科目：gzls 來(lái)源：2014屆河北省保定市高二上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版） 題型：綜合題
（12分）1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)，活動(dòng)征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
“新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄(部分)
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人物 |
夢(mèng)想 |
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郁達(dá)夫 |
將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
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林語(yǔ)堂 |
“我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪?！薄拔也蛔鰤?mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！?/p> |
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章乃器 |
中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
|
李宗武 |
希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮。……希望能殺盡一切貪官污吏?！袊?guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私。使政府為民眾全體的政府?！?/p> |
|
周谷城 |
我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
|
宋云彬 |
未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
根據(jù)材料，有哪些作者表達(dá)了社會(huì)主義的夢(mèng)想?(4分)結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，分析這一時(shí)期知識(shí)分子向往社會(huì)主義的原因?(8分)
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：
1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)，活動(dòng)征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
材料一 “新年的夢(mèng)想”專欄文章來(lái)源統(tǒng)計(jì)表（共142篇）
材料二 “新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄(部分)
| 人物 | 夢(mèng)想 |
| 郁達(dá)夫 | 將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
| 林語(yǔ)堂 | “我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪?！薄拔也蛔鰤?mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！?nbsp; |
| 章乃器 | 中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
| 李宗武 | 希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮。……希望能殺盡一切貪官污吏。……中國(guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私。使政府為民眾全體的政府。” |
| 周谷城 | 我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
| 宋云彬 | 未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：（12分）
1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)，活動(dòng)征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
材料一 “新年的夢(mèng)想”專欄文章來(lái)源統(tǒng)計(jì)表（共142篇）
材料二 “新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄(部分)
| 人物 | 夢(mèng)想 |
| 郁達(dá)夫 | 將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
| 林語(yǔ)堂 | “我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪?！薄拔也蛔鰤?mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！?nbsp; |
| 章乃器 | 中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
| 李宗武 | 希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮。……希望能殺盡一切貪官污吏。……中國(guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私。使政府為民眾全體的政府?！?/p> |
| 周谷城 | 我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
| 宋云彬 | 未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，分析這些征文的來(lái)源有何特點(diǎn)?(2分)
（2）根據(jù)材料二，有哪些作者表達(dá)了社會(huì)主義的夢(mèng)想?(2分)結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，分析這一時(shí)期知識(shí)分子向往社會(huì)主義的原因?(4分)
（3）根據(jù)材料二，概述當(dāng)時(shí)知識(shí)分子提出了哪些近代化夢(mèng)想?(4分)
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)，活動(dòng)征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
材料一 “新年的夢(mèng)想”專欄文章來(lái)源統(tǒng)計(jì)表（共142篇）
| 地域分布情況 | 地域 | 上海 | 南京 | 北平 | 杭州 | 廣州 | 天津 | 濟(jì)南 | 安慶 |
| 人數(shù) | 78 | 17 | 12 | 8 | 4 | 2 | 2 | 2 | |
| 職業(yè)分布情況 | 職業(yè) | 大學(xué) 教授 | 編輯及著作家 | 教育家 | 新聞 記者 | 官吏 | 藝術(shù)家 | 職員 | 學(xué)生 |
| 人數(shù) | 38 | 39 | 9 | 12 | 12 | 3 | 4 | 3 |
材料二 “新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄（部分）
| 人物 | 夢(mèng)想 |
| 郁達(dá)夫 | 將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
| 林語(yǔ)堂 | “我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪?！薄拔也蛔鰤?mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！?/p> |
| 章乃器 | 中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
| 李宗武 | 希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮?！Ｍ軞⒈M一切貪官污吏?！袊?guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私。使政府為民眾全體的政府?！?/p> |
| 周谷城 | 我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
| 宋云彬 | 未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
回答：
（1）根據(jù)材料一，分析這些征文的來(lái)源有何特點(diǎn)？
（2）根據(jù)材料二，概述當(dāng)時(shí)知識(shí)分子提出哪些近代化夢(mèng)想？有哪些作者表達(dá)了社會(huì)主義的夢(mèng)想？
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)，活動(dòng)征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
材料一 “新年的夢(mèng)想”專欄文章來(lái)源統(tǒng)計(jì)表(共142篇)
| 地域分 布情況 | 地域 | 上海 | 南京 | 北平 | 杭州 | 廣州 | 天津 | 濟(jì)南 | 安慶 |
| 人數(shù) | 78 | 17 | 12 | 8 | 4 | 2 | 2 | 2 | |
| 職業(yè)分 布情況 | 職業(yè) | 大學(xué)教授 | 編輯及著作家 | 教家育 | 新聞?dòng)浾?/p> | 官吏 | 藝術(shù)家 | 職員 | 學(xué)生 |
| 人數(shù) | 38 | 39 | 9 | 12 | 12 | 3 | 4 | 3 |
材料二 “新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄(部分)
| 人物 | 夢(mèng)想 |
| 郁達(dá)夫 | 將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
| 林語(yǔ)堂 | “我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪?！薄拔也蛔鰤?mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！薄 ? |
| 章乃器 | 中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
| 李宗吾 | 希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮?！Ｍ軞⒈M一切貪官污吏?！袊?guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私，使政府為民眾全體的政府?！?/p> |
| 周谷城 | 我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
| 宋云彬 | 未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一，分析這些征文的來(lái)源有何特點(diǎn)？
(2)根據(jù)材料二，有哪些作者表達(dá)了社會(huì)主義的夢(mèng)想？結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，分析這一時(shí)期知識(shí)分子向往社會(huì)主義的原因？
(3)根據(jù)材料二，概述當(dāng)時(shí)知識(shí)分子提出了哪些近代化夢(mèng)想？
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)，活動(dòng)征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
材料一 “新年的夢(mèng)想”專欄文章來(lái)源統(tǒng)計(jì)表（共142篇）
| 地域分布情況 | 地域 | 上海 | 南京 | 北平 | 杭州 | 廣州 | 天津 | 濟(jì)南 | 安慶 |
| 人數(shù) | 78 | 17 | 12 | 8 | 4 | 2 | 2 | 2 | |
| 職業(yè)分布情況 | 職業(yè) | 大學(xué) 教授 | 編輯及著作家 | 教育家 | 新聞 記者 | 官吏 | 藝術(shù)家 | 職員 | 學(xué)生 |
| 人數(shù) | 38 | 39 | 9 | 12 | 12 | 3 | 4 | 3 |
材料二 “新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄（部分）
| 人物 | 夢(mèng) 想 |
| 郁達(dá)夫 | 將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
| 林語(yǔ)堂 | “我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪?！薄拔也蛔鰤?mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！?nbsp; |
| 章乃器 | 中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
| 李宗武 | 希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮?！Ｍ軞⒈M一切貪官污吏?！袊?guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私。使政府為民眾全體的政府。” |
| 周谷城 | 我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
| 宋云彬 | 未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
（1）根據(jù)材料一，分析這些征文的來(lái)源有何特點(diǎn)？
（2）根據(jù)材料二，概述當(dāng)時(shí)知識(shí)分子提出哪些近代化夢(mèng)想？有哪些作者表達(dá)了社會(huì)主義的夢(mèng)想？
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的材料回答問(wèn)題：
材料一：我相信藉在中國(guó)西北用武而恢復(fù)國(guó)威，是王安石政策中打動(dòng)君心的要點(diǎn)，因?yàn)橥醢彩?dāng)政曾在西北由中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)次，其中有數(shù)次勝利，一次慘敗。為了繼續(xù)作戰(zhàn)，皇帝需要金錢(qián)，為了籌款，國(guó)家財(cái)政制度必須改變。 一林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
（1）根據(jù)材料一概括，作者認(rèn)為王安石變法的主要原因是什么？
材料二：王安石基本上最關(guān)心的，是充裕國(guó)庫(kù)，而增加國(guó)家財(cái)富的意思，也就是提高政府的稅收．王安石看得很清楚，富商與地主正以自由企業(yè)方式獲利，他不明白政府為什么不應(yīng)當(dāng)把他們的利潤(rùn)搶過(guò)來(lái)而由政府自己經(jīng)商，自己獲利。那結(jié)論是可想象而知的。他用的名稱的確很夠新奇，他要用資本削減壟斷，叫“錢(qián)平”；他要取之于富歸之于貧以求均富；他要阻止農(nóng)民向地主高利貸款，在春耕期間由政府借款予農(nóng)民，在收割后由農(nóng)民歸還政府，自然是仁善之舉。 —林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
（2）根據(jù)材料二，分析王安石在惠農(nóng)方面的具體做法及其目的。
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下列材料：1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)。征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
材料一 “新年的夢(mèng)想”專欄文章來(lái)源統(tǒng)計(jì)表（共142篇）
材料二 “新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄（部分）
| 人物 | 夢(mèng)想 |
| 郁達(dá)夫 | 將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
| 林語(yǔ)堂 | “我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪。” “我不做夢(mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！? |
| 章乃器 | 中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
| 李宗武 | 希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮。……希望能殺盡一切貪官污吏?！袊?guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私。使政府為民眾全體的政府。” |
| 周谷城 | 我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
| 宋云彬 | 未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
請(qǐng)回答]
（1）根據(jù)材料一，分析這些征文的來(lái)源有何特點(diǎn)?
（2）根據(jù)材料二，有哪些作者表達(dá)了社會(huì)主義的夢(mèng)想?結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，分析這一時(shí)期知識(shí)分子向往社會(huì)主義的原因?
（3）根據(jù)材料二，概述當(dāng)時(shí)知識(shí)分子提出了哪些近代化夢(mèng)想?
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
1933年《東方雜志》開(kāi)展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)，活動(dòng)征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。
材料一 “新年的夢(mèng)想”專欄文章來(lái)源統(tǒng)計(jì)表（共142篇）
地域分布情況 | 地域 | 上海 | 南京 | 北平 | 杭州 | 廣州 | 天津 | 濟(jì)南 | 安慶 |
人數(shù) | 78 | 17 | 12 | 8 | 4 | 2 | 2 | 2 | |
職業(yè)分布情況 | 職業(yè) | 大學(xué) 教授 | 編輯及著作家 | 教育家 | 新聞 記者 | 官吏 | 藝術(shù)家 | 職員 | 學(xué)生 |
人數(shù) | 38 | 39 | 9 | 12 | 12 | 3 | 4 | 3 |
材料二 “新年的夢(mèng)想”專欄文章名人夢(mèng)想錄（部分）
人物 | 夢(mèng) 想 |
郁達(dá)夫 | 將來(lái)的中國(guó)，可以沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有爭(zhēng)奪，沒(méi)有物質(zhì)的壓迫，人人都沒(méi)有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。 |
林語(yǔ)堂 | “我不做夢(mèng)，希望民治實(shí)現(xiàn)，人民可以執(zhí)行選舉、復(fù)決、罷免之權(quán)，只希望人民之財(cái)產(chǎn)生命不致隨時(shí)被剝奪?！薄拔也蛔鰤?mèng)，希望人民有集會(huì)結(jié)社權(quán)，只希望臨時(shí)開(kāi)會(huì)抗日不被軍警干涉?！?nbsp; |
章乃器 | 中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。 |
李宗武 | 希望“中國(guó)的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。軍事當(dāng)局不要只知剿共，不知御侮?！Ｍ軞⒈M一切貪官污吏?！袊?guó)民眾能監(jiān)督政府，使政府不為少數(shù)軍閥所私。使政府為民眾全體的政府。” |
周谷城 | 我夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)首要之件便是：人人能有機(jī)會(huì)坐在抽水馬桶上大便。 |
宋云彬 | 未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒(méi)有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。 |
回答：
（1）根據(jù)材料一，分析這些征文的來(lái)源有何特點(diǎn)？（6分）
（2）根據(jù)材料二，概述當(dāng)時(shí)知識(shí)分子提出哪些近代化夢(mèng)想？有哪些作者表達(dá)了社會(huì)主義的夢(mèng)想？（6分）
科目：gzls 來(lái)源： 題型：
在臺(tái)灣,文學(xué)大師林語(yǔ)堂把寓所建在臺(tái)北陽(yáng)明山腰的永福里(注:當(dāng)年遷臺(tái)的福建人聚落),說(shuō)是此處山水像極了故鄉(xiāng)。這表明 ( )
①閩臺(tái)本一家
②兩岸統(tǒng)一才是根治思鄉(xiāng)的良藥
③民族情感的認(rèn)同是統(tǒng)一的基礎(chǔ)
④兩岸經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)是統(tǒng)一的條件
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
科目：gzls 來(lái)源：2013屆遼寧省沈陽(yáng)二中高三第四次階段測(cè)試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生稱明清之際的小說(shuō)家李漁為享樂(lè)主義大師，說(shuō)他的小說(shuō)“寫(xiě)出了心中之言”，如此評(píng)價(jià)反映李漁作品代表了
| A．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下通俗文學(xué)得到蓬勃發(fā)展 | B．鼓勵(lì)市民享樂(lè) |
| C．文學(xué)日益平民化 | D．小說(shuō)是明清文學(xué)的主流 |
科目：gzls 來(lái)源： 題型：
林語(yǔ)堂說(shuō)：“在書(shū)法上，也只有在書(shū)法上，我們才能夠看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極致?！庇跁?huì)稽山陰之蘭亭寫(xiě)出“天下第一行書(shū)”，把行書(shū)藝術(shù)推向極致的古代書(shū)法家是
A．曹不興 B．王羲之 C．王獻(xiàn)之 D．鐘繇
科目：gzls 來(lái)源：2012-2013學(xué)年遼寧省高三第四次階段測(cè)試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
著名學(xué)者林語(yǔ)堂先生稱明清之際的小說(shuō)家李漁為享樂(lè)主義大師，說(shuō)他的小說(shuō)“寫(xiě)出了心中之言”，如此評(píng)價(jià)反映李漁作品代表了
A．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下通俗文學(xué)得到蓬勃發(fā)展 B．鼓勵(lì)市民享樂(lè)
C．文學(xué)日益平民化 D．小說(shuō)是明清文學(xué)的主流
科目：gzls 來(lái)源： 題型：
林語(yǔ)堂說(shuō)：“在書(shū)法上，也只有在書(shū)法上，我們才能夠看到中國(guó)人藝術(shù)心靈的極致。”于會(huì)稽山陰之蘭亭寫(xiě)出“天下第一行書(shū)”，把行書(shū)藝術(shù)推向極致的古代書(shū)法家是
A．顏真卿 B．王羲之 C．王獻(xiàn)之 D．鐘繇
科目：gzls 來(lái)源： 題型：單選題
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
縱觀中國(guó)近代史，其實(shí)是中國(guó)人不斷學(xué)習(xí)西方，走向世界，走向近代化的過(guò)程。從某種程度上說(shuō),中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程就是中國(guó)的近代化歷程。循著中國(guó)近代歷史的軌跡,我們可以看到近代中國(guó)尋求救國(guó)真理的途程之艱辛、實(shí)現(xiàn)近代化的歷程之坎坷。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：
材料一 16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家基本上承襲此概念，認(rèn)為文藝在希臘羅馬的古典時(shí)期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)時(shí)卻衰敗湮滅，直到此時(shí)才獲‘再生’與‘復(fù)興’，因此得名。但此時(shí)的文化并非古典文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)方面反封建斗爭(zhēng)的反映，故此名稱沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)。
——《馬克思恩格斯選集》第三卷
材料二
孟德斯鳩學(xué)說(shuō)圖解
材料三 康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)。梁?jiǎn)⒊銎鋷?nbsp; 語(yǔ)曰：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)大變。”其視事也，若此之易，實(shí)無(wú)政治上之經(jīng)驗(yàn)?！盗褐T人不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無(wú)所成，其人固無(wú)經(jīng)驗(yàn)之書(shū)生也。
——陳恭祿《中國(guó)近代史》(1935年商務(wù)印書(shū)館)
材料四 1916年《新青年》載：“袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡．非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說(shuō)，實(shí)為制造帝王之根本惡因。吾國(guó)思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無(wú)數(shù)廢共和復(fù)帝制之袁世凱，當(dāng)然接踵應(yīng)運(yùn)而生，毫不足怪?！?nbsp;
——丁守和《中國(guó)近代啟蒙思想》
請(qǐng)回答：
⑴據(jù)材料一指出文藝復(fù)興對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及原因。
⑵材料二反映了孟德斯鳩的哪一學(xué)說(shuō)？這一學(xué)說(shuō)的重要?dú)v史意義是什么？
⑶材料三中“康梁之徒”的政治主張是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？
⑷據(jù)材料四指出新文化運(yùn)動(dòng)興起的直接原因。這場(chǎng)反封建斗爭(zhēng)有何特點(diǎn)？這次向西方學(xué)習(xí)與以前的相比發(fā)生了什么變化?
科目：gzls 來(lái)源：2010-2011學(xué)年江蘇省高三下學(xué)期期中考試歷史卷 題型：綜合題
（12分）縱觀中國(guó)近代史，其實(shí)是中國(guó)人不斷學(xué)習(xí)西方，走向世界，走向近代化的過(guò)程。從某種程度上說(shuō),中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程就是中國(guó)的近代化歷程。循著中國(guó)近代歷史的軌跡,我們可以看到近代中國(guó)尋求救國(guó)真理的途程之艱辛、實(shí)現(xiàn)近代化的歷程之坎坷。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：
材料一 16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家基本上承襲此概念，認(rèn)為文藝在希臘羅馬的古典時(shí)期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)時(shí)卻衰敗湮滅，直到此時(shí)才獲‘再生’與‘復(fù)興’，因此得名。但此時(shí)的文化并非古典文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)方面反封建斗爭(zhēng)的反映，故此名稱沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)。
——《馬克思恩格斯選集》第三卷
材料二
孟德斯鳩學(xué)說(shuō)圖解
材料三 康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)。梁?jiǎn)⒊銎鋷?nbsp; 語(yǔ)曰：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)大變?！逼湟暿乱?，若此之易，實(shí)無(wú)政治上之經(jīng)驗(yàn)?！盗褐T人不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無(wú)所成，其人固無(wú)經(jīng)驗(yàn)之書(shū)生也。
——陳恭祿《中國(guó)近代史》(1935年商務(wù)印書(shū)館)
材料四 1916年《新青年》載：“袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡．非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說(shuō)，實(shí)為制造帝王之根本惡因。吾國(guó)思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無(wú)數(shù)廢共和復(fù)帝制之袁世凱，當(dāng)然接踵應(yīng)運(yùn)而生，毫不足怪?！?nbsp;
——丁守和《中國(guó)近代啟蒙思想》
請(qǐng)回答：
⑴據(jù)材料一指出文藝復(fù)興對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及原因。（4分）
⑵材料二反映了孟德斯鳩的哪一學(xué)說(shuō)？這一學(xué)說(shuō)的重要?dú)v史意義是什么？（2分）
⑶材料三中“康梁之徒”的政治主張是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）
⑷據(jù)材料四指出新文化運(yùn)動(dòng)興起的直接原因。這場(chǎng)反封建斗爭(zhēng)有何特點(diǎn)？這次向西方學(xué)習(xí)與以前的相比發(fā)生了什么變化?（4分）
科目：gzls 來(lái)源：2013屆湖南瀏陽(yáng)一中高二下學(xué)期第三次階段性考試歷史試卷 題型：綜合題
縱觀中國(guó)近代史，其實(shí)是中國(guó)人不斷學(xué)習(xí)西方，走向世界，走向近代化的過(guò)程。從某種程度上說(shuō)，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程就是中國(guó)的近代化歷程。循著中國(guó)近代歷史的軌跡，我們可以看到近代中國(guó)尋求救國(guó)真理的過(guò)程之艱辛、實(shí)現(xiàn)近代化的歷程之坎坷。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成問(wèn)題：
材料一：16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家基本上承襲此概念，認(rèn)為文化在希臘羅馬的古典時(shí)期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)時(shí)卻衰敗湮滅，直到此時(shí)才獲“再生”與“復(fù)興”，因此得名。但此時(shí)的文化并非古典文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)方面反封建斗爭(zhēng)的反映，故此名稱沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái)。
——《馬克思恩格斯選集》第三卷
材料二：孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)的內(nèi)容：把國(guó)家權(quán)力分為三部分：立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，并要求三權(quán)分別屬于議會(huì)、國(guó)王和法院。
材料三：康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，俾中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)。梁?jiǎn)⒊銎鋷熣Z(yǔ)曰：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)大變?！逼湟暿乱?，若此之易，實(shí)無(wú)政治上之經(jīng)驗(yàn)?！盗褐T人不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無(wú)所成，其人固無(wú)經(jīng)驗(yàn)之書(shū)生也。
——陳恭祿《中國(guó)近代史》(1935年商務(wù)印書(shū)館)
材料四：1916年《新青年》載：“袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說(shuō)，實(shí)內(nèi)制造帝王之根本惡因。吾國(guó)思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無(wú)數(shù)廢共和復(fù)帝制之袁世凱，當(dāng)然接踵應(yīng)運(yùn)而生，毫不足怪。” ——丁守和《中國(guó)近代啟蒙思想》
請(qǐng)回答：(1) 據(jù)材料一指出文藝復(fù)興對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及原因。（4分）
(2) 材料二反映了孟德斯鳩的哪一學(xué)說(shuō)？這一學(xué)說(shuō)的重要?dú)v史意義是什么？（2分）
(3) 材料三中“康梁之徒”的政治主張是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？（2分）
(4) 據(jù)材料四指出新文化運(yùn)動(dòng)興起的直接原因。這場(chǎng)反封建斗爭(zhēng)有何特點(diǎn)？這次向西方學(xué)習(xí)與以前的相比發(fā)生了什么變化？（4分）
科目：gzls 來(lái)源： 題型：
祖籍江蘇泰州的梅蘭芳先生是我國(guó)向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū),他曾于1919年、1924年和1956年三次訪問(wèn)日本,1930年訪問(wèn)美國(guó),1935年和1952年兩次訪問(wèn)蘇聯(lián)進(jìn)行演出,增進(jìn)了各國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的了解,也使我國(guó)京劇藝術(shù)躋身世界戲劇之林。以上材料不能說(shuō)明( )
A.梅蘭芳是“同光十三絕”的著名藝人之一
B.梅蘭芳為中國(guó)京劇走向世界作出了重大貢獻(xiàn)
C.我國(guó)京劇藝術(shù)成為世界戲劇殿堂中的重要一員
D.藝術(shù)交流可以促進(jìn)文化交流,加深各國(guó)人民的友誼
科目：gzls 來(lái)源：山東省期末題 題型：材料題
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