（一）（12分）

出師表

諸葛亮

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

1.．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．宜付有司論其刑賞/與臣論此事

B．親賢臣，遠(yuǎn)小人/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

C．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/京城氏之孀妻有遺男

D．不宜偏私/牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

2.．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

                                                                          

3.．從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“        ”；二是“       ，           ”。（用原文詞句回答）（3分）

4.．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。

D．作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

 

閱讀下列甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列各題。

（甲）  余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（乙）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍①之供，父母歲有裘葛②之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)③之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！           （節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

（注）①?gòu)[稍：官府發(fā)給的糧食。②葛：夏天穿的衣服。③天質(zhì)：天資

1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）。

A．①余立侍左右，援疑質(zhì)理      ②黑質(zhì)而白章

B．①色愈恭，禮愈至            ②余人各復(fù)延至其家

C．①凡所宜有之書，皆集于此    ②誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

D．①不必若余之手錄            ②若皆罷去歸矣

2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法不同的一項(xiàng)是（    ）

A．①以是人多以書假余          ②以君之力，曾不能損魁父之丘

B．①余因得遍觀群書            ②宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉

C．①今諸生學(xué)于太學(xué)            ②刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

D．①不必若余之手錄            ②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

3.下列對(duì)甲、乙兩段文字有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）。

A．甲、乙兩段文字均選自《送東陽(yáng)馬生序》，“序”是一種文體，分“書序”和“贈(zèng)序”。

B．甲段文字作者敘述自己年輕時(shí)的經(jīng)歷，以此來(lái)勉勵(lì)東陽(yáng)馬生。

C．甲、乙兩段文字中作者與諸生的學(xué)習(xí)條件形成了鮮明的對(duì)比。

D．從甲、乙兩段文字來(lái)看，學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵不在于客觀條件的優(yōu)越。

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)③之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！

                                                                          

                                                                          

5.從學(xué)習(xí)的角度，談?wù)勆厦鎯啥挝淖纸o你的啟示。

                                                                         

                                                                         

 

（一）（12分）
出師表
諸葛亮
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
【小題1】．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．宜付有司論其刑賞/與臣論此事

B．親賢臣，遠(yuǎn)小人/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

C．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/京城氏之孀妻有遺男

D．不宜偏私/牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

【小題2】．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
                                                                          
【小題3】．從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“        ”；二是“       ，           ”。（用原文詞句回答）（3分）
【小題4】．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。

D．作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

閱讀下面的文言文，完成下面題目。

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退；獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)①，古人與稽②，以求其是非之所在。庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻③之士，雖子羔、原憲之賢④，終無(wú)濟(jì)于天下。                                 （選自顧炎武《與友人書》）

【字詞注釋】  ①審問(wèn)：詳細(xì)考究。②古人與稽：與古人相合。稽：合。③面墻：對(duì)著墻壁，即一無(wú)所見(jiàn)的意思。④子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔、原憲，二人都是孔子的學(xué)生。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（      ）

A．不日進(jìn)則日退         于是與亮情好日密 

B．雖子羔，原憲之賢     賢于材人遠(yuǎn)矣

C．以求其是非之所在     誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成

D．無(wú)車馬之資           此迨天所以資將軍

2.下列句子中加點(diǎn)字意義或用法相同的一項(xiàng)是（     ）

A．則習(xí)染而不自覺(jué)       長(zhǎng)跪而謝之曰         可計(jì)日而待也               

B．以求其是非之所在     雖子羔、原憲之賢     時(shí)人莫之許也

C．終無(wú)濟(jì)于天下         休祲降于天           曹操比于袁紹

D．以求其是非之所在     以彰其咎             殺之以應(yīng)陳渋

 

閱讀下面的文言文，完成后面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蹋▁ián）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也?！?

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）（3分）

A 有良田美池桑竹之屬（類） B 悉如外人（熟悉）

C 便要還家（邀請(qǐng)） D 余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）

2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（3分）

A 因以為號(hào)焉   自號(hào)曰醉翁也   B 先生不知何許人也    曳屋許許聲

C期在必醉 與友期行          D 有良田美池桑竹之屬   屬予作文以記之

3.對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是   (      ) （3分）

A．本文是以漁人的行蹤為線索。

B．本文既然名為"記"，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章。

C．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們和平安寧的生活。

D．本文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

 

 生于憂患,死于安樂(lè)（8分）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
【小題1】下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（  ） (2分)

A．征于色，發(fā)于聲，而后喻／家喻戶曉

B．舜發(fā)于畎畝之中／后發(fā)制人

C．管夷吾舉于士／舉世無(wú)雙

D．動(dòng)心忍性，曾益其所不能／忍無(wú)可忍

【小題2】翻譯下面的語(yǔ)句。（3分） 
困于心，衡于慮，而后作：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
【小題3】第二段中作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰就需要有“     　　　  ”和“       　  ”。(用課文語(yǔ)句回答)（2分）
【小題4】下面對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解不正確的一項(xiàng)是（ 　　）（３分）

A．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。

B．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練。

C．文章在闡述的思路上，從國(guó)家說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論的層次顯得清楚。

D．本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂(lè)”。

 生于憂患,死于安樂(lè)（8分）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（  ） (2分)

A．征于色，發(fā)于聲，而后喻／家喻戶曉

B．舜發(fā)于畎畝之中／后發(fā)制人

C．管夷吾舉于士／舉世無(wú)雙

D．動(dòng)心忍性，曾益其所不能／忍無(wú)可忍

2.翻譯下面的語(yǔ)句。（3分） 

困于心，衡于慮，而后作：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

3.第二段中作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰就需要有“     　　　  ”和“       　  ”。(用課文語(yǔ)句回答)（2分）

4.下面對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解不正確的一項(xiàng)是（ 　?。ǎ撤郑?/p>

A．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。

B．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練。

C．文章在闡述的思路上，從國(guó)家說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論的層次顯得清楚。

D．本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂(lè)”。

 

閱讀下面甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成1～5題。

（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍現(xiàn)群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

    （乙）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍^①之傳：父母歲有裘葛^②之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)^③之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

[注]①?gòu)[稍：官府發(fā)給的糧食。②葛：夏天穿的衣服。③天質(zhì)：天資。

1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是     （    ）

A．①余立侍左右，援疑質(zhì)理         ②黑質(zhì)而白章

B．①色愈恭，禮愈至                    ②余人各復(fù)延至其家

C．①凡所宜有之書皆集于此         ②誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

D．①不必若余之手錄                    ②若皆罷去歸矣

2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法不同的一項(xiàng)是    （    ）

A．①以是人多以書假余                 ②以君之力，曾不能損魁父之丘

        B．①余因得遍觀群書                    ②宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉

        C．①今諸生學(xué)于太學(xué)                   ②刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

        D．①不必若余之手錄                 ②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

    3．下列對(duì)甲、乙兩段文字有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是    （    ）

       A．甲、乙兩段文字均選自《送東陽(yáng)馬生序》，“序”是一種文體，分“書序”和“贈(zèng)序”。此文是宋濂“加冠”時(shí)所寫。

       B．甲段文字作者敘述自己年輕時(shí)的經(jīng)歷，以此來(lái)勉勵(lì)東陽(yáng)馬生。

       C．甲、乙兩段文字中作者與諸生的學(xué)習(xí)條件形成了鮮明的對(duì)比。

       D．從甲、乙兩段文字來(lái)看，學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵不在于客觀條件的優(yōu)越。

4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。

    其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。豈他人之過(guò)哉?

       譯文：________________________________________________________

5．從學(xué)習(xí)的角度，談?wù)勆厦鎯啥挝淖纸o你的啟示。

_______________________________________________________________

（一）（12分）

出師表

諸葛亮

    宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

    侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)諱、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

    將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

    親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨．于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

    臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

1.．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(    )（3分）

A．宜付有司論其刑賞／與臣論此事

B．親賢臣，遠(yuǎn)小人／肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

C．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下／京城氏之孀妻有遺男

D．不宜偏私／牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

2.．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3.．從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“口口口口”；二是“口口口，口口口”。（用原文詞句回答）（3分）

4.．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(    )（3分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。

D．作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

 

（一）古文閱讀（12分）

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓愧也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士比怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹?/p>

1.、下列詞語(yǔ)中不含通假字的一項(xiàng)是。（3分）

A．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

B．要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。

C．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。

D．長(zhǎng)跪而謝之曰。

2.、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

3.、唐雎面對(duì)秦王，秦王以____之怒相威脅時(shí)，他以____之怒作答，列舉專諸、

聶政、要離的壯舉，從氣勢(shì)上壓倒秦王，充分展示了他_________的形象。（3分）

4.、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．夫?qū)ＶT之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者

B．天下縞素吳廣素愛(ài)人

C．安陵君受地于先王而守之受任于敗軍之際

D．懷怒未發(fā)野芳發(fā)而幽香

 

（12分）

出師表

諸葛亮

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．危急存亡之秋     一葉落而知天下秋       B．不宜偏私     牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

C．蓋追先帝之殊遇   籠蓋四野               D．以塞忠諫之路也    不以臣卑鄙[來(lái)

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（3分）

受任于敗軍之際，奉命于危難之間

3.從選文看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“            ”；二是“        ，               ”（3分）

4.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。

D．作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

 

（一）古文閱讀（12分）
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓愧也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士比怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。
【小題1】、下列詞語(yǔ)中不含通假字的一項(xiàng)是。（3分）

A．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

B．要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。

C．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。

D．長(zhǎng)跪而謝之曰。

【小題2】、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
【小題3】、唐雎面對(duì)秦王，秦王以____之怒相威脅時(shí)，他以____之怒作答，列舉專諸、
聶政、要離的壯舉，從氣勢(shì)上壓倒秦王，充分展示了他_________的形象。（3分）
【小題4】、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．夫?qū)ＶT之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者

B．天下縞素吳廣素愛(ài)人

C．安陵君受地于先王而守之受任于敗軍之際

D．懷怒未發(fā)野芳發(fā)而幽香

閱讀甲乙兩文，完成1～4題。

甲

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，田奉壹。

（柳宗元《小石潭記》）

乙

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

1．請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）水尤清冽（    ）                              （2）為坻，為嶼，為堪（    ）

（3）遂至承天寺（    ）                           （4）往來(lái)翕忽（    ）

2．請(qǐng)選出下列各組句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)    （    ）

A．從小丘西行百二十步                   相與步于中庭

B．近岸，卷石底以出                       以其境過(guò)清

C．心樂(lè)之                                        念無(wú)與為樂(lè)者

D．聞水聲，如鳴佩環(huán)                      庭下如積水空明

3．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

（1）全石以為底。

譯文：_________________________

（2）但少閑人如吾兩人者耳。

譯文：_________________________

4．甲乙兩文都是作者被貶謫時(shí)所寫，都借助自然山水抒發(fā)了內(nèi)心的情感，但在思想感情方面還有明顯的不同。請(qǐng)結(jié)合文句作簡(jiǎn)要的分析。

（一）（12分）

出師表

諸葛亮

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

1.．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．宜付有司論其刑賞/與臣論此事

B．親賢臣，遠(yuǎn)小人/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

C．是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/京城氏之孀妻有遺男

D．不宜偏私/牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣

2.．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

                                                                          

3.．從選文中看出諸葛亮對(duì)后主有兩方面的擔(dān)憂：一是刑賞偏私，使“        ”；二是“       ，           ”。（用原文詞句回答）（3分）

4.．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎(jiǎng)賞“為忠善者”。

B．作者列舉宮中府中的事例，突出郭攸之等人的忠誠(chéng)，希望后主廣開(kāi)言路。

C．選文提及先帝“痛恨于桓、靈”，意在勸勉后主親賢遠(yuǎn)佞，使?jié)h室興隆。

D．作者在文末敘寫個(gè)人經(jīng)歷，是為了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。

 

閱讀下面語(yǔ)段，完成下列各題。（8分 ）

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A．①時(shí)人莫之許也②先生不知何許人也

B．①將軍宜枉駕顧之②顧不如蜀鄙之僧哉

C．①孤不度德量力②度已失期

D．①遂用猖蹶，至于今日②賢能為之用

2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A．①謂為信然②必以長(zhǎng)安君為質(zhì)

B．①諸葛孔明者，臥龍也②其文理皆有可觀者

C．①凡三往，乃見(jiàn)②羲之之書晚乃善

D．①而智術(shù)淺短②中峨冠而多髯者為東坡

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。（2分）

然志猶未已，君謂計(jì)將安出？

4.上文從哪些側(cè)面烘托了諸葛亮的才能？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）

 

閱讀下列甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列各題。
（甲） 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（乙）今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍①之供，父母歲有裘葛②之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)③之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！          （節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）
（注）①?gòu)[稍：官府發(fā)給的糧食。②葛：夏天穿的衣服。③天質(zhì)：天資
【小題1】下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）。

A．①余立侍左右，援疑質(zhì)理②黑質(zhì)而白章

B．①色愈恭，禮愈至②余人各復(fù)延至其家

C．①凡所宜有之書，皆集于此②誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

D．①不必若余之手錄②若皆罷去歸矣

【小題2】下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法不同的一項(xiàng)是（    ）

A．①以是人多以書假余②以君之力，曾不能損魁父之丘

B．①余因得遍觀群書②宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉

C．①今諸生學(xué)于太學(xué)②刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

D．①不必若余之手錄②而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

【小題3】下列對(duì)甲、乙兩段文字有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）。

A．甲、乙兩段文字均選自《送東陽(yáng)馬生序》，“序”是一種文體，分“書序”和“贈(zèng)序”。

B．甲段文字作者敘述自己年輕時(shí)的經(jīng)歷，以此來(lái)勉勵(lì)東陽(yáng)馬生。

C．甲、乙兩段文字中作者與諸生的學(xué)習(xí)條件形成了鮮明的對(duì)比。

D．從甲、乙兩段文字來(lái)看，學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵不在于客觀條件的優(yōu)越。

【小題4】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)③之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！
【小題5】從學(xué)習(xí)的角度，談?wù)勆厦鎯啥挝淖纸o你的啟示。

閱讀下面語(yǔ)段，完成下列各題。（8分 ）

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A．①時(shí)人莫之許也②先生不知何許人也

B．①將軍宜枉駕顧之②顧不如蜀鄙之僧哉

C．①孤不度德量力②度已失期

D．①遂用猖蹶，至于今日②賢能為之用

2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）。（2分）

A．①謂為信然②必以長(zhǎng)安君為質(zhì)

B．①諸葛孔明者，臥龍也②其文理皆有可觀者

C．①凡三往，乃見(jiàn)②羲之之書晚乃善

D．①而智術(shù)淺短②中峨冠而多髯者為東坡

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。（2分）

然志猶未已，君謂計(jì)將安出？

4.上文從哪些側(cè)面烘托了諸葛亮的才能？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）

 

曹劌論戰(zhàn)(10分)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?nbsp;       (《左傳》)

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(    )(3分)

    A．公問(wèn)其故／故逐之                                                   B．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺／如使人之所欲莫甚于生

    C．先帝不以臣卑鄙／肉食者鄙                     D．忠之屬也／忠志之士望身于外也

2.把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)

小大之獄，雖不能察，必以情。

3.請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)曹劌的“遠(yuǎn)謀”表現(xiàn)在哪些方面。(4分)

 

閱讀《唐雎不辱使命》選段，回答后面的問(wèn)題

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

1.（2分）解釋文中加橫線的詞語(yǔ)。

逆：                 謝：           

2.（2分）加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）

A．夫?qū)ＶT之刺王僚也     群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者

B．天下縞素     吳廣素愛(ài)人

C．安陵君受地于先王而守之     受任于敗軍之際

D．懷怒未發(fā)      野芳發(fā)而幽香

3.（4分）把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

4.（2分）唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”，并效仿“三士”欲刺秦王，產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。

 

（一）古文閱讀（12分）
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓愧也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士比怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
【小題1】、下列詞語(yǔ)中不含通假字的一項(xiàng)是。（3分）

A．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

B．要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。

C．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。

D．長(zhǎng)跪而謝之曰。

【小題2】、把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）
布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。
【小題3】、唐雎面對(duì)秦王，秦王以____之怒相威脅時(shí)，他以____之怒作答，列舉專諸、
聶政、要離的壯舉，從氣勢(shì)上壓倒秦王，充分展示了他_________的形象。（3分）
【小題4】、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．夫?qū)ＶT之刺王僚也群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者

B．天下縞素吳廣素愛(ài)人

C．安陵君受地于先王而守之受任于敗軍之際

D．懷怒未發(fā)野芳發(fā)而幽香