于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
節(jié)選自王安石·《游褒禪山記》
【小題1】下列句子中加線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．夫夷以近，則游者眾　　夷：平坦

B．而人之所罕至焉　　罕：少

C．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常?u>觀　　觀：觀看

D．后世之謬其傳而莫能名者　　名：說(shuō)明情況

【小題2】對(duì)本段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（　 ）

A．這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。

B．“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問(wèn)句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說(shuō)明“盡吾志”的重要性。

C．作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志向。

D．用對(duì)比和層層深入的方法說(shuō)理，所闡述的道理具有普遍意義。

【小題3】將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
⑴　至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。
⑵　此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

閱讀下面文言文，按要求答題。

齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳①有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖铮癃q以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者②往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪；則是方四十里為阱③于國(guó)中。民以為大，不亦宜乎？”

                                             ------節(jié)選自《孟子??梁惠王下》

注釋：①傳：古代典籍文獻(xiàn)。②芻蕘：芻，草；蕘，柴。③阱：陷阱，此指陷民于死。

⑴將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①文王之囿方七十里，有諸？

②芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。

⑵孟子對(duì)比文王之囿和齊宣王之囿，旨在說(shuō)明什么樣的道理？

閱讀下面的文言文，完成小題。

李賀小傳

李商隱

京兆杜牧為李長(zhǎng)吉集序，狀長(zhǎng)吉之奇甚盡，世傳之。長(zhǎng)吉姊嫁王氏者語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備。

長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪，能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游。未嘗得題然后為詩(shī)，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾。”上燈，與食。長(zhǎng)吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫去。長(zhǎng)吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。

長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見(jiàn)一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀，下榻叩頭言：“阿母老且病，賀不愿去。”緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也。”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見(jiàn)之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，有煙氣，聞行車管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者，實(shí)所見(jiàn)如此。

嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶？

1.下列句子中劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．狀長(zhǎng)吉之奇甚盡　　　　　　狀：描述，描繪

B．語(yǔ)長(zhǎng)吉之事尤備　　　　　備：戒備、小心

C．恒從小奚奴，騎距驢　　　　從：跟從，使動(dòng)用法

D．王氏姊非能造作謂長(zhǎng)吉者　　造作：編造，虛構(gòu)

2.下列句子分為四組，全都表現(xiàn)李賀之“奇”的一組是（3分）

①長(zhǎng)吉細(xì)瘦，通眉，長(zhǎng)指爪     ②所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密

③騎距驢，背一古破錦囊       ④非大醉及吊喪日率如此，過(guò)亦不復(fù)省

⑤長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見(jiàn)……，云當(dāng)召長(zhǎng)吉   ⑥長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常

A．①②⑤	B．②④⑥
C．③④⑤	D．①③⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．李賀寫詩(shī)時(shí)先苦心推敲，反復(fù)吟詠，然后則揮筆而就，最早為大詩(shī)人韓愈所了解。

B．晚飯后，李賀的女仆將他白天寫的詩(shī)補(bǔ)充完整，就放在另外的袋子里，就不再翻看。

C．李賀常往來(lái)于京、洛之間，所寫的詩(shī)隨意亂丟，所以他的朋友沈子明家里僅存四卷。

D．李商隱對(duì)李賀的文學(xué)才華非常欽佩，同時(shí)對(duì)他的英年早逝和不為時(shí)人所重感到嘆惋。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）見(jiàn)所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾?！?(3分)

（2）太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。 (3分)

（3）又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？(4分)

 

閱讀下面文言文（每小題3分，共12分）
李白傳
白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。
天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并洲，見(jiàn)郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。
白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。
（節(jié)選自人教版普通高中新課程語(yǔ)文讀本④）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．十歲通五經(jīng)通：通曉	B．自蜀至長(zhǎng)安，道未振振：振作
C．白益傲放益：更加	D．白時(shí)臥廬山，辟為僚佐辟：征召，被…聘用

【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（    ）

A．因以命之衡因上疏陳事	B．以所業(yè)投賀知章何面目以歸漢
C．遂薦于玄宗而君幸于趙王	D．白長(zhǎng)笑而去天蒼蒼而高也

【小題3】能體現(xiàn)李白“傲放”個(gè)性的一組是（  ）
①自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。②以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！雹蹏L大醉上前，草詔，使高力士脫靴。④白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣。⑤著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。

A．②③④

B．③④⑤

C．①③④

D．②③⑤

【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人，才華橫溢。

B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。

D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪。

【小題5】將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）帝每欲與官，妃輒阻之。（3分）譯文：                              
（2）宰不知，怒，引至庭下曰。（3分）譯文：                            

閱讀下面文言文，按要求答題。

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非全牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然；技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有閑，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有閑，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。  《莊子??養(yǎng)生主》

（1）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。

譯文：                                                                   

②雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。

譯文：                                                                    

（2）莊子在文中提出一個(gè)什么觀點(diǎn)？（用自己的話回答）

閱讀下面的文言文，完成小題（19分）
武承嗣營(yíng)求為太子，數(shù)使人說(shuō)太后曰：“自古天子未有以異姓為嗣者?！碧笠馕礇Q。狄仁杰每從容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，無(wú)乃非天意乎！且姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬(wàn)歲后，配食太廟，承繼無(wú)窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑于廟者也?！?太后曰：“此朕家事，卿勿預(yù)知?！比式茉唬骸巴跽咭运暮榧?，四海之內(nèi)，孰非臣妾，何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體，況臣備位宰相，豈得不預(yù)知乎！”太后意稍寤。他日，又謂仁杰曰：“朕夢(mèng)大鸚鵡兩翼皆折，何也？”對(duì)曰：“武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子。則兩翼振矣?！碧笥墒菬o(wú)立承嗣之意。
太后命宰相各舉尚書郎一人，仁杰舉其子司丞光嗣，已而稱職。太后喜曰：“卿足繼祁奚矣。”
初，契丹將李楷固，善用索及騎射，每陷陣，如鶻入烏群，所向披靡。及孫萬(wàn)榮死來(lái)降。有司責(zé)其后至，奏請(qǐng)族之。狄仁杰曰：“楷固驍勇絕倫，能盡力于所事，必能盡力于我，若撫之以德，為我用矣。”奏請(qǐng)赦之。所親皆止之，仁杰曰：“茍利于國(guó)，豈為身謀！”太后用其言，赦之。又請(qǐng)與之官，太后以楷固為左玉鈐衛(wèi)將軍，使將兵擊契丹余黨，悉平之。
太后欲造大佛像，狄仁杰上疏諫，其略曰：“今之伽藍(lán)①，制過(guò)宮闕。功不使鬼，止在役人，物不天來(lái)，終須地出，不損百姓，將何以求！”又曰：“如來(lái)設(shè)教，以慈悲為主，豈欲勞人，以存虛飾！”又曰：“比來(lái)水旱不節(jié)，當(dāng)今邊境未寧，若費(fèi)官財(cái)，又盡人力，一隅有難，將何以救之！”太后曰：“公教朕為善，何得相違！”遂罷其役。
太后信重狄仁杰，群臣莫及，常謂之國(guó)老而不名。仁杰好面引廷爭(zhēng)，太后每屈意從之。辛丑，甍，太后泣曰：“朝堂空矣！”
注：①伽藍(lán)：梵語(yǔ)，譯為佛教寺院 （選自《資治通鑒?唐紀(jì)二十三》有刪記）
【小題1】下列各句中加線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

A．此朕家事，卿勿預(yù)知。預(yù)：預(yù)先	B．今之伽藍(lán)，制過(guò)宮闕制：規(guī)模
C．遂罷其役 罷：取消，停止	D．常謂之國(guó)老而不名名：稱呼名字

【小題2】下列各組句子中加線虛詞的意義和用法相同的一組是（  ）（3分）

A．①王者以四海為家②仆以口語(yǔ)遇遭此禍

B．①武者，陛下之姓②使天下仕者皆欲立于王之朝

C．①陛下起二子，則兩翼振矣②險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少

D．①茍利于國(guó)，豈為身謀②余不忍為此態(tài)也

【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）

A．在“立子”，還是“立侄”問(wèn)題上，武則天猶豫不決，狄仁杰從母子親情，君王與國(guó)家的關(guān)系、君臣關(guān)系、釋夢(mèng)等多方面勸說(shuō)太后“立子”，最終武則天聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。

B．狄仁杰擔(dān)任宰相時(shí)，太后讓他薦舉人才，他直接推舉了自己的兒子，結(jié)果太后很滿意。

C．狄仁杰要上奏請(qǐng)求赦免契丹的降將李楷固，狄人杰的親屬友好都勸阻他，狄仁杰卻“茍 利于國(guó)，豈為身謀！”太后聽(tīng)了他這句話，赦免了李楷固。

D．狄仁杰在世時(shí)，武太后十分信任倚重他，常常采納他的建議，即使違背了自己的本意時(shí)

也是如此；狄仁杰去世后，武太后很悲傷，感嘆朝堂空了，沒(méi)有可以依靠的人了。
【小題4】將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
1）大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，無(wú)乃非天意乎!且姑侄之與母子孰親?（5分）
2）能盡力于所事，必能盡力于我，若撫之以德，為我用矣。（5分）

閱讀下面文言文，按要求答題。

子曰：“賢哉，回也!一簞①食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”                                                  (節(jié)選自《論語(yǔ)·雍也》)

子曰：“飯蔬食②飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

                                                    (節(jié)選自《論語(yǔ)．述而》)

 注：①簞(dān)：古代盛飯用的竹器。②飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。③曲肱(gōng)：肱，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  ①人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。        ②不義而富且貴，于我如浮云。

從上面兩段文字可以看出孔子怎樣的“苦樂(lè)觀”?

文言文閱讀（22分，其中選擇題9分，每小題3分，簡(jiǎn)答題4分,翻譯題9分）

與孫司封書     

曾鞏

皇祐三年，司戶孔宗旦策智高必反，以書告其將陳珙。珙不聽(tīng)，宗旦言不已。珙怒詆之曰：“司戶狂邪？”皇祐四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉(cāng)庫(kù)而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒。”珙又不從。凡宗旦之于珙，以書告者七，以口告者多至不可數(shù)。度珙終不可得意，即載其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋為與死此?！奔刃兄眨歉吖?，城中皆應(yīng)之。宗旦猶力守南門，為書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜，欲用之。宗旦怒曰：“賊！汝今立死，吾豈可污邪！”罵不絕口。智高度終不可下，乃殺之。

當(dāng)其初，使宗旦言不廢，則邕之禍必不發(fā)；發(fā)而吾有以待之，則必?zé)o事。使獨(dú)有此一善，固不可不旌，況其死節(jié)堂堂如是！而其事未白于天下。比見(jiàn)朝廷所寵贈(zèng)南兵以來(lái)伏節(jié)死難之臣，宗旦乃獨(dú)不與。使宗旦初無(wú)一言，但賊至而能死不去，固不可以無(wú)賞。蓋先事以為備，全城而保民者，宜責(zé)之陳珙，非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮既遺其言又負(fù)其節(jié)為天下者賞善而罰惡為君子者樂(lè)道人之善樂(lè)成人之美豈當(dāng)如是邪？凡南方之事，卒至于破十余州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財(cái)者，非其變發(fā)于隱伏，而起于倉(cāng)卒也。內(nèi)外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又為世所侵蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰(shuí)復(fù)言耶！

聞宗旦非獨(dú)以書告陳珙，當(dāng)時(shí)為使者于廣西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重為已累，必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。為天下者，使萬(wàn)事已理，天下已安，猶須力開(kāi)言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂者甚眾，而當(dāng)世之患，莫大于人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽(tīng)，顯揚(yáng)褒大其人，以驚動(dòng)當(dāng)世耶！

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（   ）

A．珙不聽(tīng)，宗旦言不已已：停止

B．智高出橫山，略其寨人略：掠取，掠奪

C．度珙終不可得意得意：得志忘形

D．固不可不旌旌：表彰

2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是  （   ）

A．以書告者七家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑

B．則邑之禍必不發(fā)于其身也，則恥師焉

C．而其事未白于天下賞善而罰惡

D．又為世所侵蔽身死人手，為天下笑

3.下列給文中畫橫波浪句子斷句正確的一項(xiàng)是 （   ）

A．今猥令與陳珙同戮/既遺其言/又負(fù)其節(jié)/為天下者賞/善而罰惡/為君子者樂(lè)/道人之善樂(lè)/成人之美/豈當(dāng)如是邪

B．今猥令與陳珙同戮/既遺其言/又負(fù)其節(jié)/為天下者/賞善而罰惡/為君子者/樂(lè)道人之善/樂(lè)成人之美/豈當(dāng)如是邪

C．今猥令與陳珙同戮/既遺其言/又負(fù)其節(jié)/為天下者賞善/而罰惡為君子者/樂(lè)道人之善/樂(lè)成人之美/豈當(dāng)如是邪

D．今猥令與陳珙同戮/既遺其言/又負(fù)其節(jié)/為天下者賞/善而罰惡/為君子者樂(lè)/道人之善/樂(lè)成人之美/豈當(dāng)如是邪

4.本文語(yǔ)調(diào)激昂卻又言辭懇切，作者在為孔宗旦訴冤的同時(shí)，陳說(shuō)天下治亂得失之理，指出了哪些令人擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)情況？并提出了哪些觀點(diǎn)？（4分）

5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）司戶孔宗旦策智高必反，以書告其將陳珙。（3分）

（2）蓋先事以為備，全城而保民者，宜責(zé)之陳珙，非宗旦事也。（3分）

（3）今彼既不能用，懼重為已累，必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。（3分）

 

閱讀下面文言文，將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

墨池記〔宋〕曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉！

慶歷八年九月十二日，曾鞏記?！　。ㄟx自中華書局排印本《曾鞏集》）

①方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。

②羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。

③其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？

閱讀下面一段文言文，完成試題（13分）

    鐘繇字元常，舉孝廉，除尚書郎、陽(yáng)陵令，以疾去。辟三府，為廷尉正、黃門侍郎。是時(shí)，漢帝在西京，李傕、郭汜等亂長(zhǎng)安中，與關(guān)東斷絕。太祖領(lǐng)兗州牧，始遣使上書。傕、汜等以為“關(guān)東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其至實(shí)”，議留太祖使，拒絕其意。繇說(shuō)傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來(lái)之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答報(bào)，由是太祖使命遂得通。太祖既數(shù)聽(tīng)荀彧之稱繇，又聞其說(shuō)傕、祀，益虛心。后傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長(zhǎng)安，繇有力焉。

    時(shí)關(guān)中諸將馬騰、韓遂等，各擁強(qiáng)兵相與爭(zhēng)。太祖方有事山東，以關(guān)右為憂。乃表繇以侍中守司隸校尉，持節(jié)督關(guān)中諸軍，委之以后事，特使不拘科制。繇至長(zhǎng)安，移書騰、遂等，為陳禍福，騰、遂備遣子入侍。太祖在官渡，與袁紹相持，繇送馬二千余匹給軍。太祖與繇書曰：“得所送馬，甚應(yīng)其急。關(guān)右平定，朝廷無(wú)西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，亦適當(dāng)爾。其后匈奴單于作亂平陽(yáng)，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河?xùn)|太守郭援到河?xùn)|，眾甚盛。諸將議欲釋之去，繇曰：“袁氏方強(qiáng)，援之來(lái)，關(guān)中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰(shuí)非寇仇？縱吾欲歸，其得至乎！此為未戰(zhàn)先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營(yíng)，及其未濟(jì)擊之，可大克也。”張既說(shuō)馬騰會(huì)擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，眾止之，不從。濟(jì)水未半，擊，大破之，斬援，降單于。語(yǔ)在《既傳》。其后河?xùn)|衛(wèi)固作亂，與張晟、張琰及高干等并為寇，繇又率諸將討破之。自天子西遷，洛陽(yáng)人民單盡，繇徙關(guān)中民，又招納亡叛以充之，數(shù)年間民戶稍實(shí)。

    文帝即王位，復(fù)為大理。及踐阼，改為廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯。遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽(yáng)鄉(xiāng)侯。時(shí)司徒華歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罷朝，謂左右曰：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣！”

 

1.下列各句中的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）                             （    ）

    A．辟三府，為廷尉正、黃門侍郎       辟：開(kāi)辟

    B．方今英雄并起，各矯命專制         矯：假造，偽造

    C．且援剛愎好勝，必易吾軍           易：輕視

    D．自天子西遷，洛陽(yáng)人民單盡         單：通“殫”，竭盡

2.下列句子分別編為四組，其中全都表現(xiàn)鐘繇處事有遠(yuǎn)見(jiàn)的一組是（2分）       （    ）

    ①為陳禍福，騰、遂各遣子入侍。      ②援剛愎好勝，必易吾軍。

    ③繇送馬二千余匹給軍。              ④縱吾欲歸，其得至乎？

    ⑤朝廷無(wú)西顧之憂，足下之勛也。      ⑥乃一代之偉人，后世殆難繼矣！

    A．②③⑥         B．①②④         C．③④⑤         D．①⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）  （    ）

    A．李傕、郭汜等人作亂，鐘繇和尚書郎韓斌共同商量謀劃，使得被挾持的漢獻(xiàn)帝得以逃出長(zhǎng)安，這是鐘繇盡心盡力的結(jié)果。

    B．鐘繇圍攻匈奴單于，受到增援的郭援的軍隊(duì)的威脅。諸將勸其退兵，但他力排眾議，

巧妙安排，終于大敗敵軍。

    C．鐘繇未歸附曹操前，就暗中與曹操有交情，勸李傕、郭汜等人為曹操的使者放行，不要拒絕曹操的誠(chéng)意。

    D．曹氏父子對(duì)鐘繇的政治、軍事才能很賞識(shí)，魏文帝稱他為“一代偉人”，雖不免過(guò)譽(yù)，而在曹魏時(shí)期頗受尊重是不爭(zhēng)的事實(shí)。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

   （1）所以未悉叛者，顧吾威名故耳。（3分）

 

   （2）若渡汾為營(yíng)，及其未濟(jì)擊之，可大克也。（4分）

 

閱讀下面文言文。（19分）

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

1.對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．怒而飛，其翼若垂天之云　　怒：憤怒

B．《齊諧》者，志怪者也志：記載

C．去以六月息者也去：離開(kāi)

D．而控于地而已矣控：落下

2.以下各組句子中，表現(xiàn)大鵬鳥(niǎo)“有待”的一組是（  ）（3分）

A．①化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。②水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里

B．①是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥②去以六月息者也

C．①野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也②風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力

D．①故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣②背負(fù)青天，而莫之夭閼者

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（　?。?分）

A．《逍遙游》起筆即以極度夸張的手法描述了巨鯤變化為大鵬的不凡過(guò)程，使人感到驚駭萬(wàn)分，神奇莫測(cè)。當(dāng)然，這樣的魚和鳥(niǎo)是現(xiàn)實(shí)生活中絕對(duì)沒(méi)有的。

B．這個(gè)巨大的鵬鳥(niǎo)還要騰空而起，乘風(fēng)做萬(wàn)里游。莊子對(duì)鵬飛沖天的情景，作了具體細(xì)致的描寫和生動(dòng)的形容，目的要給這個(gè)寓言故事造成一種神秘的氣氛。

C．莊子用漫畫式的筆觸刻畫了蜩與學(xué)鳩對(duì)大鵬鳥(niǎo)的奚落和嘲笑，其自鳴得意的口吻正表現(xiàn)出這兩個(gè)小蟲本身的可笑和可憐，亦說(shuō)明“小知不及大知”的道理。

D．《逍遙游》的核心思想，旨在說(shuō)明人應(yīng)當(dāng)活得無(wú)拘無(wú)束，自由自在，輕松自如。在莊子看來(lái)，即使是騰空高飛的大鵬，也仍然“有所待”，算不上“逍遙游”。

4.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

⑴其視下也，亦若是則已矣。（5分）

⑵奚以之九萬(wàn)里而南為？（5分）

 

閱讀下面的文言文，完成后面小題。

萬(wàn)貞文先生傳

[清]全祖望

貞文先生萬(wàn)斯同，字季野，鄞[yín] 人也，戶部郎泰第八子。少不馴，弗肯帖帖隨諸兄，所過(guò)多殘滅，諸兄亦忽之。戶部思寄之僧舍，已而以其頑，閉之空室中。先生竊視架上有明史料數(shù)十冊(cè)，讀之甚喜，數(shù)日而畢；又見(jiàn)有經(jīng)學(xué)諸書，皆盡之。既出，因時(shí)時(shí)隨諸兄后，聽(tīng)其議論。一日伯兄期年家課，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“觀諸兄所造，亦易與耳。”伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝。”因雜出經(jīng)義目試之，汗浸千言，俄頃而就。伯兄大驚，持之而泣，以告戶部曰：“幾失吾弟?！睉舨恳嚆等辉唬骸皫资嶙??！笔侨帐紴橄壬乱侣?，送入塾讀書。逾年，遣請(qǐng)業(yè)于梨洲先生，則置之絳帳中高坐。先生讀書五行并下，如決海堤，然嘗守先儒之戒，以為無(wú)益之書不必觀，無(wú)益之文不必為也，故于書無(wú)所不讀，而識(shí)其大者。

康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒，浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免。明年，開(kāi)局修《明史》，昆山徐學(xué)士元文延先生往，時(shí)史局中征士許以七品俸，稱翰林院纂修官，學(xué)士欲援其例以授之，先生請(qǐng)以布衣參史局，不署銜，不受俸，總裁許之。諸纂修官以稿至，皆送先生覆審，先生閱畢，謂侍者曰：取某書某卷某頁(yè)有某事，當(dāng)補(bǔ)入；取某書某卷某頁(yè)某事，當(dāng)參校。侍者如言而至，無(wú)爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，雖其后不盡仍先生之舊，而要其底本，足以自為一書者也。先生之初至京也，時(shí)議意其專長(zhǎng)在史，及昆山徐侍郎乾學(xué)居憂，先生與之語(yǔ)《喪禮》，乃知先生之深于經(jīng)，侍郎因請(qǐng)先生遍成五禮之書二百余卷。當(dāng)時(shí)京師才彥霧會(huì)，各以所長(zhǎng)自見(jiàn)，而先生最闇淡，然自王公以至下士，無(wú)不呼曰萬(wàn)先生，而先生與人還往，其自署只曰“布衣萬(wàn)斯同”，未有嘗他稱也。

先生為人和平大雅，而其中介然。故督師之姻人方居要津，乞史館于督少為寬假，先生歷數(shù)其罪以告之。有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之。錢忠介公嗣子困甚，先生為之營(yíng)一衿者累矣，卒不能得，而先生未嘗倦也。父友馮侍郎躋仲諸子沒(méi)入勛衛(wèi)家，先生贖而歸之。不衿意氣，不事聲援，尤喜獎(jiǎng)引后進(jìn)，唯恐失之，于講會(huì)中惓惓三致意焉，蓋躬行君子也。卒后門人私謚曰貞文。

（選自錢儀吉纂《碑傳集》，有刪節(jié)）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（     ）

A．先生欲豫焉                   豫：參與

B．學(xué)士欲援其例以授之           援：引用

C．侍者如言而至，無(wú)爽者         爽：差錯(cuò)

D．先生贖而歸之                 歸：歸還

2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（3分）（     ）

A．以其頑，閉之空室中           B．汗浸千言，俄頃而就

先生之初至京也                  而先生未嘗倦也

C．持之而泣，以告戶部           D．乃知先生之深于經(jīng)

浙江巡道許鴻勛以先生薦          乃不知有漢，無(wú)論魏晉

3.以下語(yǔ)句分別編為四組，全都說(shuō)明萬(wàn)貞文為人“和平大雅”的一組是（3分）（     ）

①弗肯帖帖隨諸兄，所過(guò)多殘滅          ②先生讀書五行并下，如決海堤

③浙江巡道許鴻勛以先生薦，力辭得免    ④各以所長(zhǎng)自見(jiàn)，而先生最闇淡

⑤其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之  ⑥先生請(qǐng)以布衣參史局，不署銜，不受俸

A．①②⑤          B．③⑤⑥        C．③④⑥         D．①③⑤

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（     ）

A．萬(wàn)斯同小時(shí)候十分頑劣，可聰穎異常，過(guò)目不忘，常跟兄長(zhǎng)們討論學(xué)問(wèn)，引起父兄重視，被送入私塾讀書，又經(jīng)名師指點(diǎn)，終成大器。

B．萬(wàn)斯同受邀參加《明史》的編纂工作，不計(jì)名利，擔(dān)當(dāng)修訂審核重任；他學(xué)識(shí)淵博，目光敏銳，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，出色地完成了繁重的工作。

C．萬(wàn)斯同對(duì)經(jīng)學(xué)有精深的研究，應(yīng)邀編纂禮學(xué)之書，貢獻(xiàn)很大；他為人也很低調(diào)，從不像別人那樣炫耀自己，受到當(dāng)時(shí)人們的普遍敬重。

D．萬(wàn)斯同嚴(yán)詞拒絕某些人的不合理要求，不遺余力地為困頓者奔走，對(duì)失去人身自由者竭力相助，表現(xiàn)出剛正不阿、看重情義的君子之風(fēng)。

5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

①伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！?3分)

②先生為人和平大雅，而其中介然(3分)

③有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賂乞入死事之列，先生斥而退之(4分)