閱讀《唐宋詩中的物候》，回答文后問題。 　　我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應多事，石不能言最可人。”但從現(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音的語言，卻有它們自己的一套結構組織來表達它們的本質。自然科學家的任務就在于了解這種本質，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。而且到現(xiàn)在，自然科學家已經(jīng)成功地做了不少工作。以石頭而論，譬如化學家以同位素的方法，使石頭說出自己的年齡；地球物理學家以地震波的方法，使巖石能表白自己離開地球表面的深度；地質學家和古生物學家以地層學的方法，初步地摸清了地球表面，即地殼里三四十億年以來的石頭歷史。何況花卉是有生命的東西，它的語言更生動，更活潑。像賈思勰在《齊民要術》里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，我們農民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度來看，花香鳥語都是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，來理解大自然，改造大自然。 　　我國唐宋的若干大詩人，一方面關心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝詞、民歌；一方面又熱愛大自然，善能領會鳥語花香的暗示，模擬這種民歌、竹枝詞，編成詩句。其中許多詩句，因為含有至理名言，傳下來一直到如今，還是被人稱道不置。明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結之不散。常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質，即自然規(guī)律，而大詩人能掌握這類語言的含義，所以能編為詩歌而傳之后世。物候就是談一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程，對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。 　　唐白居易（樂天）15歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草（《古原草》）的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風吹又生……”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩便被傳誦開來。這四句五言古詩，指出了物候學上兩個重要規(guī)律；第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候為轉移的，春風一到，芳草就蘇醒了。 　　在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標是什么呢？這在許多唐、宋人的詩中我們可找到答案的。李白詩“東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好?！蓖醢彩砟曜≡诮瓕?，有句云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！睋?jù)宋洪邁《容齋續(xù)筆》中指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認為“到”字不合意，改了幾次才留下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用綠字來象征春天的到來，到如今，在物候學上，花木抽青也還是春天的重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的征象，黃沙比綠葉更有代表性，所以，李白《扶風豪士歌》，便有“洛陽三月飛胡沙”之句。雖則句中“胡沙”是暗指安史之亂，但河南春天風沙之大也是事實。 　　樹木抽青是初春很重要的指標，這是肯定的。但是，各種樹木抽青的時間不同，哪種樹木的抽青才能算是初春的指標呢？從唐、宋詩人的吟詠看來，楊柳要算是最受重視的了。楊柳抽青之所以被選為初春的代表，并非偶然之事。第一，因為柳樹抽青早；第二，因為它分布區(qū)域很廣，南從五嶺，北至關外，到處都有。它既不怕風沙，也不嫌低洼。唐李益《臨滹沱見蕃使》詩：“漠南春色到滹沱，碧柳青青塞馬多。”劉禹錫在四川作《竹枝詞》云：“江上朱樓新雨晴，瀼西春水糓文生，橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。”足見從漠南到蜀東，人人皆以綠柳為春天的標志。王之渙著《出塞》絕句有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之句。這句寓意詩是說塞外只能從笛聲中聽到折楊柳的曲子。但在今日新疆維吾爾自治區(qū)無論天山南北，隨處均有楊柳。所以我們偉大領袖毛主席《送瘟神》詩中就說：“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”。而今春風楊柳不限于玉門關以內了。 　　唐、宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑，涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。我昔游錦城，結廬錦水邊，有竹一頃余，喬木上參天，杜鵑暮春至，哀哀叫其間……” 　　南宋詩人陸游，在76歲時作《初冬》詩：“平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香……”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預告農時，如《鳥啼》詩可以說明這一點：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴雅舅，苗稚憂草茂……”像陸游可稱為能懂得大自然語言的一個詩人。 　　我們從唐、宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異，因時而異的。換言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國南北、東西、高下、地點不同，古今時間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時討論，方能收相得益彰之效。 (1) “自然科學家的任務就在于了解這種本質”，根據(jù)文意，對“本質”一詞的理解正確的一項是 [　　] A． 石不能言 B． 結構組織 C． 宇宙秘密 D． 自然規(guī)律 (2) 對“月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言”這句話的理解，正確的一項是 [　　] A． 月、露、風、云、花、鳥能說出宇宙的秘密，理解它，可以改造自然。 B． 大詩人既關心民生疾苦，又熱愛自然，善于領會月、露、風、云、花、鳥的暗示。 C． 月、露、風、云、花、鳥反映著物候推移變遷的過程，包含著一定的自然規(guī)律。 D． 所謂“語言”采用的是擬人的修辭手法，實質上是指某種自然現(xiàn)象。 (3) 根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項 [　　] A． 阿公阿婆，割麥插禾 B． 月暈而風，礎潤而雨 C． 鳥語花香，雄雞曉唱 D． 萃天地之清氣，極造化之大觀 (4) 下面四首詩，不含有對物候歌詠的一首是 [　　] A． 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。 B． 西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。 C． 百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。 D． 平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香。

閱讀下面的文章，完成下面題目。（14分）

唐宋大詩人詩中的物候

竺可楨

①我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應多事，石不能言最可人?！钡F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有它們自己的一套結構組織來表達它們的本質。自然科學家的任務就在于了解這種本質，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。正如賈思勰在《齊民要術》里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，農民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來，花香鳥語都是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，從而理解大自然，改造大自然。

②明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結之不散。常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質，即自然規(guī)律。而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能編為詩歌而傳之后世。

③唐白居易十五歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩便被傳誦開來。這四句古詩指出了物候學上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉移的，春風一到，芳草就蘇醒了。

④在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標是什么呢？這從許多唐、宋人的詩中我們可以找到答案。李白詩：“東風已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好。”王安石晚年住在江寧，有句云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”據(jù)宋洪邁《榮齋續(xù)筆》中指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認為“到”字不合意，改了幾次才下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在物候學上，花木抽青也還是春天重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。

⑤唐宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在《杜鵑》詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑……杜鵑暮春至，哀哀叫其間……”

⑥南宋詩人陸游，在七十六歲時作《初冬》詩：“平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香……”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預告農時，如《鳥啼》詩可以說明這一點：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……”陸游可稱為能懂得大自然語言的詩人。

⑦我們從唐宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時而異的。換言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國南北、東西、高下不同，古今時間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時討論，方能收相得益彰之效。                                                       （選文有刪改）

1.作者從唐宋大詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了物候變化的哪些規(guī)律？（3分）

2.下面兩句說法矛盾嗎？為什么？（3分）

(1)石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有一套結構組織來表達其內在性質。

(2)花香鳥語都是大自然的語言，問題在于這種語言是無聲的，只有具備科學的頭腦才能系統(tǒng)地聽懂它。

3.下面的語段應放在第   段和   段之間，為什么？（3分）

物候就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。

4. 根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項是（ ）（3分）

A．阿公阿婆，割麥插禾	B．西川有杜鵑，東川無杜鵑
C．鳥語花香，雄雞曉唱	D．萃天地之清氣，極造化之大觀

5.結合課文內容，比較《唐宋大詩人詩中的物候》與《大自然的語言》兩篇文章的標題，你更欣賞哪一個？說說你的見解。（2分）

 

閱讀下面的文章，完成下面題目。（14分）

唐宋大詩人詩中的物候

竺可楨

①我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應多事，石不能言最可人?！钡F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有它們自己的一套結構組織來表達它們的本質。自然科學家的任務就在于了解這種本質，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。正如賈思勰在《齊民要術》里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，農民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾?！睆倪@一角度看來，花香鳥語都是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，從而理解大自然，改造大自然。

②明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結之不散。常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質，即自然規(guī)律。而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能編為詩歌而傳之后世。

③唐白居易十五歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩便被傳誦開來。這四句古詩指出了物候學上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉移的，春風一到，芳草就蘇醒了。

④在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標是什么呢？這從許多唐、宋人的詩中我們可以找到答案。李白詩：“東風已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好?！蓖醢彩砟曜≡诮瓕?，有句云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”據(jù)宋洪邁《榮齋續(xù)筆》中指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認為“到”字不合意，改了幾次才下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在物候學上，花木抽青也還是春天重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。

⑤唐宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在《杜鵑》詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑……杜鵑暮春至，哀哀叫其間……”

⑥南宋詩人陸游，在七十六歲時作《初冬》詩：“平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香……”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預告農時，如《鳥啼》詩可以說明這一點：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……”陸游可稱為能懂得大自然語言的詩人。

⑦我們從唐宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時而異的。換言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國南北、東西、高下不同，古今時間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時討論，方能收相得益彰之效。                                                       （選文有刪改）

1.作者從唐宋大詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了物候變化的哪些規(guī)律？（3分）

2.下面兩句說法矛盾嗎？為什么？（3分）

(1)石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有一套結構組織來表達其內在性質。

(2)花香鳥語都是大自然的語言，問題在于這種語言是無聲的，只有具備科學的頭腦才能系統(tǒng)地聽懂它。

3.下面的語段應放在第   段和   段之間，為什么？（3分）

物候就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。

4. 根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項是（ ）（3分）

A．阿公阿婆，割麥插禾	B．西川有杜鵑，東川無杜鵑
C．鳥語花香，雄雞曉唱	D．萃天地之清氣，極造化之大觀

5.結合課文內容，比較《唐宋大詩人詩中的物候》與《大自然的語言》兩篇文章的標題，你更欣賞哪一個？說說你的見解。（2分）

 

閱讀下面的文章，完成下面題目。（14分）
唐宋大詩人詩中的物候
竺可楨
①我國古代相傳有兩句詩說道：“花如解語應多事，石不能言最可人?！钡F(xiàn)在看來，石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有它們自己的一套結構組織來表達它們的本質。自然科學家的任務就在于了解這種本質，使石頭和花卉能說出宇宙的秘密。正如賈思勰在《齊民要術》里所指出的那樣，杏花開了，好像它傳語農民趕快耕土；桃花開了，好像它暗示農民趕快種谷子。春末夏初布谷鳥來了，農民知道它講的是什么話：“阿公阿婆，割麥插禾。”從這一角度看來，花香鳥語都是大自然的語言，重要的是我們要能體會這種暗示，明白這種傳語，從而理解大自然，改造大自然。
②明末的學者黃宗羲說：“詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。月、露、風、云、花、鳥之在天地間，俄頃滅沒，而詩人能結之不散。常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也?！睋Q言之，月、露、風、云、花、鳥乃是大自然的一種語言，從這種語言可以了解到大自然的本質，即自然規(guī)律。而大詩人能掌握這類語言的含意，所以能編為詩歌而傳之后世。
③唐白居易十五歲時，曾經(jīng)寫過一首詠芳草的詩：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”詩人顧況看到這首詩，大為賞識。一經(jīng)顧況的吹噓，這首詩便被傳誦開來。這四句古詩指出了物候學上兩個重要規(guī)律：第一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán)；第二是這循環(huán)是隨氣候轉移的，春風一到，芳草就蘇醒了。
④在溫帶的人們，經(jīng)過一個寒冬以后，就希望春天的到來。但是，春天來臨的指標是什么呢？這從許多唐、宋人的詩中我們可以找到答案。李白詩：“東風已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好?！蓖醢彩砟曜≡诮瓕?，有句云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”據(jù)宋洪邁《榮齋續(xù)筆》中指出：王荊公寫這首詩時，原作“春風又到江南岸”，經(jīng)推敲后，認為“到”字不合意，改了幾次才下了“綠”字。李白、王安石他們在詩中統(tǒng)用“綠”字來象征春天的到來，到如今，在物候學上，花木抽青也還是春天重要指標之一。王安石這句詩的妙處，還在于能說明物候是有區(qū)域性的。若把這首詩哼成“春風又綠河南岸”，就很不恰當了。因為在大河以南開封、洛陽一帶，春風帶來的象征，黃沙比綠葉更有代表性。
⑤唐宋詩人對于候鳥，也給以極大注意。他們初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的在西南是杜鵑，在華北、華東是布谷。如杜甫晚年入川，對于杜鵑鳥的分布，在《杜鵑》詩中說得很清楚：“西川有杜鵑，東川無杜鵑……杜鵑暮春至，哀哀叫其間……”
⑥南宋詩人陸游，在七十六歲時作《初冬》詩：“平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香……”這證明陸游是留心物候的。他不但留心物候，還用以預告農時，如《鳥啼》詩可以說明這一點：“野人無歷日，鳥啼知四時；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴鴉舅，苗稚憂草茂……”陸游可稱為能懂得大自然語言的詩人。
⑦我們從唐宋詩人所吟詠的物候，也可以看出物候是因地而異、因時而異的。換言之，物候在我國南方與北方不同，東部與西部不同，山地與平原不同，而且古代與今日不同。為了了解我國南北、東西、高下不同，古今時間不同而有物候的差異，必須與世界其他地區(qū)同時討論，方能收相得益彰之效。                                                       （選文有刪改）
【小題1】作者從唐宋大詩人的詩中發(fā)現(xiàn)了物候變化的哪些規(guī)律？（3分）
【小題2】下面兩句說法矛盾嗎？為什么？（3分）
(1)石頭和花卉雖沒有聲音和語言，卻有一套結構組織來表達其內在性質。
(2)花香鳥語都是大自然的語言，問題在于這種語言是無聲的，只有具備科學的頭腦才能系統(tǒng)地聽懂它。
【小題3】下面的語段應放在第   段和   段之間，為什么？（3分）
物候就是一年中月、露、風、云、花、鳥推移變遷的過程。對于物候的歌詠，唐宋大詩人是有杰出成就的。
【小題4】 根據(jù)文中提供的信息，指出下列各項中不屬于“物候”現(xiàn)象的一項是（ ）（3分）

A．阿公阿婆，割麥插禾	B．西川有杜鵑，東川無杜鵑
C．鳥語花香，雄雞曉唱	D．萃天地之清氣，極造化之大觀

【小題5】結合課文內容，比較《唐宋大詩人詩中的物候》與《大自然的語言》兩篇文章的標題，你更欣賞哪一個？說說你的見解。（2分）

閱讀下面文言文，完成小題。（15分）
三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
【小題1】解釋下列語句中劃線的詞。（4分）
（1）夏水襄陵（               ）          （2）雖乘奔御風（            ）
（3）沿溯阻絕（              ）           （4）屬引凄異 （            ）
【小題2】請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）
（1）重巖疊嶂，隱天蔽日。
（2）清榮峻茂，良多趣味。
【小題3】閱讀全文，回答下列問題。（3分）
（1）陸游曾經(jīng)這樣描寫瞿塘峽中的飛泉：“蒼崖中裂銀河飛，空里萬斛傾珠璣?！痹诒疚闹嗅B道元又是如何描繪的呢?（1分）
（2）對文章分析理解有錯誤的一項是（       ）（2分）

A．作者筆下，盛夏的奔放和熱情，春冬的俊逸和閑遠，秋日的憂傷和嘯嘆，構成了三峽豐滿而多姿多彩的性格。

B．文章先寫三峽的山，再寫三峽的水，最后總寫不同季節(jié)的雄偉壯麗景色。

C．文章寫三峽的秋景，在“晴初霜旦，林寒澗肅”的基礎上，再寫高猿長嘯及漁者歌聲，使秋景顯得更蕭瑟凄異。

D．文章以精煉清麗的文字描繪了三峽的雄偉景色和綺麗風光，表達了對祖國山水的熱愛。

【小題4】假設三峽旅游管理部門請你幫忙為三峽設計并命名一些新景點，請你結合本文內
容，仿照示例，從文中找出為三峽設計一處景點，并展開合理想象，描繪這一景色。（4分）
示例：名稱“一線天”景點。   命名依據(jù)：“自非亭午夜分不見曦月”
景點名稱：                    命名依據(jù)：                             
我的描繪：                                                               

閱讀下面文言文，完成小題。（15分）
三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
【小題1】解釋下列語句中劃線的詞。（4分）
（1）夏水襄陵（               ）          （2）雖乘奔御風（            ）
（3）沿溯阻絕（              ）           （4）屬引凄異 （            ）
【小題2】請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）
（1）重巖疊嶂，隱天蔽日。
（2）清榮峻茂，良多趣味。
【小題3】閱讀全文，回答下列問題。（3分）
（1）陸游曾經(jīng)這樣描寫瞿塘峽中的飛泉：“蒼崖中裂銀河飛，空里萬斛傾珠璣。”在本文中酈道元又是如何描繪的呢?（1分）
（2）對文章分析理解有錯誤的一項是（       ）（2分）

A．作者筆下，盛夏的奔放和熱情，春冬的俊逸和閑遠，秋日的憂傷和嘯嘆，構成了三峽豐滿而多姿多彩的性格。

B．文章先寫三峽的山，再寫三峽的水，最后總寫不同季節(jié)的雄偉壯麗景色。

C．文章寫三峽的秋景，在“晴初霜旦，林寒澗肅”的基礎上，再寫高猿長嘯及漁者歌聲，使秋景顯得更蕭瑟凄異。

D．文章以精煉清麗的文字描繪了三峽的雄偉景色和綺麗風光，表達了對祖國山水的熱愛。

【小題4】假設三峽旅游管理部門請你幫忙為三峽設計并命名一些新景點，請你結合本文內
容，仿照示例，從文中找出為三峽設計一處景點，并展開合理想象，描繪這一景色。（4分）
示例：名稱“一線天”景點。   命名依據(jù)：“自非亭午夜分不見曦月”
景點名稱：                    命名依據(jù)：                             
我的描繪：                                                               

三 峽（13分）

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分,不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1.解釋下列句子中劃線的詞。（4分）

(1) 略無闕處 (        )            (2) 素湍綠潭 (       )     

(3) 屬引凄異 (        )            (4) 哀轉久絕（        ）

2.選出下列句中劃線詞意義和用法與例句都相同的一項 (3分)    （      ）

例句：飛漱其間

Ａ．其真無馬邪                 Ｂ．操蛇之神聞之，懼其不已也

Ｃ．安陵君其許寡人             Ｄ．以其境過清，不可久居

3.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(3分)

清榮峻茂，良多趣味。

4.陸游《入蜀記》描寫三峽說：“夾江千峰萬嶂，有競起者，有獨拔者，有崩欲壓者，有危欲墜者，有橫裂者，有直坼者，有凸者，有洼者，有罅者，奇怪不可盡狀，初冬草木皆青蒼不凋?！闭垙奈恼轮姓页雠c之意義相對應的文字（原文原句）。（3分）

 

詩、文名句填空。（①—⑥題為必答題；⑦—⑩題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。）（8分）

必答題：

①綠楊煙外曉寒輕，                      。（宋祁《木蘭花》）

②根之茂者其實遂，                      ?！?韓愈《答李翊書》）

③無可奈何花落去，                    。（晏殊《浣溪沙》）

④長風破浪會有時，                     。（李白《行路難》）

⑤                      ，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》

⑥散入珠簾濕羅幕，              。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

選答題：

⑦操千曲而知音，                        。（劉勰《文心雕龍》）

⑧老驥伏櫪，志在千里。                       。（曹操《龜雖壽》）

⑨                         ，來者猶可追。（論語·微子）

⑩                         ，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩.》

 

閱讀《綠》和《囚綠記》節(jié)選，完成下列各題。
（甲）我曾見過北京什剎海拂地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，叢疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了?？蓯鄣模覍⑹裁磥肀葦M你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的，故能蘊蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀?！亲砣说木G呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？（朱自清，寫于1924年）
（乙）①綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色，把我的心等焦了。我歡喜看水白，我歡喜看草綠。我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來，我移徙小臺子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生的。但我并不感到孤獨，我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。
②我快活地坐在我的窗前。度過了一個月，兩個月，我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面漂來花草的莖葉的歡喜。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
③我天天望著窗口常春藤的生長。看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。我細細觀賞它纖細的脈絡、嫩芽，我以揠苗助長的心情，巴不得它長得快，長得茂綠。下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。                  （陸蠡，寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后的上?！肮聧u”）
【小題1】下面對兩段文字中有關“綠”的含義的理解，錯誤的一項是（    ）

A．甲文通過對梅雨潭水“綠”的描繪，表現(xiàn)了作者對生命的熱愛，對大自然的向往之情。

B．乙文借對常春藤之“綠”的贊美，表達了對生命、希望、快樂的追求。

C．甲乙兩文都直接傾吐自己對綠的喜愛之情，都想從“綠”中汲取精神力量。

D．甲文與乙文不同的是，甲文通過寫“綠”表現(xiàn)一種剛健美，而乙文表現(xiàn)的是憂郁美。

【小題2】作者是如何通過想像來突出梅雨潭之綠的“奇異”之處的？（可直接引用原文）
                                                                            
                                                                            
【小題3】乙文中哪三處地方可以讀出作者對綠的喜愛？請簡要概括。
                                                                           
                                                                            
【小題4】茅盾以“簡單的故事，精致的情節(jié)”來評價小說《百合花》，曾卓以“寧靜而深遠的意境”來評價詩歌《一個深夜的記憶》。請你也當一回小小評論家，選擇甲文或乙文，也以“       的       ”的句式寫一句評語，并簡要說明理由。
評語：                                                                    
理由：                                                                    
                                                                           

閱讀下面文言文，完成小題。（15分）

三峽

    自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

    春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

1.解釋下列語句中劃線的詞。（4分）

（1）夏水襄陵（               ）          （2）雖乘奔御風（            ）

（3）沿溯阻絕（              ）           （4）屬引凄異 （            ）

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）重巖疊嶂，隱天蔽日。

（2）清榮峻茂，良多趣味。

3.閱讀全文，回答下列問題。（3分）

（1）陸游曾經(jīng)這樣描寫瞿塘峽中的飛泉：“蒼崖中裂銀河飛，空里萬斛傾珠璣?！痹诒疚闹嗅B道元又是如何描繪的呢?（1分）

（2）對文章分析理解有錯誤的一項是（       ）（2分）

A．作者筆下，盛夏的奔放和熱情，春冬的俊逸和閑遠，秋日的憂傷和嘯嘆，構成了三峽豐滿而多姿多彩的性格。

B．文章先寫三峽的山，再寫三峽的水，最后總寫不同季節(jié)的雄偉壯麗景色。

C．文章寫三峽的秋景，在“晴初霜旦，林寒澗肅”的基礎上，再寫高猿長嘯及漁者歌聲，使秋景顯得更蕭瑟凄異。

D．文章以精煉清麗的文字描繪了三峽的雄偉景色和綺麗風光，表達了對祖國山水的熱愛。

4.假設三峽旅游管理部門請你幫忙為三峽設計并命名一些新景點，請你結合本文內

容，仿照示例，從文中找出為三峽設計一處景點，并展開合理想象，描繪這一景色。（4分）

示例：名稱“一線天”景點。    命名依據(jù)：“自非亭午夜分不見曦月”

景點名稱：                    命名依據(jù)：                             

我的描繪：