閱讀下面材料，按要求作文。

　　當“六一”兒童節(jié)到來之際，某報社記者在中學(xué)生中進行了問卷調(diào)查。下面選載的是兩位同學(xué)的發(fā)言記錄：

　　學(xué)生甲：我知道，做錯了事，家長批評是對的。但是他們總是當著別人的面說我有多么多么不好，這很傷我的自尊心。我對他們說過，在家批評就行了，不要總當著別人的面說我不好，小孩子也是有人格的。

　　學(xué)生乙：有一次我被父母誤解了，媽媽狠狠地說了我一頓，爸爸竟然揚起手要抽我。后來事情澄清了，他們緘默了。我想，要是我，我就會說聲“對不起”。可是他們卻始終沒說。如果他們真的道一聲“對不起”，我該多么高興?。?/P>

要求：①要有真情實感，要努力做到有新意，有創(chuàng)見；②除詩歌外，文體不限；③字數(shù)不少于600字；④文中出現(xiàn)的地名、校名、人名一律用“××”代替。

　　大作文

　　下面三個文題，任選其一。

　　作文（1）：讀罷巴金的《朋友》一文，請以“我讀《朋友》”為副標題，自擬題目，寫一篇文章。

　　作文（2）：題目 我們這些少男少女

　　作文（3）：閱讀下面的材料，自擬題目，自選角度，結(jié)合實際，寫一篇文章。

　　當“六一”兒童節(jié)到來之際，某報社記者在小學(xué)生中進行了問卷調(diào)查，下面選載的是兩位同學(xué)的發(fā)言記錄：

　　學(xué)生一：我知道，做錯了事，家庭批評是對的，但是他們總是當著別人的面說我有多么多么不好，這很傷我的自尊心。我對他們說過，在家批評我就行了，不要總當著別人的面說我不好，小孩子也是有人格的。

　　學(xué)生二：有一次我被父母誤解了，媽媽狠狠地說了我一頓，爸爸竟然揚起手要抽我。后來事情澄清了，他們緘默了。我想，要是我，我就會說聲“對不起”?？墒撬麄儏s始終沒說。如果他們真的道一聲“對不起”，我該多么高興??！

　　作文要求：①要有真情實感，要努力做到有新意、有創(chuàng)見。②除詩歌外，文體不限。③字數(shù)不得超過稿紙的格數(shù)。④文中出現(xiàn)的地名、校名、人名一律用“××”代替。

閱讀下列材料，按要求作文。

　　當“六一”兒童節(jié)到來之際，某報社記者在中學(xué)生中進行了問卷調(diào)查。下面選載的是兩位同學(xué)的發(fā)言記錄。

　　學(xué)生甲：我知道，做錯了事，家長批評是對的。但是他們總是當著別人的面說我有多么多么不好，這很傷我的自尊心。我對他們說過，在家批評就行了，不要總當著別人的面說我不好，小孩子也是有人格的。

　　學(xué)生乙：有一次我被父母誤解了，媽媽狠狠地說了我一頓，爸爸竟然揚起手要抽我。后來事情澄清了，他們緘默了。我想，要是我，我就會說聲“對不起”?？墒撬麄儏s始終沒說。如果他們真的道一聲“對不起”，我該多么高興啊！

要求：①要有真情實感，要努力做到有新意，有創(chuàng)見；②除詩歌外，文體不限；③字數(shù)不少于600字；④文中出現(xiàn)的地名、校名、人名一律用“××”代替。

要求：①要有真情實感，要努力做到有新意，有創(chuàng)見；②除詩歌外，文體不限；③字數(shù)不少于600字；④文中出現(xiàn)的地名、校名、人名一律用“××”代替。

成長不可無書

①這是中央電視臺記者在采訪中與一個西北放羊娃的對話：

②“你每天干什么？”“放羊?！薄胺叛驗榱耸裁?？”“掙錢?！薄皰炅隋X呢？”“娶媳婦?！薄叭⒘讼眿D呢？”“生娃?！薄吧送?，讓他干什么？”“放羊?！薄?/p>

③這樣的回答我并不奇怪，但當我從一張報紙的公益廣告上，實實在在地看到這串白紙黑字的記錄時，我的心仍然被強烈地震動了。

④窮文富武曾是中國的傳統(tǒng)，家貧，只能通過讀書出人頭地。然而，不能否認的是，在今天的中國，也還有一大批像放羊娃一樣的孩子，安貧若素。

⑤這不禁令我想到一句格言：生命的悲哀不在于目標未達成，而在于沒有目標可達成。在那沒有知識光亮閃耀的地方，生命便永在“放羊——下一輩還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。

⑥據(jù)說在美國歷史上曾有這樣兩個家族。一個是愛德華家族，其始祖愛德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，他8代子孫中出了13位大學(xué)校長。100多位教授。80多位文學(xué)家。20多位議員和一位副總統(tǒng)；另一個家族的始祖叫珠克，是個缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼。他8代子孫中有300多名乞丐。7個殺人犯和60多個盜竊犯。一個人有沒有文化修養(yǎng)，竟可以產(chǎn)生如此源遠流長的影響，這不禁又使我想起中國“希望工程”中的兩句宣言：再窮不能窮了教育，再苦不能苦了孩子。

⑦“自己再累也要讀書，工作再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書?！边@是幾年前臺灣知識分子倡導(dǎo)的“新讀書主義”。饑之以當食，寒之以當裘，憂患以當安樂，孤寂以當金石琴瑟也。讀書，實在是我們今天應(yīng)該大力弘揚的好傳統(tǒng)。

⑧成長不可無書，成功不能無知。一切渴求成長、成功、成熟的朋友，請把高品質(zhì)的書籍報刊請到你的身邊，終身相伴，終生受益。

1.開頭引放羊娃的事例有何作用？（2分）

2.第⑥段運用了哪些論證方法？有何作用？（3分）

3.按作者的觀點，他認為造成西北放羊娃命運重復(fù)循環(huán)的原因是什么?（2分）

4.本文的中心論點？請再提供一個新的論據(jù)（事實或名言）(3分)

成長不可無書
①這是中央電視臺記者在采訪中與一個西北放羊娃的對話：
②“你每天干什么？”“放羊?！薄胺叛驗榱耸裁矗俊薄皰赍X?！薄皰炅隋X呢？”“娶媳婦?！薄叭⒘讼眿D呢？”“生娃?！薄吧送?，讓他干什么？”“放羊?！薄?br />③這樣的回答我并不奇怪，但當我從一張報紙的公益廣告上，實實在在地看到這串白紙黑字的記錄時，我的心仍然被強烈地震動了。
④窮文富武曾是中國的傳統(tǒng)，家貧，只能通過讀書出人頭地。然而，不能否認的是，在今天的中國，也還有一大批像放羊娃一樣的孩子，安貧若素。
⑤這不禁令我想到一句格言：生命的悲哀不在于目標未達成，而在于沒有目標可達成。在那沒有知識光亮閃耀的地方，生命便永在“放羊——下一輩還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。
⑥據(jù)說在美國歷史上曾有這樣兩個家族。一個是愛德華家族，其始祖愛德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，他8代子孫中出了13位大學(xué)校長。100多位教授。80多位文學(xué)家。20多位議員和一位副總統(tǒng)；另一個家族的始祖叫珠克，是個缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼。他8代子孫中有300多名乞丐。7個殺人犯和60多個盜竊犯。一個人有沒有文化修養(yǎng)，竟可以產(chǎn)生如此源遠流長的影響，這不禁又使我想起中國“希望工程”中的兩句宣言：再窮不能窮了教育，再苦不能苦了孩子。
⑦“自己再累也要讀書，工作再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書?！边@是幾年前臺灣知識分子倡導(dǎo)的“新讀書主義”。饑之以當食，寒之以當裘，憂患以當安樂，孤寂以當金石琴瑟也。讀書，實在是我們今天應(yīng)該大力弘揚的好傳統(tǒng)。
⑧成長不可無書，成功不能無知。一切渴求成長、成功、成熟的朋友，請把高品質(zhì)的書籍報刊請到你的身邊，終身相伴，終生受益。
【小題1】開頭引放羊娃的事例有何作用？（2分）
【小題2】第⑥段運用了哪些論證方法？有何作用？（3分）
【小題3】按作者的觀點，他認為造成西北放羊娃命運重復(fù)循環(huán)的原因是什么?（2分）
【小題4】本文的中心論點？請再提供一個新的論據(jù)（事實或名言）(3分)

閱讀下面幾則材料，探究“民俗惡俗化”的表現(xiàn)特點。

材料一：清明節(jié)去祭拜先人，有許多售賣祭祀品的攤位，不僅有億元面值的紙錢、別墅、跑車、中華煙、保鏢，而且還有最新款的IPAD、IPHONE、LV手袋。有人說：“沒想到清明節(jié)這么‘與時俱進’，關(guān)鍵這些東西竟然還賣得特別好。”

材料二：山西省清徐縣24歲的新郎李瑞江被鬧新房的朋友數(shù)次擊打?qū)е職夤軘嗔讯∵M醫(yī)院，在昏迷10余天后，終因搶救無效身亡。當?shù)匾晃荒贻p人說：“結(jié)婚鬧得越兇說明人緣越好，噴彩帶的不如噴可樂的，噴可樂的不如噴滅火器的，現(xiàn)在就這風(fēng)氣，很討厭，但誰也沒辦法。”

材料三：記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，時下“哭先人”“供奉祖先”等傳統(tǒng)民俗，也成為一些人賺錢的工具。有一位“業(yè)內(nèi)人士”告訴記者，他目前正在某地投資千萬修建一處產(chǎn)業(yè)園，計劃將民俗體驗、酒店、餐飲等結(jié)合起來，同時還明碼標價為客人提供“哭先人”“供奉祖先”等服務(wù)。在他看來，這將是未來的一大商機。