科目：gzls 來源： 題型：
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明( )
A.藏書成為人們追求的時(shí)尚
B.儒者地位迅速提高
C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展
D.儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年河南靈寶第三高級(jí)中學(xué)高二上期第二次質(zhì)量檢測(cè)歷史卷（帶解析） 題型：單選題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明
| A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 | D．儒學(xué)得到廣泛傳播 |
科目：gzls 來源：2015屆安徽省高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷（解析版） 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明( )
A.藏書成為人們追求的時(shí)尚 B.儒者地位迅速提高
C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源： 題型：
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也。”這說明（ ）
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年河北省東光縣第一中學(xué)高二上學(xué)期期中考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明（ ?。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">
科目：gzls 來源：2013屆福建清流一中高三第三階段考試歷史卷（帶解析） 題型：單選題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒,觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二, 蓋傳寫不給.今（雕）板大備,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢時(shí)之幸也。”這說明（ ）
| A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 | D．儒學(xué)得到了廣泛傳播 |
科目：gzls 來源：2013屆江西省高二下學(xué)期第一次段考?xì)v史試卷 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也。”這說明（ ）
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2014屆山西省高二第一次月考?xì)v史試卷（解析版） 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)書者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明（ ）
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年福建清流一中高三第三階段考試歷史卷（解析版） 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒,觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二, 蓋傳寫不給.今（雕）板大備,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明（ ）
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到了廣泛傳播
科目：gzls 來源： 題型：
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明（ ）
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源： 題型：
（2010年全國Ⅱ卷文綜15）宋人邢員上疏稱．“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百無一二。今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也”這說明
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源： 題型：
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2015屆山西省高二上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明（ ）
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．儒學(xué)得到廣泛傳播 D．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展
科目：gzls 來源：2010年福建省晉江市高二下學(xué)期期末考試歷史卷 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明
A.藏書成為人們追求的時(shí)尚 B.儒者地位迅速提高
C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2014屆河南靈寶第三高級(jí)中學(xué)高二上期第三次質(zhì)量檢測(cè)歷史卷（解析版） 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明 ( )
A．讀書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速進(jìn)步
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源： 題型：
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明
A.藏書成為人們追求的時(shí)尚 B.儒者地位迅速提高
C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年河南靈寶第三高級(jí)中學(xué)高二上期第三次質(zhì)量檢測(cè)歷史卷（帶解析） 題型：單選題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明 ( )
| A．讀書成為人們追求的時(shí)尚 | B．儒者地位迅速進(jìn)步 |
| C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 | D．儒學(xué)得到廣泛傳播 |
科目：gzls 來源： 題型：單選題
科目：gzls 來源：2014屆福建龍巖一中高二上學(xué)期第一學(xué)段考試歷史試卷（解析版） 題型：
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說明
A．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 B．儒者地位迅速提高
C．藏書成為人們追求的時(shí)尚 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
科目：gzls 來源：2014屆河南靈寶第三高級(jí)中學(xué)高二上期第二次質(zhì)量檢測(cè)歷史卷（解析版） 題型：選擇題
宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也。”這說明
A．藏書成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高
C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播
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