fèi)日益疲軟。由于自身股價(jià)下跌,美國企業(yè)投資的意愿和能力均有所下降。而由于能夠提供的抵押品價(jià)格下跌,美國企業(yè)能夠獲得的銀行信貸數(shù)量也大幅下降。美國經(jīng)濟(jì)在2009年陷入衰退幾乎已成定局。歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)、日本經(jīng)濟(jì)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體和部分新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體在2009年的增長前景也不容樂觀。

由于美國經(jīng)濟(jì)占全球比重近30%,其進(jìn)口占世界貿(mào)易的15%,美國經(jīng)濟(jì)衰退將導(dǎo)致全球商品貿(mào)易量下降,進(jìn)而影響一些外貿(mào)依存度大的發(fā)展中國家的出口和經(jīng)濟(jì)增長。而危機(jī)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重影響,很有可能帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障礙。大規(guī)模救市措施,也會(huì)使本來就有巨大財(cái)政赤字的美國政府雪上加霜,一旦出現(xiàn)大肆發(fā)行債券、印發(fā)鈔票,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致美元信用下跌,并推高全球通脹率。

規(guī)??涨暗慕鹑陲L(fēng)暴是對(duì)世界各國經(jīng)濟(jì)治理能力的考驗(yàn),是對(duì)世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心的考驗(yàn)。目前,國際社會(huì)正密切關(guān)注著這場(chǎng)危機(jī)的走勢(shì),關(guān)注著全球各國的應(yīng)對(duì)舉措及其所產(chǎn)生的效應(yīng)。

(《人民日?qǐng)?bào)海外版》)

下列對(duì)“2008年金融風(fēng)暴”的說明,表述不正確的一項(xiàng)是       

A.經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)對(duì)全世界的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。

B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴發(fā)源于號(hào)稱全球最大經(jīng)濟(jì)體和有著最發(fā)達(dá)金融體系的美國。

C.金融風(fēng)暴中歐洲銀行業(yè)受殃及最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)與美國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系特別密切,過分依賴于美國的金融市場(chǎng)。

D.金融風(fēng)暴帶來的負(fù)面效應(yīng)不僅僅限于金融市場(chǎng),它必將波及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面。

下列表述金融風(fēng)暴對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生史無前例影響的原因的理解,不正確的一項(xiàng)是

A.由于美國經(jīng)濟(jì)占全球經(jīng)濟(jì)比重較大,其進(jìn)口占世界貿(mào)易份額較多,美國經(jīng)濟(jì)衰退將導(dǎo)致整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩。

B.金融自由化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到相當(dāng)高的程度,金融全球化讓世界享受全球化帶來利益的同時(shí),也給世界帶來了相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。

C.以美元為主導(dǎo)的國際化比體系使美國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)散到全球性的影響。

D.美國居民消費(fèi)日益疲軟,企業(yè)投資的意愿和能力均有所下降。

下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是          

A.應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴需要各國具備一定的經(jīng)濟(jì)治理能力,更需要世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心。

B.美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家,這也是引發(fā)金融危機(jī)的重要原因。

C.受金融危機(jī)的影響,必將帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障

礙。

D.美國經(jīng)濟(jì)的衰敗給歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)、日本經(jīng)濟(jì)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體帶來全新的發(fā)展機(jī)遇。

根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是      

A.全球金融危機(jī)主要影響金融市場(chǎng),不會(huì)影響到制造業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴必將帶來一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)衰退,也會(huì)形成新的世界經(jīng)濟(jì)格局。

C.一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)固、對(duì)外資依賴程度比較低的國家在這次金融危機(jī)當(dāng)中將不受損失或受損失程度較輕。

D.遏制全球通脹,必須采取大規(guī)模救市措施,為挽救國家經(jīng)濟(jì),發(fā)行債券、印發(fā)鈔票將會(huì)是首選的有效措施。

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

本大題共3小題,共10分。閱讀下面文章,完成問題。

勞動(dòng)力要素的可流動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)要素合理配置的重要前提。近年來,盡管農(nóng)村勞動(dòng)力個(gè)體通過不同的非農(nóng)化路徑走出了農(nóng)業(yè)環(huán)境,但傳統(tǒng)的地緣、親緣、血緣關(guān)系的紐帶仍表現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力和適應(yīng)性,大量的由農(nóng)民工結(jié)成的“同鄉(xiāng)會(huì)”“老鄉(xiāng)會(huì)”,扎根于各地城市,其中一部分已逐漸具有自我管理、自我組織、自我服務(wù)的自發(fā)的非正式組織的性質(zhì),發(fā)揮著“制度外”的某些重要功效,因此被泛稱為“地緣維權(quán)組織”。

“地緣維權(quán)組織”是對(duì)體制改革、結(jié)構(gòu)變遷條件下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的功能性適應(yīng)。有研究表明,我國農(nóng)村勞動(dòng)力在流動(dòng)方向的選擇、資源獲取能力的提升方面受自身以及社會(huì)資本的限制,很難在城市中將自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)納入到市民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中去,很難在城市中積累自身的社會(huì)資本,也就難于利用社會(huì)資本來尋求更好的機(jī)會(huì)。于是,只能轉(zhuǎn)向因同鄉(xiāng)關(guān)系、親緣關(guān)系等建立起來的社會(huì)資本。因此,“地緣維權(quán)組織”成為其成員尋求發(fā)展資源的有效途徑,也成為其成員權(quán)益缺失時(shí)的主要依賴對(duì)象,前者如就業(yè)、教育、醫(yī)療等,后者突出表現(xiàn)為在勞動(dòng)關(guān)系、勞資關(guān)系中的權(quán)益損害和權(quán)利侵害。

在地緣、親緣、血緣的紐帶作用下,“地緣維權(quán)組織”成員靠傳統(tǒng)的互幫互信維系,在一定范圍內(nèi)形成了“自發(fā)”的秩序。他們?cè)凇澳苋恕钡念I(lǐng)導(dǎo)下,通過集體尋找優(yōu)勢(shì)資源、集體訴訟、集體維權(quán)等集體行動(dòng),能夠大大提高成功的機(jī)率,減少風(fēng)險(xiǎn)。其成效,有時(shí)表現(xiàn)為一般的交流、溝通、濟(jì)危解困、內(nèi)部矛盾分歧的調(diào)節(jié)等,更強(qiáng)勢(shì)的體現(xiàn)是在外部化的維權(quán)等行動(dòng)方面,即在外部談判、調(diào)解、訴訟等活動(dòng)中,提高了維權(quán)的力量,也降低了福利損失,在客觀上減少了個(gè)體采取極端手段或默認(rèn)不語現(xiàn)象的發(fā)生,化解了某些不必要的代價(jià)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些基礎(chǔ)性制度建設(shè)相對(duì)滯后、農(nóng)民工保障機(jī)制還不完善的情況下,“地緣維權(quán)組織”有其突出的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)然,由于參與成員流動(dòng)性強(qiáng)、整體素質(zhì)不高,加之結(jié)構(gòu)松散、功能單一,“地緣維權(quán)組織”對(duì)內(nèi)往往受“能人”個(gè)人因素的影響,對(duì)外往往帶有感情色彩,容易做出過激行為;一些地緣維權(quán)組織相對(duì)封閉,與外界交流時(shí)容易把內(nèi)部的情感認(rèn)同演變成對(duì)外的集體性對(duì)抗。而納入到政府、企業(yè)外的社會(huì)組織系統(tǒng)之內(nèi)加以合理的引導(dǎo)和規(guī)范的工作還未能最后完成,這也成為這樣一種民間的非正式組織所面臨的最突出的問題。

下列理解或分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.農(nóng)村勞動(dòng)力在納入城市關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用城市社會(huì)資本上都處在劣勢(shì),有時(shí)會(huì)對(duì)地緣維權(quán)組織有一定依賴。

B.地緣維權(quán)組織的集體行動(dòng),可以在尋求發(fā)展資源、減少權(quán)益損害、減少權(quán)利侵害等等方面為其成員服務(wù)。

C.在互幫互信中建立的“自發(fā)”秩序,有利于維護(hù)地緣維權(quán)組織的性能,為成員提供代價(jià)較小的維權(quán)幫助。

D.由于地緣維權(quán)組織靠地緣、親緣、血緣來維系,決定了其成員的對(duì)內(nèi)對(duì)外行動(dòng)都以情感認(rèn)同為最終目標(biāo)。

下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是

A.地緣維權(quán)組織在城市中的突出影響,使得那些仍然處在農(nóng)村環(huán)境中的新生勞動(dòng)力不得不選擇流向城市。

B.農(nóng)民工在城市生活中是否能夠爭取到公共資源或合法權(quán)益,就要看他是否有地緣維權(quán)組織背景。

C.在經(jīng)濟(jì)生活的某些方面,地緣維權(quán)組織彌補(bǔ)了現(xiàn)階段中基礎(chǔ)性制度建設(shè)的一些缺憾和不足之處。

D.地緣維權(quán)組織的構(gòu)成特點(diǎn)及其具體的行動(dòng)要求,是其仍然不能為社會(huì)組織系統(tǒng)加以引導(dǎo)和規(guī)范的原因。

根據(jù)文意,簡要概括“地緣維權(quán)組織”的一般特點(diǎn)。

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科目:gzyw 來源:重慶市09-10高二下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語文試題 題型:現(xiàn)代文閱讀題

閱讀下面的文字,完成5-7題。

2008年,一場(chǎng)震驚世界的金融風(fēng)暴席卷而來,全球正面臨自上世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最嚴(yán)重的金融危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)產(chǎn)生比以往更強(qiáng)烈的沖擊。

上世紀(jì)70年代。在美國主導(dǎo)下建立的以美元為中心的國際貨幣體系——布雷頓森林體系解體,但是,憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,美元仍然是當(dāng)今國際儲(chǔ)備和貿(mào)易結(jié)算的主要貨幣。直到目前,美元在國際結(jié)算和全球各央行外匯儲(chǔ)備中的比重一直維持在60%以上?!邦I(lǐng)頭羊”一出問題,必然產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng),致使全球金融市場(chǎng)迅速陷于極度恐慌之中。

由于金融自由化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到相當(dāng)高的程度,今天世界各地都處在不同程度的金融開放之中,大筆“熱錢”在全球各地迅速流動(dòng),各種令人眼花繚亂的金融衍生品將全球金融機(jī)構(gòu)盤根錯(cuò)節(jié)地聯(lián)系在一起。而美國等發(fā)達(dá)國家又占據(jù)著最為有利的地位。最典型的就是,美國一些金融機(jī)構(gòu)把大量的房地產(chǎn)抵押債券打包后,出售給了很多國家。正因?yàn)槿绱?,發(fā)源于美國這一全球最大經(jīng)濟(jì)體和最發(fā)達(dá)金融體系的金融風(fēng)暴,才會(huì)造成史無前例的影響。

隨著全球金融動(dòng)蕩的加劇,世界各國都不同程度地出現(xiàn)了流動(dòng)性短缺、股市大跌、匯率震蕩、出口下降、失業(yè)率上升等現(xiàn)象,全球金融市場(chǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

金融風(fēng)暴首先重創(chuàng)了美國的銀行體系,粉碎了這個(gè)“世界最完備體系”的神話。美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家。美國有大量的州立銀行與中小銀行。這些銀行在過去幾年內(nèi)投資了大量的次級(jí)抵押貸款金融產(chǎn)品以及其他證券化產(chǎn)品。次貸危機(jī)爆發(fā)后,它們出現(xiàn)了大面積的資產(chǎn)減少與虧損。這些中小銀行抵御危機(jī)的能力很差,也很難得到美國政府的救助,因此在未來破產(chǎn)倒閉的概率很高。

在世界范圍內(nèi),歐洲銀行業(yè)受到影響最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)過分依賴于短期借貸市場(chǎng),而不是通常的客戶儲(chǔ)蓄。新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體也很難獨(dú)善其身。金融危機(jī)爆發(fā)后,大量資金從新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體撤離,一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較脆弱、對(duì)外資依賴程度比較高的國家正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。最令人擔(dān)憂的是,全球金融危機(jī)不可避免地要傳導(dǎo)至實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,拖累甚至阻滯全球經(jīng)濟(jì)增長。目前,美國房地產(chǎn)投資已經(jīng)持續(xù)縮減。而在房地產(chǎn)市場(chǎng)與股票市場(chǎng)價(jià)格交替受挫的負(fù)向財(cái)富效應(yīng)的拖累下,美國居民消費(fèi)日益疲軟。由于自身股價(jià)下跌,美國企業(yè)投資的意愿和能力均有所下降。而由于能夠提供的抵押品價(jià)格下跌,美國企業(yè)能夠獲得的銀行信貸數(shù)量也大幅下降。美國經(jīng)濟(jì)在2009年陷入衰退幾乎已成定局。歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)、日本經(jīng)濟(jì)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體和部分新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體在2009年的增長前景也不容樂觀。

由于美國經(jīng)濟(jì)占全球比重近30%,其進(jìn)口占世界貿(mào)易的15%,美國經(jīng)濟(jì)衰退將導(dǎo)致全球商品貿(mào)易量下降,進(jìn)而影響一些外貿(mào)依存度大的發(fā)展中國家的出口和經(jīng)濟(jì)增長。而危機(jī)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重影響,很有可能帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障礙。大規(guī)模救市措施,也會(huì)使本來就有巨大財(cái)政赤字的美國政府雪上加霜,一旦出現(xiàn)大肆發(fā)行債券、印發(fā)鈔票,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致美元信用下跌,并推高全球通脹率。規(guī)模空前的金融風(fēng)暴是對(duì)世界各國經(jīng)濟(jì)治理能力的考驗(yàn),是對(duì)世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心的考驗(yàn)。目前,國際社會(huì)正密切關(guān)注著這場(chǎng)危機(jī)的走勢(shì),關(guān)注著全球各國的應(yīng)對(duì)舉措及其所產(chǎn)生的效應(yīng)。

(選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》,有刪節(jié))

1.下列對(duì)“2008年金融風(fēng)暴”的說明,不正確的一項(xiàng)是(      )

A.它是在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)對(duì)全世界的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。

B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴發(fā)源于號(hào)稱全球最大經(jīng)濟(jì)體和有著最發(fā)達(dá)金融體系的美國。

C.金融風(fēng)暴中歐洲銀行業(yè)受影響最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)與美國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系特別密切,過分依賴于美國的金融市場(chǎng)。

D.金融風(fēng)暴帶來的負(fù)面效應(yīng)不僅僅限于金融市場(chǎng),它必將波及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面。

2.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是(      )

A.應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴需要各國具備一定的經(jīng)濟(jì)治理能力,更需要世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心。

B.美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家,這也是引發(fā)金融危機(jī)的重要原因。

C.受金融危機(jī)的影響,必將帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障礙。

D.美國經(jīng)濟(jì)的衰敗給歐元區(qū)、日本等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體帶來全新的發(fā)展機(jī)遇。

3.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是(     )

A.全球金融危機(jī)主要影響金融市場(chǎng),不會(huì)影響到制造業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴必將帶來一段時(shí)期的經(jīng)濟(jì)衰退,也會(huì)形成新的世界經(jīng)濟(jì)格局。

C.一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)固、對(duì)外資依賴程度比較低的國家在這次金融危機(jī)當(dāng)中將不受損失或受損失程度較輕。

D.遏制全球通脹,必須采取大規(guī)模救市措施,為挽救國家經(jīng)濟(jì),發(fā)行債券、印發(fā)鈔票將會(huì)是首選的有效措施。

 

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成1—4題。

金融風(fēng)暴

2008年,一場(chǎng)震驚世界的金融風(fēng)暴席卷而來,全球正面臨自上世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最嚴(yán)重的金融危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)產(chǎn)生比以往更強(qiáng)烈的沖擊。

上世紀(jì)70年代。在美國主導(dǎo)下建立的以美元為中心的國際貨幣體系——布雷頓森林體系解體,但是。憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,美元仍然是當(dāng)今國際儲(chǔ)備和貿(mào)易結(jié)算的主要貨幣。直到目前,美元在國際結(jié)算和全球各央行外匯儲(chǔ)備中的比重一直維持在60%以上?!邦I(lǐng)頭羊”一出問題,必然產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)。致使全球金融市場(chǎng)迅速陷于極度恐慌之中。

由于金融自由化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到相當(dāng)高的程度,今天世界各地都處在不同程度的金融開放之中,大筆“熱錢”在全球各地迅速流動(dòng),各種令人眼花繚亂的金融衍生品將全球金融機(jī)構(gòu)盤根錯(cuò)節(jié)地聯(lián)系在一起。而美國等發(fā)達(dá)國家又占據(jù)著最為有利的地位。最典型的就是,美國一些金融機(jī)構(gòu)把大量的房地產(chǎn)抵押債券打包后,出售給了很多國家。正因?yàn)槿绱耍l(fā)源于美國這一全球最大經(jīng)濟(jì)體和最發(fā)達(dá)金融體系的金融風(fēng)暴,才會(huì)造成史無前例的影響。

隨著全球金融動(dòng)蕩的加劇,世界各國都不同程度地出現(xiàn)了流動(dòng)性短缺、股市大跌、匯率震蕩、出口下降、失業(yè)率上升等現(xiàn)象,全球金融市場(chǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

金融風(fēng)暴首先重創(chuàng)了美國的銀行體系,粉碎了這個(gè)“世界最完備體系”的神話。美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家。美國有大量的州立銀行與中小銀行。這些銀行在過去幾年內(nèi)投資了大量的次級(jí)抵押貸款金融產(chǎn)品以及其他證券化產(chǎn)品。次貸危機(jī)爆發(fā)后,它們出現(xiàn)了大面積的資產(chǎn)減少與虧損。這些中小銀行抵御危機(jī)的能力很差,也很難得到美國政府的救助,因此在未來破產(chǎn)倒閉的概率很高。

在世界范圍內(nèi),歐洲銀行業(yè)受到殃及最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)過分依賴于短期借貸市場(chǎng),而不是通常的客戶儲(chǔ)蓄。新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體也很難獨(dú)善其身。金融危機(jī)爆發(fā)后,大量資金從新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體撤離,一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較脆弱、對(duì)外資依賴程度比較高的國家正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

最令人擔(dān)憂的是,全球金融危機(jī)不可避免地要傳導(dǎo)至實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,拖累甚至阻滯全球經(jīng)濟(jì)增長。目前,美國房地產(chǎn)投資已經(jīng)持續(xù)縮減。而在房地產(chǎn)市場(chǎng)與股票市場(chǎng)價(jià)格交替受挫的負(fù)向財(cái)富效應(yīng)的拖累下,美國居民消費(fèi)日益疲軟。由于自身股價(jià)下跌,美國企業(yè)投資的意愿和能力均有所下降。而由于能夠提供的抵押品價(jià)格下跌,美國企業(yè)能夠獲得的銀行信貸數(shù)量也大幅下降。美國經(jīng)濟(jì)在2009年陷入衰退幾乎已成定局。歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)、日本經(jīng)濟(jì)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體和部分新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體在2009年的增長前景也不容樂觀。

由于美國經(jīng)濟(jì)占全球比重近30%,其進(jìn)口占世界貿(mào)易的15%,美國經(jīng)濟(jì)衰退將導(dǎo)致全球商品貿(mào)易量下降,進(jìn)而影響一些外貿(mào)依存度大的發(fā)展中國家的出口和經(jīng)濟(jì)增長。而危機(jī)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重影響,很有可能帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障礙。大規(guī)模救市措施,也會(huì)使本來就有巨大財(cái)政赤字的美國政府雪上加霜,一旦出現(xiàn)大肆發(fā)行債券、印發(fā)鈔票,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致美元信用下跌,并推高全球通脹率。

規(guī)??涨暗慕鹑陲L(fēng)暴是對(duì)世界各國經(jīng)濟(jì)治理能力的考驗(yàn),是對(duì)世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心的考驗(yàn)。目前,國際社會(huì)正密切關(guān)注著這場(chǎng)危機(jī)的走勢(shì),關(guān)注著全球各國的應(yīng)對(duì)舉措及其所產(chǎn)生的效應(yīng)。

(《人民日?qǐng)?bào)海外版》)

1.下列對(duì)“2008年金融風(fēng)暴”的說明,表述不正確的一項(xiàng)是                                 (    )

       A.經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)對(duì)全世界的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的

沖擊。

       B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴發(fā)源于號(hào)稱全球最大經(jīng)濟(jì)體和有著最發(fā)達(dá)金融體系的美國。

       C.金融風(fēng)暴中歐洲銀行業(yè)受殃及最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)與美國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系特別密切,過分依賴于美國的金融市場(chǎng)。

       D.金融風(fēng)暴帶來的負(fù)面效應(yīng)不僅僅限于金融市場(chǎng),它必將波及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面。

2.下列表述金融風(fēng)暴對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生史無前例影響的原因的理解,不正確的一項(xiàng)是(    )

       A.由于美國經(jīng)濟(jì)占全球經(jīng)濟(jì)比重較大,其進(jìn)口占世界貿(mào)易份額較多,美國經(jīng)濟(jì)衰退將導(dǎo)致整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩。

       B.金融自由化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到相當(dāng)高的程度,金融全球化讓世界享受全球化帶來利益的同時(shí),也給世界帶來了相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。

       C.以美元為主導(dǎo)的國際化比體系使美國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)散到全球性的影響。

       D.美國居民消費(fèi)日益疲軟,企業(yè)投資的意愿和能力均有所下降。

3.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是                                                                 (    )

       A.應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴需要各國具備一定的經(jīng)濟(jì)治理能力,更需要世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心。

       B.美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家,這也是引發(fā)金融危機(jī)的重要原因。

       C.受金融危機(jī)的影響,必將帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障

礙。

       D.美國經(jīng)濟(jì)的衰敗給歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)、日本經(jīng)濟(jì)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體帶來全新的發(fā)展機(jī)遇。

4.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是                                                   (    )

       A.全球金融危機(jī)主要影響金融市場(chǎng),不會(huì)影響到制造業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

       B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴必將帶來一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)衰退,也會(huì)形成新的世界經(jīng)濟(jì)格局。

       C.一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)固、對(duì)外資依賴程度比較低的國家在這次金融危機(jī)當(dāng)中將

不受損失或受損失程度較輕。

       D.遏制全球通脹,必須采取大規(guī)模救市措施,為挽救國家經(jīng)濟(jì),發(fā)行債券、印發(fā)鈔票將會(huì)是首選的有效措施。

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成下面試題。

2008年,一場(chǎng)震驚世界的金融風(fēng)暴席卷而來,全球正面臨自上世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最嚴(yán)重的金融危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)產(chǎn)生比以往更強(qiáng)烈的沖擊。

上世紀(jì)70年代。在美國主導(dǎo)下建立的以美元為中心的國際貨幣體系——布雷頓森林體系解體,但是,憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,美元仍然是當(dāng)今國際儲(chǔ)備和貿(mào)易結(jié)算的主要貨幣。直到目前,美元在國際結(jié)算和全球各央行外匯儲(chǔ)備中的比重一直維持在60%以上。“領(lǐng)頭羊”一出問題,必然產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng),致使全球金融市場(chǎng)迅速陷于極度恐慌之中。

由于金融自由化和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到相當(dāng)高的程度,今天世界各地都處在不同程度的金融開放之中,大筆“熱錢”在全球各地迅速流動(dòng),各種令人眼花繚亂的金融衍生品將全球金融機(jī)構(gòu)盤根錯(cuò)節(jié)地聯(lián)系在一起。而美國等發(fā)達(dá)國家又占據(jù)著最為有利的地位。最典型的就是,美國一些金融機(jī)構(gòu)把大量的房地產(chǎn)抵押債券打包后,出售給了很多國家。正因?yàn)槿绱?,發(fā)源于美國這一全球最大經(jīng)濟(jì)體和最發(fā)達(dá)金融體系的金融風(fēng)暴,才會(huì)造成史無前例的影響。

隨著全球金融動(dòng)蕩的加劇,世界各國都不同程度地出現(xiàn)了流動(dòng)性短缺、股市大跌、匯率震蕩、出口下降、失業(yè)率上升等現(xiàn)象,全球金融市場(chǎng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

金融風(fēng)暴首先重創(chuàng)了美國的銀行體系,粉碎了這個(gè)“世界最完備體系”的神話。美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家。美國有大量的州立銀行與中小銀行。這些銀行在過去幾年內(nèi)投資了大量的次級(jí)抵押貸款金融產(chǎn)品以及其他證券化產(chǎn)品。次貸危機(jī)爆發(fā)后,它們出現(xiàn)了大面積的資產(chǎn)減少與虧損。這些中小銀行抵御危機(jī)的能力很差,也很難得到美國政府的救助,因此在未來破產(chǎn)倒閉的概率很高。

在世界范圍內(nèi),歐洲銀行業(yè)受到影響最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)過分依賴于短期借貸市場(chǎng),而不是通常的客戶儲(chǔ)蓄。新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體也很難獨(dú)善其身。金融危機(jī)爆發(fā)后,大量資金從新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體撤離,一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較脆弱、對(duì)外資依賴程度比較高的國家正面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。最令人擔(dān)憂的是,全球金融危機(jī)不可避免地要傳導(dǎo)至實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,拖累甚至阻滯全球經(jīng)濟(jì)增長。目前,美國房地產(chǎn)投資已經(jīng)持續(xù)縮減。而在房地產(chǎn)市場(chǎng)與股票市場(chǎng)價(jià)格交替受挫的負(fù)向財(cái)富效應(yīng)的拖累下,美國居民消費(fèi)日益疲軟。由于自身股價(jià)下跌,美國企業(yè)投資的意愿和能力均有所下降。而由于能夠提供的抵押品價(jià)格下跌,美國企業(yè)能夠獲得的銀行信貸數(shù)量也大幅下降。美國經(jīng)濟(jì)在2009年陷入衰退幾乎已成定局。歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)、日本經(jīng)濟(jì)等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體和部分新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體在2009年的增長前景也不容樂觀。

由于美國經(jīng)濟(jì)占全球比重近30%,其進(jìn)口占世界貿(mào)易的15%,美國經(jīng)濟(jì)衰退將導(dǎo)致全球商品貿(mào)易量下降,進(jìn)而影響一些外貿(mào)依存度大的發(fā)展中國家的出口和經(jīng)濟(jì)增長。而危機(jī)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重影響,很有可能帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障礙。大規(guī)模救市措施,也會(huì)使本來就有巨大財(cái)政赤字的美國政府雪上加霜,一旦出現(xiàn)大肆發(fā)行債券、印發(fā)鈔票,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致美元信用下跌,并推高全球通脹率。規(guī)??涨暗慕鹑陲L(fēng)暴是對(duì)世界各國經(jīng)濟(jì)治理能力的考驗(yàn),是對(duì)世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心的考驗(yàn)。目前,國際社會(huì)正密切關(guān)注著這場(chǎng)危機(jī)的走勢(shì),關(guān)注著全球各國的應(yīng)對(duì)舉措及其所產(chǎn)生的效應(yīng)。

(選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》,有刪節(jié))

下列對(duì)“2008年金融風(fēng)暴”的說明,不正確的一項(xiàng)是(      )

A.它是在經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的背景下發(fā)生的金融風(fēng)暴,必然會(huì)對(duì)全世界的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。

B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴發(fā)源于號(hào)稱全球最大經(jīng)濟(jì)體和有著最發(fā)達(dá)金融體系的美國。

C.金融風(fēng)暴中歐洲銀行業(yè)受影響最深,因?yàn)闅W洲銀行業(yè)與美國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系特別密切,過分依賴于美國的金融市場(chǎng)。

D.金融風(fēng)暴帶來的負(fù)面效應(yīng)不僅僅限于金融市場(chǎng),它必將波及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各個(gè)方面。

下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是(      )

A.應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴需要各國具備一定的經(jīng)濟(jì)治理能力,更需要世界各國加強(qiáng)國際合作的誠意與決心。

B.美國商業(yè)銀行的市場(chǎng)集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲國家,這也是引發(fā)金融危機(jī)的重要原因。

C.受金融危機(jī)的影響,必將帶來全球范圍貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭,形成經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的新障礙。

D.美國經(jīng)濟(jì)的衰敗給歐元區(qū)、日本等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體帶來全新的發(fā)展機(jī)遇。

根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是(     )

A.全球金融危機(jī)主要影響金融市場(chǎng),不會(huì)影響到制造業(yè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

B.這場(chǎng)金融風(fēng)暴必將帶來一段時(shí)期的經(jīng)濟(jì)衰退,也會(huì)形成新的世界經(jīng)濟(jì)格局。

C.一些自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)固、對(duì)外資依賴程度比較低的國家在這次金融危機(jī)當(dāng)中將不受損失或受損失程度較輕。

D.遏制全球通脹,必須采取大規(guī)模救市措施,為挽救國家經(jīng)濟(jì),發(fā)行債券、印發(fā)鈔票將會(huì)是首選的有效措施。

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科目:gzyw 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文字,完成下面問題。
  勞動(dòng)力要素的可流動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)要素合理配置的重要前提。近年來,盡管農(nóng)村勞動(dòng)力個(gè)體通過不同的非農(nóng)化路徑走出了農(nóng)業(yè)環(huán)境,但傳統(tǒng)的地緣、親緣、血緣關(guān)系的紐帶仍表現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力和適應(yīng)性,大量的由農(nóng)民工結(jié)成的“同鄉(xiāng)會(huì)”“老鄉(xiāng)會(huì)”,扎根于各地城市,其中一部分已逐漸具有自我管理、自我組織、自我服務(wù)的自發(fā)的非正式組織的性質(zhì),發(fā)揮著“制度外”的某些重要功效,因此被泛稱為“地緣維權(quán)組織”。
  “地緣維權(quán)組織”是對(duì)體制改革、結(jié)構(gòu)變遷條件下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的功能性適應(yīng)。有研究表明,我國農(nóng)村勞動(dòng)力在流動(dòng)方向的選擇、資源獲取能力的提升方面受自身以及社會(huì)資本的限制,很難在城市中將自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)納入到市民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中去,很難在城市中積累自身的社會(huì)資本,也就難于利用社會(huì)資本來尋求更好的機(jī)會(huì)。于是,只能轉(zhuǎn)向因同鄉(xiāng)關(guān)系、親緣關(guān)系等建立起來的社會(huì)資本。因此,“地緣維權(quán)組織”成為其成員尋求發(fā)展資源的有效途徑,也成為其成員權(quán)益缺失時(shí)的主要依賴對(duì)象,前者如就業(yè)、教育、醫(yī)療等,后者突出表現(xiàn)為在勞動(dòng)關(guān)系、勞資關(guān)系中的權(quán)益損害和權(quán)利侵害。
  在地緣、親緣、血緣的紐帶作用下,“地緣維權(quán)組織”成員靠傳統(tǒng)的互幫互信維系,在一定范圍內(nèi)形成了“自發(fā)”的秩序。他們?cè)凇澳苋恕钡念I(lǐng)導(dǎo)下,通過集體尋找優(yōu)勢(shì)資源、集體訴訟、集體維權(quán)等集體行動(dòng),能夠大大提高成功的幾率,減少風(fēng)險(xiǎn)。其成效,有時(shí)表現(xiàn)為一般的交流、溝通、濟(jì)危解困、內(nèi)部矛盾分歧的調(diào)節(jié)等,更強(qiáng)勢(shì)的體現(xiàn)是在外部化的維權(quán)等行動(dòng)方面,即在外部談判、調(diào)解、訴訟等活動(dòng)中,提高了維權(quán)的力量,也降低了福利損失,在客觀上減少了個(gè)體采取極端手段或默認(rèn)不語現(xiàn)象的發(fā)生,化解了某些不必要的代價(jià)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些基礎(chǔ)性制度建設(shè)相對(duì)滯后、農(nóng)民工保障機(jī)制還不完善的情況下,“地緣維權(quán)組織”有其突出的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。
  當(dāng)然,由于參與成員流動(dòng)性強(qiáng)、整體素質(zhì)不高,加之結(jié)構(gòu)松散、功能單一,“地緣維權(quán)組織”對(duì)內(nèi)往往受“能人”個(gè)人因素的影響,對(duì)外往往帶有感情色彩,容易做出過激行為;一些“地緣維權(quán)組織”相對(duì)封閉,與外界交流時(shí)容易把內(nèi)部的情感認(rèn)同演變成對(duì)外的集體性對(duì)抗。而納入到政府、企業(yè)外的社會(huì)組織系統(tǒng)之內(nèi)加以合理的引導(dǎo)和規(guī)范的工作還未能最后完成,這也成為這樣一種民間的非正式組織所面臨的最突出的問題。
1.下列理解或分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(     )
A.農(nóng)村勞功力在納入城市關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用城市社會(huì)資本上都處在劣勢(shì),有時(shí)會(huì)對(duì)“地緣維權(quán)組織”有一定依賴。
B.“地緣維權(quán)組織”的集體行動(dòng),可以在尋求發(fā)展資源、減少權(quán)益損害、減少權(quán)利侵害等等方面為其成員服務(wù)。
C.在互幫互信中建立的“自發(fā)”秩序,有利于維護(hù)“地緣維權(quán)組織”的性能,為成員提供代價(jià)較小的維權(quán)幫助。
D.由于地緣維權(quán)組織靠地緣、親緣、血緣來維系,決定了其成員的對(duì)內(nèi)對(duì)外行動(dòng)都以情感認(rèn)同為最終目標(biāo)。
2.根據(jù)文意,簡要概括“地緣維權(quán)組織”的一般特點(diǎn)。
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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文章,完成1—3題。

勞動(dòng)力要素的可流動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)要素合理配置的重要前提。近年來,盡管農(nóng)村勞動(dòng)力個(gè)體通過不同的非農(nóng)化路徑走出了農(nóng)業(yè)環(huán)境,但傳統(tǒng)的地緣、親緣、血緣關(guān)系的紐帶仍表現(xiàn)出很強(qiáng)的生命力和適應(yīng)性,大量的由農(nóng)民工結(jié)成的“同鄉(xiāng)會(huì)”“老鄉(xiāng)會(huì)”,扎根于各地城市,其中一部分已逐漸具有自我管理、自我組織、自我服務(wù)的自發(fā)的非正式組織的性質(zhì),發(fā)揮著“制度外”的某些重要功效,因此被泛稱為“地緣維權(quán)組織”。

“地緣維權(quán)組織”是對(duì)體制改革、結(jié)構(gòu)變遷條件下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的功能性適應(yīng)。有研究表明,我國農(nóng)村勞動(dòng)力在流動(dòng)方向的選擇、資源獲取能力的提升方面受自身以及社會(huì)資本的限制,很難在城市中將自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)納入到市民的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中去,很難在城市中積累自身的社會(huì)資本,也就難于利用社會(huì)資本來尋求更好的機(jī)會(huì)。于是,只能轉(zhuǎn)向因同鄉(xiāng)關(guān)系、親緣關(guān)系等建立起來的社會(huì)資本。因此,“地緣維權(quán)組織”成為其成員尋求發(fā)展資源的有效途徑,也成為其成員權(quán)益缺失時(shí)的主要依賴對(duì)象,前者如就業(yè)、教育、醫(yī)療等,后者突出表現(xiàn)為在勞動(dòng)關(guān)系、勞資關(guān)系中的權(quán)益損害和權(quán)利侵害。

在地緣、親緣、血緣的紐帶作用下,“地緣維權(quán)組織”成員靠傳統(tǒng)的互幫互信維系,在一定范圍內(nèi)形成了“自發(fā)”的秩序。他們?cè)凇澳苋恕钡念I(lǐng)導(dǎo)下,通過集體尋找優(yōu)勢(shì)資源、集體訴訟、集體維權(quán)等集體行動(dòng),能夠大大提高成功的機(jī)率,減少風(fēng)險(xiǎn)。其成效,有時(shí)表現(xiàn)為一般的交流、溝通、濟(jì)危解困、內(nèi)部矛盾分歧的調(diào)節(jié)等,更強(qiáng)勢(shì)的體現(xiàn)是在外部化的維權(quán)等行動(dòng)方面,即在外部談判、調(diào)解、訴訟等活動(dòng)中,提高了維權(quán)的力量,也降低了福利損失,在客觀上減少了個(gè)體采取極端手段或默認(rèn)不語現(xiàn)象的發(fā)生,化解了某些不必要的代價(jià)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些基礎(chǔ)性制度建設(shè)相對(duì)滯后、農(nóng)民工保障機(jī)制還不完善的情況下,“地緣維權(quán)組織”有其突出的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。

當(dāng)然,由于參與成員流動(dòng)性強(qiáng)、整體素質(zhì)不高,加之結(jié)構(gòu)松散、功能單一,“地緣維權(quán)組織”對(duì)內(nèi)往往受“能人”個(gè)人因素的影響,對(duì)外往往帶有感情色彩,容易做出過激行為;一些地緣維權(quán)組織相對(duì)封閉,與外界交流時(shí)容易把內(nèi)部的情感認(rèn)同演變成對(duì)外的集體性對(duì)抗。而納入到政府、企業(yè)外的社會(huì)組織系統(tǒng)之內(nèi)加以合理的引導(dǎo)和規(guī)范的工作還未能最后完成,這也成為這樣一種民間的非正式組織所面臨的最突出的問題。

1.下列理解或分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是

       A.農(nóng)村勞動(dòng)力在納入城市關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用城市社會(huì)資本上都處在劣勢(shì),有時(shí)會(huì)對(duì)地緣

維權(quán)組織有一定依賴。

       B.地緣維權(quán)組織的集體行動(dòng),可以在尋求發(fā)展資源、減少權(quán)益損害、減少權(quán)利侵害等等方面為其成員服務(wù)。

       C.在互幫互信中建立的“自發(fā)”秩序,有利于維護(hù)地緣維權(quán)組織的性能,為成員提供代價(jià)較小的維權(quán)幫助。

       D.由于地緣維權(quán)組織靠地緣、親緣、血緣來維系,決定了其成員的對(duì)內(nèi)對(duì)外行動(dòng)都以情感認(rèn)同為最終目標(biāo)。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是

       A.地緣維權(quán)組織在城市中的突出影響,使得那些仍然處在農(nóng)村環(huán)境中的新生勞動(dòng)力不

得不選擇流向城市。

       B.農(nóng)民工在城市生活中是否能夠爭取到公共資源或合法權(quán)益,就要看他是否有地緣維權(quán)組織背景。

       C.在經(jīng)濟(jì)生活的某些方面,地緣維權(quán)組織彌補(bǔ)了現(xiàn)階段中基礎(chǔ)性制度建設(shè)的一些缺憾和不足之處。

       D.地緣維權(quán)組織的構(gòu)成特點(diǎn)及其具體的行動(dòng)要求,是其仍然不能為社會(huì)組織系統(tǒng)加以引導(dǎo)和規(guī)范的原因。

3.根據(jù)文意,簡要概括“地緣維權(quán)組織”的一般特點(diǎn)。

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科目:gzyw 來源:安徽省黃山市2010屆高三第三次質(zhì)檢(語文) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下文,完成文后各題。
我們需要現(xiàn)時(shí)代的“處世哲學(xué)”
一個(gè)有著五千年浩瀚文明的國家,未來的建設(shè)不只是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和科技創(chuàng)新,在國際政治、文化語境中,還應(yīng)有現(xiàn)時(shí)代具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的話語,以及影響世界、感染世界的思想、文化和理念。
具有國際感染力的理論觀念首先應(yīng)當(dāng)“具有國內(nèi)感染力”,而理論的感染力、思想觀念的感染力,則在于其所蘊(yùn)含的核心價(jià)值具有文化覆蓋性,在于其體現(xiàn)了人類的普遍旨趣與價(jià)值。所以,具有國際感染力的理論觀念,體現(xiàn)在國家行為、國民行為上,則表現(xiàn)為人格形象、國格形象,是一個(gè)國家、一個(gè)國民的處世哲學(xué)。
崛起的中國需要一種怎樣的處世哲學(xué),即一種怎樣的文化形象?對(duì)于我們來說,在和平、發(fā)展、合作這一現(xiàn)實(shí)的國際主題之上,還需要一種更高的哲學(xué)精神主題,這就是“超越與整合”。只有超越歷史和前人的視野,超越當(dāng)下存在的問題,同時(shí)又能夠整合歷史和前人的智慧,創(chuàng)新時(shí)代的精神價(jià)值,才能真正形成一種大國公民乃至世界公民的文化形象。超越即是復(fù)興。復(fù)興不只是整體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,而是中國人新文化形象的復(fù)興,是崛起的中國處世哲學(xué)的復(fù)興,這就是全球視野、東方情懷、善待他人、和合共生。
由于跨國經(jīng)濟(jì)流通和文化頻繁交流互動(dòng),地球村已然不是一個(gè)概念,而成為活生生的事實(shí),各個(gè)國家和地區(qū)密切聯(lián)系在一起,誰也不能完全孤立。錢學(xué)森稱此為“世界社會(huì)形態(tài)”,它將逐漸打破地區(qū)、國家的界限,日益促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的一體化?!笆澜缟鐣?huì)”應(yīng)當(dāng)成為今日中國人了解和對(duì)待事物的新起點(diǎn)。我們倡導(dǎo)的“全球視野”,不僅富有東方文化底蘊(yùn),更將天下、世界、社會(huì)了然于心,毫無阻礙地克服和超越狹隘的民族主義和盲動(dòng)主義心態(tài)。只有這樣,我們才有資格、有能力進(jìn)入整合色彩斑斕的世界文化,引發(fā)推動(dòng)人類文明的新紀(jì)元。
全球視野離不開固有文化的精神支撐。人要富有尊嚴(yán)而自信,富有尊嚴(yán)而包容。所謂東方情懷或東方神韻,即在于此。東方倫理道德與哲學(xué)精神的核心,即在指出人的尊嚴(yán)、維護(hù)人的尊嚴(yán),將天、地、人并立于世。中國人的精神重建,首先就要復(fù)興富有東方情懷的尊嚴(yán),只要這種神韻情懷成為每一個(gè)中國人行為方式的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),中國人的精神重建也就開始上路了。
東方神韻情懷的展現(xiàn),需要內(nèi)在心靈的安頓。在現(xiàn)時(shí)代,中國人需要喚醒內(nèi)在的靈商。因?yàn)?,人類面?duì)的一切危機(jī),歸根到底是文化的危機(jī)、人性的危機(jī)和價(jià)值的危機(jī)。當(dāng)代中國精神重建的核心命題,依然是華夏先賢們提出的良心、良知、良能,其原理或道德律就是“善待他者”?!吧拼?,就是公正、無私、真誠、平等、自主、無差別、無障礙的對(duì)待。今日中國人,應(yīng)當(dāng)樹立起這樣的信念:善待他者的人格形象、國格形象、文化形象。
如果說“善待他者”還有目的,那么其終極目的就是和合共生。今天,人類的生產(chǎn)、生活、生態(tài)已然走向“三大極限”,同時(shí)還面臨著三大融合:經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域里“增長的極限”與全球融合。政治生活領(lǐng)域的“對(duì)抗的極限”與天下相安,文化生活領(lǐng)域的“施惡的極限”與全民身心的安頓。因此,人們應(yīng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球、呵護(hù)生命、尊重生態(tài)高于一切,認(rèn)識(shí)到和合共生、和衷共濟(jì)、和諧共享的價(jià)值高于一切。和合共生,真正體現(xiàn)出人類“敬畏生命”的情懷和“他者高于一切”的哲學(xué)倫理原則。
實(shí)現(xiàn)不同文明與文化的國家、地區(qū)和族群的共生,就會(huì)共同面對(duì)和解決全球性的氣候變化、能源安全、外層空間、族群沖突、重大自然災(zāi)害及經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和不確定性增加等重大挑戰(zhàn)。和合共生是精神重建和文化再造的時(shí)代主題。
(選自《中國教育報(bào)》201O年/4月/7日有刪改)
【小題1】下列對(duì)“處世哲學(xué)”的理解,不正確的一項(xiàng)是   (     )(3分)

A.一個(gè)國家、一個(gè)國民的處世哲學(xué),是具有國際感染力的理論觀念體現(xiàn)在國家行為、國民行為上而表現(xiàn)出來的人格形象、國格形象。
B.崛起的中國現(xiàn)時(shí)代需要的處世哲學(xué),就是形成一種怎樣的文化形象。只有做到“超越與整合”,才能真正形成一種大國公民乃至世界公民的文化形象。
C.復(fù)興崛起的中國處世哲學(xué),需要我們擁有全球視野、東方情懷、善待他者與和合共生來復(fù)興中國人新文化形象。
D.崛起的中國現(xiàn)時(shí)代需要的處世哲學(xué),不僅富有東方文化的底蘊(yùn),而且還具有一定的文化覆蓋性,體現(xiàn)了人類的普遍旨趣與價(jià)值。
【小題2】下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是   (     )(3分)
A.我們倡導(dǎo)的“全球視野”是要將“世界社會(huì)”作為今日中國人了解和對(duì)待新事物的起點(diǎn),將整個(gè)世界了然于胸,克服和超越狹隘民族主義和盲動(dòng)主義心態(tài)。
B.東方情懷是指人要富有尊嚴(yán)而自信,富有尊嚴(yán)而包容。它是今日中國人精神重建的核心命題,直接關(guān)乎中國人精神重建的成功與否。
C.由于面對(duì)的一切危機(jī),歸根到底是文化、人性和價(jià)值的危機(jī),因此,今日中國人需喚醒內(nèi)在的靈商,以“善待他者”為道德之律來樹立人格、國格、文化形象。
D.如果說“善待他人”還有目的,那么,“和合共生”是“善待他者”的終極目的,它真正體現(xiàn)出人類“敬畏生命”的情懷和他者高于一切的哲學(xué)倫理原則。
【小題3】下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的分析和概括,正確的一項(xiàng)是   (     )(3分)
A.作為一個(gè)有著五千年浩瀚文明的國家,復(fù)興,不是指以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和技術(shù)創(chuàng)新來求得整體經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大,而是指中國人文化形象的復(fù)興,是崛起的中國的處世哲學(xué)的復(fù)興。
B.在作者看來,中國人的精神重建,首先就要復(fù)興富有東方情懷的尊嚴(yán)。今日中國人只有把這種情懷或神韻踐行在當(dāng)下的行為方式上才能真正重建起中國人的精神。
C.今天人類即將面臨著生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三大極限”和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活領(lǐng)域“三大融合”,因此,人們應(yīng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)地球、呵護(hù)生命、尊重生態(tài)高于一切,認(rèn)識(shí)到和合共生、和衷共濟(jì)、和諧共享的價(jià)值高于一切。
D.和合共生是精神重建和文化再造的時(shí)代主題,因?yàn)閷?shí)現(xiàn)不同的國家、地區(qū)和族群的共生,就會(huì)共同面對(duì)諸如氣候變化、能源安全、族群沖突、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的重大挑戰(zhàn)。

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科目:gzyw 來源:2013屆福建省安溪一中、養(yǎng)正中學(xué)高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

“博弈論”是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)分支,它是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略的一種理論?!安┺摹边@一說法是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭等帶有競(jìng)賽、對(duì)抗和決策性質(zhì)的問題中借用的術(shù)語,聽上去有點(diǎn)玄奧,實(shí)際上卻具有重要現(xiàn)實(shí)意義。博弈論大師看經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題猶如棋局,常常寓深刻道理于游戲之中。所以,博弈論多從我們?nèi)粘I钪械姆踩诵∈氯胧郑告傅纴?,并不乏味?br />在博弈論中,有一個(gè)著名的“囚徒困境”(prisoners’ dilemma)博弈模型。假設(shè)一位富翁在家中被殺,財(cái)物被盜。警方抓到兩個(gè)犯罪嫌疑人,并從他們的住處搜出贓物。但是,他們矢口否認(rèn)曾殺過人。于是警方將兩人隔離后進(jìn)行審訊。檢察官給出如下條件:
由于你們的偷盜罪已有確鑿的證據(jù),所以可以判你們一年刑期。但是,如果你單獨(dú)坦白殺人的罪行,我只判你三個(gè)月的監(jiān)禁,但你的同伙要被判十年刑。如果你拒不坦白,而被同伙檢舉,那么你就將被判十年刑,他只判三個(gè)月的監(jiān)禁。但是,如果你們兩人都坦白交代,那么,你們都要被判五年刑。
兩個(gè)囚犯面臨著兩難的選擇──坦白或抵賴。顯然最好的策略是雙方都抵賴,結(jié)果是大家都只被判一年。但是由于兩人在隔離的情況下無法串供,所以,每一個(gè)人都從利己的目的出發(fā),選擇坦白交代這一最佳策略。因?yàn)樘拱捉淮梢云谕玫阶疃痰谋O(jiān)禁,但前提是同伙抵賴,這顯然比自己抵賴坐十年牢要好。這種策略是損人利己的策略。不僅如此,坦白還有更多的好處。如果對(duì)方坦白了而自己抵賴了,那自己就得坐十年牢。因此,在這種情況下還是應(yīng)該選擇坦白交代,即使兩人同時(shí)坦白,至多也只判五年。所以,兩人合理的選擇是坦白,原本對(duì)雙方都有利的策略(抵賴)和結(jié)局(被判一年刑)就不會(huì)出現(xiàn)。
在這個(gè)“囚徒困境”中,每個(gè)局中人選擇了自己的最優(yōu)策略,從而使自己利益最大化。所有局中人的策略構(gòu)成了一個(gè)最優(yōu)的策略組合,沒有人有足夠理由打破這種均衡。這種由所有局中人(也稱當(dāng)事人、參與者)的最佳策略構(gòu)成的戰(zhàn)略組合,被稱為“非合作博弈均衡”,也叫“納什均衡”①。
“納什均衡”有著廣泛而深刻的意義。個(gè)人理性與集體理性的沖突,各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局是一個(gè)“納什均衡”,也是對(duì)所有人都不利的結(jié)局。從“納什均衡”我們引出了一條真理:從利己目的出發(fā),結(jié)果損人不利己,既不利己也不利他。兩個(gè)囚徒的命運(yùn)就是如此,合作是有利的“利己策略”。從“納什均衡”的普遍意義中我們可以深刻領(lǐng)悟司空見慣的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、國防政治和日常生活中的博弈現(xiàn)象,博弈雙方在決策時(shí)都以自己的最大利益為目標(biāo),結(jié)果是無法實(shí)現(xiàn)最大利益,甚至導(dǎo)致對(duì)各方都最不利的結(jié)局,這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?,在市?chǎng)競(jìng)爭、環(huán)境問題、公共資源開發(fā)利用中屢見不鮮。因此,博弈論不僅僅存在于數(shù)學(xué)的運(yùn)籌學(xué)中,也正在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)越來越重要的地位。     【注】①納什:世界著名博弈學(xué)大師。
【小題1】下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(    )(3分)

A.博弈論研究的是個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中采取策略。
B.博弈論是研究棋弈、撲克這類對(duì)抗性質(zhì)問題的一種理論,也是研究“囚徒困境”
中陷入兩難選擇的策略問題的一門科學(xué)。
C.“囚徒困境”中,如果兩個(gè)囚徒都坦白交代,那么,他們將會(huì)被判最短的監(jiān)禁。
D.“納什均衡”由所有局中人的最佳策略組合構(gòu)成,為了使自己獲得最大利益,
沒有人會(huì)主動(dòng)改變自己的策略。從實(shí)質(zhì)上說,“納什均衡”是一種非合作博弈狀態(tài)。
【小題2】下列關(guān)于“納什均衡”的推斷,不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)
A.實(shí)力相當(dāng)、棋風(fēng)相似的棋手們相互揣摩、相互牽制,彼此爭贏,他們下出的變化多端的棋局,是一個(gè)“納什均衡”。
B.企業(yè)為了追求利潤的最大化,寧愿以犧牲環(huán)境為代價(jià),也絕不會(huì)主動(dòng)增加環(huán)保設(shè)備投資。最終政府加強(qiáng)污染管制,企業(yè)采取低污染策略,使企業(yè)利益與環(huán)境保護(hù)互相平衡,從而進(jìn)入“納什均衡”。
C.每年的五一、國慶都是商家盈利的黃金周,為了在七天長假里取得可觀的收益,商家們無不使出渾身解數(shù),降價(jià)促銷甚至虧本銷售,不惜打出“跳樓價(jià)”,“血本甩賣”的字眼。價(jià)格大戰(zhàn)的結(jié)局就是一個(gè)“納什均衡”。K^S*5U.C#
D.任何一個(gè)國家在國際貿(mào)易中都面臨著保持貿(mào)易自由與實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義的兩難選擇。X國試圖對(duì)Y國進(jìn)行進(jìn)口貿(mào)易限制,比如提高關(guān)稅;Y國必然會(huì)進(jìn)行反擊,也提高關(guān)稅。誰都沒有撈到好處的結(jié)局就是一個(gè)“納什均衡”。
【小題3】請(qǐng)概括造成兩位嫌疑犯陷入“囚徒困境”原因。(3分)
答:                                                     。

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科目:gzyw 來源:2014屆廣東汕頭金山中學(xué)高二上期期末考試語文卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

保持文化的定力

經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí),文化交融的步伐也在加快。但由于族群、社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)的諸多差異,國家族群間文化交融的狀況極不均衡。發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流進(jìn)程,在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音,但急切心愿的背后,也特別易于出現(xiàn)不顧客觀實(shí)際渴望強(qiáng)國認(rèn)可、且以他人標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則的文化焦慮癥候。

在以發(fā)達(dá)國家利益為主導(dǎo)的全球化規(guī)則面前,實(shí)現(xiàn)族群完全平等的文化交流只是善良愿望。不顧客觀實(shí)際以他人標(biāo)準(zhǔn)為規(guī)范的盲目操作,對(duì)發(fā)展中國家文化而言弊多利少。如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)常會(huì)引發(fā)關(guān)于評(píng)審公允的詰問,個(gè)中總不免存有幾分“諾貝爾情結(jié)”的醋意心理。然而,只要認(rèn)識(shí)到西方文化至上和對(duì)非西方文學(xué)潛意識(shí)偏頗的評(píng)判心理,心態(tài)就會(huì)平和。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)或許只代表西方文化的權(quán)威,對(duì)判斷中國文學(xué)水準(zhǔn)的高下也沒更大的意義。又如,近些年總有人用走進(jìn)維也納金色大廳作為“走向世界”的標(biāo)志,其實(shí)靠人情和贈(zèng)票換來的上座率,只會(huì)給人留下推銷低檔貨色的印象。這種依托他人認(rèn)可的動(dòng)機(jī)和行為,恰恰是缺乏文化自信的表現(xiàn)。在對(duì)外文化交往中,保持足夠的文化定力,顯得格外重要。

保持文化的定力,需要心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化。作為有著五千年悠久歷史和文化積淀的古國,只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代特征、民族特色的文化,才是參與文化交流、開拓文化市場(chǎng)、立于世界民族之林的保障。盲目納入別人的文化范式,勢(shì)必喪失抗衡的本錢。俄羅斯?jié)h學(xué)家流沙認(rèn)為,那些深受西方文化影響的文學(xué)創(chuàng)作,如先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等,很難有長久的吸引力。豐厚的歷史感和文化底蘊(yùn),是中國文學(xué)走向世界必不可少的條件。正如魯迅先生所言,越是民族的越是世界的。在國際文化交往中,只有用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品,才能贏得世界的尊重和認(rèn)可。

保持文化的定力,必須頭腦清醒,不能削足適履、誤入別人的文化樊籬。在文化交流碰撞中,強(qiáng)勢(shì)文化容易影響并同化弱勢(shì)文化,弱勢(shì)一方則容易把強(qiáng)勢(shì)文化預(yù)設(shè)為現(xiàn)代的、發(fā)達(dá)的東西。發(fā)展中國家如果一味妄自菲薄,甚至以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理,就會(huì)在文化交流中亂了陣腳,迷失了自我。

保持文化的定力,必須努力爭取文化交流的話語權(quán)。各民族的文明成果,都是人類共同的財(cái)富,決不能簡單地以優(yōu)劣分野。只有堅(jiān)守清醒的民族意識(shí),堅(jiān)守本土的文化自信,才能在外來文化鋪天蓋地涌來時(shí),從容不迫,沉著應(yīng)對(duì)。不管現(xiàn)實(shí)交流中民族文化在場(chǎng)與否,心中的民族精神永遠(yuǎn)不能離場(chǎng),這是文明對(duì)話的根本。盡管在以西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭取話語權(quán)艱難而漫長,但只要我們腳踏實(shí)地地探索奮斗,民族文化就會(huì)彰顯無可替代的恒久魅力。在人類文化面臨同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),保持文化的定力,尤為可貴。

(2009年11月27日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))

1.下列表述符合原文意思的兩項(xiàng)是(   )(5分)

A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審無論如何表明其公允性,潛意識(shí)中以西方價(jià)值觀念和審美情趣為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的狀況難以改變,拿我們的文學(xué)作品去參加評(píng)選對(duì)判斷我們的水準(zhǔn)毫無意義。

B.中華民族只有保持文化定力,才能在國際交往中參與文化交流,開拓文化市場(chǎng),進(jìn)而立于世界民族之林。

C.就文化而言,越是民族的就越是世界的,我們只要根植于民族的土壤,充分展示久遠(yuǎn)的歷史,深挖豐厚的文化底蘊(yùn),就能走向世界。

D.在現(xiàn)實(shí)的文化交流中,我們的民族文化在西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭取話語權(quán)非常艱難,但我們要有文化自信,心中的民族精神不能離場(chǎng)。

E.強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的區(qū)分取決于文化主體國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度,發(fā)達(dá)國家的文化是強(qiáng)勢(shì)文化,發(fā)展中國家和落后國家的文化則是弱勢(shì)文化。

2.下列選項(xiàng)中不屬于“文化焦慮癥候”具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是(   )(3分)

A.發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流進(jìn)程,在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音。

B.靠人情和贈(zèng)票等動(dòng)作方式換來維也納金色大廳的上座率。

C.文壇出現(xiàn)了先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等深受西方文化影響的文學(xué)作品。

D.以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理。

3.“文化焦慮癥候”會(huì)對(duì)發(fā)展中國家的文化造成什么影響?(4分)

4.根據(jù)文意,說說中華民族應(yīng)如何保持文化定力。(4分)

 

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科目:gzyw 來源:2011-2012學(xué)年江西省高二年級(jí)下學(xué)期第一次月考語文卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成下列各題。(9分,每小題3分)

保持文化的定力

    經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí),文化交融的步伐也在加快。但由于族群、社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)的諸多差異,國家族群間文化交融的狀況極不均衡。發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流進(jìn)程,在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音,但急切心愿的背后,也特別易于出現(xiàn)不顧客觀實(shí)際渴望強(qiáng)國認(rèn)可、且以他人標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則的文化焦慮癥候。

    在以發(fā)達(dá)國家利益為主導(dǎo)的全球化規(guī)則面前,實(shí)現(xiàn)族群完全平等的文化交流只是善良愿望。不顧客觀實(shí)際以他人標(biāo)準(zhǔn)為規(guī)范的盲目操作,對(duì)發(fā)展中國家文化而言弊多利少。如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)常會(huì)引發(fā)關(guān)于評(píng)審公允的詰問,個(gè)中總不免存有幾分“諾貝爾情結(jié)”的醋意心理。然而,只要認(rèn)識(shí)到西方文化至上和對(duì)非西方文學(xué)潛意識(shí)偏頗的評(píng)判心理,心態(tài)就會(huì)平和。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)或許只代表西方文化的權(quán)威,對(duì)判斷中國文學(xué)水準(zhǔn)的高下也沒更大的意義。又如,近些年總有人用走進(jìn)維也納金色大廳作為“走向世界”的標(biāo)志,其實(shí)靠人情和贈(zèng)票換來的上座率,只會(huì)給人留下推銷低檔貨色的印象。這種依托他人認(rèn)可的動(dòng)機(jī)和行為,恰恰是缺乏文化自信的表現(xiàn)。在對(duì)外文化交往中,保持足夠的文化定力,顯得格外重要。

    保持文化的定力,需要心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化。作為有著五千年悠久歷史和文化積淀的古國,只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代特征、民族特色的文化,才是參與文化交流、開拓文化市場(chǎng)、立于世界民族之林的保障。盲目納入別人的文化范式,勢(shì)必喪失抗衡的本錢。俄羅斯?jié)h學(xué)家流沙認(rèn)為,那些深受西方文化影響的文學(xué)創(chuàng)作,如先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等,很難有長久的吸引力。豐厚的歷史感和文化底蘊(yùn),是中國文學(xué)走向世界必不可少的條件。正如魯迅先生所言,越是民族的越是世界的。在國際文化交往中,只有用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品,才能贏得世界的尊重和認(rèn)可。

    保持文化的定力,必須頭腦清醒,不能削足適履、誤入別人的文化樊籬。在文化交流碰撞中,強(qiáng)勢(shì)文化容易影響并同化弱勢(shì)文化,弱勢(shì)一方則容易把強(qiáng)勢(shì)文化預(yù)設(shè)為現(xiàn)代的、發(fā)達(dá)的東西。發(fā)展中國家如果一味妄自菲薄,甚至以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理,就會(huì)在文化交流中亂了陣腳,迷失了自我。

    保持文化的定力,必須努力爭取文化交流的話語權(quán)。各民族的文明成果,都是人類共同的財(cái)富,決不能簡單地以優(yōu)劣分野。只有堅(jiān)守清醒的民族意識(shí),堅(jiān)守本土的文化自信,才能在外來文化鋪天蓋地涌來時(shí),從容不迫,沉著應(yīng)對(duì)。不管現(xiàn)實(shí)交流中民族文化在場(chǎng)與否,心中的民族精神永遠(yuǎn)不能離場(chǎng),這是文明對(duì)話的根本。盡管在以西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭取話語權(quán)艱難而漫長,但只要我們腳踏實(shí)地地探索奮斗,民族文化就會(huì)彰顯無可替代的恒久魅力。在人類文化面臨同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),保持文化的定力,尤為可貴。

(2009年11月27日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))

1.

下列選項(xiàng)中不屬于“文化焦慮癥候”具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是(    )

    A.發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流進(jìn)程,在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音。

    B.靠人情和贈(zèng)票等動(dòng)作方式換來維也納金色大廳的上座率。

    C.文壇出現(xiàn)了先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等深受西方文化影響的文學(xué)作品。

    D.以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理。

2.

下列選項(xiàng)中關(guān)于如何保持文化定力的說法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

    A.心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化,在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)并吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代特征和民族特色的文化。

    B.在國際文化交往中,要用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品,參與文化交流,開拓文化市場(chǎng),把自己的民族文化打造成強(qiáng)勢(shì)文化。

    C.在文化交流中,發(fā)展中國家要堅(jiān)守民族意識(shí)和文化自信,時(shí)刻保持清醒的頭腦,堅(jiān)守自己的文化陣地,提防強(qiáng)勢(shì)文化的同化。

    D.在外來文化鋪天蓋地涌來時(shí),從容不迫,沉著應(yīng)對(duì),腳踏實(shí)地地探索奮斗,彰顯民族文化恒久的魅力,積極爭取文化交流的話語權(quán)。

3.

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是            (    )

    A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審無論如何表明其公允性,潛意識(shí)中以西方價(jià)值觀念和審美情趣為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的狀況難以改變,拿我們的文學(xué)作品去參加評(píng)選對(duì)判斷我們的水準(zhǔn)毫無意義。

    B.就文化而言,越是民族的就越是世界的,我們只要根植于民族的土壤,充分展示久遠(yuǎn)的歷史,深挖豐厚的文化底蘊(yùn),就能走向世界,立于世界民族之林。

    C.在現(xiàn)實(shí)的文化交流中,我們的民族文化在西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭取話語權(quán)非常艱難,但我們要有文化自信,心中的民族精神不能離場(chǎng)。

    D.強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的區(qū)分取決于文化主體國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度,發(fā)達(dá)國家的文化是強(qiáng)勢(shì)文化,發(fā)展中國家和落后國家的文化則是弱勢(shì)文化。

 

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科目:gzyw 來源:安徽巢湖市2010屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成1~3題。
從“變?cè)挕笨戳曜兓?br />李 勇
人民解放軍進(jìn)北京后不久,老同盟會(huì)會(huì)員、南社創(chuàng)始人、詩人柳亞子先生呈詩毛澤東,開首兩句是:“開天辟地君真健,說項(xiàng)依劉我大難?!泵珴蓶|唱和一首,最末兩句是:“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江?!眱晌辉娙艘元?dú)特的話語方式交流,其背后的深意,則需在那個(gè)天翻地覆的時(shí)代語境中去體會(huì)。
而在今日,人們的交往話語卻是另一種風(fēng)格。你可能接到朋友的這類短信:“別總當(dāng)宅男,今晚請(qǐng)你出去‘撮’一頓?!笔斩绦藕罂赡苓@樣回復(fù):“只要老哥你埋單,我打的飛速趕到?!边@番對(duì)話,散發(fā)著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的話語氣息。
中國語言文字曾數(shù)千年大體保持穩(wěn)定。而肇始于清末民初的“白話運(yùn)動(dòng)”,是秦漢以后中國語言文字最大的一次變革。這次變革發(fā)端于民間,順應(yīng)了歷史潮流。從中國社會(huì)巨變洪流中走出來的中國共產(chǎn)黨人,敏銳捕捉、深刻理解了這種話語變化趨勢(shì),逐漸形成了明白通曉、生動(dòng)活潑的話語方式,從“打土豪、分田地”到“打過長江去,解放全中國”,在革命年代不斷號(hào)召和凝聚中國人民取得革命的勝利。
新中國成立,偉人一聲“中國人民從此站起來了”,開啟了全新的話語時(shí)代。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,整個(gè)社會(huì)話語激情澎湃,呈現(xiàn)泛政治化和泛軍事化的特點(diǎn),如“抗美援朝,保家衛(wèi)國”,“鼓足干勁,力爭上游”,“一不怕苦,二不怕死”等。在“極左”時(shí)期,從“堅(jiān)決打退”發(fā)展到“橫掃一切”,連戀人之間的通信,也充斥著這類語言。
改革開放以來,中國社會(huì)的話語表達(dá)進(jìn)入了又一次巨大的變化期。這種變化在改革開放的初期,呈現(xiàn)的特點(diǎn)是社會(huì)對(duì)知識(shí)的尊重,以及“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”語境下對(duì)財(cái)富的追求。如“尊重知識(shí),尊重人才”,“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”,“讓一部分人先富起來”,“東南西北中,發(fā)財(cái)在廣東”等等。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,“下?!薄吧陫W”“入世”、炒股、買房、“奔小康”、依法治國……一長串熱詞相繼涌現(xiàn),見證了人們生活不斷變化和國家發(fā)展的歷程。而由于人員流動(dòng)加快和傳播技術(shù)進(jìn)步,社會(huì)語言的流變也由點(diǎn)到面,由一隅走俏到風(fēng)行全國。如廣東方言詞匯“的士”“搞定”“埋單”和東北方言“忽悠”,很快就成為全國人民通用的詞匯。
進(jìn)入新世紀(jì)以來,以“科學(xué)發(fā)展”“以人為本”等為代表的新話語日益深入人心。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)掀起的信息化浪潮,也使中國人話語表達(dá)呈現(xiàn)全新面貌,年輕人成為了推動(dòng)語言變化的生力軍。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,年輕的“新新人類”創(chuàng)造了許多個(gè)性鮮明的話語,如“東東、美眉、雷人”等等。這些話語創(chuàng)造,雖然還有爭議,但已經(jīng)開始影響國人的表達(dá)方式。
可以說,新中國成立60年來特別是改革開放30年來,中國人處在一個(gè)不斷“變?cè)挕钡臅r(shí)代。話語表達(dá)方式呈加速度變化,猶如一面多棱鏡,折射出不同時(shí)代的豐富內(nèi)涵,映照出人們心靈世界的多彩變幻,構(gòu)成了60年中國社會(huì)歷史巨變的別樣風(fēng)景。
(選自2009年10月23日《人民日?qǐng)?bào)》)
【小題1】下面對(duì)60年來曾經(jīng)流行的話語的分析,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“別總當(dāng)宅男,今晚請(qǐng)你出去‘撮’一頓”等一類短信內(nèi)容,散發(fā)著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的話語氣息,大多是“90后”的話語方式。
B.諸如“打土豪、分田地”“打過長江去,解放全中國”這些明白通曉、生動(dòng)活潑的話語,曾是中國人民奪取革命勝利的力量源泉。
C.“尊重知識(shí)、尊重人才”和“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”等,體現(xiàn)了改革開放以來社會(huì)對(duì)知識(shí)尊重的話語特點(diǎn)。
D.“東東、美眉、雷人”等“新新人類”的創(chuàng)造話語,以個(gè)性鮮明的特點(diǎn)在爭議中開始影響國人的表達(dá)方式。
【小題2】下列對(duì)原文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“開天辟地君真健,說項(xiàng)依劉我大難”和“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江”,其背后的深意,離開特定的時(shí)代語境是難以領(lǐng)會(huì)的。
B.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)掀起的信息化浪潮,使得中國人話語表達(dá)呈現(xiàn)全新面貌,年輕人因此成了推動(dòng)語言變化的生力軍。
C.在新中國成立后的一段時(shí)期,一些話語的表達(dá)呈現(xiàn)某種泛化意識(shí),譬如“堅(jiān)決打退”“橫掃一切”等話語曾充斥在戀人之間的通信中。
D.人員流動(dòng)加快和傳播技術(shù)進(jìn)步,促成某些局部區(qū)域的流行語可能很快就成為全國人民通用的詞匯。
【小題3】下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.肇始于清末民初的“白話運(yùn)動(dòng)”,是秦漢以后中國語言文字最大的一次變革;而此前中國語言文字曾數(shù)千年保持穩(wěn)定。
B.社會(huì)的發(fā)展會(huì)引起語言文字的變革,這些變革發(fā)端民間、順應(yīng)歷史,見證了人們生活不斷變化和國家發(fā)展的歷程。
C.新中國成立60年來,中國人處在一個(gè)不斷“變?cè)挕钡臅r(shí)代;特別是改革開放30年來,話語表達(dá)方式呈加速度變化。
D.建國60年來,從泛政治化和泛軍事化話語、尊重知識(shí)和追求財(cái)富話語,一直到網(wǎng)絡(luò)新話語,這些“變?cè)挕爆F(xiàn)象折射出了時(shí)代的變遷。

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科目:gzyw 來源:2012屆甘肅省高三第三次模擬考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列各句中,句意明確,沒有語病的一句是(    )

A.全省新聞戰(zhàn)線將開展專項(xiàng)教育活動(dòng),堅(jiān)決治理虛假報(bào)道問題,教育引導(dǎo)新聞從業(yè)人員增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德水平,維護(hù)新聞工作的崇高社會(huì)聲譽(yù)和新聞工作者的良好社會(huì)形象。

B.庫布其沙漠完成了 4000 多平方公里地段治理,已經(jīng)為中國北疆建設(shè)了一道長達(dá)240 多公里的“綠色長城”。 一度被認(rèn)為是不可治理的庫布其沙漠治理日前高度獲得國家相關(guān)部門的認(rèn)可。

C.公民自費(fèi)出國旅游人數(shù)持續(xù)大幅度上升,主要是由于我國經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展,人們生活水平不斷提高;而人民幣匯率堅(jiān)挺,也在一定程度上對(duì)出國旅游人數(shù)的增加起到了促進(jìn)作用。

D.我們的命運(yùn)就像是行駛在浩瀚的人生海洋里的一艘背負(fù)著沉重使命的航船。在最終相同的結(jié)局中,命運(yùn)所賦予我們不同的只是得到與付出的差別。沒有得到的付出雖然是令人遺憾的,但沒有付出的得到更是令人悲哀的。

 

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科目:gzyw 來源:2012屆海南省高三高考極限壓軸卷語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。
當(dāng)理性精神在北中國節(jié)節(jié)勝利,從孔子到荀子,從名家到法家,從銅器到建筑,從詩歌到散文,都逐漸擺脫巫術(shù)宗教的束縛突破禮儀舊制的時(shí)候,南中國由于原始氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)有更多的保留和殘存,依舊強(qiáng)有力地保持和發(fā)展著遠(yuǎn)古傳統(tǒng),依然彌漫在奇異想象和熾烈情感的圖騰——神話世界之中,表現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域就是以屈原為代表的楚文化。
儒家在北中國把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)和神話、巫術(shù)逐一理性化,把神人化,把奇異傳說化為君臣父子的世間秩序,例如黃帝四面臉被解釋為派四個(gè)大臣去“治四方”,黃帝活三百年說成是三百年的影響等等。在被孔子刪定的《詩經(jīng)》中,已看不見“怪力亂神”的蹤跡,然而這種蹤跡卻非?;顫姷乇4嬖谝郧瓰榇淼哪蠂幕小!峨x騷》把最為生動(dòng)鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無羈而多義的浪漫想象,與最為熾熱深沉、只有在理性覺醒時(shí)刻才能有的個(gè)體人格和情操,最完滿地融成有機(jī)整體,開創(chuàng)了中國抒情詩的光輝起點(diǎn)。
《天問》是保留遠(yuǎn)古神話傳統(tǒng)最多而又系統(tǒng)的文學(xué)篇章,它表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)代意識(shí)因理性的覺醒正在由神話向歷史過渡?!峨x騷》《天問》《九歌》《九辯》構(gòu)成了一個(gè)相當(dāng)突出的南方文化的浪漫體系,實(shí)質(zhì)上它們是楚地原始祭神歌舞的延續(xù)。王夫之解釋《九辯》說:“辯,猶遍也,效夏啟九辯之名,可以被之管弦,其詞激宕淋漓,異于風(fēng)雅,蓋楚聲也。后世賦體之興,皆祖于此?!边@段話點(diǎn)明了幾個(gè)關(guān)鍵問題:楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù),可歌可舞,想象豐富奇異,尚未受儒家實(shí)踐理性的洗禮,不像“詩教”之類有那么多的道德規(guī)范和理智約束,是漢代賦體文學(xué)的祖宗。
漢文化就是楚文化,盡管在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度方面,劉漢王朝基本上承襲了秦代體制,但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域漢卻依然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本色。漢起于楚,劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚國地區(qū),西漢宮廷中始終是楚聲作主導(dǎo),不同于先秦北國。楚漢浪漫主義是繼先秦理性精神之后,與它相輔相成的中國古代又一偉大藝術(shù)傳統(tǒng),后世文學(xué)藝術(shù)從中汲取很多營養(yǎng)。與《詩經(jīng)》或先秦散文不同,漢代藝術(shù)和人們觀念中彌漫的恰恰是從遠(yuǎn)古傳留下來的種種神話和故事。從世上廟堂到地下宮殿,從南方的馬王堆帛畫到北國的卜千秋墓室,它們都屬于充滿幻想、巫術(shù)的觀念,把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始活力和野性充分地保存和延續(xù)下來。西漢經(jīng)歷了漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的變革后,以儒學(xué)為標(biāo)志、以歷史經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的先秦理性精神日漸侵入文藝領(lǐng)域和人們的觀念中,逐漸融成南北文化的混同合作。楚地的神話幻想與北國的歷史故事,儒學(xué)宣揚(yáng)的道德節(jié)操與道家傳播的荒忽之談,并行不悖地出現(xiàn)在人們意識(shí)觀念和藝術(shù)世界中。人世、歷史和現(xiàn)實(shí)越來越占據(jù)重要位置,這是社會(huì)發(fā)展文明進(jìn)步的結(jié)果。但是,蘊(yùn)藏著原始活力的傳統(tǒng)浪漫幻想,始終沒有離開漢代藝術(shù),它們是楚漢藝術(shù)的靈魂。
【小題1】下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是

A.無論是在物質(zhì)生活方面還是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,中國北方都逐漸突破禮儀舊制,理性精神也逐步戰(zhàn)勝巫術(shù)宗教。
B.由于原始氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)的保留和殘存,中國南方始終彌漫在神話世界中,以屈原為代表的楚文化就是其在文學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn)。
C.把黃帝四面臉解釋為派四個(gè)大臣治理四方,孔子刪除《詩經(jīng)》中“怪力亂神” 的蹤跡,這體現(xiàn)了儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)、重視社會(huì)秩序的精神。
D.開創(chuàng)了中國抒情詩光輝起點(diǎn)的《離騷》,既有在原始神話中才能出現(xiàn)的浪漫想象,又有深沉理性覺醒時(shí)個(gè)體人格的體現(xiàn)。
【小題2】下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.《天問》系統(tǒng)地保留了遠(yuǎn)古神話傳統(tǒng),是楚地原始的祭神歌舞的延續(xù),是理性覺醒的時(shí)代意識(shí)從神話向歷史的過渡。
B.因?yàn)閯?、?xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚地,漢起于楚,所以西漢文化藝術(shù)領(lǐng)域的楚地色彩濃烈而醇厚。
C.西漢藝術(shù)的作品大多以遠(yuǎn)古的神話故事為內(nèi)容,南方的馬王堆帛畫就充分地保存并延續(xù)了這樣的遠(yuǎn)古傳統(tǒng)。
D.西漢以后,隨著社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步,人世、歷史和現(xiàn)實(shí)逐漸取代了充滿遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始神話,占據(jù)重要位置。
【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.先秦理性精神和楚漢浪漫主義精神二者相輔相成,都是我國古代偉大的藝術(shù)傳統(tǒng),都對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
B.王夫之認(rèn)為楚辭是遠(yuǎn)古氏族社會(huì)的遺風(fēng)延續(xù),是漢代賦體文學(xué)之宗,這一看法極大地影響了后世楚辭的研究。
C.漢武帝實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的變革后,人們的觀念受先秦理性精神的影響,文化藝術(shù)領(lǐng)域也有了變化。
D.盡管神話幻想與歷史故事、儒學(xué)與道家并行不悖地出現(xiàn)在人們意識(shí)觀念和藝術(shù)世界中,但楚漢藝術(shù)的核心始終沒有脫離傳統(tǒng)浪漫幻想。

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科目:gzyw 來源:2010年河北省高二12月月考語文卷 題型:選擇題

閱讀下面文字,完成下列各題

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常常以“荷蘭病”來警示經(jīng)濟(jì)和發(fā)展對(duì)某種相對(duì)豐富的資源過分依賴的危險(xiǎn)性。

荷蘭是上世紀(jì)50年代因發(fā)現(xiàn)海岸線盛藏巨量天然氣,而迅速成為以出口天然氣為主的國家,其他工業(yè)逐步萎縮。資源帶來的財(cái)富使荷蘭國內(nèi)創(chuàng)新的動(dòng)力萎縮,國內(nèi)的其他部門失去國際競(jìng)爭力。至上世紀(jì)80年代初期,荷蘭經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而在我國,煤炭資源省份正以前所未有的速度增加煤炭產(chǎn)量,除了增加煤炭的輸出,還將與煤炭相關(guān)的高耗能產(chǎn)品的生產(chǎn)及深加工、大型坑口發(fā)電廠等作為鼓勵(lì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè),享受含稅用戶優(yōu)惠電價(jià)和各種稅費(fèi)減免,結(jié)果就是以煤為主,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一。而市場(chǎng)本身也會(huì)強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一問題。因此,煤炭資源省份可能過分依賴煤炭產(chǎn)業(yè)而降低其綜合抗風(fēng)險(xiǎn)能力。當(dāng)煤炭資源枯竭時(shí),其經(jīng)濟(jì)將陷入困境,這就是通常比喻的“荷蘭病”和“資源詛咒”。

煤炭資源輸出并不一定就有“荷蘭病”,問題的關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一。此外,“荷蘭病”多發(fā)生于小國,這也證實(shí)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一問題的嚴(yán)重性。中國是一個(gè)大國,“荷蘭病”即使有,也只能是局部問題,煤炭資源省份患病了,還會(huì)有中央政府幫助。當(dāng)然,這不等于煤炭資源省份不用為此擔(dān)心。

事實(shí)上,如果煤炭資源省份現(xiàn)在不未雨綢繆,他們的麻煩會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“荷蘭病”可能帶來的問題。由于近年煤價(jià)上漲和煤炭需求快速增長,這些省份煤炭擴(kuò)展的財(cái)力充足,加上東部發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)高耗能產(chǎn)業(yè)在環(huán)保、資源等方面的限制,資金紛紛向這些煤炭資源省份轉(zhuǎn)移,增量資金絕大部分投向與煤炭相關(guān)、高能耗、也是高污染的行業(yè)。這使當(dāng)?shù)匾呀?jīng)十分脆弱的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步受到破壞,引發(fā)了一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。我們比較熟悉地把忽視資源成本和環(huán)境污染理解為不可持續(xù)發(fā)展,是不計(jì)成本的發(fā)展。因?yàn)?,如果加上資源成本和環(huán)境治理費(fèi)用、人的健康和醫(yī)療費(fèi)用,10%的GDP增長是要大打折扣的,嚴(yán)重的則有可能是經(jīng)濟(jì)的負(fù)增長。當(dāng)然,礦業(yè)可以給當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施帶來好處,但是礦業(yè)活動(dòng)對(duì)環(huán)境有潛在的危害,如造成水土流失,使農(nóng)業(yè)人口失去生計(jì),而這些人往往都是窮人。另外,煤炭資源輸出所帶來的財(cái)富往往大多外流。

有兩點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào),首先,基于比較優(yōu)勢(shì)的市場(chǎng)運(yùn)行會(huì)強(qiáng)化本已單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),資源型省份的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型不可能由市場(chǎng)自發(fā)推動(dòng)。其二,煤炭資源省份不能在煤炭資源枯竭的時(shí)候才開始尋找發(fā)展接續(xù)產(chǎn)業(yè),而應(yīng)該在煤炭興盛時(shí)期就著手產(chǎn)業(yè)的多元化,思考在煤之外還能做些什么。

1.對(duì)“荷蘭病”這一概念的理解,正確的一項(xiàng)是(    )

A.是指資源帶來的財(cái)富使荷蘭國內(nèi)創(chuàng)新的動(dòng)力萎縮,國內(nèi)的其他部門失去國際競(jìng)爭力。

B.是指我國煤炭資源省份過分依賴煤炭產(chǎn)業(yè)而降低綜合抗風(fēng)險(xiǎn)能力,使經(jīng)濟(jì)陷入困境。

C.是指某一國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)和發(fā)展對(duì)某種相對(duì)豐富的資源過分依賴的危險(xiǎn)性。

D.是指某一國家或地區(qū)過分依賴某種相對(duì)豐富的自然資源最終拖累經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象。

2.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是(    )

A.煤炭資源省份以煤為主,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,主要由于煤炭生產(chǎn)、輸出和發(fā)展高耗能產(chǎn)業(yè)都受到了政府在電價(jià)和各種稅費(fèi)方面的優(yōu)惠。

B.東部發(fā)達(dá)地區(qū)在環(huán)保、資源等方面限制高耗能產(chǎn)業(yè),紛紛將大部分資金投向煤炭資源省份的與煤炭相關(guān)、高能耗、高污染的行業(yè)。

C.煤炭資源省份即使患“荷蘭病”,也不是資源輸出的必然結(jié)果,而主要是由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,況且就全國來說,只是局部問題。

D.如果加上資源成本和環(huán)境治理費(fèi)用、人的健康和醫(yī)療費(fèi)用,會(huì)使GDP增長的10%大打折扣,嚴(yán)重的則有可能是經(jīng)濟(jì)的負(fù)增長。

3.依據(jù)原文的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是   (    )

A.煤炭資源省份應(yīng)該未雨綢繆,保護(hù)住自己的資源,將更多的煤炭資源留給子孫后代,以更好地保證可持續(xù)發(fā)展。

B.煤炭資源輸出所帶來的財(cái)富往往大多外流,當(dāng)資源枯竭時(shí),留下來的很可能是一個(gè)沒有資源、又沒有良好自然環(huán)境的地方。

C.煤炭資源省份應(yīng)該在煤炭資源還未枯竭之前,由政府強(qiáng)制進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,這時(shí)有足夠的資金,便于進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型投資。

D.不可持續(xù)發(fā)展既耗費(fèi)資源,又破壞環(huán)境,而取得的經(jīng)濟(jì)效益不過是剝奪了子孫該有的東西,或是把債務(wù)留給了他們。

 

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科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成。

保持文化的定力

    經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí),文化交融的步伐也在加快。但由于族群、社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)的諸多差異,國家族群間文化交融的狀況極不均衡。發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流進(jìn)程,在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音,但急切心愿的背后,也特別易于出現(xiàn)不顧客觀實(shí)際渴望強(qiáng)國認(rèn)可、且以他人標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則的文化焦慮癥候。

    在以發(fā)達(dá)國家利益為主導(dǎo)的全球化規(guī)則面前,實(shí)現(xiàn)族群完全平等的文化交流只是善良愿望。不顧客觀實(shí)際以他人標(biāo)準(zhǔn)為規(guī)范的盲目操作,對(duì)發(fā)展中國家文化而言弊多利少。如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)常會(huì)引發(fā)關(guān)于評(píng)審公允的詰問,個(gè)中總不免存有幾分“諾貝爾情結(jié)”的醋意心理。然而,只要認(rèn)識(shí)到西方文化至上和對(duì)非西方文學(xué)潛意識(shí)偏頗的評(píng)判心理,心態(tài)就會(huì)平和。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)或許只代表西方文化的權(quán)威,對(duì)判斷中國文學(xué)水準(zhǔn)的高下也沒更大的意義。又如,近些年總有人用走進(jìn)維也納金色大廳作為“走向世界”的標(biāo)志,其實(shí)靠人情和贈(zèng)票換來的上座率,只會(huì)給人留下推銷低檔貨色的印象。這種依托他人認(rèn)可的動(dòng)機(jī)和行為,恰恰是缺乏文化自信的表現(xiàn)。在對(duì)外文化交往中,保持足夠的文化定力,顯得格外重要。

    保持文化的定力,需要心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化。作為有著五千年悠久歷史和文化積淀的古國,只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代特征、民族特色的文化,才是參與文化交流,開拓文化市場(chǎng),立于世界民族之林的保障。盲目納入別人的文化范式,勢(shì)必喪失抗衡的本錢。俄羅斯?jié)h學(xué)家流沙認(rèn)為,那些深受西方文化影響的文學(xué)創(chuàng)作,如先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等,很難有長久的吸引力。豐厚的歷史感和文化底蘊(yùn),是中國文學(xué)走向世界必不可少的條件。正如魯迅先生所言,越是民族的越是世界的。在國際文化交往中,只有用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品,才能贏得世界的尊重和認(rèn)可。

    保持文化的定力,必須頭腦清醒、不能削足適履,誤入別人的文化樊籬。在文化交流碰撞中,強(qiáng)勢(shì)文化容易影響并同化弱勢(shì)文化,弱勢(shì)一方則容易把強(qiáng)勢(shì)文化預(yù)設(shè)為現(xiàn)代的、發(fā)達(dá)的東西。發(fā)展中國家如果一味妄自菲薄,甚至以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理,就會(huì)在文化交流中亂了陣腳,迷失了自我。

    保持文化的定力,必須努力爭取文化交流的話語權(quán)。各民族的文明成果,都是人類共同的財(cái)富,決不能簡單地以優(yōu)劣分野。只有堅(jiān)守清醒的民族意識(shí),堅(jiān)守本土的文化自信,才能在外來文化鋪天蓋地涌來時(shí),從容不迫,沉著應(yīng)對(duì)。不管現(xiàn)實(shí)交流中民族文化在場(chǎng)與否,心中的民族精神永遠(yuǎn)不能離場(chǎng),這是文明對(duì)話的根本。盡管在以西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭取話語權(quán)艱難而漫長,但只要我們腳踏實(shí)地地探索奮斗,民族文化就會(huì)彰顯無可替代的恒久魅力。在人類文化面臨同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),保持文化的定力,尤為可貴。

——(2009年11月27日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))

下列選項(xiàng)中不屬于“文化焦慮癥候”具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是       (    )

    A.對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審的公允性提出詰問。

    B.靠人情和贈(zèng)票等動(dòng)作方式換來維也納金色大廳的上座率。

    C.文壇出現(xiàn)了先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等深受西方文化影響的文學(xué)作品。

    D.以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理。

下列選項(xiàng)中關(guān)于如何保持文化定力的說法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 (   )

    A.心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化,在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)并吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代特征和民族特色的文化。

    B.在國際文化交往中,要用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品,參與文化交流,開拓文化市場(chǎng),把自己的民族文化打造成強(qiáng)勢(shì)文化。

    C.在文化交流中,發(fā)展中國家要堅(jiān)守民族意識(shí)和文化自信,時(shí)刻保持清醒的頭腦,堅(jiān)守自己的文化陣地,提防強(qiáng)勢(shì)文化的同化。

    D.在外來文化鋪天蓋地涌來時(shí),從容不迫,沉著應(yīng)對(duì),腳踏實(shí)地探索奮斗,彰顯民族文化恒久的魅力,積極爭取文化交流的話語權(quán)。

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是           (    )

    A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審無論如何表明其公允性,潛意識(shí)中以西方價(jià)值觀念和審美情趣為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的狀況難以改變,拿我們的文學(xué)作品去參評(píng)可以說毫無益處。

    B.就文化而言,越是民族的就越是世界的,我們只要根植于民族的土壤,充分展示久遠(yuǎn)的歷史,深挖豐厚的文化底蘊(yùn),就能走向世界,立于世界民族之林。

    C.強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的區(qū)分取決于文化主體國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度,發(fā)達(dá)國家的文化是強(qiáng)勢(shì)文化,發(fā)展中國家和落后國家的文化則是弱勢(shì)文化。

    D.在現(xiàn)實(shí)的文化交流中,我們的民族文化在西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭取話語權(quán)非常艱難,但我們要有文化自信,心中的民族精神不能離場(chǎng)。

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