下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（   ）

A、針對(duì)一些地方和學(xué)校出現(xiàn)的教師特別是班主任不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生，教育部近日印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確指出，“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。

B、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)歷時(shí)8年組織研制的《通用規(guī)范漢字表》決定自2009年8月12日起面向社會(huì)公開征求意見。

C、當(dāng)我們譴責(zé)“戒網(wǎng)”機(jī)構(gòu)的暴虐、反思教育制度的缺失時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是盡快規(guī)范“網(wǎng)癮”的界定標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)“戒網(wǎng)”市場(chǎng)的統(tǒng)一監(jiān)管。

D、中央財(cái)政已緊急下?lián)芫葹?zāi)資金2億元，用于青海地震災(zāi)區(qū)的搶險(xiǎn)救災(zāi)、受災(zāi)群眾轉(zhuǎn)移安置和生活救助、傷員救治、衛(wèi)生防疫等工作。

下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（   ）

A、針對(duì)一些地方和學(xué)校出現(xiàn)的教師特別是班主任不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生，教育部近日印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確指出，“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。

B、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)歷時(shí)8年組織研制的《通用規(guī)范漢字表》決定自2009年8月12日起面向社會(huì)公開征求意見。

C、當(dāng)我們譴責(zé)“戒網(wǎng)”機(jī)構(gòu)的暴虐、反思教育制度的缺失時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是盡快規(guī)范“網(wǎng)癮”的界定標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)“戒網(wǎng)”市場(chǎng)的統(tǒng)一監(jiān)管。

D、中央財(cái)政已緊急下?lián)芫葹?zāi)資金2億元，用于青海地震災(zāi)區(qū)的搶險(xiǎn)救災(zāi)、受災(zāi)群眾轉(zhuǎn)移安置和生活救助、傷員救治、衛(wèi)生防疫等工作。

下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（  ）（3分）

下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（   ）

A、針對(duì)一些地方和學(xué)校出現(xiàn)的教師特別是班主任不敢管學(xué)生、不敢批評(píng)教育學(xué)生、放任學(xué)生，教育部近日印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》明確指出，“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利。

B、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)歷時(shí)8年組織研制的《通用規(guī)范漢字表》決定自2009年8月12日起面向社會(huì)公開征求意見。

C、當(dāng)我們譴責(zé)“戒網(wǎng)”機(jī)構(gòu)的暴虐、反思教育制度的缺失時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是盡快規(guī)范“網(wǎng)癮”的界定標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)“戒網(wǎng)”市場(chǎng)的統(tǒng)一監(jiān)管。

D、中央財(cái)政已緊急下?lián)芫葹?zāi)資金2億元，用于青海地震災(zāi)區(qū)的搶險(xiǎn)救災(zāi)、受災(zāi)群眾轉(zhuǎn)移安置和生活救助、傷員救治、衛(wèi)生防疫等工作。

下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（  ）（3分）

下列各組句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．中央氣象臺(tái)專家分析指出，此次范圍較廣、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的大霧天氣主要原因是由于空氣溫度的降低引起的。

B.經(jīng)教育部批準(zhǔn)，今年香港大學(xué)、香港科技大學(xué)及8所香港高校，將在內(nèi)地20個(gè)省市共招收1300多名高中應(yīng)屆畢業(yè)生。

C．“自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨躍，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來(lái)”這一科技發(fā)展的指導(dǎo)方針，是面向未來(lái)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要決策，必須貫穿于我國(guó)科技發(fā)展的全過程。

D．面對(duì)有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)隊(duì)，中國(guó)隊(duì)并不怯場(chǎng)，整場(chǎng)比賽打得氣勢(shì)如虹，最終以3分優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝對(duì)手。

下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（  ）

選出沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)

A．他是一位有三十多年教齡的五十多歲的語(yǔ)文有經(jīng)驗(yàn)的教師。

B．長(zhǎng)春市十一高中乒乓球館是經(jīng)體育局和民政局批準(zhǔn)的專門推廣乒乓球運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體。

C．如何體會(huì)企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)用優(yōu)秀文化提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性，是擺在每一位中國(guó)企業(yè)家面前的重要課題。

D．今天老師又在班會(huì)上表?yè)P(yáng)了自己，但是我覺得還需要繼續(xù)努力。

閱讀下列語(yǔ)段，按要求選出符合要求的一項(xiàng)：

遷安，地處河北省東北部，歷史悠久，人杰地靈。商時(shí)為孤竹國(guó)，春秋時(shí)為山戎令支國(guó)，秦時(shí)為離支縣，西漢改為令支縣，遼時(shí)取名安喜縣，金又改為遷安縣，1996年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷遷安縣，設(shè)立遷安市。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是（    ）。

A．遷安位于河北省

B．遷安人杰地靈

C．遷安歷史悠久

D．遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動(dòng)

下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 （　?。?/p>

A．南昌八一起義紀(jì)念館里陳列著好多種當(dāng)年周恩來(lái)使用過的東西。

B．科學(xué)的發(fā)展逼得反科學(xué)的人不得不戴上偽科學(xué)的面具來(lái)反對(duì)科學(xué)。

C．只有弄清幾十年來(lái)在前進(jìn)道路上的是非得失，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，我們才能改革教育，使之適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

D．五一路乒乓球館是經(jīng)體育局和民政局批準(zhǔn)的專門推廣乒乓球運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體。

文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（每小題3分）

況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。 

蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請(qǐng)判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行。若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷⒋窔?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲①煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。

當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬(wàn)石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬(wàn)石，振荒之外，以代民間雜辦及逋②租。

其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲，又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。

初，鐘為吏時(shí)，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無(wú)仆隸，欲藉是報(bào)公耳。”思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。

鐘嘗?、勰笐n，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬(wàn)余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。鐘剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。(節(jié)選自《明史》)

【注】①蠲(jｕ?。?：免除。②逋(ｂū)：欠交，拖欠。③?。涸夥?。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一組是(    )

A．會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地        雄：英雄、豪杰

B．鐘佯不省，左右顧問              佯：假裝

C．非無(wú)仆隸，欲藉是報(bào)公耳          藉：借

D．詔進(jìn)正三品俸，仍視府事          視：主管

下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)況鐘剛正廉潔的一組是（    ）

①鐘用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。

②立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。

③鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬(wàn)石?！　?/p>

④鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。

⑤鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無(wú)仆隸，欲藉是報(bào)公耳?！?/p>

⑥思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。

A．①③⑥　　　  B. ②③⑤　　　 C. ②④⑤　　　　D. ②③④

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(    ) 

A. 況鐘到蘇州一上任，就采取欲擒故縱的策略，嚴(yán)懲那些豪強(qiáng)猾吏，痛斥貪贓枉法和昏庸無(wú)能者，使得全府上下大為震動(dòng)，從此全都奉法行事。

B. 況鐘在蘇州為政期間，辦事周密，執(zhí)政為民，不僅下大力氣懲惡揚(yáng)善，而且為老百姓減免賦稅，深受老百姓的歡迎，老百姓把他當(dāng)作神明看待。

C. 況鐘是個(gè)知恩圖報(bào)的人，吳江人平思忠對(duì)他有恩，況鐘就多次拜見平思忠，深表謝意，對(duì)待平思忠禮節(jié)非常恭敬，并且讓自己的兩個(gè)兒子去侍奉平思忠。

D. 況鐘幾次因故要卸任或離任，都被老百姓請(qǐng)求并經(jīng)朝廷批準(zhǔn)而繼續(xù)留任，無(wú)論是前任還是后任，在廉潔奉公、勤政愛民方面，沒有一個(gè)能比得上況鐘的。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。

（2）其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲，又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

    目前，世界貨幣基金組織與世界銀行公布的各國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)有兩種，一種是按照市場(chǎng)匯率計(jì)算出來(lái)的，另一種是按照購(gòu)買力平價(jià)法計(jì)算出來(lái)的。

    經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，我國(guó)2011年將首次全面參與新一輪世界銀行組織的國(guó)際比較項(xiàng)目(ICP)活動(dòng)，使得我國(guó)GDP可以通過購(gòu)買力平價(jià)換算，與其他國(guó)家進(jìn)行比較。

    ICP是一項(xiàng)全球性統(tǒng)計(jì)合作項(xiàng)目，主要目的是測(cè)算各種貨幣的購(gòu)買力平價(jià)(PPP)，以便用PPP作為轉(zhuǎn)換系數(shù)，將各國(guó)國(guó)內(nèi)GDP轉(zhuǎn)換為用統(tǒng)一貨幣單位表示，從而比較和評(píng)價(jià)各國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)規(guī)模和結(jié)構(gòu)。

    與比較某一國(guó)家不同時(shí)期價(jià)格水平的居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)不同，購(gòu)買力平價(jià)是比較某一時(shí)期兩個(gè)或多個(gè)國(guó)家的綜合價(jià)格水平，即兩種或多種貨幣在不同國(guó)家購(gòu)買相同數(shù)量和質(zhì)量的商品和服務(wù)時(shí)的價(jià)格比率。舉例來(lái)說(shuō)，如果在美國(guó)花2美元可以買一個(gè)麥當(dāng)勞漢堡，在中國(guó)則需要10元人民幣，那么美元與人民幣的購(gòu)買力平價(jià)匯率就是1∶5；在美國(guó)平均要花50美元理一次發(fā)，而在中國(guó)平均只需要20元，那么購(gòu)買力平價(jià)匯率就是5∶2。

    按照市場(chǎng)匯率和購(gòu)買力平價(jià)匯率計(jì)算出來(lái)的GDP結(jié)果顯然是有差異的，不過，一方面，不論哪種計(jì)算方式都不會(huì)對(duì)GDP的測(cè)算系統(tǒng)本身產(chǎn)生影響，一方面，“以購(gòu)買力平價(jià)換算GDP”，可以把CPI、PPP、GDP三個(gè)數(shù)據(jù)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，盡可能地防止GDP數(shù)據(jù)失真，從而為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高國(guó)民個(gè)人收入提供比較接近真實(shí)的參考依據(jù)。

    需要注意的是，如果單獨(dú)比較以購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算出的GDP數(shù)據(jù)，意義并不大。無(wú)論以哪種方式計(jì)算的GDP，都是總量GDP，而總量GDP只是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一個(gè)方面。如果從整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)看，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、發(fā)展階段、人均GDP等，中國(guó)依然與發(fā)達(dá)國(guó)家有很大的差距。同時(shí)人均GDP也有局限性，它只能表明一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的整體產(chǎn)出值，而不能直接作為普通人生活水平的尺度。其他指標(biāo)如公共服務(wù)的質(zhì)量和水平等都很難測(cè)定，而且人均GDP并不能表明財(cái)產(chǎn)分配是否平等。所以，即使是用購(gòu)買力平價(jià)換算過的人均GDP數(shù)據(jù)也要謹(jǐn)慎使用，因?yàn)樗皇巧钯|(zhì)量的眾多參考標(biāo)準(zhǔn)之一。

    “以購(gòu)買力平價(jià)換算GDP”是針對(duì)近年來(lái)主要經(jīng)濟(jì)體貨幣匯率波動(dòng)頻繁，用匯率換算GDP存在失真問題越來(lái)越突出的規(guī)避，是我國(guó)繼今年初宣布明年起用“調(diào)查失業(yè)率”取代“登記失業(yè)率”之后又一次對(duì)統(tǒng)計(jì)方法的改進(jìn)。它可以溶解通貨膨脹因素，比較客觀地反映國(guó)人的實(shí)際購(gòu)買能力，不僅是統(tǒng)計(jì)方法的改進(jìn)，更是評(píng)價(jià)觀念的革新。

    2011年作為全球新一輪ICP活動(dòng)的調(diào)查基準(zhǔn)年，全球約180個(gè)國(guó)家和地區(qū)將同時(shí)開展ICP調(diào)查。參與新一輪ICP活動(dòng)，將有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與國(guó)際接軌、進(jìn)一步融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，有利于更加客觀地評(píng)價(jià)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和國(guó)際地位，有利于我國(guó)統(tǒng)計(jì)能力的進(jìn)一步增強(qiáng)和提升。

1．  根據(jù)文意，通過購(gòu)買力平價(jià)換算出來(lái)的GDP指的是（    ）

A．以PPP作為系數(shù)轉(zhuǎn)換后用統(tǒng)一貨幣單位表示的一個(gè)國(guó)家的總量GDP。

B．以PPP作為系數(shù)轉(zhuǎn)換后用統(tǒng)一貨幣單位表示的一個(gè)國(guó)家的人均GDP。

C．以PPP作為系數(shù)轉(zhuǎn)換后用統(tǒng)一貨幣單位表示的反映一個(gè)國(guó)家總購(gòu)買力的GDP。

D．以PPP作為系數(shù)轉(zhuǎn)換后用統(tǒng)一貨幣單位表示的反映一個(gè)國(guó)家人均購(gòu)買力的GDP。

2．  下列表述，不符合文意的一項(xiàng)是（    ）

A．2011年，我國(guó)將通過“購(gòu)買力平價(jià)換算GDP”計(jì)算方式，使中國(guó)的GDP開始能夠與世界其他各國(guó)進(jìn)行比較。

B．雖然并不影響GDP總量測(cè)算，但是由于世界主要經(jīng)濟(jì)體貨幣匯率的頻繁波動(dòng)，用匯率換算GDP的統(tǒng)計(jì)方式的局限越來(lái)越明顯。

C．一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在按照市場(chǎng)匯率進(jìn)行計(jì)算和按照購(gòu)買力平價(jià)法進(jìn)行計(jì)算這兩種不同的評(píng)價(jià)體系中，得到的評(píng)價(jià)應(yīng)該是不同的。

D．全面參與ICP，有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與國(guó)際接軌，改善宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的可比性，有效提高我國(guó)的統(tǒng)計(jì)能力。

3．  根據(jù)文意，以下推斷正確的一項(xiàng)是（    ）

A．因?yàn)榭梢詾閲?guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人收入提高提供比較接近真實(shí)的參考依據(jù)，我國(guó)將用“以購(gòu)買力平價(jià)換算GDP”計(jì)算方式取代原來(lái)的GDP計(jì)算方式。

B．作為生活質(zhì)量的重要參考標(biāo)準(zhǔn)，用購(gòu)買力平價(jià)換算過的人均GDP數(shù)據(jù)的不斷提高，代表著人們生活質(zhì)量的不斷提升。

C．如果選取的用于測(cè)算購(gòu)買力平價(jià)匯率的商品樣本不同，統(tǒng)計(jì)出的PPP就不同，從而會(huì)導(dǎo)致不同機(jī)構(gòu)和專家測(cè)算出來(lái)的購(gòu)買力平價(jià)GDP也是有差異的。

D．采用“以購(gòu)買力平價(jià)換算GDP”的方法，溶解了通貨膨脹因素，比較客觀地反映了我國(guó)人民的實(shí)際購(gòu)買能力，國(guó)人的幸福感將由此得到有效提升。

下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

1. A.
   財(cái)政部于2011年10月20日發(fā)布消息，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將在上海市、浙江省、廣東省、深圳市開展地方政府“自行發(fā)債”制度，允許這四個(gè)城市自行發(fā)行3年期和5年期債券。
2. B.
   聽到卡扎菲的死訊最受震動(dòng)的是目前正被審判的埃及前總統(tǒng)穆巴拉克，而并非是長(zhǎng)期生活在卡扎菲殘酷統(tǒng)治下的利比亞人民。
3. C.
   日益狹窄的個(gè)人活動(dòng)空間和社會(huì)交往范圍，越來(lái)越重的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和工作壓力，使現(xiàn)在的上班族很難享受到生活和工作的快樂。
4. D.
   2011年秋的入學(xué)季，前往瑞典的中國(guó)留學(xué)生大幅下滑。原因是，從今年秋季開始，瑞典取消了非歐盟國(guó)家本科、研究生階段學(xué)生免費(fèi)的政策。

閱讀下面的文字，完成3題

《國(guó)語(yǔ)》為何不是“經(jīng)”書

張居三

在眾多與經(jīng)書相關(guān)的典籍中，《國(guó)語(yǔ)》一直與《左傳》內(nèi)容相表里，且成書年代相近，據(jù)傳作者也為同一人，但始終沒有成為“經(jīng)”。

“經(jīng)”有三個(gè)特點(diǎn)。首先，“經(jīng)”是中國(guó)封建專制政府“法定”的古代儒家書籍，隨著中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)治階級(jí)的需要，“經(jīng)”的領(lǐng)域在逐漸擴(kuò)張，從“五經(jīng)”擴(kuò)大到“十三經(jīng)”。其次，“經(jīng)”是以孔子為代表的古代儒家書籍，它不僅為“法定”，而且是在所有合法書籍中挑選出來(lái)的。后來(lái)儒家編著的書籍，固然不稱為“經(jīng)”，就是秦漢以前的儒家書籍，不是得到孔子“真?zhèn)鳌钡模膊荒芊Q之為“經(jīng)”。再次，“經(jīng)”本身就是封建專制政府和封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)進(jìn)行文化教育思想統(tǒng)一的主要工具，也是封建專制政府培養(yǎng)提拔人才的主要準(zhǔn)繩?！敖?jīng)”與封建社會(huì)相始終。這三個(gè)特點(diǎn)，也是成為經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)。封建專制政府的法定始終是第一位的?！墩撜Z(yǔ)》和《孝經(jīng)》都有過被排除在經(jīng)典之外的經(jīng)歷，就是取決于它們是否迎合帝王的行為和心理，是否迎合以孝治天下的思想。合則為“經(jīng)”，不合則去之。

至于《國(guó)語(yǔ)》，不能成為“經(jīng)”書，最重要的是它不解《春秋》。思想上，柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》云：“其說(shuō)多誣淫，不概于圣?！钡秶?guó)語(yǔ)》中包含了儒家思想的很多內(nèi)容，如禮治、民本、正名、忠恕等。其他學(xué)說(shuō)，傅庚生先生指出其尚有墨、農(nóng)、法、陰陽(yáng)、黃老等思想的萌芽分布于魯、齊、晉、鄭、越等諸語(yǔ)當(dāng)中。另外，《國(guó)語(yǔ)》不但不得孔子的真?zhèn)?，?nèi)容上對(duì)孔子論大骨、論楛矢等事跡的記載也頗與“子不語(yǔ)怪力亂神”相悖。因此“經(jīng)”的范圍雖在不斷擴(kuò)大，《國(guó)語(yǔ)》也不可能為儒者擁護(hù)被統(tǒng)治者選中。

　　《國(guó)語(yǔ)》的辭采，也影響著人們對(duì)它的重視程度。柳宗元稱其令世之學(xué)者耽嗜，富艷浮夸。朱熹云：“《國(guó)語(yǔ)》使人厭看。”崔述曰：“《左傳》一言可畢者，《國(guó)語(yǔ)》累章而未足也?！薄蹲髠鳌纷猿梢惑w，語(yǔ)言風(fēng)格一致，但《國(guó)語(yǔ)》諸語(yǔ)亦各有千秋。周、齊、鄭等語(yǔ)，長(zhǎng)篇大論，側(cè)重理性說(shuō)教?！遏斦Z(yǔ)》小巧精致，語(yǔ)言雋永。楚、吳、越之語(yǔ)，則以修辭見長(zhǎng)，文字流暢而有氣勢(shì)?？上дZ(yǔ)言上的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)不能令《國(guó)語(yǔ)》一體，而諸語(yǔ)風(fēng)格的差異，也使全書有割裂之感，多給史家留下批判和質(zhì)疑的藉口，哪里還有成為經(jīng)典的可能呢？

　　基于此，《國(guó)語(yǔ)》無(wú)緣經(jīng)書之列，進(jìn)而無(wú)緣成為中國(guó)封建科舉法定的科目，失去了廣泛流傳的機(jī)會(huì)。盡管如此，其與《左傳》關(guān)系密切，也頗受那些達(dá)官儒士們?nèi)粘Ｑ凶x的重視，勉強(qiáng)維持其“春秋外傳”的聲譽(yù)。

                                                         （選自《光明日?qǐng)?bào)》）

下列對(duì)有關(guān)“經(jīng)書”的敘述，不正確的一項(xiàng)是       （    ）

    A．所謂“經(jīng)書”，是封建社會(huì)中最高統(tǒng)治者從歷代儒家著作中挑選并且認(rèn)可的經(jīng)典之作。

    B．成為“經(jīng)書”的條件，必須受孔子“真?zhèn)鳌?、符合以孔子為代表的儒家思想?/p>

    C．“經(jīng)書”是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)進(jìn)行思想文化教育，并作為培養(yǎng)選拔人才的主要依據(jù)。

    D．“經(jīng)書”的入選標(biāo)準(zhǔn)，并非一成不變，它會(huì)受到封建帝王的行為、心理以及統(tǒng)治需要的左右。

下列對(duì)《國(guó)語(yǔ)》未能成為“經(jīng)書”原因的解說(shuō)，不符合原文意思的一項(xiàng)是   （    ）

    A．《國(guó)語(yǔ)》的思想未能定于儒家一尊，儒、墨、道、法等諸子思想都有分布和體現(xiàn)。

    B．《國(guó)語(yǔ)》中對(duì)于孔子有關(guān)事跡的一些記載，有損孔子在封建統(tǒng)治者心目中的形象。

    C．《國(guó)語(yǔ)》的作者不通曉《春秋》，無(wú)法對(duì)《春秋》內(nèi)容的內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)和闡發(fā)。

    D．《國(guó)語(yǔ)》辭采浮艷，多受學(xué)者詬病，前后內(nèi)容風(fēng)格不統(tǒng)一，遭史家批判質(zhì)疑。

根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是     （    ）

    A．從“經(jīng)書”的挑選認(rèn)定過程來(lái)看，最初只有一部，然后依次擴(kuò)到“五經(jīng)”，再到“十三經(jīng)”。

    B．從“經(jīng)書”的入選標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，凡得不到封建最高統(tǒng)治者的批準(zhǔn)和孔子的認(rèn)可的儒家著作，都無(wú)緣“經(jīng)書”。

    C．凡未能列入“經(jīng)書”范圍的其他儒家著作，其思想內(nèi)容方面，都存在和封建正統(tǒng)思想的某種相悖之處。

    D．在封建社會(huì)，“經(jīng)書”依仗其合法的地位得以最廣泛的傳播，其他許多經(jīng)典、書籍，往往要依附于“經(jīng)”才能夠流傳。

閱讀下面的文字，完成6—9題。

我們?yōu)槭裁吹硕宋绻?jié)

韓浩月

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動(dòng)。自2006年該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，2007年作為三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)被國(guó)務(wù)院列為法定節(jié)日，和清明、中秋一樣，在節(jié)日當(dāng)天放假一天。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節(jié)日的端午節(jié)。在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過好這個(gè)節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國(guó)家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。

可不得不承認(rèn)，端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。在城市中，它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外，對(duì)它所蘊(yùn)含的其他文化意義知之甚少。2005年，韓國(guó)江陵端午祭申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場(chǎng)“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節(jié)日。

我們?yōu)槭裁催z忘了端午節(jié)？這和中國(guó)不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)系。端午節(jié)最初的形式和內(nèi)容，和農(nóng)事活動(dòng)密不可分。但隨著鄉(xiāng)村人口大量進(jìn)入城市，城市生活的高度現(xiàn)代化，農(nóng)村持續(xù)的城鎮(zhèn)化建設(shè)。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無(wú)處可劃；城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來(lái)，吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式。端午節(jié)的被遺忘和其他傳統(tǒng)節(jié)日的沒落，還有著一個(gè)共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日，中國(guó)大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”“娃娃節(jié)”。讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可惜大人們往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然成不了。

某電視臺(tái)進(jìn)行的一項(xiàng)街頭調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人知道端午節(jié)，愿意過端午節(jié)，但對(duì)如何過一個(gè)有意義的端午節(jié)，卻沒有多少想法——端午節(jié)所固有的文化符號(hào)，反而限定了端午節(jié)被發(fā)揚(yáng)光大。要想傳統(tǒng)節(jié)日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護(hù)它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力，這樣才會(huì)使得端午包括其他傳統(tǒng)節(jié)日吸引全民參與，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。

要讓端午節(jié)煥發(fā)活力，政府部門不能簡(jiǎn)單放假了事。被列為法定假日，為人民過好端午節(jié)提供了一個(gè)良好環(huán)境，時(shí)間上的充足，象征意義上的提醒，會(huì)喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。

（選自2008年6月6日《湖北日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

下列關(guān)于端午節(jié)的解說(shuō)，沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

  A．端午節(jié)在陽(yáng)歷的五月初五，為紀(jì)念這個(gè)節(jié)日，民間有賽龍舟、插艾草、吃粽子等豐富多彩的活動(dòng)。

  B．端午節(jié)作為我國(guó)的重要民俗，在2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，成為我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  C．端午節(jié)本來(lái)就是我國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在成為法定節(jié)日后，全民又可以享受一天的休假了。

  D．端午節(jié)本身就有驅(qū)邪避疫的寓意，人們?cè)谶@一天祈求庇佑，就可以早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。

體現(xiàn)了“端午節(jié)是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日”，且說(shuō)法無(wú)誤的一項(xiàng)是

  A．在城市，端午節(jié)已然被追求快節(jié)奏生活方式的人們簡(jiǎn)化為去超市買幾只速凍的粽子。

  B．多數(shù)人只知道端午節(jié)和紀(jì)念詩(shī)人屈原有關(guān)，對(duì)端午節(jié)所蘊(yùn)含的其他文化意義一無(wú)所知。

  C．2008年，人們迎來(lái)了第一個(gè)作為法定假日的端午節(jié)，至此，現(xiàn)代人才總算有了過好端午節(jié)的節(jié)日環(huán)境。

  D．汶川發(fā)生了地震，為了利用端午節(jié)撫平地震帶來(lái)的傷痛，人們想到了要過好這個(gè)端午節(jié)。

下列對(duì)人們淡忘了端午節(jié)的原因的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

  A．端午節(jié)所固有的文化符號(hào)，如僅僅把端午節(jié)與紀(jì)念屈原聯(lián)系起來(lái)的想法，限定了端午節(jié)的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

  B．端午節(jié)被稱為“孩子節(jié)”“娃娃節(jié)”，只讓孩子們感受到節(jié)日的歡樂氣氛，導(dǎo)致成人只能采取敷衍的態(tài)度。

  C．目前尚沒有認(rèn)真、深入地挖掘出端午節(jié)質(zhì)樸、美好的一面，以致現(xiàn)在的端午節(jié)還缺乏能與現(xiàn)代生活融為一體的活力。

  D．人們對(duì)端午節(jié)文化含義的了解明顯不足，端午節(jié)仿佛變成了“愛國(guó)主義教育節(jié)”，削弱了它應(yīng)有的影響力及吸引力。

根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

  A．人們可以找到端午節(jié)在屈原時(shí)代之前就已經(jīng)存在的相關(guān)文字記載?？梢娢覈?guó)的端午節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不只是為了紀(jì)念屈原。

  B．韓國(guó)江陵端午祭成功申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，對(duì)提醒國(guó)人重視端午節(jié)有積極意義。

  C．端午節(jié)成為法定假日，不僅具有象征意義上的提醒作用，也為喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶提供了良好環(huán)境。

  D．將端午節(jié)定位在“愛國(guó)主義教育節(jié)”，維護(hù)了其作為固有的文化符號(hào)所具有的權(quán)威化的文化含義，挖掘了它質(zhì)樸而美好的一面。

下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（    ）

A．市教委要求，各學(xué)校學(xué)生公寓的生活用品和床上用品由學(xué)生自主選購(gòu)，不得統(tǒng)一配備。

B．能克制自己，追求更遠(yuǎn)大目標(biāo)的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)表現(xiàn)得更有自信，也更能面對(duì)挫折。

C．五一路乒乓球館是經(jīng)體育局和民政局批準(zhǔn)的專門推廣乒乓球運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體。

D．沖突雙方在民族仇恨的驅(qū)使下，雖然經(jīng)過國(guó)際社會(huì)多次調(diào)解，緊張的局勢(shì)不但沒有得到緩和，反而愈演愈烈。