閱讀下列文言文，完成后面的題目。（9分，每小題3分）

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之。合境大化。及居相州，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。”上從之，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)擿①奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐②，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人皆剋勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅。略無(wú)諍訟。

(節(jié)選自《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》)

[注]?? ①擿(tī)：揭發(fā)????? ②诐(bì)：不正，邪僻。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （????? ）

A．彥光前在岐外，其俗頗質(zhì) 質(zhì)：質(zhì)樸??? B．上聞而譴之，竟坐免? 坐：因?yàn)?/span>

C． 庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩 庶：但愿?? D．彥光欲革其弊? 革：革除

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（??? ）

A．①彥光弗之罪?????????????? ②彥光訓(xùn)諭而遣之

B．①為之作歌，稱其不能理化?? ②彥光欲革其弊

C．①事親禮闕，為從弟所訟???? ②請(qǐng)復(fù)為相州

D．①以德化人，皆此類也?????? ②以為岐州刺

3.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)梁彥光的為政之道的一組是（?? ）

①略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮? ②發(fā)擿奸隱，有若神明

③每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授? ④彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟

⑤彥光訓(xùn)諭而遣之??????????????? ⑥吏人感悅，略無(wú)諍訟

A．①②⑥?? B．①③⑤?? C．②③④?? D．④⑤⑥

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)

①入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。 (4分)

②后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。???????????????? (4分)

③民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。（《離騷》）(4分)

閱讀下面一段文言文，完成下題。(12分，每小題3分)

梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！蔽捍蠼y(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相郡，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐①，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人②皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。                   (《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》)

〔注〕① 诐，(ｂì)不正，邪僻。

②《隋書(shū)》為唐代魏徵等撰，為避諱而改“民”為“人”。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(    )

A.彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)    質(zhì)：質(zhì)樸   B.上聞而譴之，竟坐免  坐：因?yàn)楠?/p>

C.庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩   庶：希望  D.發(fā)摘奸隱，有若神明   摘：揭發(fā)

下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(    )

A.有規(guī)檢，造次必以禮                              B.衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

C.唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭                   D.非圣哲之書(shū)不得教授

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是(    )

A.其父每謂所親曰                    B.   為之作歌，稱其不能理化

吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙              爾其無(wú)忘乃父之志

C.事親禮闕，為從弟所訟            D.   以德化人，皆此類也

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫    伏惟圣朝以孝治天下

下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(    )

A.梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

B.梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。C.梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

D.梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏、民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。

把文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。

(2)彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。

閱讀下面的文言文，完成文后問(wèn)題。

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周邢州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰："此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。"七歲時(shí)，父遇篤疾，醫(yī)云餌五石可愈。時(shí)求紫石英不得。彥光憂瘁，不知所為，忽于園中見(jiàn)一物，彥光所不識(shí)，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之，以為至孝所感。

魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書(shū)郎，時(shí)年十七。周受禪，遷舍人上士。武帝時(shí)，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘁過(guò)禮。未幾，起令視事，帝見(jiàn)其毀甚，嗟嘆久之，頻蒙慰諭。后轉(zhuǎn)小內(nèi)史下大夫。建德中，為御正下大夫。從帝平齊，以功授開(kāi)府、陽(yáng)城縣公，邑千戶。宣帝即位，拜華州刺史，進(jìn)封華陽(yáng)郡公，增邑五百戶，以陽(yáng)城公轉(zhuǎn)封一子。尋進(jìn)位上大將軍，遷御正上大夫。俄拜柱國(guó)、青州刺史，屬帝崩，不之官。

及高祖受禪，以為岐州刺史，兼領(lǐng)岐州宮監(jiān)，增邑五百戶，通前二千戶。甚有惠政，嘉禾連理，出于州境。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能，乃下詔褒美。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無(wú)復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。及大成當(dāng)舉，行賓貢之禮，又于郊外祖道，并以財(cái)物資之。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。

有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，對(duì)母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。后數(shù)歲，卒官，時(shí)年六十。贈(zèng)冀、定、青、瀛四州刺史，謚曰襄。子文謙嗣。

                                    （節(jié)選自《隋史．循吏列傳》）

15．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）         （    ）

A．彥光憂瘁       瘁 ：勞苦，憔悴         B．母憂去職      憂：父母的喪事

C．起令視事       視事：治事，任職        D．將至州學(xué)     將:將要

16．下列句子中,全都屬于梁彥光治政效果的一項(xiàng)是（3分）      (     )

①嘉禾連理，出于州境   ②合境大化，奏課連最   ③吏人感悅，略無(wú)諍訟   ④改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗   ⑤有規(guī)檢，造次必以禮   ⑥后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士

A．②⑤⑥   B．①③⑤    C．①②⑥    D．②③④

17．下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（    ）

A．梁彥光年輕時(shí)就性情醇厚，他的父親很看重他，認(rèn)為他將來(lái)一定能夠使他們的家族興盛起來(lái)。

B．梁彥光頗具治理才能，他的政績(jī)深得皇帝贊賞，曾不止一次收到封賞，歷任秘書(shū)郎、舍人上士、小馭下大夫、華州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等職。

C．梁彥光生性執(zhí)著，不肯屈服。在相州時(shí)，有人做歌謠說(shuō)他沒(méi)有治理才能，使得他獲罪免官，但他后來(lái)自請(qǐng)回相州任職，雖遭豪強(qiáng)地痞嗤笑，但卻毫不退縮。

D．梁彥光在相州任上，自己出資聘請(qǐng)大儒，用圣哲之書(shū)教化百姓，使百姓能夠自勵(lì)，風(fēng)氣大為改觀。

18．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。（5分）

（2）有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。（5分）

閱讀下面的文言文，完成文后問(wèn)題。

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周邢州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰："此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。"七歲時(shí)，父遇篤疾，醫(yī)云餌五石可愈。時(shí)求紫石英不得。彥光憂瘁，不知所為，忽于園中見(jiàn)一物，彥光所不識(shí)，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之，以為至孝所感。

魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書(shū)郎，時(shí)年十七。周受禪，遷舍人上士。武帝時(shí)，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘁過(guò)禮。未幾，起令視事，帝見(jiàn)其毀甚，嗟嘆久之，頻蒙慰諭。后轉(zhuǎn)小內(nèi)史下大夫。建德中，為御正下大夫。從帝平齊，以功授開(kāi)府、陽(yáng)城縣公，邑千戶。宣帝即位，拜華州刺史，進(jìn)封華陽(yáng)郡公，增邑五百戶，以陽(yáng)城公轉(zhuǎn)封一子。尋進(jìn)位上大將軍，遷御正上大夫。俄拜柱國(guó)、青州刺史，屬帝崩，不之官。

及高祖受禪，以為岐州刺史，兼領(lǐng)岐州宮監(jiān)，增邑五百戶，通前二千戶。甚有惠政，嘉禾連理，出于州境。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能，乃下詔褒美。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無(wú)復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹瑥?fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。及大成當(dāng)舉，行賓貢之禮，又于郊外祖道，并以財(cái)物資之。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。

有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，對(duì)母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。后數(shù)歲，卒官，時(shí)年六十。贈(zèng)冀、定、青、瀛四州刺史，謚曰襄。子文謙嗣。

                                    （節(jié)選自《隋史．循吏列傳》）

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）         （    ）

A．彥光憂瘁       瘁 ：勞苦，憔悴         B．母憂去職      憂：父母的喪事

C．起令視事       視事：治事，任職        D．將至州學(xué)     將:將要

2.下列句子中,全都屬于梁彥光治政效果的一項(xiàng)是（3分）      (     )

①嘉禾連理，出于州境   ②合境大化，奏課連最   ③吏人感悅，略無(wú)諍訟   ④改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗   ⑤有規(guī)檢，造次必以禮   ⑥后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士

A．②⑤⑥   B．①③⑤    C．①②⑥    D．②③④

3.下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（    ）

A．梁彥光年輕時(shí)就性情醇厚，他的父親很看重他，認(rèn)為他將來(lái)一定能夠使他們的家族興盛起來(lái)。

B．梁彥光頗具治理才能，他的政績(jī)深得皇帝贊賞，曾不止一次收到封賞，歷任秘書(shū)郎、舍人上士、小馭下大夫、華州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等職。

C．梁彥光生性執(zhí)著，不肯屈服。在相州時(shí)，有人做歌謠說(shuō)他沒(méi)有治理才能，使得他獲罪免官，但他后來(lái)自請(qǐng)回相州任職，雖遭豪強(qiáng)地痞嗤笑，但卻毫不退縮。

D．梁彥光在相州任上，自己出資聘請(qǐng)大儒，用圣哲之書(shū)教化百姓，使百姓能夠自勵(lì)，風(fēng)氣大為改觀。

4.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。（5分）

（2）有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。（5分）

梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！蔽捍蠼y(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相郡，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)詖^①，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人^②皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。

　　（《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》）

　?。?/span>1）初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)詖，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。

　?。?span lang=EN-US>2）彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。

閱讀下面一段文言文，完成下題。

　　梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。”上從之，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人皆剋勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。

　　《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》

　　［注］诐：（b@）不正，邪僻。

1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)　　　質(zhì)：質(zhì)樸

B．上聞而譴之，竟坐免　　　　　坐：因?yàn)?/P>

C．庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩　　庶：希望

D．發(fā)摘奸隱，有若神明　　　　　摘：揭發(fā)

2．下列各句中加粗的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．有規(guī)檢，造次必以禮

B．衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

C．唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭

D．非圣哲之書(shū)不得教授

3．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是

[　　]

A．其父每謂所親曰

　　吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙

B．為之作歌，稱其不能理化

　　爾其無(wú)忘乃父之志

C．事親禮闕，為從弟所訟

　　有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

D．以德化人，皆此類也

　　伏惟圣朝以孝治天下

4．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)梁彥光的為政之道的一組是

①略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮

②發(fā)摘奸隱，有若神明

③每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授

④彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟

⑤彥光訓(xùn)諭而遣之

⑥吏人感悅，略無(wú)諍訟

[　　]

5．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。

C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

D．梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。

（《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》）

[注]诐：（bì）不正，邪僻。

1．對(duì)下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/span>

A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì) 質(zhì)：質(zhì)樸

B．上聞而譴之，競(jìng)坐免   坐：因?yàn)?/span>

C．庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩   庶：希望

D．發(fā)摘奸隱，有若神明   摘：揭發(fā)

2．下列各句中加線的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（　?。?/span>

A．有規(guī)檢，造次必以禮

B．衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

C．唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭

D．非圣哲之書(shū)不得教授

3．下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一組是（　?。?/span>

A．其父每謂所親曰   吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙

B．為之作歌，稱其不能理化 爾其無(wú)忘乃父之志

C．事親禮闕，為從弟所訟   有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

D．以德化人，皆此類也   伏惟圣朝以孝治天下

4．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)梁彥光的為政之道的一組是（　?。?/span>

①略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮

②發(fā)摘奸隱，有若神明

③每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授

④彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟

⑤彥光訓(xùn)諭而遣之

⑥吏人感悅，略無(wú)諍訟

A．①②⑥   B．①③⑤   C．②③④   D．④⑤⑥

5．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）

A．梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。

C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

D．梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。

6.把第二則文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。

譯文：____________________________________________________________________。

（2）后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。

譯文：____________________________________________________________________。

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周邢州刺史。彥光少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！逼邭q時(shí)，父遇篤疾，醫(yī)云餌五石可愈。時(shí)求紫石英不得。彥光憂瘁不知所為，忽于園中見(jiàn)一物，彥光所不識(shí)，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之，以為至孝所感。魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢：造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相郡，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，競(jìng)坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。”上從之，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐^［注］，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。

（《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》）

[注]诐：（bì）不正，邪僻。

1．對(duì)下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　　）

A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì) 質(zhì)：質(zhì)樸

B．上聞而譴之，競(jìng)坐免   坐：因?yàn)?/span>

C．庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩   庶：希望

D．發(fā)摘奸隱，有若神明   摘：揭發(fā)

2．下列各句中加線的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（　?。?/span>

A．有規(guī)檢，造次必以禮

B．衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

C．唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭

D．非圣哲之書(shū)不得教授

3．下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一組是（　?。?/span>

A．其父每謂所親曰   吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙

B．為之作歌，稱其不能理化 爾其無(wú)忘乃父之志

C．事親禮闕，為從弟所訟   有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

D．以德化人，皆此類也   伏惟圣朝以孝治天下

4．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)梁彥光的為政之道的一組是（　?。?/span>

①略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮

②發(fā)摘奸隱，有若神明

③每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授

④彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟

⑤彥光訓(xùn)諭而遣之

⑥吏人感悅，略無(wú)諍訟

A．①②⑥   B．①③⑤   C．②③④   D．④⑤⑥

5．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）

A．梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。

C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

D．梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。

6.把第二則文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。

譯文：____________________________________________________________________。

（2）后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。

譯文：____________________________________________________________________。

把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！蔽捍蠼y(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相郡，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹瑥?fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)詖^①，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人^②皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。

　?。ā端鍟?shū)·列傳第三十八·循吏》）

　?。?/span>1）初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)詖，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。

　?。?span lang=EN-US>2）彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。

一、閱讀下面的文言文，回答1～5題。

　　梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！蔽捍蠼y(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐^注，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人皆剋勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué) ，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。（《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》）

【注】诐：（bì）不正，邪僻。

1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（?。?/span>

A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)　　　　 質(zhì)：質(zhì)樸

B．上聞而譴之，竟坐免　　　　　    坐：因?yàn)?/span>

C．庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩　　　庶：希望

D．發(fā)摘奸隱，有若神明　　　　　    摘：揭發(fā)

2．下列各句中加粗的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（?。?/span>

A．有規(guī)檢，造次必以禮　　B．衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

C．唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭　　D．非圣哲之書(shū)不得教授

3．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（　）

4．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)梁彥光的為政之道的一組是（?。?/span>

①略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮　?、诎l(fā)摘奸隱，有若神明

③每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授　　④彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟

⑤彥光訓(xùn)諭而遣之　?、蘩羧烁袗偅詿o(wú)諍訟

A．①②⑥　　　　　B．①③⑤　　　　　　　　    C．②③④　　　　　    D．④⑤⑥

5．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（?。?/span>

A．梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。

C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

D．梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。

閱讀下列語(yǔ)段。回答14題。

　　梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，競(jìng)坐免。歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩棒之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人皆剋勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。

《隋書(shū)·列傳第三十八·循吏》

【注】诐（b@）：不正，邪僻。

1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)　　質(zhì)：質(zhì)樸

B．上聞而譴之，競(jìng)坐免　　　　坐：因?yàn)?/P>

C．庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩　庶：希望

D．發(fā)摘奸隱，有若神明　　　　摘：揭發(fā)

2．下列各句中加粗的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．有規(guī)檢，造次必以禮

B．衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

C．唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭

D．非圣哲之書(shū)不得教授

3．以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)梁彥光的為政之道的一組是

①略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮?、诎l(fā)摘奸隱，有若神明?、勖苦l(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授?、軓┕飧ブ?，將至州學(xué)，令觀于孔子廟?、輳┕庥?xùn)諭而遣之?、蘩羧烁袗?，略無(wú)諍訟

[　　]

A．①②⑥　　B．①③⑤

C．②③④　　D．④⑤⑥

4．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族；他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。

C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

D．梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。

　　梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相郡，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)詖^①，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人^②皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。

　?。ā端鍟?shū)·列傳第三十八·循吏》）

　　注：①詖，（bì）不正，邪僻。②《隋書(shū)》為唐代魏徵等撰，為避諱而改“民”為“人”。

　　1．對(duì)下列句子中加線的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（?。?/span>

　　A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)　　質(zhì)：質(zhì)樸

　　B．上聞而譴之，竟坐免　　　　坐：因?yàn)?/span>

　　C．庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩　庶：希望

　　D．發(fā)摘奸隱，有若神明　　　　摘：揭發(fā)

　　2．下列各句中加線的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（?。?/span>

　　A．有規(guī)檢，造次必以禮

　　B．衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

　　C．唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭

　　D．非圣哲之書(shū)不得教授

　　3．下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（?。?/span>

A ①其父每謂所親曰吾　　 ②少孤，及長(zhǎng)，不省所怙

B ①為之作歌，稱其不能理 ②爾其無(wú)忘乃父之志

C ①事親禮闕，為從弟所訟 ②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

D ①以德化人，皆此類也   ②伏惟圣朝以孝治天下

4．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（?。?/span>

　　A．梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族，他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

　　B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。

　　C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

　　D．梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏、民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。

　　閱讀下面文言文，完成1～4題。

　　梁彥光字修芝，安定烏氏人也。彥光少有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。”魏大統(tǒng)末，入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。及高祖受禪，以為岐州刺史。開(kāi)皇二年，上幸岐州，悅其能。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化。及居相郡，如岐州法。鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：“請(qǐng)復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩?！鄙蠌闹?，復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)而來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)詖^①，妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書(shū)不得教授。于是人^②皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。通遂感悟，既悲且愧，若無(wú)自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。吏人感悅，略無(wú)諍訟。

　?。ā端鍟?shū)·列傳第三十八·循吏》）

　　注：①詖，（bì）不正，邪僻。②《隋書(shū)》為唐代魏徵等撰，為避諱而改“民”為“人”。

　　1．對(duì)下列句子中加線的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　）

　　A．彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)　　質(zhì)：質(zhì)樸

　　B．上聞而譴之，竟坐免　　　　坐：因?yàn)?/span>

　　C．庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩　庶：希望

　　D．發(fā)摘奸隱，有若神明　　　　摘：揭發(fā)

　　2．下列各句中加線的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（?。?/span>

　　A．有規(guī)檢，造次必以禮

　　B．衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)

　　C．唯技巧、商販及樂(lè)戶之家移實(shí)州郭

　　D．非圣哲之書(shū)不得教授

　　3．下列各組句子中，加線的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（?。?/span>

A ①其父每謂所親曰吾　　 ②少孤，及長(zhǎng)，不省所怙

B ①為之作歌，稱其不能理 ②爾其無(wú)忘乃父之志

C ①事親禮闕，為從弟所訟 ②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

D ①以德化人，皆此類也   ②伏惟圣朝以孝治天下

4．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（?。?/span>

　　A．梁彥光品行和學(xué)識(shí)皆佳。他年輕時(shí)就性情純厚，他的父親對(duì)他寄予厚望，認(rèn)為他一定會(huì)興盛宗族，他就學(xué)于太學(xué)時(shí)，治學(xué)泛覽經(jīng)史，行事嚴(yán)守禮法。

　　B．梁彥光性情執(zhí)著，不因挫折而屈服。相州民風(fēng)不淳，有些人誹謗他任刺史不善為政，使得他獲罪免官。但他后來(lái)重被起用時(shí)，卻不懼失敗，主動(dòng)請(qǐng)求再回相州任職。

　　C．梁彥光為政始終是懲惡和教化兼施。他一方面嚴(yán)厲打擊強(qiáng)橫狡猾、不守法紀(jì)之徒，另一方面以圣賢之道教育感化民眾。他的政績(jī)深受皇帝賞識(shí)。

　　D．梁彥光的德政使得過(guò)去善變狡詐的相州民眾轉(zhuǎn)而向善。酗酒不孝的焦通，經(jīng)過(guò)教育感化而幡然悔悟，棄惡從善；相州官吏、民眾的好爭(zhēng)執(zhí)的習(xí)俗也為之大改。