閱讀下面的文言文，回答1一4題。

    [甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?。”

    [乙]子曰：“吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！保ā墩撜Z））

    子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》）

    1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

       ①談笑有鴻儒       鴻儒                                    

       ②人不堪其憂       不堪                                    

    2．翻譯下列句子。

       ①斯是陋室，惟吾德馨。

②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。

    3．（甲）文在寫法上的特點(diǎn)是       ；（乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上            ，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。

4．劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？

閱讀下面兩篇選文，完成14～19題。
[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”　　(劉禹錫《陋室銘》)
[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　(《陸游筑書巢》)
　　注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。
【小題1】. 解釋劃線的詞語。(4分)
①有仙則名(       )     ②無案牘之勞形(       ) 
③妻子不覿(       )     ④未嘗不與書俱(       ) 
【小題2】. 翻譯下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?”　
②輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”
【小題3】. 下列各組的“之”字用法相同的兩項(xiàng)是（    ）（2分）
A 何陋之有    
B 漁人甚異之    
C 能以徑寸之木    
D 乃引客就觀之 
【小題4】. 閱讀［甲］文填空：（3分）
［甲］文在寫法上的特點(diǎn)是                ；后人常用“芝蘭之室”來喻指賢士居所。［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“            ”和“          ”都稱得上是“芝蘭之室”。
【小題5】. 用原文填空。(3分)
甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng) “               ”，書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“                       ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“                       ”來表達(dá)。
【小題6】.“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? （2分）

閱讀下面【甲】【乙】選文，回答問題。（15分）

（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（乙）天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入奎山，使為書招張世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃書所《過零丁洋》詩(shī)與之。其末有云："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏椋唬骸皣?guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”

【注】①弘范：元軍元帥。②捍：保衛(wèi)。③泫然：水滴下的樣子。

1.（甲）文選自《孟子》，孟子，名   ，字     ，     時(shí)期思想家。（3分）

2.解釋劃線詞語的含義：（4分）

（1）所欲有甚于生者           （2）故患有所不辟也

（3）能改心以事宋者事皇上     （4）天祥泫然出涕

3.翻譯句子：（4分）

（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

（2）況敢逃其死而二其心乎

4.（乙）文中，文天祥的所作所為印證了（甲）文中的哪句話？（2分）

5.請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）兩文在寫法上有何不同？（2分）

 

（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（乙）天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入奎山，使為書招張世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃書所《過零丁洋》詩(shī)與之。其末有云："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之?？狡?，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”

【注】①弘范：元軍元帥。②捍：保衛(wèi)。③泫然：水滴下的樣子。

1.（甲）文選自《孟子》，孟子，名   ，字        ，        時(shí)期思想家。

2.解釋劃線詞語的含義：（4分）

（1）所欲有甚于生者——           （2）故患有所不辟也——

（3）能改心以事宋者事皇上——     （4）天祥泫然出涕——

3.翻譯句子：（4分）

（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

（2）況敢逃其死而二其心乎

4.（乙）文中，文天祥的所作所為印證了（甲）文中的哪句話？（2分）

5.請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）兩文在寫法上有何不同？

 

（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（乙）天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入奎山，使為書招張世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃書所《過零丁洋》詩(shī)與之。其末有云："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之。奎山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”
【注】①弘范：元軍元帥。②捍：保衛(wèi)。③泫然：水滴下的樣子。
【小題1】（甲）文選自《孟子》，孟子，名   ，字        ，        時(shí)期思想家。
【小題2】解釋劃線詞語的含義：（4分）
（1）所欲有甚于生者——           （2）故患有所不辟也——
（3）能改心以事宋者事皇上——     （4）天祥泫然出涕——
【小題3】翻譯句子：（4分）
（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者
（2）況敢逃其死而二其心乎
【小題4】（乙）文中，文天祥的所作所為印證了（甲）文中的哪句話？（2分）
【小題5】請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）兩文在寫法上有何不同？

閱讀下面【甲】【乙】選文，回答問題。（15分）

（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（乙）天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入奎山，使為書招張世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？"索之固，乃書所《過零丁洋》詩(shī)與之。其末有云："人生自古誰無死，留取丹心照汗青！"弘范笑而置之?？狡?，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”

【注】①弘范：元軍元帥。②捍：保衛(wèi)。③泫然：水滴下的樣子。

1.（甲）文選自《孟子》，孟子，名   ，字     ，     時(shí)期思想家。（3分）

2.解釋劃線詞語的含義：（4分）

（1）所欲有甚于生者           （2）故患有所不辟也

（3）能改心以事宋者事皇上     （4）天祥泫然出涕

3.翻譯句子：（4分）

（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者

（2）況敢逃其死而二其心乎

4.（乙）文中，文天祥的所作所為印證了（甲）文中的哪句話？（2分）

5.請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）兩文在寫法上有何不同？（2分）

 

文言文閱讀(19分) :

 [甲]魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也．由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者 ．非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

[乙]天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之．與俱入涯山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過零丁洋詩(shī)與之。其末有云：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。涯山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“國(guó)亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎!” 注：①弘范：元軍元帥。②扦(hàn)：保衛(wèi)。③泫(xuàn)然：水滴下的樣子。

1.加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是（  ）(3分)

 A．千里馬常有而伯樂不常有 由是則生而有不用也

 B．呼爾而與之 公與之乘

 C．所欲有甚于生者 天將降大任于是人也

D．策之不以其道； 不以物喜，不以己悲

2.解釋下列劃線的字詞。(4分)

 ①故不為茍得也:_________________________。

 ②天祥泫然出涕: ________________________。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

①是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

②弘范遂以客禮見之。

4.請(qǐng)從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。(2分)

①富貴不能淫：__________________________________________________。

②威武不能屈： _________________________________________________。

5.乙文中，文天祥的所作所為印證了甲文中的哪句話?(2分)

6. 請(qǐng)結(jié)合文體特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析甲乙兩文在寫法上有何不同？（4分）(提示:可根據(jù)甲文的論證方法,乙文的刻畫人物的方法來答題)

甲文： _____________________________________________________________。

乙文：______________________________________________________________。

 

文言文閱讀，完成小題(18分)
[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”　　
(劉禹錫《陋室銘》)
[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　                                       
(《陸游筑書巢》)
　　注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。
【小題1】. 解釋劃線的詞語。(4分)
①有仙則名(       )         ②無案牘之勞形(       ) 
③乃引客就觀之(       )     ④未嘗不與書俱(       ) 
【小題2】. 翻譯下面句子。(6分)
①孔子云：“何陋之有?”　
②俯仰四顧無非書者
③輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”
【小題3】. 下列各組的“之”字用法相同的兩項(xiàng)是（    ）（2分）

A．何陋之有	B．友人慚，下車引之
C．于廳事之東北角	D．乃引客就觀之

【小題4】. 填空。(4分)
［甲］文在寫法上的特點(diǎn)是                。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。［甲］陋室的主人自評(píng) “                         ”， [乙]書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“                          ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“                                    ”來表達(dá)。
【小題5】. 讀了[乙] 文后，看到陸游對(duì)書如此癡好，你有何感想? （2分）

文言文閱讀，完成小題(18分)

[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”　　

(劉禹錫《陋室銘》)

[乙] 吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”　                                       

(《陸游筑書巢》)

　　注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。

1.. 解釋劃線的詞語。(4分)

①有仙則名(       )         ②無案牘之勞形(       ) 

③乃引客就觀之(       )     ④未嘗不與書俱(       ) 

2.. 翻譯下面句子。(6分)

①孔子云：“何陋之有?”　

②俯仰四顧無非書者

③輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”

3.. 下列各組的“之”字用法相同的兩項(xiàng)是（    ）（2分）

A．何陋之有	B．友人慚，下車引之
C．于廳事之東北角	D．乃引客就觀之

4.. 填空。(4分)

［甲］文在寫法上的特點(diǎn)是                。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。［甲］陋室的主人自評(píng) “                         ”， [乙]書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“                          ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“                                    ”來表達(dá)。

5.. 讀了[乙] 文后，看到陸游對(duì)書如此癡好，你有何感想? （2分）