甲骨文是殷商王室留下來的求神問卜記錄，甲骨文的記載反映了                                  

A．中國古代國家的起源                 B．君主專制權(quán)力的形成

C．遠古王權(quán)的神秘色彩                 D．中國傳統(tǒng)宗教的形成

甲骨文是殷商王室留下來的求神問卜記錄，甲骨文的記載反映了            （  ）

      A．中國古代國家的起源

      B．君主專制權(quán)力的形成

      C．遠古王權(quán)的神秘色彩

      D．中國傳統(tǒng)宗教的形成

《禮記·表記》稱：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！鄙檀⑿姓疾罚彩麓笞约漓?、征伐，小至疾病、生育，無一不求神問卜。卜官將占卜的過程和內(nèi)容事項刻在甲骨上，這就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料價值，是因為

A．占卜的結(jié)果大多應(yīng)驗              B．占卜的卜官兼職史官，有記載歷史的職責(zé)

C．占卜的內(nèi)容反映了一定的歷史事實  D．占卜用的文字已經(jīng)比較成熟、

《禮記·表記》稱：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！鄙檀⑿姓疾?，凡事大自祭祀、征伐，小至疾病、生育，無一不求神問卜。卜官將占卜的過程和內(nèi)容事項刻在甲骨上，這就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料價值，是因為

A．占卜的結(jié)果大多應(yīng)驗              B．占卜的卜官兼職史官，有記載歷史的職責(zé)

C．占卜的內(nèi)容反映了一定的歷史事實  D．占卜用的文字已經(jīng)比較成熟、

《禮記·表記》稱：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。”商代盛行占卜，凡事大自祭祀、征伐，小至疾病、生育，無一不求神問卜。卜官將占卜的過程和內(nèi)容事項刻在甲骨上，這就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料價值，是因為

《禮記·表記》稱：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！鄙檀⑿姓疾?，凡事大自祭祀、征伐，小至疾病、生育，無一不求神問卜。卜官將占卜的過程和內(nèi)容事項刻在甲骨上，這就是甲骨文。甲骨文具有重要的史料價值，是因為

1. A.
   占卜的結(jié)果大多應(yīng)驗
2. B.
   占卜的卜官兼職史官，有記載歷史的職責(zé)
3. C.
   占卜的內(nèi)容反映了一定的歷史事實
4. D.
   占卜用的文字已經(jīng)比較成熟、

“西班牙就像一張嘴，填進食物，咀嚼食物，僅僅為了把它送進別人的器官，除了經(jīng)過的氣味和偶爾粘在牙齒上的一點碎屑外，沒有留下任何東西。”這句話主要是講西班牙掠奪來的財富（    ）

A. 主要流入王室貴族手中            B. 主要流向了羅馬教廷

C. 主要流入商品生產(chǎn)發(fā)達的國家      D. 未用于工業(yè)而主要用于商業(yè)

“西班牙就像一張嘴，填進食物，咀嚼食物，僅僅為了把它送進別人的器官，除了經(jīng)過的氣味和偶爾粘在牙齒上的一點碎屑外，沒有留下任何東西?！边@句話主要是講西班牙掠奪來的財富（    ）

A. 主要流入王室貴族手中            B. 主要流向了羅馬教廷

C. 主要流入商品生產(chǎn)發(fā)達的國家      D. 未用于工業(yè)而主要用于商業(yè)

“西班牙就像一張嘴，填進食物，咀嚼食物，僅僅為了把它送進別人的器官，除了經(jīng)過的氣味和偶爾粘在牙齒上的一點碎屑外，沒有留下任何東西?！边@句話主要是講西班牙掠奪來的財富（   ）

“西班牙就像一張嘴，填進食物，咀嚼食物，僅僅為了把它送進別人的器官，除了經(jīng)過的氣味和偶爾粘在牙齒上的一點碎屑外，沒有留下任何東西?！边@句話主要是講西班牙掠奪來的財富

1. A.
   主要流入王室貴族手中
2. B.
   主要流向了羅馬教廷
3. C.
   主要流入商品生產(chǎn)發(fā)達的國家
4. D.
   未用于工業(yè)而主要用于商業(yè)

斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“自由主義的學(xué)說在英國革命期間首次被明確地提出來并得到貫徹。當(dāng)時，這些學(xué)說的主要內(nèi)容是反對王室任意干涉的宗教信仰自由、人身安全和財產(chǎn)安全。更準確地說，這包括議會對統(tǒng)治權(quán)的控制、獨立政黨的存在以及對反對黨的必要性及其權(quán)利的承認?！苯Y(jié)合上述材料判斷，英國在18世紀“貫徹”自由主義的體現(xiàn)是

A．宣布議會經(jīng)由自由選舉組成?  ?? ??? B．實行普選制度 

C．確立議會主權(quán)至上原則????????? ??? D．形成責(zé)任內(nèi)閣制度

閱讀下列材料：

    材料一  中國城市文明的歷史最早，幾千年來歷史不斷，歷史上的文化遺產(chǎn)很多，現(xiàn)存古城很多，有許多古城的歷史都在幾百年以上，但留下來的東西并不多。據(jù)調(diào)查，包括已經(jīng)批準的國家級和地方級文物大概有50余萬項，而在歐洲發(fā)達國家，例如法國，擁有100多年歷史的文物就有200余萬項，與我國形成鮮明對比。近年來中國在保護歷史街區(qū)、歷史遺跡上做了大量工作并取得了很大成績，北京市的四合院、胡同現(xiàn)在已經(jīng)決定不再拆了。過去提出改造舊城的政策，現(xiàn)在也應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)檎闻f城和保護舊城的政策，一部分重點地區(qū)可以進行翻建。

    材料二  20世紀90年代中后期以后，伴隨古鎮(zhèn)風(fēng)潮的興起，全國各地出現(xiàn)了大量的仿古建筑。這些仿古建筑，幾乎都是一模一樣的建筑風(fēng)格和情調(diào)，與明清宮廷建筑風(fēng)格極其相仿。近年來，房地產(chǎn)商又把安徽、江蘇一帶的農(nóng)村民居建筑風(fēng)格開發(fā)進了別墅樓盤之中，蘇徽風(fēng)格的仿古建筑大面積崛起?？傮w看來，目前城市中的仿古建筑風(fēng)格主要有兩種：一是明清宮廷建筑風(fēng)格，二是蘇徽民居風(fēng)格。

材料三  歷史街區(qū)保持的概念是20世紀60年代形成的，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)展時期，農(nóng)村人口涌入城市，開始了大規(guī)模的住宅建設(shè)，當(dāng)時普遍的做法是拆掉老城區(qū)。但是不久人們發(fā)現(xiàn)，推土機隨意改變著城鎮(zhèn)的面貌，若干文物建筑可能被保存，但歷史環(huán)境被破壞，特色在消失。人們意識到，除了保護文物建筑之外，還應(yīng)保存一些成片的歷史街區(qū)，保有歷史記憶，保存城鎮(zhèn)歷史的連續(xù)性?！阽姹荆?975年修訂法律，增加了保護“傳統(tǒng)建筑群”的內(nèi)容。法律規(guī)定，“傳統(tǒng)建筑集中，與周圍環(huán)境一體形成了歷史風(fēng)貌的地區(qū)”應(yīng)定為“傳統(tǒng)建筑群保護地區(qū)”加以保護，先由地方城市規(guī)劃部門通過城市規(guī)劃確定保護范圍，然后制定地方的保護條例。國家擇其價值較高者定位“重要的傳統(tǒng)建筑群保護地區(qū)”。

  請回答：

讀材料一，指出中國和歐洲發(fā)達國家受保護的古城文物在歷史時限和數(shù)量上有什么明顯的不同?我國在城市發(fā)展中對舊城由“改造”到“整治和保護”的政策調(diào)整說明了什么?

（2）材料二中所描繪的“仿古”現(xiàn)象是對城市文明歷史延續(xù)的重視和保護嗎?請結(jié)合材料簡述其理由。

(3)結(jié)合上述材料，指出在中國現(xiàn)代化進程中應(yīng)當(dāng)如何保護歷史文化名城?

閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一 人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！私杂胁蝗倘酥摹Ｏ韧跤胁蝗倘酥模褂胁蝗倘酥?。                        ——孟軻《孟子·告子上》

材料二 若夫目好色，耳好聽，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人為之所生，其不同之征也?！适ト嘶远饌危瑐纹鸲Y義，禮義生而利法度。

——荀況《荀子·性惡》

材料三 知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知側(cè)隱，此便是良知，不假外求。          ——王陽明《傳習(xí)錄》

材料四 因為我們還不知道美德的本性和性質(zhì)，我們也必須在一個假設(shè)之下來問美德是否由教育而來的問題，就像這樣：如果美德是屬于這樣一類心靈的善，它是否應(yīng)該由教育而來?讓我們假設(shè)第一個假設(shè)是知識或不是知識——在這種情形之下，它是由教育來的或不是由教育來的?……但美德是否由教育而來的呢?或毋寧說，是否每一個人都能看到只有知識是由教育而來的呢?                           ——蘇格拉底

材料五 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使統(tǒng)治人，就不需要對政府有任何外來的或內(nèi)在的限制了?！丝偸且非笃鋫€人私利的。要改變?nèi)诵裕拖褚钃蹩窳饕粯永щy。聰明的立法者應(yīng)該巧妙地通過改變河道而對其加以引導(dǎo)，并在可能的情況下將其導(dǎo)向公共利益方面。                         ——美國政治家漢密爾頓

請回答：

（1）綜合材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，比較荀子與孟子的人性觀及政治主張的不同點。二人政治主張的共同目的是什么？（6分）

（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識回答，王陽明認為應(yīng)怎樣加強道德修養(yǎng)？（2分）

（3）根據(jù)材料四概括蘇格拉底的思想。（4分）

（4）據(jù)材料五分析，漢密爾頓主張對政府進行“外來的或內(nèi)在的限制”的原因是什么？綜合上述材料，與其他思想家相比，漢密爾頓主張如何對人性進行規(guī)范引導(dǎo)？（4分）

秦始皇在中央機構(gòu)中設(shè)置太尉一職，但今天留下來的古籍中沒有記載秦始皇曾經(jīng)任命過哪一位人物擔(dān)任過此職，最可能的原因是

A.太尉輔佐皇帝處理全國政務(wù)，皇帝認為其權(quán)力重大，不輕易任命  

B.秦始皇自己直接控制軍隊，使權(quán)力更加集中

C.太尉負責(zé)監(jiān)督百官，秦始皇缺乏可以擔(dān)任此一重任的優(yōu)秀人才    

D.秦朝短命而亡，未來得及任命

閱讀下列材料：

材料一：（趙匡胤）問趙普曰：“自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其何故也？吾欲息天下之兵，為國家長久計，其道何如？?！逼赵唬骸氨菹轮约耙玻煜氯松裰Ｒ?。此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！?/p>

           ——《續(xù)資治通鑒》

材料二：太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵，……兵無常帥，內(nèi)外相維，上下相制，等級相軋……是天下晏然，逾百年而無犬吠之驚，此制兵得其道也。           ——《文獻通考》

材料三  本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，兵也收了，財也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過，莫不潰散。

——朱熹《朱子語類》

請回答：

（1）依據(jù)材料，指出宋初統(tǒng)治者主要想解決前朝留下來的什么問題？（2分）并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)宋初采取了哪些加強中央集權(quán)的措施？（6分）

（2）材料二與材料三對宋初改革措施的評價有何不同？（4分）

（3）目前世界多數(shù)國家的政治體制都貫徹中央集權(quán)原則，這有利于社會穩(wěn)定和維護國家統(tǒng)一，但權(quán)力的集中又容易導(dǎo)致專制，以近代美國政體為例，簡要說明他們分別是如何達到中央集權(quán)，又避免了專制的？（6分）

(17分)閱讀下列材料：

    材料一  中國城市文明的歷史最早，幾千年來歷史不斷，歷史上的文化遺產(chǎn)很多，現(xiàn)存古城很多，有許多古城的歷史都在幾百年以上，但留下來的東西并不多。據(jù)調(diào)查，包括已經(jīng)批準的國家級和地方級文物大概有50余萬項，而在歐洲發(fā)達國家，例如法國，擁有100多年歷史的文物就有200余萬項，與我國形成鮮明對比。近年來中國在保護歷史街區(qū)、歷史遺跡上做了大量工作并取得了很大成績，北京市的四合院、胡同現(xiàn)在已經(jīng)決定不再拆了。過去提出改造舊城的政策，現(xiàn)在也應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)檎闻f城和保護舊城的政策，一部分重點地區(qū)可以進行翻建。

    材料二  20世紀90年代中后期以后，伴隨古鎮(zhèn)風(fēng)潮的興起，全國各地出現(xiàn)了大量的仿古建筑。這些仿古建筑，幾乎都是一模一樣的建筑風(fēng)格和情調(diào)，與明清宮廷建筑風(fēng)格極其相仿。近年來，房地產(chǎn)商又把安徽、江蘇一帶的農(nóng)村民居建筑風(fēng)格開發(fā)進了別墅樓盤之中，蘇徽風(fēng)格的仿古建筑大面積崛起?？傮w看來，目前城市中的仿古建筑風(fēng)格主要有兩種：一是明清宮廷建筑風(fēng)格，二是蘇徽民居風(fēng)格。

材料三  歷史街區(qū)保持的概念是20世紀60年代形成的，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟復(fù)蘇發(fā)展時期，農(nóng)村人口涌入城市，開始了大規(guī)模的住宅建設(shè)，當(dāng)時普遍的做法是拆掉老城區(qū)。但是不久人們發(fā)現(xiàn)，推土機隨意改變著城鎮(zhèn)的面貌，若干文物建筑可能被保存，但歷史環(huán)境被破壞，特色在消失。人們意識到，除了保護文物建筑之外，還應(yīng)保存一些成片的歷史街區(qū)，保有歷史記憶，保存城鎮(zhèn)歷史的連續(xù)性?！阽姹?，1975年修訂法律，增加了保護“傳統(tǒng)建筑群”的內(nèi)容。法律規(guī)定，“傳統(tǒng)建筑集中，與周圍環(huán)境一體形成了歷史風(fēng)貌的地區(qū)”應(yīng)定為“傳統(tǒng)建筑群保護地區(qū)”加以保護，先由地方城市規(guī)劃部門通過城市規(guī)劃確定保護范圍，然后制定地方的保護條例。國家擇其價值較高者定位“重要的傳統(tǒng)建筑群保護地區(qū)”。

  請回答：

(1)讀材料一，指出中國和歐洲發(fā)達國家受保護的古城文物在歷史時限和數(shù)量上有什么明顯的不同?（2分）我國在城市發(fā)展中對舊城由“改造”到“整治和保護”的政策調(diào)整說明了什么? (4分)

（2）材料二中所描繪的“仿古”現(xiàn)象是對城市文明歷史延續(xù)的重視和保護嗎?請結(jié)合材料簡述其理由。(5分)

(3)結(jié)合上述材料，指出在中國現(xiàn)代化進程中應(yīng)當(dāng)如何保護歷史文化名城?(6分)