閱讀下面文言文，按要求答題。

陽貨①欲見孔子，孔子不見，歸②孔子豚?？鬃訒r其亡③也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來!予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露舰苁r，可謂知乎？”曰：“不可?！薄叭赵率乓?，歲不我與?！笨鬃釉唬骸爸Z，吾將仕矣。”

                                           -----節(jié)選自《論語·陽貨》

注釋：①陽貨：又叫陽虎，季氏的家臣。曾一度把持季氏的大權和魯國的政權。

②歸，通“饋”，贈送。  ③時其亡：等他外出的時候。  ④亟：屢次，多次。

⑴將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？

②日月逝矣，歲不我與。

⑵孔子歷來主張“邦無道則不仕”，陽貨是孔子在政治上非常鄙視和反視的“亂賊臣子”，稱他是“陪臣執(zhí)國命”?？鬃訛楹芜€答應他出仕？

閱讀下面的文言文，回答后面的問題。（18分）
①褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
②……
③于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
④余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
（1）下列句子中加點字解釋不正確的一項是（   ）（3分）
A．夫夷以近，則游者眾  夷：平坦
B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀  觀：觀看
C．而人之所罕至焉  罕：少
D．后世之謬其傳而莫能名者  名：說明情況
（2）下列句中加點字分析正確的一項是（ ?。?分）

A．兩個“之”字相同，兩個“其”字不同。
B．兩個“之”字相同，兩個“其”字相同。
C．兩個“之”字不同，兩個“其”字相同。
D．兩個“之”字不同，兩個“其”字不同。
（3）對“其文漫滅，獨其為文猶可識”一句理解正確的一項是（ ?。?分）
A．那碑上面的文字被磨平了，只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱。
B．那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻著的碑文還可以辨識。
C．那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱。
D．那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有那些深刻著的碑文還可以辨識。
（4）下列對褒禪山名稱解釋正確的一項是（　 ）（2分）
A．褒禪山應該叫“華山”，“花山”是錯誤的稱呼。
B．褒禪山本名是“花山”，后被慧褒和尚稱為“華山”。
C．褒禪山被稱為“華山”，是因為有一個華山洞的原因。
D．褒禪山先后被稱“花山”“華山”，在當時被稱褒禪山。
（5）對第③段有關內容的理解，不正確的一項是（  ）（2分）
A．這一段提示了志、力、物三者的辯證關系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。
B．“其孰能譏之乎”是一個反問句，與前面內容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志”的重要性。
C．用對比和層層深入的方法說理，所闡述的道理具有普遍意義。
D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了對人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅定的志向。
（6）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
①至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（3分）
                                                                     
②此所以學者不可以不深思而慎取之也。（3分）
                                                                     

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

萬貞文先生傳

[清]全祖望

貞文先生萬斯同，字季野，鄞[yín]

人也，戶部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍，已而以其頑，閉之空室中。先生竊視架上有明史料數(shù)十冊，讀之甚喜，數(shù)日而畢；又見有經(jīng)學諸書，皆盡之。既出，因時時隨諸兄后，聽其議論。一日伯兄期年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳?！辈煮E聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！币螂s出經(jīng)義目試之，汗浸千言，俄頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以告戶部曰：“幾失吾弟?！睉舨恳嚆等辉唬骸皫资嶙??！笔侨帐紴橄壬乱侣?，送入塾讀書。逾年，遣請業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無益之書不必觀，無益之文不必為也，故于書無所不讀，而識其大者。

康熙戊午，詔征博學鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開局修《明史》，昆山徐學士元文延先生往，時史局中征士許以七品俸，稱翰林院纂修官，學士欲援其例以授之，先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁有某事，當補入；取某書某卷某頁某事，當參校。侍者如言而至，無爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時議意其專長在史，及昆山徐侍郎乾學居憂，先生與之語《喪禮》，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎因請先生遍成五禮之書二百余卷。當時京師才彥霧會，各以所長自見，而先生最闇淡，然自王公以至下士，無不呼曰萬先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬斯同”，未有嘗他稱也。

先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚，先生為之營一衿者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之。不衿意氣，不事聲援，尤喜獎引后進，唯恐失之，于講會中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私謚曰貞文。

（選自錢儀吉纂《碑傳集》，有刪節(jié)）

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（     ）

A．先生欲豫焉                   豫：參與

B．學士欲援其例以授之           援：引用

C．侍者如言而至，無爽者         爽：差錯

D．先生贖而歸之                 歸：歸還

2.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（3分）（     ）

A．以其頑，閉之空室中           B．汗浸千言，俄頃而就

先生之初至京也                   而先生未嘗倦也

C．持之而泣，以告戶部           D．乃知先生之深于經(jīng)

浙江巡道許鴻勛以先生薦            乃不知有漢，無論魏晉

3.以下語句分別編為四組，全都說明萬貞文為人“和平大雅”的一組是（3分）（     ）

①弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅          ②先生讀書五行并下，如決海堤

③浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免    ④各以所長自見，而先生最闇淡

⑤其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之  ⑥先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸

A．①②⑤          B．③⑤⑥        C．③④⑥         D．①③⑤

4.下列對原文有關內容的分析和概括，錯誤的一項是（3分）（     ）

A．萬斯同小時候十分頑劣，可聰穎異常，過目不忘，常跟兄長們討論學問，引起父兄重視，被送入私塾讀書，又經(jīng)名師指點，終成大器。

B．萬斯同受邀參加《明史》的編纂工作，不計名利，擔當修訂審核重任；他學識淵博，目光敏銳，態(tài)度嚴謹，出色地完成了繁重的工作。

C．萬斯同對經(jīng)學有精深的研究，應邀編纂禮學之書，貢獻很大；他為人也很低調，從不像別人那樣炫耀自己，受到當時人們的普遍敬重。

D．萬斯同嚴詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對失去人身自由者竭力相助，表現(xiàn)出剛正不阿、看重情義的君子之風。

5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

①伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！?3分)

②先生為人和平大雅，而其中介然(3分)

③有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之(4分)

 

閱讀下面文言文，按要求答題。

樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔佟Ｗ釉唬骸爸??！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見于夏曰：“鄉(xiāng)②也，吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，選于眾。舉皋陶③，不仁者遠矣。湯④有天下，選于眾，舉伊尹⑤，不仁者遠矣?！?/p>

    (節(jié)選自《論語·顏淵》)

 注：①知：通“智”。②鄉(xiāng)：同“向”，過去。③皋陶：傳說中舜時掌握刑法的大臣。④湯：商朝的第一個君主，名履。⑤伊尹：湯的宰相，曾輔助湯滅夏興商。

將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①舉直錯諸枉，能使枉者直。         ②舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。

 根據(jù)上文，回答下面問題。

 ①本章論述了                與                        的問題。

① 用自己的話說說什么是孔子的“愛人”思想?

閱讀下面文言文，按要求答題。

子曰：“賢哉，回也!一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”                                                  (節(jié)選自《論語·雍也》)

子曰：“飯蔬食②飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

                                                    (節(jié)選自《論語．述而》)

 注：①簞(dān)：古代盛飯用的竹器。②飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。③曲肱(gōng)：肱，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  ①人不堪其憂，回也不改其樂。        ②不義而富且貴，于我如浮云。

從上面兩段文字可以看出孔子怎樣的“苦樂觀”?

問 說（節(jié)選）

（清）劉 開

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也?！稌凡辉坪酰俊昂脝杽t裕?！?孟子論“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。

古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。三代而下，有學而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？

是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知，理有未安，妄以臆度，如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉。如是，則天下幾無可問之人。

不然，則所問非所學焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能；事之至難解者，問之人以窮其短。嗟乎！學之所以不能幾于古者，非此之由乎？

且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學非古人之學，其好亦非古人之好也，不能問宜也。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

1.對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（         ）

A．非學無以致疑致：招致，取得

B．忌之而不愿問焉忌：避免 戒除

C．不如己者，輕之而不屑問焉輕：輕視

D．理有未安，妄以臆度度：揣測

2.下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是 （ 　　　　）

A．問焉以求一得問之人以試其能

B．賢于己者，問焉以破其疑取其有益于身而已

C．不然，則所問非所學焉積土成山，風雨興焉

D．好學而不勤問所謂交相問難，審問而明辨之也

3.下列語句編為四組，全部反映勤問的重要性的一組是?。ā　　　　。?/p>

①非問無以廣識                 ②《書》不云乎？“好問則裕?！?nbsp; 

③詢天下之異文鄙事以快言論     ④事之至難解者，問之人以窮其短   

⑤智者千虛，必有一失           ⑥理無專在，而學無止境也，然則問可少耶

A．②③④           B．①③⑤           C．①②⑥           D．④⑤⑥

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）

（1）其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也。（3分）

譯文：                                                                                                                                    

（2）事之至難解者，問之人以窮其短。（3分）

譯文：                                                                                                                                  

（3）孔文子不恥下問，夫子賢之。（2分）

譯文：                                                                       

 

閱讀下面文言文（每小題3分，共12分）

李白傳

白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。

白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。

（節(jié)選自人教版普通高中新課程語文讀本④）

1.對下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（    ）

A. 十歲通五經(jīng)     通：通曉   B. 自蜀至長安，道未振        振：振作

C. 白益傲放       益：更加   D. 白時臥廬山，辟為僚佐      辟：征召，被…聘用

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（     ）

A．因以命之          衡因上疏陳事    B．以所業(yè)投賀知章    何面目以歸漢

C．遂薦于玄宗        而君幸于趙王    D．白長笑而去        天蒼蒼而高也

3.能體現(xiàn)李白“傲放”個性的一組是（   ）

①自夢筆頭生花，后天才贍逸。②以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！雹蹏L大醉上前，草詔，使高力士脫靴。④白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣。⑤著宮錦袍坐，旁若無人。[來源:]

A.②③④      B.③④⑤     C.①③④    D.②③⑤

4.下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（     ）

A．李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢。

B．賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。

D．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。

5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）帝每欲與官，妃輒阻之。（3分）譯文：                              

（2）宰不知，怒，引至庭下曰。（3分）譯文：                            

 

閱讀下面的文言文，完成下面試題。

朋 黨 論

歐陽修

    臣聞朋黨之說自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。①當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

    堯之時，小人共工、讙兜等四人為一朋，君子八元、八凱十六人為一朋。舜佐堯退四兇小人之朋，而進元凱君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治?！稌吩唬骸凹q有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起^注，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰此輩清流，可投濁流，而唐遂亡矣。

    夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。②夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是       （    ）

    A．惟幸人君辨其君子小人而已         幸：希望

    B．以之事國，則同心而共濟       事：治理

    C．舉其國之臣三千人共為一朋         舉：全部

    D．善人雖多而不厭也                 厭：滿足

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是     （    ）

    A．①臣聞朋黨之說自古有之      ②莫如唐昭宗之世

    B．①以之修身，則同道而相益    ②以能辨君子與小人也

    C．①雖其兄弟親戚不能相保      ②然皆亂亡其國

    D．①惟君子則有之                ②君子則不然

以下句子中，全都符合君子之朋興國這一思想的一組是   （    ）

    ①見利而爭先，或利盡而交疏      ②所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)

    ③以之修身，則同道而相益        ④以之事國，則同心而共濟

    ⑤唐之晚年，漸起朋黨之論        ⑥更相稱美推讓而不自疑

    A．②③④              B．①③⑥

    C．②⑤⑥              D．③④⑤

下列對原文的分析和概括，不正確的一項是     （    ）

    A．文章開篇指出，朋黨的存在有其歷史的依據(jù)，作者用“同道”“同利”鮮明地概括出兩者的不同，使自己的觀點十分鮮明。

    B．接著作者從本質上對小人無朋作了深入剖析，小人之朋雖然從利出發(fā)，但他們以“道”相互聯(lián)結，有著共同的追求，因而能“終始如一”。

    C．作者廣泛列舉史實，證明用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡。作者正反對比，反復論證，論證極為有力。

    D．文章交相運用轉折句和排比句，使句式長短相問，錯落有致，行文時徐時疾，張弛有度，充分展現(xiàn)了歐陽修政論的藝術風格。

將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

   （1）當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。

譯文：

   （2）夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。

譯文：

文言文閱讀下面一段文言文，完成下面小題。

尚節(jié)亭記

劉基

古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵，或以之懲志而自警，進德修業(yè)，于是乎有裨焉。

會稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復何以尚之哉！

世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！

夫節(jié)之時義，大易①備矣；無庸外而求也。草木之節(jié)，實枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達，而為美植；反之，則為瞞為液，為癭腫，為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽寒暑轉移之機也。人道有變，其節(jié)乃見；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當，則不為暢茂條達，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠哉？

傳②曰：“行前定則不困?！逼骄佣v之，他日處之裕如也。然則中立之取諸竹以名其亭，而又與吾徒游，豈茍然哉？

注①大易：指《易經(jīng)》；②傳：在此指《禮記·中庸》的注。

下列句子中加點詞的意義解釋不正確的一項是（）

A．不特卉木也特：只是

B．坐右之器以欹欹：傾斜

C．于是乎有裨焉裨：補償

D．在子思則宜，在曾子則過　　宜：適宜

下列各項句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．①蓮取其出污而不染②其人居遠未來

B．①或以之比德而自勵②常以身翼蔽沛公，莊不得擊

C．①予觀而喜之②項伯乃夜馳之沛公軍

D．①夫竹之為物，柔體而虛中②吾屬今為之虜矣！

下列句子中與“婉婉焉而不為風雨摧折者，以其有節(jié)也”句式相同的一句是

A．天之亡我，我何渡為！B．州司臨門，急于星火。

C．過烽火磯。D．不者，若屬皆且為所虜。

下列各項對文意的理解有誤的一項是（）

A．古人種花植樹是為了修身養(yǎng)性，從中汲取精神營養(yǎng)，而不僅僅是為了玩賞，滿足自己的嗜好。

B．會稽黃中立，喜歡培植竹林，后又在竹林中修造了一座“尚節(jié)亭”；他認為讀書人要效法竹子，虛心有節(jié)。作者對此十分贊賞。

C．作者認為，花草樹木春、夏秋冬的“節(jié)”，體現(xiàn)出陰陽寒暑的中和之道，而作為人的大節(jié)，難以達到中庸之道的境界。

D．從文章末段“然則”“茍然”等詞句分析，作者認為黃中立看到竹有節(jié)，聯(lián)想到為人處世也需求大節(jié)，因此植樹建亭，以之為“讀書游藝”之所。

斷句與翻譯

（1）用斜線（/）給下面文言文斷句

諺曰一年之計莫如種谷十年之計莫如樹木此之謂也孔子曰居家理治可移于官其義一也。

(2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所。

②世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。

閱讀下面文言文，按要求答題。

告子曰：“性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。”孟子對曰：“水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使就顙①，激而行之，可使在山。是豈水之性哉！其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”

                                     （節(jié)選自《孟子●告子上》）

【注釋】① 顙（sǎng）：額頭。

⑴將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

性，猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。

譯文：                                                                          

②是豈水之性哉！其勢則然也。

譯文：                                                                         

⑵告子和孟子討論的是什么問題？他們兩人對這個問題各持怎樣的看法？（用自己的話回答）

答：                                                                            

閱讀下面的文言文，完成后面題。

萬貞文先生傳

[清]全祖望

貞文先生萬斯同，字季野，鄞[yín] 人也，戶部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍，已而以其頑，閉之空室中。先生竊視架上有明史料數(shù)十冊，讀之甚喜，數(shù)日而畢；又見有經(jīng)學諸書，皆盡之。既出，因時時隨諸兄后，聽其議論。一日伯兄期年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳。”伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！币螂s出經(jīng)義目試之，汗浸千言，俄頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以告戶部曰：“幾失吾弟?！睉舨恳嚆等辉唬骸皫资嶙?。”是日始為先生新衣履，送入塾讀書。逾年，遣請業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無益之書不必觀，無益之文不必為也，故于書無所不讀，而識其大者。

康熙戊午，詔征博學鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開局修《明史》，昆山徐學士元文延先生往，時史局中征士許以七品俸，稱翰林院纂修官，學士欲援其例以授之，先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁有某事，當補入；取某書某卷某頁某事，當參校。侍者如言而至，無爽者?！睹魇犯濉肺灏倬斫韵壬侄?，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時議意其專長在史，及昆山徐侍郎乾學居憂，先生與之語《喪禮》，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎因請先生遍成五禮之書二百余卷。當時京師才彥霧會，各以所長自見，而先生最闇淡，然自王公以至下士，無不呼曰萬先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬斯同”，未有嘗他稱也。

先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚，先生為之營一衿者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之。不衿意氣，不事聲援，尤喜獎引后進，唯恐失之，于講會中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私謚曰貞文。

                                                        （選自錢儀吉纂《碑傳集》，有刪節(jié)）

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（     ）

A．先生欲豫焉                  豫：參與

B．學士欲援其例以授之          援：引用

C．侍者如言而至，無爽者        爽：差錯

D．先生贖而歸之                歸：歸還

2.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是（3分）（     ）

A．以其頑，閉之空室中            B．汗浸千言，俄頃而就

先生之初至京也                   而先生未嘗倦也

C．持之而泣，以告戶部            D．乃知先生之深于經(jīng)

浙江巡道許鴻勛以先生薦           乃不知有漢，無論魏晉

3.以下語句分別編為四組，全都說明萬貞文為人“和平大雅”的一組是（3分）（     ）

①弗肯帖帖隨諸兄，所過多殘滅      ②先生讀書五行并下，如決海堤

③浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免   ④各以所長自見，而先生最闇淡

⑤其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之   ⑥先生請以布衣參史局，不署銜，不受俸

A．①②⑤       B．③⑤⑥     C．③④⑥     D．①③⑤

4.下列對原文有關內容的分析和概括，錯誤的一項是（3分）（     ）

A．萬斯同小時候十分頑劣，可聰穎異常，過目不忘，常跟兄長們討論學問，引起父兄重視，被送入私塾讀書，又經(jīng)名師指點，終成大器。

B．萬斯同受邀參加《明史》的編纂工作，不計名利，擔當修訂審核重任；他學識淵博，目光敏銳，態(tài)度嚴謹，出色地完成了繁重的工作。

C．萬斯同對經(jīng)學有精深的研究，應邀編纂禮學之書，貢獻很大；他為人也很低調，從不像別人那樣炫耀自己，受到當時人們的普遍敬重。

D．萬斯同嚴詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對失去人身自由者竭力相助，表現(xiàn)出剛正不阿、看重情義的君子之風。

5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

①伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！?3分)

                                                                            

②先生為人和平大雅，而其中介然(3分)

                                                                           

③有運餉官以棄運走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之(4分)

                                                                           

 

閱讀下面文言文（每小題3分，共12分）
李白傳
白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號“竹溪六逸”。
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。
（節(jié)選自人教版普通高中新課程語文讀本④）
【小題1】對下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是（   ）

A．十歲通五經(jīng)通：通曉	B．自蜀至長安，道未振振：振作
C．白益傲放益：更加	D．白時臥廬山，辟為僚佐辟：征召，被…聘用

【小題2】下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（    ）

A．因以命之衡因上疏陳事	B．以所業(yè)投賀知章何面目以歸漢
C．遂薦于玄宗而君幸于趙王	D．白長笑而去天蒼蒼而高也

【小題3】能體現(xiàn)李白“傲放”個性的一組是（  ）
①自夢筆頭生花，后天才贍逸。②以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！雹蹏L大醉上前，草詔，使高力士脫靴。④白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣。⑤著宮錦袍坐，旁若無人。

A．②③④

B．③④⑤

C．①③④

D．②③⑤

【小題4】下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（    ）

A．李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢。

B．賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。

D．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。

【小題5】將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）帝每欲與官，妃輒阻之。（3分）譯文：                              
（2）宰不知，怒，引至庭下曰。（3分）譯文：