閱讀下列材料：

材料一  五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，……滿足了專制者游玩的需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。

材料二  中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易……

材料三  中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

　　　　　　——以上材料均摘自《中西對比500年》

請回答：

(1)根據(jù)材料一、二分析中華文明的特征，并再舉一個例子加以說明(不能引用材料中的史實)

(2)根據(jù)材料三分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因。

(3)科技在西歐和中國的不同作用說明了什么?

科學技術的發(fā)展與創(chuàng)新是社會生產力發(fā)展的重要標志，是推動社會前進的主要力量。閱讀下列材料：

材料一　《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計：

材料二　中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但其主要的目的不在于開辟國際貿易……

材料三　五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，……滿足了專制者游玩的需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。

材料四　中國數(shù)千年的文明史，圣賢的道德、教誨，祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

——材料均摘自《中西對比500年》

請回答：

(1)據(jù)材料一指出中國古代領先世界的科學技術分布領域有何特點？(2分)分析形成這一特點的原因。(4分)

(2)根據(jù)材料二、三分析中華文明的特征。中國四大發(fā)明對西歐社會轉型起了什么作用？(6分)

(3)根據(jù)材料四分析說明四大發(fā)明沒有推動中國社會轉型的原因。(4分)

 (12分)閱讀下列材料：

材料一　五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。……中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以看風水亦可導航；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。

材料二　中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

材料三　美國著名的歷史學家費正清曾說：“導致中國落后的一個原因恰恰就是中國文明在近代以前已經(jīng)取得的成就?！?/p>

——《中西對比500年》

請回答：

(1)根據(jù)材料一分析中華文明的特征是什么？造成中華文明這一特征的原因是什么？(6分)

(2)材料二所說的“進取的阻力”指的是什么？(2分)

(3)結合明清有關歷史，論證材料三費正清的觀點。(4分)

閱讀下列材料：

材料一　五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱?！袊鴵碛小八拇蟀l(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以看風水亦可導航；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。

材料二　中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

材料三　美國著名的歷史學家費正清曾說：“導致中國落后的一個原因恰恰就是中國文明在近代以前已經(jīng)取得的成就?！?/p>

——《中西對比500年》

請回答：

(1)根據(jù)材料一分析中華文明的特征是什么？造成中華文明這一特征的原因是什么？(8分)

(2)材料二所說的“進取的阻力”指的是什么？(4分)

(3)結合明清有關歷史，論證材料三費正清的觀點。(8分)

材料一：五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱，先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權，滿足了專制者游玩需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以看風水亦可導航；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器，更為關鍵的似乎是文化的取向。中國有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力，沒有顯而易見的深遠的促進作用。

    材料二：中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨，祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種色彩。

材料三：美國著名的歷史學家費正清曾說過：“導致中國落后的一個原因恰恰就是中國的文明在近代以前已經(jīng)取得的成就本身。”                                                

——以上材料均摘自《中西對比500年》

    回答：根據(jù)以上材料，概括歸納中華文明的顯著特征，并結合明清有關歷史談談你對材料中費正清觀點的理解。

材料一：五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱，先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權，滿足了專制者游玩需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以看風水亦可導航；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器，更為關鍵的似乎是文化的取向。中國有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力，沒有顯而易見的深遠的促進作用。
材料二：中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨，祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種色彩。
材料三：美國著名的歷史學家費正清曾說過：“導致中國落后的一個原因恰恰就是中國的文明在近代以前已經(jīng)取得的成就本身?！?br>——以上材料均摘自《中西對比500年》
回答：根據(jù)以上材料，概括歸納中華文明的顯著特征，并結合明清有關歷史談談你對材料中費正清觀點的理解。

閱讀下列材料：

    [材料一]  五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權，滿足了專制者游玩的需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，中國有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力沒有顯而易見的深遠的促進作用。

    [材料二]  中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

    ——以上材料均摘自《中西對比500年》

  請回答：

（1）根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉—個例子加以說明(不能引材料中的史實)

（2）材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對歐洲社會的進步、世界文明的發(fā)展有何作用?

（3）根據(jù)材料二分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因。

（4）科學技術在西歐和中國的不同作用說明了什么?

閱讀下列材料：

    [材料一]  五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權，滿足了專制者游玩的需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，中國有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力沒有顯而易見的深遠的促進作用。

    [材料二]  中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

    ——以上材料均摘自《中西對比500年》

  請回答：

（1）根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉—個例子加以說明(不能引材料中的史實)

（2）材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對歐洲社會的進步、世界文明的發(fā)展有何作用?

（3）根據(jù)材料二分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因。

（4）科學技術在西歐和中國的不同作用說明了什么?

閱讀下列材料：

材料一：中國傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著社會巨變和經(jīng)濟大發(fā)展表現(xiàn)為以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴和私學文化；秦漢以后，因國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，生產發(fā)展，各民族融合的加強以及對外交往的擴大，使文化也定型為以儒學為正宗，兼納百家，融匯釋道的帝國文化；而在商品經(jīng)濟有較充分發(fā)育的基礎上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個中國社會都相當幼弱。                            ——馮天瑜《中華文化史》

材料二：五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下。也會成為中國向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長城．抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往?！袊鴵碛小八拇蟀l(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水：火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，中國固有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力沒有顯而易見的深遠的促進作用。      ——《中西對比500年》

請回答：(1)據(jù)材料一和所學知識，指出“私學文化”的興起與孔子的哪一教育主張有關?并說明該主張在當時產生的影響。5分)

(2)據(jù)材料一和所學知識，概括“帝國文化”的“定型”、“市民文化”的“幼弱”的共同原因。

(3)據(jù)材料二，概括中華文明的主要特征，并再舉一個例子加以說明。

(4)據(jù)上述材料，我們應該如何看待文化的發(fā)展?

閱讀下列材料：

材料一：五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權，滿足了專制者游玩的需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送 皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵 的似乎是文化的取向，中國有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力沒有顯而易見的深遠的 促進作用。

材料二：中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗 成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

——以上材料均摘自《中西對比500年》

(1)根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉—個例子加以說明(不能引材料中的史實)

(2)材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對歐洲及世界的發(fā)展有何作用?

(3)根據(jù)材料二并結合所學知識分析近代中國科技落后于西方的原因

閱讀下列材料：

    材料一  五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權，滿足了專制者游玩的需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，中國有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力沒有顯而易見的深遠的促進作用。

    材料二  中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。

    ——以上材料均摘自《中西對比500年》

      請回答：

   （1）根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉—個例子加以說明（不能引材料中的史實）

   （2）材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對歐洲社會的進步、世界文明的發(fā)展有何作用?

   （3）根據(jù)材料二分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因。

   （4）科學技術在西歐和中國的不同作用說明了什么?

閱讀下列材料：
[材料一]五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權，滿足了專制者游玩的需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導航亦可看風水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關鍵的似乎是文化的取向，中國有遠航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產力沒有顯而易見的深遠的促進作用。
[材料二]中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。
——以上材料均摘自《中西對比500年》
請回答：

（1）根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉—個例子加以說明(不能引材料中的史實)

（2）材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對歐洲社會的進步、世界文明的發(fā)展有何作用?

（3）根據(jù)材料二分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進步的原因。

（4）科學技術在西歐和中國的不同作用說明了什么?

“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導航也可以看風

水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器?！本痛擞^點，甲乙同學展開爭

論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了

中華民族的發(fā)展。”乙：“科學技術能否產生巨大的效益取決于社會環(huán)境?！?/p>

對甲、乙同學的看法，你認為

A．甲乙都正確B．甲正確，乙錯誤   C．甲錯誤，乙正確 D．甲乙都錯誤

“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導航也可以看風水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器?！本痛擞^點，甲乙同學展開爭論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W技術能否產生巨大的效益取決于社會環(huán)境。”對甲乙同學的看法，你認為

A．甲正確，乙錯誤    B．甲錯誤，乙正確   C．甲乙都正確    D．甲乙都錯誤

“四大發(fā)明是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導航也可以看風水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器?！本痛擞^點，甲、乙同學展開爭論，甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上影響了中華民族的發(fā)展?！币遥骸翱茖W技術能否產生巨大的效益取決于社會環(huán)境?！睂?、乙同學的看法，你認為

A．甲正確，乙錯誤      B．甲錯誤，乙正確 

C．甲、乙都正確        D．甲、乙都錯誤

“‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導航也可以看風水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器?！本痛擞^點，甲乙同學展開爭論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展”乙：“科學技術能否產生巨大的效益取決于社會環(huán)境?！睂住⒁彝瑢W的看法，你認為

A．甲正確，乙錯誤                   B．甲錯誤，乙正確  

    C．甲乙都正確                       D．甲乙都錯誤