科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
捕蛇者說(節(jié)選)
柳宗元
蔣氏大戚,汪然出涕曰:“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣,而鄉(xiāng)鄰之生日蹙,殫其地之出,竭其廬之入,號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,饑渴而頓踣,觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無一焉;與吾父居者,今其室十無二三焉;與吾居十二年者,今其室十無四五焉。非死則徙耳。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而臥。謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉;其余,則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?”
21.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(2分)
①君將哀而生之乎( ) ②殫其地之出( )
③犯寒暑( ) ④又安敢毒耶( )
22.下列四項(xiàng)中,加點(diǎn)虛詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是(2分)
A.而鄉(xiāng)鄰之生日蹙/可計(jì)日而待也 B.竭其廬之入/其真不知馬也
C.悍吏之來吾鄉(xiāng)/主人處處款之 D.雖雞狗不得寧焉/雖欲言,無可進(jìn)者
23.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
(1)向吾不為斯役,則久已病矣。(2)退而甘食其土之有,以盡吾齒。 譯文:
24.選文敘述蔣氏和鄉(xiāng)鄰的遭遇,主要運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)從中找出一組對(duì)比句,結(jié)合選文簡要分析其作用。(3分)
原句:蔣氏 鄉(xiāng)鄰
作用:
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閱讀下面文言文,完成1—4題。
鄭板橋曾任范縣令,室無賄賂,案無留牘,愛民如子。遷①濰縣,值歲荒,人相食。板橋開倉賑濟(jì),或阻之,板橋曰:“此何時(shí)若輾轉(zhuǎn)申報(bào)民豈得活乎上有譴我任之?!奔窗l(fā)谷與民,活萬余人。去任之日,父老沿途送之。
【注釋】①遷:指調(diào)動(dòng)官職。 ②譴:責(zé)問、責(zé)備。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(2分)
(1)我任之 ( ) (2)去任之日 ( )
2.文中畫線部分沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來。(2分)
此 何 時(shí) 若 輾 轉(zhuǎn) 申 報(bào) 民 豈 得 活 乎 上 有 譴 我 任 之
3.聯(lián)系上下文,“或阻之”的理由是什么?(用自己的話回答)(3分)
答:___________________________________________________________________________
4.文中的鄭板橋是一個(gè)怎樣的人?(3分)
答:___________________________________________________________________________
科目:czyw 來源: 題型:
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也。
——選自《出師表》
16.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分)
①由是感激 ( ▲?。?nbsp; ② 先帝不以臣卑鄙 ( ▲ )
③遂許先帝以驅(qū)馳( ▲?。?nbsp; ④恐托付不效 ( ▲?。?/p>
17.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)
三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。
18.諸葛亮在文中用大段文字來自述身世,用意何在? (3分)
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魚我所欲也
《孟子》
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心 。
10. 解釋下列加點(diǎn)字的意思。(2分)
?。?)故患有所不辟也 辟:_____
(2)一簞食,一豆羹 豆:_____
11.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
?。?)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
譯文:
(2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。
譯文:
12.本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例,談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法(談一種即可)來證明中心論點(diǎn)的?(2分)
13. 孟子在文中提出的觀點(diǎn),在漫長的歷史進(jìn)程中已演變成中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)后世產(chǎn)生了良好影響,古今許多仁人志士和革命者把它奉為行為準(zhǔn)則。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí),列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例加以簡要闡述(要求:舉例典型,敘議結(jié)合)。(2分)
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比較閱讀甲、乙兩篇作品,完成7—11題。(13分)
觀滄海 曹操
【甲】東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉,歌以詠志。
出師表(節(jié)選) 諸葛亮
【乙】①親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
②臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
③先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、諱、允之任也。
7.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。 (4分)
(1)山島竦峙( ) (2)先帝不以臣卑鄙( )
(3)三顧臣于草廬之中( ) (4)遂許先帝以驅(qū)馳( )
8.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 (2分)
受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
9.甲詩與乙文兩篇作品所表達(dá)的情感不相同: (2分)
甲詩 (用自己的話概括)
乙文 (用原文語句回答)
10.關(guān)于甲、乙兩篇作品的理解,下列說法不正確的一項(xiàng)是( ) (2分)
A.甲詩中“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,由眼前海上的景色聯(lián)想到大海吞吐日月的氣勢,意境開闊。
B.乙文第①段情深辭切,鄭重告誡后主借古鑒今,廣開言路。
C.甲詩中“水何澹?!迸c“洪波涌起”分別寫出了大海在微風(fēng)下水波動(dòng)蕩的樣子和大風(fēng)鼓動(dòng)時(shí)波瀾壯闊的氣勢。
D.乙文“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”的內(nèi)容是三顧茅廬的故事,意在追敘先帝知遇之恩,從而啟發(fā)后主勵(lì)精圖治。
11.甲詩語言雄渾蒼勁,乙文語言則質(zhì)樸懇切。請(qǐng)任選一篇從表達(dá)方式的角度,結(jié)合具體內(nèi)容,說說這篇作品是如何體現(xiàn)這種風(fēng)格的: (3分)
科目:czyw 來源: 題型:
《論語》十則(
節(jié)選)(11分)
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>
20. 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分)
①人不知而不慍( ) ②是知也( )
③士不可以不弘毅( ) ④其恕乎(
)
21. “吾日三省吾身”一句中,“三”泛指多次,請(qǐng)寫出兩個(gè)現(xiàn)代漢語中仍保留此意的含“三”字的成語。
(2分)
22. 翻譯句子(3分)
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
23. 孔子曾說過:“善人,不善人之師;不善人,善人之資(資:這里有借鑒的意思)?!庇梦闹械脑捳f就是: ,
。(2分)
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出師表(14分)
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之
隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,
還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
20.解釋下列加點(diǎn)字的意思。(4分)
(1)遂許先帝以驅(qū)馳( ) (2)先帝不以臣卑鄙( )
(3)以咨諏善道 ( )
(4)以光先帝遺德 ( )
21.下列各組中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是(3分) ( )
A此殆天所以資將軍 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
B先帝不以臣卑鄙 咨臣以當(dāng)世之事
C三顧臣于草廬之中 顧野有麥場
D何陋之有 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
22.翻譯下列句子。(4分)
(1)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
(2)此誠危急存亡之秋也。
23.陸游在《感狀》中說“凜然出師表,一字不可刪?!弊憧梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文,指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面?(答出三點(diǎn)即可)(3分)
科目:czyw 來源:2010-2011學(xué)年度廣東省徐聞縣第一中學(xué)期末考試九年級(jí)語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文,完成下列各題.
《孫權(quán)勸學(xué)》初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,長兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《傷仲永》金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”。
【小題1】解釋下列加點(diǎn)詞語的意思.
(1)父異焉,借旁近與之 (2)或以錢幣乞之
(3)不能稱前時(shí)之聞 (4)日扳仲永環(huán)謁于邑人
【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是( )
| A.蒙辭以軍中多務(wù)?;蛞藻X幣乞之。 | B.但當(dāng)涉獵但聞屏障中撫尺 |
| C.日扳仲永環(huán)謁于邑人賢于材人遠(yuǎn)矣 | D.稍稍賓客其父 賓客意少舒,稍稍正坐。 |
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
| A.【甲】文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間的一場外交斗爭,最后弱國取得勝利的故事。 |
| B.【乙】文所記敘的是荊軻刺秦王的經(jīng)過:他拿著匕首,追趕秦王,而其余臣子則袖手旁觀。 |
| C.【乙】文中記載了秦國的一條法律:帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿,上殿的臣子不能帶刀。 |
| D.【甲】【乙】兩文在人物刻畫上均用了對(duì)比的方法,其中【乙】文用秦武陽的“色變振恐”襯托出荊軻的沉著冷靜。 |
科目:czyw 來源:2013-2014學(xué)年遼寧省大石橋市九年級(jí)上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
二、文言文閱讀(滿分20分)
(一)閱讀下面〔甲〕〔乙〕兩段選文,回答9—13題。
〔甲〕魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? ,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。----(選自《魚我所欲也》)
(乙〕曾子(名參)衣敝衣以耕。魯君使人往致邑(給一座城)焉,曰:“請(qǐng)以此修衣?!痹硬皇堋7?,復(fù)往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?” 曾子曰: “臣聞之,受人者畏人,予人者驕人??v子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?" 終不受。孔子聞之,曰:“參之言足以全其節(jié)也?!?------(選自《說苑》)
1.填出〔甲〕文空缺處。(1分)
2.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(4 分)
① 故患有所不避也
② 縱子有賜,不我驕也
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4 分)
①非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
② 先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?
4.〔甲〕文中作者闡述的主要觀點(diǎn)是 ;〔 乙〕文中贊揚(yáng)了曾子不受別人施舍 的高貴品質(zhì)。(4 分)
5.請(qǐng)你從〔 甲〕〔 乙〕 兩文中提煉一個(gè)為人處世的基本準(zhǔn)則。( 3分)
科目:czyw 來源:2014屆湖北省黃岡市十校九年級(jí)第一學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文選段,完成下面題目。(12分)
【甲】出師表(節(jié)選)
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈 于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德, 恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞, 以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮 中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。 將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為 營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。 5 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每 與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛 下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
【乙】周公吐哺,武王崩,成王少,在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐祚①攝政當(dāng)國。管叔及其群弟流言于國曰: “周公將不利于成王。 ”周公乃告太公、召公曰: “我之所以弗辟而攝行政者恐天下畔周無以告我先王。武王蚤②終,成王少,將以成周③,我所以為之若此?!庇谑亲湎喑赏?,而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士。猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無以 國驕人?!背赏蹰L,能聽政。成王臨朝,周公還政成王,北面就臣位,恭慎如畏然。 (選自《魯周公世家》 )
注釋:①踐祚:登上帝位。②蚤:同“早”。③將以成周:完成周朝穩(wěn)定大業(yè)。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(4分)
(1)恢弘志士之氣( ) (2)未嘗不嘆息痛恨于桓靈( )
(3)我之所以弗辟而攝行政者( ) (4)子之魯( )
2.用“/”給文中畫線句子斷句,斷兩處。(2分)
我 之 所 以 弗 辟 而 攝 行 政 者 恐 天 下 畔 周 無 以 告 我 先 王
3.翻譯下列句子。(4分)
(1)不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路。
(2)然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士。
4.下列對(duì)[甲][乙]兩文內(nèi)容的理解與分析,不合文意的兩項(xiàng)是( ) ( )(2分)
A[甲]文中諸葛亮分析天下形勢,勸勉劉禪繼承先帝遺志,并提出了“廣開言路”“嚴(yán)明賞 罰”“親賢遠(yuǎn)佞”三條建議。
B[乙]文中周公因成王幼小,恐天下人反叛,于是就登上帝位。當(dāng)時(shí)就有人散布謠言,說 他將對(duì)成王不利。周公及時(shí)坦明心跡,勤于政事,禮賢下士,終天下大治,但最后還是迫于壓力 和無奈,還政于已長大的成王。
C[乙]文中周公還政成王后,站在北面臣子的位置上態(tài)度恭敬謹(jǐn)慎,好像有所畏懼的樣子。 D[甲][乙]兩文都首先交待了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人物處境的惡劣和艱辛。[甲]文是“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也”,[乙]文是“武王崩,成王少,在襁褓之中”。
E[甲][乙]兩文中的諸葛亮、周公都是古代忠良的代表,人臣的楷模。諸葛亮輔佐劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已;周公輔佐成王,忠心耿耿,嘔心瀝血。
科目:czyw 來源:2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試(湖北黃岡卷)語文 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文,完成后面題目。(14分)
【甲】
秦王謂唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)日:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎日:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)日:“臣未嘗聞也?!鼻赝跞眨骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里。”唐
雎日:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹?br />秦王色撓,長跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?nbsp; (選自《唐雎不辱使命》)
【乙】
荊軻奉樊於期①頭函,而秦武陽②奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛③下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝日:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少④假借⑤之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取武陽所持圖!”
軻既取圖奉之,發(fā)⑥圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦(zhèn)之。未至身,秦王驚,自引而起,絕⑧袖。拔劍,劍長,操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。
荊軻逐秦王,秦王還⑨柱而走。群臣驚愕,卒⑩起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中11執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。(選自《荊軻刺秦王》)
【注釋】①[樊於期]秦國將領(lǐng),因得罪秦王遜到燕國。②[秦武陽]人名,又名秦舞陽,充任荊軻出使秦國的副手。③[陛]殿前的臺(tái)階。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原諒” 的意思。⑥(發(fā)]打開。⑦[揕]用刀劍等刺。⑧[絕]掙斷。⑨(還]通“
環(huán)”,繞。⑩
[卒]“猝”,突然。11[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。
【小題1】.根據(jù)上文,解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(4分)
(1)長跪而謝之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( )
(3)寡人諭矣( ) (4)圖窮而匕首見( )
【小題2】.用“/”給文中劃線句子斷句,劃出兩處。(2分)
方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王。
【小題3】.翻譯下列句子。(6分)
(1)懷怒未發(fā),休祲降于天。
譯文:____________
_____________________________________
_____________________
(2)使畢使于前。
譯文:______________________________________________________________________
【小題4】.下列對(duì)【甲】【乙】兩文內(nèi)容的理解與
分析,不合文意的一項(xiàng)是()(2分)
| A.【甲】文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間的一場外交斗爭,最后弱國取得勝利的故事。 |
| B.【乙】文所記敘的是荊軻刺秦王的經(jīng)過:他拿著匕首,追趕秦王,而其余臣子則袖手旁觀。 |
| C.【乙】文中記載了秦國的一條法律:帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿,上殿的臣子不能帶刀。 |
| D.【甲】【乙】兩文在人物刻畫上均用了對(duì)比的方法,其中【乙】文用秦武陽的“色變振恐”襯托出荊軻的沉著冷靜。 |
科目:czyw 來源:2014屆北京市西城區(qū)(北區(qū))八年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀《岳陽樓記》《醉翁亭記》節(jié)選,完成下題。
【甲】岳陽樓記(節(jié)選)
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?
【乙】醉翁亭記(節(jié)選)
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
1.下列加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A. 去國懷鄉(xiāng) 游人去而禽鳥樂也
B. 春和景明 四時(shí)之景不同
C. 或異二者之為 釀泉為酒
D. 吾誰與歸 太守歸而賓客從也
2.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(2分)
①寵辱偕忘 ②雜然而前陳者
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
①浮光躍金,靜影沉璧
________________________________________________________________
②宴酣之樂,非絲非竹
________________________________________________________________
4.《岳陽樓記》中的“古仁人”和《醉翁亭記》中的“太守”各有其“與眾不同”的“樂”,從原文句子中摘錄最能概括他們這種“樂”的文字,填在下面的橫線上。(2分)
“古仁人”與眾不同的樂是:_______________________________________
“太守”與眾不同的樂是:___________________________________________
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文言文,完成后面題目。(14分)
【甲】
秦王謂唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)日:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎日:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)日:“臣未嘗聞也?!鼻赝跞眨骸疤熳又偃f,流血千里?!碧砌氯眨骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑?,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓,長跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?nbsp; (選自《唐雎不辱使命》)
【乙】
荊軻奉樊於期①頭函,而秦武陽②奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛③下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝日:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少④假借⑤之,使畢使于前。”秦王謂軻曰:“起,取武陽所持圖!”
軻既取圖奉之,發(fā)⑥圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦(zhèn)之。未至身,秦王驚,自引而起,絕⑧袖。拔劍,劍長,操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。
荊軻逐秦王,秦王還⑨柱而走。群臣驚愕,卒⑩起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中11執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。(選自《荊軻刺秦王》)
【注釋】①[樊於期]秦國將領(lǐng),因得罪秦王遜到燕國。②[秦武陽]人名,又名秦舞陽,充任荊軻出使秦國的副手。③[陛]殿前的臺(tái)階。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原諒” 的意思。⑥(發(fā)]打開。⑦[揕]用刀劍等刺。⑧[絕]掙斷。⑨(還]通“環(huán)”,繞。⑩ [卒]“猝”,突然。11[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。
1..根據(jù)上文,解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(4分)
(1)長跪而謝之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( )
(3)寡人諭矣( ) (4)圖窮而匕首見( )
2..用“/”給文中劃線句子斷句,劃出兩處。(2分)
方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王。
3..翻譯下列句子。(6分)
(1)懷怒未發(fā),休祲降于天。
譯文:______________________________________________________________________
(2)使畢使于前。
譯文:______________________________________________________________________
4..下列對(duì)【甲】【乙】兩文內(nèi)容的理解與分析,不合文意的一項(xiàng)是()(2分)
A.【甲】文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間的一場外交斗爭,最后弱國取得勝利的故事。
B.【乙】文所記敘的是荊軻刺秦王的經(jīng)過:他拿著匕首,追趕秦王,而其余臣子則袖手旁觀。
C.【乙】文中記載了秦國的一條法律:帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿,上殿的臣子不能帶刀。
D.【甲】【乙】兩文在人物刻畫上均用了對(duì)比的方法,其中【乙】文用秦武陽的“色變振恐”襯托出荊軻的沉著冷靜。
科目:czyw 來源:20102011學(xué)年度廣東省九年級(jí)上期末考試語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文,完成下列各題.
《孫權(quán)勸學(xué)》初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,長兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《傷仲永》金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思.
(1)父異焉,借旁近與之 (2)或以錢幣乞之
(3)不能稱前時(shí)之聞 (4)日扳仲永環(huán)謁于邑人
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是( )
|
A.蒙辭以軍中多務(wù)?;蛞藻X幣乞之。 |
B.但當(dāng)涉獵但聞屏障中撫尺 |
|
C.日扳仲永環(huán)謁于邑人賢于材人遠(yuǎn)矣 |
D.稍稍賓客其父 賓客意少舒,稍稍正坐。 |
3.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)但當(dāng)涉獵,見往事耳。 (2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。
4.讀了上面兩篇短文,對(duì)于學(xué)習(xí),你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合其中一篇短文談?wù)劇?/p>
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列兩個(gè)文段,完成17-20題。(12分)
(甲)臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)
(乙)九年,亮復(fù)出祁山,以木牛運(yùn),糧盡退軍,與魏將張邰交戰(zhàn),射殺邰。十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運(yùn),據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對(duì)于渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于軍,時(shí)年五十四。及軍退,宣王案行其營壘處所,曰:“天下奇才也!”
(節(jié)選自《三國志·諸葛亮傳》)
17.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(4分)
(1)先帝不以臣卑鄙 卑鄙: (2)深入不毛 不毛:
(2)庶竭駑鈍 駑鈍: (3)亮每患糧不繼 患:
18.翻譯句子。(4分)
(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
(2)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
19.語段(乙)“亮每患糧不繼,使己志不申”句中的“志”指什么?請(qǐng)用語段(甲)中的語句回答。(2分)
20.語段(乙)用司馬宣王(司馬懿)的話做結(jié)尾,有什么作用?(2分)
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面兩篇課內(nèi)文言文,完成下列各題.
《孫權(quán)勸學(xué)》初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,長兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
《傷仲永》金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家,問焉,曰“泯然眾人矣”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思.
(1)父異焉,借旁近與之 (2)或以錢幣乞之
(3)不能稱前時(shí)之聞 (4)日扳仲永環(huán)謁于邑人
2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是( )
| A.蒙辭以軍中多務(wù)?;蛞藻X幣乞之。 | B.但當(dāng)涉獵但聞屏障中撫尺 |
| C.日扳仲永環(huán)謁于邑人賢于材人遠(yuǎn)矣 | D.稍稍賓客其父 賓客意少舒,稍稍正坐。 |
3.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)但當(dāng)涉獵,見往事耳。 (2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。
4.讀了上面兩篇短文,對(duì)于學(xué)習(xí),你有什么看法?請(qǐng)結(jié)合其中一篇短文談?wù)劇?/p>
科目:czyw 來源:2013-2014學(xué)年山東省無棣縣九年級(jí)上學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面文言文,完成后面題目(10分)
【甲】
秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王怫(fú)然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又?,伏尸百萬,流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣(xiǎn),以頭搶(qiāng)地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀(guī)也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲(jìn)降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞(gǎo)素,今日是也?!蓖Χ?。
秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!保ā短砌虏蝗枋姑罚?/p>
【乙】
荊軻奉樊於期①頭函,而秦武陽②奉地圖匣,以次進(jìn)。至陛③下,秦武陽色變振恐,群臣怪之,荊軻顧笑武陽,前為謝曰:“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少④假借⑤之,使畢使于前?!鼻赝踔^軻曰:“起,取武陽所持圖!”
軻既取圖奉之,發(fā)⑥圖,圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦(zhèn)之。未至身,秦王驚,自引而起,絕⑧袖。拔劍,劍長,操其室。時(shí)恐急,劍堅(jiān),故不可立拔。
荊軻逐秦王,秦王還⑨柱而走。群臣驚愕,卒⑩起不意,盡失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;諸郎中11執(zhí)兵,皆陳殿下,非有詔不得上。方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。
(選自《荊軻刺秦王》)
【注釋】①[樊於期]秦國將領(lǐng),因得罪秦王遜到燕國。②[秦武陽]人名,又名秦舞陽,充任荊軻出使秦國的副手。③[陛]殿前的臺(tái)階。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原諒” 的意思。⑥(發(fā)]打開。⑦[揕]用刀劍等刺。⑧[絕]掙斷。⑨(還]通“環(huán)”,繞。⑩ [卒]“猝”,突然。11[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。
1.根據(jù)上文,解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。(2分)
(1)長跪而謝之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( )
(3)寡人諭矣( ) (4)圖窮而匕首見( )
2.用“/”給文中劃線句子斷句,劃出兩處。(2分)
方 急 時(shí) 不 及 召 下 兵 以 故 荊 軻 逐 秦 王
3.翻譯下列句子。(4分)
(1)懷怒未發(fā),休祲降于天。
譯文:
(2)使畢使于前。
譯文:
4.下列對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解與分析,不合文意的一項(xiàng)是( )(2分)
A.甲文所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間的一場外交斗爭,最后弱國取得勝利的故事。
B.乙文所記敘的是荊軻刺秦王的經(jīng)過:他拿著匕首,追趕秦王,而其余臣子則袖手旁觀。
C.乙文中記載了秦國的一條法律:帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿,上殿的臣子不能帶刀。
D.甲、乙兩文在人物刻畫上均用了對(duì)比的方法,其中乙文用秦武陽的“色變振恐”襯托出荊軻的沉著冷靜。
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