依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

                  。           ；         。             ；              。有了 “罪己詔”這個(gè)不成文的制度，多少總可以約束一下那些無法無天的帝王。 

①無論如何總比死不認(rèn)錯(cuò)、固執(zhí)到底要好吧

②百姓疾苦重要，皇帝面子也很重要，能對(duì)自己的過錯(cuò)反省悔悟，就已經(jīng)十分難得了

③至于是出于至誠，還是迫于無奈，有幾分真心，幾分作秀，那就不得而知了

④作為“君權(quán)神授”的古代帝王，權(quán)傾天下，尊嚴(yán)無比

⑤倘若再寫成文告──《罪己詔》，頒示天下，就更屬不易了

A．②①⑤④③    B． ③⑤④①②     C．  ④②⑤③①      D．④⑤①②③

 

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

                  。           ；         。             ；              。有了 “罪己詔”這個(gè)不成文的制度，多少總可以約束一下那些無法無天的帝王。 

①無論如何總比死不認(rèn)錯(cuò)、固執(zhí)到底要好吧

②百姓疾苦重要，皇帝面子也很重要，能對(duì)自己的過錯(cuò)反省悔悟，就已經(jīng)十分難得了

③至于是出于至誠，還是迫于無奈，有幾分真心，幾分作秀，那就不得而知了

④作為“君權(quán)神授”的古代帝王，權(quán)傾天下，尊嚴(yán)無比

⑤倘若再寫成文告──《罪己詔》，頒示天下，就更屬不易了

A．②①⑤④③    B． ③⑤④①②     C．  ④②⑤③①      D．④⑤①②③

依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
           。          ；        。            ；             。有了 “罪己詔”這個(gè)不成文的制度，多少總可以約束一下那些無法無天的帝王。 
①無論如何總比死不認(rèn)錯(cuò)、固執(zhí)到底要好吧
②百姓疾苦重要，皇帝面子也很重要，能對(duì)自己的過錯(cuò)反省悔悟，就已經(jīng)十分難得了
③至于是出于至誠，還是迫于無奈，有幾分真心，幾分作秀，那就不得而知了
④作為“君權(quán)神授”的古代帝王，權(quán)傾天下，尊嚴(yán)無比
⑤倘若再寫成文告──《罪己詔》，頒示天下，就更屬不易了

1. A.
   ②①⑤④③
2. B.
   ③⑤④①②
3. C.
   ④②⑤③①
4. D.
   ④⑤①②③

現(xiàn)代文閱讀，完成小題，共17分
穿過風(fēng)雪的音樂盒
駱非翔
那一年，他去西藏八宿的一個(gè)小鄉(xiāng)村支教，在那里支教兩年后，他就可以順利地回城獲得一份不錯(cuò)的工作。
初入校門的那一天，孩子們在學(xué)校的操場上排成兩排，向他敬禮。那天白雪飄飄，那一雙雙舉過頭頂?shù)氖譀]有一雙戴著手套，他們的手套就掛在脖子上。
他留了下來，教他們語文、數(shù)學(xué)、自然、生物，教他們認(rèn)識(shí)山外的山，山外的城。
孩子們來自不同的村落，近的就住在鄉(xiāng)里，最遠(yuǎn)的孩子甚至要翻過一座海拔3000米的雪山。他很熟悉那個(gè)住在最遠(yuǎn)地方的孩子，孩子的名字叫也措，黑黑的小臉，漫著兩坨高原紅。據(jù)說，他是這個(gè)學(xué)校最窮的學(xué)生，學(xué)費(fèi)一直都欠著。他們家里只有一匹馬，是整個(gè)家惟一的生活來源，為他們背負(fù)著生活的重?fù)?dān)，春天來的時(shí)候，偶爾還能接上幾個(gè)觀光客。
也措平日里非常沉默，但是眼神卻很特別，有點(diǎn)怯怯的憂郁，憂郁中透著惶恐，惶恐中又露著一絲堅(jiān)定。在這個(gè)偏僻的小鄉(xiāng)里，他見到的眼神是整齊的，老人孩子都一樣，單一而純凈，惟獨(dú)這個(gè)孩子，眼中似乎有很多的內(nèi)容。
雪大的時(shí)候，全世界只剩下了白，無法再找到道路。家遠(yuǎn)的孩子只能留下來，住在老師的宿舍里。那天，他的宿舍也留下了幾個(gè)孩子。
那個(gè)晚上，孩子們在他的允許下翻看他的東西，并抱著他的吉他亂彈。只有也措，那個(gè)憂郁的小也措，在翻看他的一個(gè)小小的音樂盒，那是他的初戀女友大一時(shí)送給他的生日禮物，雖然畢業(yè)前他們已經(jīng)分手，但他還是一直保存著這只好看的音樂盒，它亦是他反復(fù)拾取的快樂。他來了之后的那些日子，總是不停地打開它,聽那首熟悉的《致愛麗絲》的曲子，聽到淚眼模糊，直到有一天，發(fā)條崩壞了。
此刻的也措正撫摸著那個(gè)音樂盒，眼神，是他熟悉的淡淡的憂郁。他走過去，問也措：“你知道它叫什么嗎？”
“不?！币泊氲脑捯部偸悄敲瓷?。
“它叫音樂盒‘一翻開蓋就會(huì)唱歌。”
“是誰送給你的？”也措居然問了一個(gè)令他措手不及的問題。
“是媽媽在我生日的時(shí)候送給我的。但是現(xiàn)在壞了，要不就可以讓你聽一聽了。”對(duì)著孩子，他還是撒了謊。
也措看了他一眼，就低著頭不說話了。
那一夜的雪很大，他能聽到學(xué)校后山的樹木折斷的聲音。等他第二天醒來的時(shí)候，看到門前的花圃被雪蓋住了，操場的樹，枝干被雪壓斷了許多，遠(yuǎn)方除了雪還是雪，除了白還是白。不知道為什么，他的眼淚一下子就下來了。
那一次，也措在他的宿舍里住了整整三天，可是從第二天晚上開始，也措便開始想家了，聽到半夜風(fēng)雪沙沙的聲音就哭了，他不由把他摟在懷里問：“想媽媽了，是嗎？”
“我要見阿媽?！币泊胍婚_口，淚水又掉了一串。
他鼓勵(lì)孩子：“也措，老師的媽媽在很遠(yuǎn)的地方，老師一年只能見一次媽媽，老師也很想媽媽，但是老師都不哭，不哭了好嗎？”
也措看著他，停止了哭泣。第三天黃昏，也措的母親騎著馬來到了他的宿舍門口，接走了也措。
那一年的冬天，雪一直很大，過年的時(shí)候，雪已經(jīng)封了路，他很想家，卻沒有能夠回去。
終于到了第二年春天，雪少了，陽光有了暖意，他聽說不遠(yuǎn)的鎮(zhèn)子開始有了稀少的游客。路，看來是通了，但是他卻沒有時(shí)間回家，因?yàn)楹⒆觽円呀?jīng)開學(xué)了。
也措也來了，像是換了一個(gè)小孩一樣，眼神，不再是淡淡的憂郁，而是似乎有種說不出的歡快，看著他，總?cè)滩蛔∠胄?，依舊不愛說話，總是偷偷地看他。
然后就到了他的生日，沒有人為他慶祝，他孤單地為自己點(diǎn)燃了蠟燭。可是三天后，他卻意外地收到了一個(gè)郵包，郵包是從北京寄來的，拆開來，竟然是一個(gè)音樂盒，比他那一個(gè)還要漂亮。音樂盒里放了一封信，他看著，心就像春天的雪一般簌簌融化了……
信是北京的一個(gè)陌生人寄來的，那人在信中說，他在前一個(gè)月來了一次八宿，碰到了一個(gè)叫也措的小孩，小孩牽著家里的馬送他進(jìn)山，卻沒有收他一分錢，只要求他回去之后，在4月初給他的老師寄一個(gè)音樂盒當(dāng)做生日禮物，因?yàn)?，老師的媽媽送給老師的音樂盒壞了，老師已經(jīng)很久沒有見媽媽了……
他只需在那里支教兩年的，但是他卻整整呆了六年才回去。走的時(shí)候，他把那個(gè)珍貴的、曾經(jīng)穿越風(fēng)雪來陪伴他的音樂盒送給了也措——他已經(jīng)是個(gè)大孩子了，一個(gè)善良勇敢的大孩子了。
1.第二段畫線句子運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？有何作用？（4分）
2.文章有多處對(duì)“雪”進(jìn)行了直接或間接的描寫，作者這樣寫的用意是什么？（4分）
3.聯(lián)系全文，談?wù)劺蠋煘槭裁匆獙?duì)也措撒謊？（3分）
4.也措是一個(gè)什么樣的形象？塑造這一形象的手法有哪些？請(qǐng)簡要說明（6分）

 

閱讀下面的文字，完成下面題目：

   ①曾經(jīng)欣賞過臺(tái)灣漫畫家?guī)酌滓环}為《有效期限》的漫畫，畫的中心是一片淺綠的水，上部有一些葉片粗大、開滿了紫花的藤兒，中間偏下是兩塊石頭，大石頭上坐著一大一小兩個(gè)人，小石頭上蹲著一只好奇的小青蛙，左下角一只小紙船正悄然無聲地駛來。旁邊有詩云：

   一艘小紙船，

   悠悠地飄過來，

   吸飽水分，

   漸漸沉沒。

   世界上所有的美好，

   都有有效期限。

   ②美好的事物永遠(yuǎn)是有有效期限的。我們喜歡梅花，是因?yàn)樗?dú)自綻放在寒冷的冬天；我們喜歡菊花，是因?yàn)樗皇俏⑿υ诮鹕那锶眨?

   。假若世界上的花朵沒有有效期限，我們對(duì)花的那份期待就會(huì)大打折扣。世界上所有的美都有有效期限，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

   ③珍惜親情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，卻無法呵護(hù)你的下半生；兒女能夠陪伴你的下半生，卻不可能參與你的上半生……你無法在所有的時(shí)空里稱心如意擁有你想要的全部天倫之樂，就像一只鳥無法在每一個(gè)季節(jié)都擁有自己優(yōu)美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨；有了“香九齡，能灌席”的孝行；有了“子欲養(yǎng)而親不待”的慨嘆……親情的“有效期限”貫穿了我們生命的全過程，充塞著我們心靈的每一個(gè)角落。

   ④珍惜夢想的“有效期限”。每個(gè)人都擁有自己的夢想，有了夢想?yún)s不為之付出真誠努力，夢想便會(huì)成為空想。懷抱強(qiáng)國夢想的屈原，用血淚凝結(jié)成千古傳誦的《離騷》；濟(jì)世救人為目標(biāo)的李時(shí)珍，踏千山嘗百草著成鴻篇巨著《本草綱目》；視科學(xué)研究為生的居里夫人，歷經(jīng)十二年的努力，提煉出世界上第一克鐳……夢想的“有效期限”激發(fā)人們的進(jìn)取精神。

   ⑤珍惜生命的“有效期限”。莊子說，“人生天地間，若白駒過隙”。因此，司馬光用警枕提醒自己珍惜時(shí)間；雨果剃去了頭發(fā)和胡須來拒絕浪費(fèi)生命；魯迅把別人喝咖啡時(shí)間用在不間斷的工作上……生命向我們昭示這樣的真理：越是害怕時(shí)間消失的人，他們腳步走得越遠(yuǎn)，生命的半徑越大；越是覺得時(shí)間過剩的人，他們的世界越小。

   ⑥世界上所有的美好，都有有效期限，這是大自然不可移易的規(guī)律，所以我們必須會(huì)珍惜。

   (選自《黃河黃土黃種人》，作者游宇明，有改動(dòng)) │

 結(jié)合上下文語境，仿照第②段畫線語句，在下面寫出一個(gè)句子。(2分)

  

   選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

 選文第①段引用幾米小詩的作用是什么?(4分)

  詩中的小紙船象征征什么?(2分)

   選文第③段運(yùn)用了哪些論證方法?{3分}

   根據(jù)你的積累，再寫出兩個(gè)珍惜時(shí)間的名言、警句，并注明作者或出處。(4分)

   選文中有許多值得品味的地方，把你最喜歡的句子寫在下面，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?3分)

閱讀并回答

天　　窗

　　鄉(xiāng)下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇打開，光線和空氣都有了。

　　碰著大風(fēng)大雨，或者北風(fēng)呼呼叫的冬天，木板窗只好關(guān)起來，屋子里就黑得像地洞里似的。

　　于是鄉(xiāng)下人在屋頂開一個(gè)小方洞，裝一塊玻璃，叫做天窗。

　　夏天，陣雨來了，孩子們非常喜歡在雨里跑呀跳呀，仰著臉看閃電，然而大人們偏不許，“到屋里來呀！”隨著木板窗的關(guān)閉，孩子們就被關(guān)在地洞似的屋里了。這時(shí)候，小小的天窗是孩子們惟一的慰藉。

　　從那小小的玻璃，你會(huì)看見雨點(diǎn)在那里卜落卜落地跳，你會(huì)看見帶子似的閃電亮得刺眼；你可以想像到這雨，這風(fēng)，這雷，這電，怎樣猛烈地掃蕩了這世界，你想像的它們的威力比你在露天真實(shí)感到的要大十倍百倍。小小的天窗會(huì)使你的想像敏銳起來！

　　晚上，當(dāng)你被逼著上床去休息的時(shí)候，你也許還忘不了月光下的草地河灘。你偷偷地從帳子里伸出頭來，仰起了臉，這時(shí)侯，小小的天窗又是你惟一的慰藉。

　　你會(huì)從那小玻璃上面的一顆星，一朵云，想像到無數(shù)閃閃爍爍可愛的星，無數(shù)像山似的，馬似的，巨人似的，形形色色奇幻的云；你會(huì)從那小玻璃上面掠過的一點(diǎn)黑影，想像到這也許是灰色的蝙蝠，也許是會(huì)唱歌的夜鶯，也許是晝伏夜出的貓頭鷹總之，夜晚中的一切，立刻會(huì)在你的想像中變得無比美麗而神奇。

　　啊，這小小的天窗是這樣的奇妙！它會(huì)使你看見若不是有了它你就想不起來的宇宙的秘密；它會(huì)使你想到若不是有了它你就永遠(yuǎn)不會(huì)聯(lián)想到的種種事物！

1．選擇加粗字的正確讀音，在括號(hào)里打“√”。

看見的k1n（　　）k4n（　?。?/P>

露天l)（　　）l^u（　?。?/P>

會(huì)使hu@（　?。?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>ku4i（　　）

休息x9（　?。?FONT FACE="zypyyb" LANG="ZH-CN" SIZE=4>xi（　?。?/P>

2．寫出中心思想，再用“”畫出短文中的比喻句。

_____________________________________________________

_____________________________________________________

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）
吳道南，字會(huì)甫，崇仁人。萬歷十七年進(jìn)士及第。授編修，進(jìn)左中允。直講東宮，太子偶旁矚，道南即輟講拱俟，太子為改容。歷左諭德少詹事。擢禮部右侍郎，署部事。歷城、高苑牛產(chǎn)犢，皆兩首兩鼻，道南請(qǐng)盡蠲山東諸稅，召還內(nèi)臣，又因?yàn)?zāi)異言貂珰斂怨，乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。尋請(qǐng)追謚建文朝忠臣。
道南遇事有操執(zhí)，明達(dá)政體。朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。土魯番貢玉，道南亦請(qǐng)勿納。遼東議開科試士，道南以巖疆當(dāng)重武，格不行。拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)，與方從哲并命。三辭而不允，久之始入朝。故事，廷臣受官，先面謝乃蒞任。帝不視朝久，皆先蒞任。道南至，不獲見，不敢入直。同官從哲為言，帝令先視事，道南疏謝。迨帝因“梃擊”之變，召見群臣慈寧宮。道南始得面謝，自是不獲再見。
織造中官劉成死，遣其黨呂貴往護(hù)，貴嗾奸民留己督造。中旨許之，命草敕。道南偕從哲爭，且詢疏所從進(jìn)，請(qǐng)永杜內(nèi)降，弗聽。鄱陽故無商稅，中官為稅使，置關(guān)湖口征課。道南極言傍湖舟無所泊，多覆沒，請(qǐng)罷關(guān)勿征，亦不納。
道南輔大政不為詭隨，頗有時(shí)望。歲丙辰，偕禮部尚書劉楚先典會(huì)試。吳江舉人沈同和者，副都御史季文子，目不知書，而賄禮部吏，與同里趙鳴陽聯(lián)號(hào)舍。其首場七篇，自坊刻外，皆鳴陽筆也。榜發(fā)，同和與鳴陽皆中式，都下為之大嘩。道南等亟檢舉，乃詔令復(fù)試。同和竟日構(gòu)一文。下吏，戍煙瘴，鳴陽亦除名。
先是，湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之，其黨側(cè)目。御史李嵩、周師旦遂連章論道南，而給事中劉文炳攻尤力。道南不能堪，言：“臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜?！?u>御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。
（選自《明史》卷第二百一十七，有刪改）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A．道南即輟講拱俟輟：停止

B．減免乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。報(bào) ：回復(fù)

C．帝不視朝久，皆先蒞任蒞：到

D．傍湖舟無所泊，多覆沒覆：滅亡

【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A．太子為改容	B．三辭而不允 都下為之大嘩而賄禮部吏
C．久之始入朝	D．且詢疏所從進(jìn)

迨帝因“梃擊”之變                      道南極言傍湖舟無所泊
【小題3】下列各句，都能直接表現(xiàn)吳道南“盡忠職守”的一組是（3分）
①道南請(qǐng)盡蠲山東諸稅               ②不獲見，不敢入直
③道南偕從哲爭                     ④偕禮部尚書劉楚先典會(huì)試
⑤湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之         ⑥臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜  

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑤

【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．道南在東宮給太子講學(xué)時(shí)，太子有時(shí)不專心，他就設(shè)法讓太子集中精神聽講。

B．道南乘著歷城、高苑發(fā)生怪異的事情，建議召回宦官，并乞求皇帝降下罪已詔，和天下人一起除舊布新。

C．道南敢于直諫，但他在朝廷任職，卻只被皇上召見一次，一生沒有得到重用。

D．道南因?yàn)榻野l(fā)湯賓尹科場事，受到了御史李嵩、周師旦等人的攻擊，他憤而辭職。

【小題5】斷句和翻譯。（10分）
⑴請(qǐng)用“/”給下面的文段斷句。（4分）                                                        
御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。
⑵請(qǐng)翻譯下面的句子。（6分）        
①朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。（3分）
②臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。（3分）

閱讀下面的文字，完成文后的題目。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉

王懷讓

香消了也么哥，玉碎了也么哥，常香玉去了也么哥……常香玉去了，她在六月的第一天的清晨悄悄地去了。

她把俏皮的小紅娘留給了我們，她把悲憤的白素貞留給了我們，她把英武的花木蘭留給了我們，她留給我們的還有很多很多，還有她做人的感悟——戲比天大，還有她從藝的經(jīng)驗(yàn)——藝無止境

有了這一切，這個(gè)世界上便永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在歲月的風(fēng)雨里。9歲學(xué)藝，13歲唱紅，她說她是為著“鄉(xiāng)親們一輩子不生氣”而唱，她是為著“鄉(xiāng)親們每一天樂呵呵”而唱。那是一個(gè)藝術(shù)被僵化和保守禁錮著的年代，豫劇怎么也流傳不開。少年的常香玉開始創(chuàng)造，她背著叔父們偷偷地學(xué)別的了，把她京劇、曲劇、墜子和民歌中的許多好聽的東西拿過來，悄悄地糅進(jìn)豫劇的唱腔里。不知道哪一天，人們忽然覺得常香玉的唱腔變了，變得好聽了，于是送給她多掌聲。也有暴風(fēng)驟雨，有人說常香玉是豫劇的“叛徒”，常香玉的演唱“四不像”。常香玉說：“管它幾不像，我就要一個(gè)像，像真正的戲??；叛徒就叛徒吧，我就是要投降好聽的。”

 世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在人民的口碑上。1938年，我們看到了被黃河洪水淹沒了家園的河南難民們，一路呼號(hào)，一路乞討，向西流浪的畫圖。我們也看到了，年輕的常香玉把自己的演出所得全部拿來買成小米，煮成熱粥，拯救了成千上萬的兒子攙扶著的就要倒下的老人，母親懷抱里的奄奄一息的孩童。這使人想起她的一位鞏義老鄉(xiāng)，一位一千多年以前的瘦老頭子。就是這個(gè)瘦老頭子，在一個(gè)風(fēng)高雨急的夜晚，面對(duì)著屋頂?shù)拿┎荼豢耧L(fēng)卷去，無限感慨地吟唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。她莫非得了他的真?zhèn)?，詩也好，戲也好，大凡藝術(shù)都是相通的。所以她說：“沒有博大的胸襟，你就別搞藝術(shù)?！?/p>

 世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在和平的守望里。和平是什么？忽然有一天，美國在朝鮮投下的炸彈炸碎了和平，一個(gè)藝術(shù)家在劇場里、在舞臺(tái)上的演唱再也繼續(xù)不下去了。她和她的同仁們一道，過黃河，過長江，過珠江，然后又過珠江，又過長江，又過黃河，一百多天風(fēng)和雨，八千里路云和月，用自己唱遍了半個(gè)中國的歌聲買回了一架飛機(jī)。這架飛機(jī)的名字叫“常香玉號(hào)”。誰說歌聲不是炮火？“常香玉號(hào)”就是歌聲，歌聲就是飛翔在炮火連天的朝鮮的上空，歌聲就是殲滅了氣焰囂張的敵人。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在人生的舞臺(tái)上。常香玉的后半生有很長一段時(shí)間是站在戲曲學(xué)校的講臺(tái)上的。她五十多歲的時(shí)候，還每天和十二三歲的孩子們一同起床，一同做操，一同踢腿，一同下腰，一同“啊啊啊“地去迎接每一輪都很新鮮的朝陽。她收了許多徒弟，她對(duì)徒弟們像對(duì)自己的親閨女那樣傳授做人的經(jīng)驗(yàn)，傳授從藝的體會(huì)。我曾經(jīng)親眼看到過她為了校正王希玲的一個(gè)念白、虎美玲的一句唱腔、王惠的一個(gè)跪步，而一遍一遍地親自念白、而一句一句地反復(fù)演唱、而撲通一聲跪到地上把跪步做得出神入化。王惠是個(gè)有心人，她在學(xué)跪步的時(shí)候竟然帶著照相機(jī)，讓旁邊的人把老師的形象拍攝下來。多少年以后，王惠還經(jīng)常拿出來那一張照片。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在未來的事業(yè)中。她在十幾年以前就經(jīng)常說，藝術(shù)是永遠(yuǎn)不應(yīng)該長白頭發(fā)的。忽然有一天她召開了一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)，她宣布了設(shè)立“香玉杯”藝術(shù)獎(jiǎng)的決定。新聞?dòng)浾邆內(nèi)绔@至寶地抓到了一條新聞，這條新聞一直延續(xù)了 15 年，延續(xù)到今天。15 年來，“香玉杯”歷經(jīng)9 屆評(píng)選，已先后有河南的、山東的、江蘇的、湖北的、安徽的、河北的、甘肅的、新疆的等8 個(gè)省區(qū)的一百多位戲劇新秀獲此殊榮。文化部長來頒過獎(jiǎng)，省委書記也頒過獎(jiǎng)，當(dāng)他們把那盛滿希望的獎(jiǎng)杯頒發(fā)給藝術(shù)的下一代的時(shí)候，那杯子很重，他們贊揚(yáng)那杯子里盛著的是一位德藝雙馨的老藝術(shù)家的一種信念，那信念叫做：未來。

（選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，有刪改）

【小題1】下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分）（    ）（     ）

A、文章開頭模仿元雜劇的曲詞，十分符合常香玉豫劇表演藝術(shù)家的身份，且哀婉動(dòng)人，“香消” “玉碎”既表達(dá)了她生前的美貌和在藝術(shù)界的價(jià)值，也表達(dá)了作者深深的嘆息。

B、第2 段運(yùn)用了一組排比句，生動(dòng)地說明了常香玉曾成功地塑造了幾個(gè)有代表性的戲曲形象，這些人物個(gè)性鮮明，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史真實(shí)。

C、作者選取了常香玉一些富有個(gè)性化的語言來刻畫人物性格，如“管他幾不像，我就要一個(gè)像，像真正的戲?。慌淹骄团淹桨?，我就是要投降好聽的?！薄皼]有博大的胸襟，你就別搞藝術(shù)?！边@些語言都揭示了人物的本質(zhì)特征。

D、文中特別交代了“常香玉號(hào)”飛機(jī)和“香玉杯”藝術(shù)獎(jiǎng)，有意借助這些典型的事物突顯常香玉德藝雙馨的人品，為和平、藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，來抒發(fā)作者物是人非的感懷。

E、全文按時(shí)間順序安排材料，圍繞“世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉”展開材料，通過多個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了常香玉值得人們尊重和懷念的藝品和人品；文章還綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，將敘述、描寫、議論、抒情等有機(jī)地結(jié)合起來，收到了感人的效果。

【小題2】第5段提到的“瘦老頭子”是哪位古人？這里與他聯(lián)系比較有什么作用？（6 分）

【小題3】“世界上有個(gè)常香玉”，文章表現(xiàn)了常香玉哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)簡要概括。（6 分）

【小題4】本文既概括又具體地?cái)⑹龀Ｏ阌竦氖论E，請(qǐng)分析作品在謀篇布局上的特點(diǎn)以及作用。 （8 分）

閱讀下面的文字，完成小題。

說“俗”道“雅”談文化

俗，與其說是一種文化現(xiàn)象，莫如說是一種文化養(yǎng)成或文化習(xí)慣。最初的“俗”，源于人的生存本能，體現(xiàn)出人對(duì)自然的生存選擇與適應(yīng)。當(dāng)人的生存選擇與適應(yīng)“習(xí)慣成自然”時(shí)，我們就有了“俗”。

“積習(xí)”而“成俗”，說明“俗”是特定時(shí)空中特定人群的“集體無意識(shí)”，是無需言明的默契也是無需理析的律令。隨著人類社會(huì)組織日趨復(fù)雜且日趨精密，鄉(xiāng)民社會(huì)的默契需要規(guī)范并敞亮為“鄉(xiāng)約”，于是“約定俗成”成為“俗”的自覺構(gòu)建。這種體現(xiàn)出鄉(xiāng)民社會(huì)“民風(fēng)世情”的俗，也往往成為“法”的適用基礎(chǔ)。俗，在一定語境中其實(shí)是人們維系人際關(guān)系的紐帶，也是人們維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)繩。因此，“約定俗成”之“俗”往往又具有道德“約法”的指向，無論是“積習(xí)成俗”還是“約定俗成”，都說明“俗”是一定鄉(xiāng)民社會(huì)的內(nèi)在秉性和價(jià)值取向。

但是，“積習(xí)”也好“約定”也好，“俗”的“群體性”呈現(xiàn)總有其“局限性”?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”說的是空間局限，“時(shí)過境遷，物是人非”說的是時(shí)間局限。適宜某一社會(huì)的“俗”，對(duì)其余鄉(xiāng)民社會(huì)可能“不宜”；某一鄉(xiāng)民社會(huì)彼時(shí)之“俗”，也可能在時(shí)過境遷后變得“不宜”……

我國是多民族一體化的文化大國，且地域廣闊。因此，“和而不同”成為眾多個(gè)體保持個(gè)體特質(zhì)又顧及和諧相處的“公約”?！肮s”可為更大空域和更長時(shí)段的“約定”，成為眾多個(gè)體超越一己“俗”念、求取“公約”的共同理想。這個(gè)“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被稱為“雅”

“雅”實(shí)際上有文化整合的意味，經(jīng)過整合并得到提升的文化會(huì)得到“雅正”的評(píng)價(jià)。“雅”不僅存在于“文化整合”之中，而且體現(xiàn)為整合后“文化范武”的確立。即以“雅”為“正”。相形之下，雅、俗之間就有了高下之別、莊諧之別乃至文野之別?！八住钡囊夂簿蜐u生“陋意”，漸趨“庸境”。

講究品位、追求境界的文化人，不一定自封“高雅”但大多自命“清高”，不一定都能“超凡脫俗”，但大多鄙夷“諂世媚俗”。拒絕媚俗可以是為著維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，也可以是為著彰顯自己的人格魅力。也就是說，“俗”還是“雅”作為一種價(jià)值評(píng)判，已不僅僅是一種文化現(xiàn)象或文化習(xí)慣，它還是包括品位、境界在內(nèi)的文化人格。

所謂“文化”，意在“以文化人”， 在于使人脫離蒙昧、超越本能、發(fā)展智慧、趨赴道德。也就是說，，“文”是構(gòu)成而“化”是功能，相對(duì)于“化”之功能取向而言，“文”之構(gòu)成往往更具有穩(wěn)定性?！帮L(fēng)俗”作為“人文”的重要構(gòu)成，需要一定的堅(jiān)守來維護(hù)穩(wěn)定，也需要一定的遷變來謀求發(fā)展?！帮L(fēng)俗”在需要穩(wěn)定時(shí)，是作為正面價(jià)值呈現(xiàn)的，背棄者被斥為“傷風(fēng)敗俗” ；而“風(fēng)俗”在需要發(fā)展時(shí)，是作為負(fù)面價(jià)值披露的，變革者被譽(yù)為“移風(fēng)易俗” 。

文化的“以文化人”，主導(dǎo)傾向是“化人以雅” ，是使人的品貌、趣味、格調(diào)、境界都漸至“文雅”起來。在這里，“雅”成了“文”的內(nèi)涵，“文”成了“雅”的表征。但在實(shí)際生活中，人們對(duì)文化人格的追求并不都言行如一、表里如一、始終如一。既然人們鄙夷“諂世媚俗” ，藐視“跟風(fēng)從俗” ，就不排斥有人以“文雅”來裝裝門面，墊墊柱基。因此，我們在遠(yuǎn)離低俗、拒絕庸俗、摒棄媚俗之時(shí)，更要養(yǎng)文心、修文德、循雅道、育雅趣，通過文化自覺陶塑文化人格并提升文化境界！

1.下列關(guān)于“俗”和“雅”的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．在人類社會(huì)初期，“俗”體現(xiàn)了人對(duì)自然的生存選擇和適應(yīng)，是特定人群中產(chǎn)生的一種不成文的、無需言明的默契。

B．在人類社會(huì)組織日益復(fù)雜和精密后，維系人際關(guān)系的紐帶和維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)繩的“俗”往往具有道德“約法”的指向。

C．“雅”是一種“公約”，這種“公約”的特點(diǎn)是眾多個(gè)體保持個(gè)體特質(zhì)又顧及和諧相處，是一種更大空域和更長時(shí)段的“約定”。

D．“雅”是一種價(jià)值評(píng)判，講究品位、追求境界的文化人拒絕媚俗是為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)或彰顯自己的人格魅力。

2.對(duì)于“俗”和“雅”的關(guān)系，解說最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“俗”是一種文化養(yǎng)成或文化習(xí)慣，具有道德“約法”的指向；“雅”是社會(huì)群體的共同理想，故不具有道德層面的約束功能。

B．“雅”“俗”之間有高下之別、莊諧之別乃至文野之別?！八住钡囊夂哂新?，是庸俗的；“雅”則是高尚的、脫俗的。

C．“俗”是小的社會(huì)群體共同約定和遵守的無需言明的約定?！把拧眲t是面向更大的社會(huì)層面，對(duì)諸多的“俗”進(jìn)行共性整合，進(jìn)而形成的書面約定。

D．“俗”具有群體性，但這種群體性又有時(shí)間或空間上的局限性；“雅”則是為了讓更多的群體“和而不同”，是對(duì)“俗”的局限性的超越，具有更廣泛的適用性。

3.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．“積習(xí)”可成俗，“約定”也可成俗，但是“俗”不是一成不變的，也不是全方位適用的，地域不同、時(shí)間不同而“俗”不同。

B． “雅”是文化整合的結(jié)果，也是文化提升的產(chǎn)物?！把拧迸c“俗”是相對(duì)的，追求“雅”就是要逐漸消除“俗”的影響乃至消除“俗”的存在。

C．“風(fēng)俗”是人文的重要構(gòu)成，但它直接受人的好惡的制約。人們認(rèn)可它時(shí)，它便作為正面價(jià)值呈現(xiàn)；人們厭惡它時(shí)，它便被作為負(fù)面價(jià)值披露。

D．“文化”就是“以文化人”，“化人以雅”使人脫“俗”。因此，我們應(yīng)該自覺遠(yuǎn)離和拒絕俗文化，培育雅趣，提升自己的文化境界。

 

閱讀下面的作品，完成文后各題

懷念鄉(xiāng)村春節(jié)

冰 客

①又是一年一度的春節(jié)了，因?yàn)榘崃诵录?，這個(gè)春節(jié)我們是在市區(qū)過的。

②大年三十，各家各戶亮出代表各家財(cái)富的鞭炮，盡情地燃放，鞭炮聲一浪高過一浪，經(jīng)久不息，而到了零點(diǎn)辭舊迎新之時(shí)，鞭炮聲浪更是此起彼伏，你家放萬響鞭炮，我家可能要放十萬響，甚至數(shù)十萬響；東家放三五分鐘，西家能放十?dāng)?shù)分鐘甚至半個(gè)小時(shí)，如果還不過癮則要拿出那些煙花燃放，儼然一種貧富比拼的架式。仿佛那就是財(cái)富、身份，甚或地位的象征，那火藥味十足的鞭炮聲已經(jīng)彌漫著比拼的氣勢。聽著這些殺聲四起的鞭炮聲，我的心里頓然對(duì)新年感到乏味。這早已失去了傳統(tǒng)意義新年的熱鬧氣氛了，我不堪與他們比拼貧富貴賤，也絲毫沒有比拼的念頭，我就是我，一個(gè)來自鄉(xiāng)下的平民，在城市平凡地生活著，不與人爭。那硝煙彌漫的鞭炮聲，使我不由得又回想起了那讓我至今念念不忘的鄉(xiāng)村春節(jié)。

③鄉(xiāng)村春節(jié)是我永生都無法忘懷的記憶，雖然那時(shí)的鄉(xiāng)村很窮，童年的我們總是日日盼望著春節(jié)的到來，這樣好改變我們貧窮的味口，可以狼吞虎咽地飽食大魚大肉。盡管我們這一代人經(jīng)歷的那個(gè)年代并不富有，但春節(jié)，大魚大肉必不可少。就在團(tuán)年的鞭炮聲還沒有響起，大人們還在忙年的時(shí)候，我們那一群活潑可愛的小伙伴們自然會(huì)三五成群地帶著一些鞭炮，去尋找我們的歡樂。那時(shí)的鞭炮當(dāng)然沒有現(xiàn)在這么多的花樣，頂多只是買上一兩封小鞭炮，然后拆開一個(gè)一個(gè)地放，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又為我們的童年帶來了無限的歡樂，只有那些父親或母親在外工作稍微有錢的人的子女們才會(huì)偶爾放一些沖天炮或是煙花，那才算是當(dāng)時(shí)的“高檔產(chǎn)品”，也會(huì)令眾多的小伙伴艷羨。

④而團(tuán)年時(shí)分，每家的鞭炮不過一封，長的萬響，短的百響、千響，家境稍差的甚至連放鞭這一形式也省略了。在今天這個(gè)鞭炮聲震天的新年氣氛中，似乎少了年少時(shí)那種放鞭的歡樂。除夕夜里，村人們家家必要放鞭，畢竟難得一年?。《计谕ㄟ^這一歡樂的形式帶來來年的好景象。

⑤除夕夜雖然沒有月亮和星星，在鄉(xiāng)村更沒有路燈，但家家戶戶門前必要懸掛一盞門燈，哪怕在沒有用上電的日子里，掛一盞點(diǎn)燃煤油的馬燈，也要照亮鄉(xiāng)村的年夜。那時(shí)，我們一群孩子們自然會(huì)懷揣一盒火柴、一封鞭炮，游走于年夜里，游走在各鄉(xiāng)鄰家中，尋找小伙伴，燃放鞭炮。春節(jié)大家相互串門拜年，這時(shí)無論小孩單獨(dú)行走，還是有大人在場，厚道純樸的各個(gè)農(nóng)家必是一視同仁，端出令小伙伴們歡喜的苞谷花、紅薯丁，讓小孩們吃；大人們則每到一家，必要端上三五個(gè)涼菜，喝酒、聊天，暢談一年的收成，歡聲笑語蕩漾山間。

⑥如今這乏味的城市年夜，人們除了在鞭炮聲中展示自己的富有之外，防盜門一關(guān)，各自在家中海吃山喝，既不知道對(duì)面的人家姓甚名誰，也不知道樓上樓下的鄰居來自何方，更別說串門了。

⑦雖然城市這種過年的方式已沿襲已久，誰也無法改變，但我這個(gè)過慣了那種樸實(shí)的鄉(xiāng)村春節(jié)的鄉(xiāng)下子民，已是極其厭煩了，沒過正月初二，我就攜妻帶子，再回到屬于我的鄉(xiāng)村，去尋找和體味鄉(xiāng)村那種讓我永生難忘的春節(jié)。

                  （選自《散文選刊》2011年第四期，有刪改）

1.談?wù)勎恼碌诙?jié)在文中的作用。（4分）

 

2.賞析畫線句子的表達(dá)特色。（4分）

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3.本文寫到了哪些方面的對(duì)比？請(qǐng)結(jié)合全文，簡要分析對(duì)比的好處。（6分）

 

4.請(qǐng)結(jié)合文本，探究其中的深刻意蘊(yùn)和作者的情感取向。（6分）

 

 

閱讀下面的文字，完成小題。
說“俗”道“雅”談文化
俗，與其說是一種文化現(xiàn)象，莫如說是一種文化養(yǎng)成或文化習(xí)慣。最初的“俗”，源于人的生存本能，體現(xiàn)出人對(duì)自然的生存選擇與適應(yīng)。當(dāng)人的生存選擇與適應(yīng)“習(xí)慣成自然”時(shí)，我們就有了“俗”。
“積習(xí)”而“成俗”，說明“俗”是特定時(shí)空中特定人群的“集體無意識(shí)”，是無需言明的默契也是無需理析的律令。隨著人類社會(huì)組織日趨復(fù)雜且日趨精密，鄉(xiāng)民社會(huì)的默契需要規(guī)范并敞亮為“鄉(xiāng)約”，于是“約定俗成”成為“俗”的自覺構(gòu)建。這種體現(xiàn)出鄉(xiāng)民社會(huì)“民風(fēng)世情”的俗，也往往成為“法”的適用基礎(chǔ)。俗，在一定語境中其實(shí)是人們維系人際關(guān)系的紐帶，也是人們維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)繩。因此，“約定俗成”之“俗”往往又具有道德“約法”的指向，無論是“積習(xí)成俗”還是“約定俗成”，都說明“俗”是一定鄉(xiāng)民社會(huì)的內(nèi)在秉性和價(jià)值取向。
但是，“積習(xí)”也好“約定”也好，“俗”的“群體性”呈現(xiàn)總有其“局限性”?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”說的是空間局限，“時(shí)過境遷，物是人非”說的是時(shí)間局限。適宜某一社會(huì)的“俗”，對(duì)其余鄉(xiāng)民社會(huì)可能“不宜”；某一鄉(xiāng)民社會(huì)彼時(shí)之“俗”，也可能在時(shí)過境遷后變得“不宜”……
我國是多民族一體化的文化大國，且地域廣闊。因此，“和而不同”成為眾多個(gè)體保持個(gè)體特質(zhì)又顧及和諧相處的“公約”?！肮s”可為更大空域和更長時(shí)段的“約定”，成為眾多個(gè)體超越一己“俗”念、求取“公約”的共同理想。這個(gè)“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被稱為“雅”
“雅”實(shí)際上有文化整合的意味，經(jīng)過整合并得到提升的文化會(huì)得到“雅正”的評(píng)價(jià)?！把拧辈粌H存在于“文化整合”之中，而且體現(xiàn)為整合后“文化范武”的確立。即以“雅”為“正”。相形之下，雅、俗之間就有了高下之別、莊諧之別乃至文野之別?！八住钡囊夂簿蜐u生“陋意”，漸趨“庸境”。
講究品位、追求境界的文化人，不一定自封“高雅”但大多自命“清高”，不一定都能“超凡脫俗”，但大多鄙夷“諂世媚俗”。拒絕媚俗可以是為著維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，也可以是為著彰顯自己的人格魅力。也就是說，“俗”還是“雅”作為一種價(jià)值評(píng)判，已不僅僅是一種文化現(xiàn)象或文化習(xí)慣，它還是包括品位、境界在內(nèi)的文化人格。
所謂“文化”，意在“以文化人”， 在于使人脫離蒙昧、超越本能、發(fā)展智慧、趨赴道德。也就是說，，“文”是構(gòu)成而“化”是功能，相對(duì)于“化”之功能取向而言，“文”之構(gòu)成往往更具有穩(wěn)定性?！帮L(fēng)俗”作為“人文”的重要構(gòu)成，需要一定的堅(jiān)守來維護(hù)穩(wěn)定，也需要一定的遷變來謀求發(fā)展?！帮L(fēng)俗”在需要穩(wěn)定時(shí)，是作為正面價(jià)值呈現(xiàn)的，背棄者被斥為“傷風(fēng)敗俗” ；而“風(fēng)俗”在需要發(fā)展時(shí)，是作為負(fù)面價(jià)值披露的，變革者被譽(yù)為“移風(fēng)易俗” 。
文化的“以文化人”，主導(dǎo)傾向是“化人以雅” ，是使人的品貌、趣味、格調(diào)、境界都漸至“文雅”起來。在這里，“雅”成了“文”的內(nèi)涵，“文”成了“雅”的表征。但在實(shí)際生活中，人們對(duì)文化人格的追求并不都言行如一、表里如一、始終如一。既然人們鄙夷“諂世媚俗” ，藐視“跟風(fēng)從俗” ，就不排斥有人以“文雅”來裝裝門面，墊墊柱基。因此，我們在遠(yuǎn)離低俗、拒絕庸俗、摒棄媚俗之時(shí)，更要養(yǎng)文心、修文德、循雅道、育雅趣，通過文化自覺陶塑文化人格并提升文化境界！[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]
【小題1】下列關(guān)于“俗”和“雅”的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．在人類社會(huì)初期，“俗”體現(xiàn)了人對(duì)自然的生存選擇和適應(yīng)，是特定人群中產(chǎn)生的一種不成文的、無需言明的默契。

B．在人類社會(huì)組織日益復(fù)雜和精密后，維系人際關(guān)系的紐帶和維護(hù)社會(huì)秩序的準(zhǔn)繩的“俗”往往具有道德“約法”的指向。

C．“雅”是一種“公約”，這種“公約”的特點(diǎn)是眾多個(gè)體保持個(gè)體特質(zhì)又顧及和諧相處，是一種更大空域和更長時(shí)段的“約定”。

D．“雅”是一種價(jià)值評(píng)判，講究品位、追求境界的文化人拒絕媚俗是為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)或彰顯自己的人格魅力。

【小題2】對(duì)于“俗”和“雅”的關(guān)系，解說最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“俗”是一種文化養(yǎng)成或文化習(xí)慣，具有道德“約法”的指向；“雅”是社會(huì)群體的共同理想，故不具有道德層面的約束功能。

B．“雅”“俗”之間有高下之別、莊諧之別乃至文野之別。“俗”的意涵具有陋意，是庸俗的；“雅”則是高尚的、脫俗的。

C．“俗”是小的社會(huì)群體共同約定和遵守的無需言明的約定。“雅”則是面向更大的社會(huì)層面，對(duì)諸多的“俗”進(jìn)行共性整合，進(jìn)而形成的書面約定。

D．“俗”具有群體性，但這種群體性又有時(shí)間或空間上的局限性；“雅”則是為了讓更多的群體“和而不同”，是對(duì)“俗”的局限性的超越，具有更廣泛的適用性。

【小題3】下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．“積習(xí)”可成俗，“約定”也可成俗，但是“俗”不是一成不變的，也不是全方位適用的，地域不同、時(shí)間不同而“俗”不同。

B．“雅”是文化整合的結(jié)果，也是文化提升的產(chǎn)物?！把拧迸c“俗”是相對(duì)的，追求“雅”就是要逐漸消除“俗”的影響乃至消除“俗”的存在。

C．“風(fēng)俗”是人文的重要構(gòu)成，但它直接受人的好惡的制約。人們認(rèn)可它時(shí)，它便作為正面價(jià)值呈現(xiàn)；人們厭惡它時(shí)，它便被作為負(fù)面價(jià)值披露。

D．“文化”就是“以文化人”，“化人以雅”使人脫“俗”。因此，我們應(yīng)該自覺遠(yuǎn)離和拒絕俗文化，培育雅趣，提升自己的文化境界。

閱讀下面的文字，完成以下小題。

應(yīng) 試

林語堂

①殿試的日子到了?；实廴蚊鼩W陽修為主試官，另外若干飽學(xué)宿儒為判官。在讀書人一生這個(gè)緊要關(guān)頭到來之際，大家心中都是緊張激動(dòng)，患得患失。過去多年來三更燈火五更雞的苦讀力學(xué)，都是為了這一時(shí)刻?？忌仨毎胍蛊鹕?，天甫黎明就要來到皇宮之外，身上帶著涼的飯食，因?yàn)闆]考完是不許出考場的。在考試時(shí)，考生要各自關(guān)閉在斗室之中，有皇宮的侍衛(wèi)看守。朝廷有極嚴(yán)厲的規(guī)定，借以防止納賄或徇私?？忌脑嚲碓诮坏娇荚嚬僦?，先要由書記重抄一遍，以免認(rèn)出試卷的筆跡。在重抄的試卷上，略去考生的名字，另存在檔冊里?？忌诳纪攴懦鲋畷r(shí)，考試官則關(guān)入宮中闈場，嚴(yán)禁與外界有任何接觸，通常是從正月底到三月初，直到試卷閱畢呈送給皇上為止?？忌紫瓤?xì)v史或政論。次考經(jīng)典古籍，最后，在錄取者的試卷已閱畢，再在皇帝陛下親自監(jiān)察之下考詩賦，然后再考策論。宋仁宗特別重視為國求才，對(duì)這種考試極為關(guān)注。他派貼身臣仆把題目送去，甚至有時(shí)為避免泄露，他還在最后一剎那改變題目。

②蘇氏兄弟都以優(yōu)等得中。蘇東坡的文章，后來歐陽修傳給同輩觀看，激賞數(shù)日。那篇文章論的是為政的寬與簡，這正是蘇東坡基本的政治哲學(xué)。不過，不幸有一個(gè)誤會(huì)。歐陽修對(duì)此文章的內(nèi)容與風(fēng)格之美十分激賞，以為必然是他的朋友曾鞏寫的。為了避免招人批評(píng)，他把本來列為首卷的這篇文章，改列為二卷，結(jié)果蘇東坡那次考試是名列第二。在仁宗嘉佑二年（一○五七）四月八日，蘇東坡考中，在四月十四日，他那時(shí)才二十歲，成為進(jìn)士，在三百八十八人之中幾乎名列榜首。得到此項(xiàng)榮譽(yù)，于是以全國第一流的學(xué)者知名于天下。

③蘇東坡這個(gè)才氣縱橫的青年，這次引用歷史事例，卻失之疏忽，而且在試卷上杜撰了幾句對(duì)話。他發(fā)揮文意時(shí)說，在賞忠之時(shí)，寧失之寬厚，在罰罪之時(shí)，當(dāng)惻然有哀憐之心，以免無辜而受戮。他寫道：“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三。堯曰宥之三?！边@幾句對(duì)白讀來滿好，顯示賢君亦肯用不肖，使之有一展長才之日，這種史實(shí)頗可證實(shí)明主賢君用人之道。判官梅圣俞閱卷至此，對(duì)堯與皋陶有關(guān)此事之對(duì)白，不敢公然提出查問，因?yàn)橐唤?jīng)提出，即表示自己對(duì)年久湮沒的古籍未曾讀過。蘇東坡因此，才得以混過?？荚囘^去之后，梅圣俞一天問蘇東坡：

“可是，堯和皋陶這段話見于何書？我一時(shí)想不起在何處讀過。”

蘇東坡這位年輕學(xué)者承認(rèn)說：“是我所杜撰?！?/p>

梅圣俞這位前輩宿儒大驚：“你所杜撰！”

東坡回答說：“帝堯之圣德，此言亦意料中事耳?！?/p>

④主考官錄取一學(xué)生，即表示自己克盡其職發(fā)現(xiàn)了真才，二人彼此之間即形成了“老師”與“門生”終身不渝的關(guān)系?？贾械拈T生要去拜謁主考老師致敬，并修函感謝恩德。歐陽修為當(dāng)時(shí)文學(xué)權(quán)威，一字之褒，一字之貶，即足以關(guān)乎一學(xué)人之榮辱成敗。當(dāng)年一個(gè)作家曾說，當(dāng)時(shí)學(xué)者不知刑罰之可畏，不知晉升之可喜，生不足歡，死不足懼，但怕歐陽修的意見。試想一想，歐陽修一天向同僚說的話，那該有何等的力量?。∷f：“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人，使之出人頭地?！边@種話由歐陽修口中說出，全京都人人都知道了。據(jù)說歐陽修一天對(duì)兒子說：“記著我的話。三十年后，無人再談?wù)摾戏??！彼脑捁粦?yīng)驗(yàn)，因?yàn)樘K東坡死后的十年之內(nèi)，果然無人再談?wù)摎W陽修，大家都談?wù)撎K東坡。他的著作在遭朝廷禁閱之時(shí)，有人還暗中偷讀呢。

（選自林語堂著《蘇東坡傳》第四章）

1.請(qǐng)分別概括全文四個(gè)部分的大意。（4分）

答：                                                                             

2.本文結(jié)尾一段主要運(yùn)用了什么描寫技巧？它對(duì)刻畫蘇軾形象有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（5分）

答：                                                                            

3.林語堂在《蘇東坡傳》序言中說：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的……一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了?！闭?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容以及你對(duì)蘇東坡的了解，談?wù)勀銓?duì)林語堂這段話的理解。（6分）

答：                                                                            

 

 

閱讀下文，完成文后各題。

母親的《鎖麟囊》

王虹蓮

讀完了博士，又從國外鍍了金，她卻沒有很好的前程，在公司里受到排擠。

她整夜失眠,甚至,與這個(gè)世界說再見一直是她心里的念頭。

如果不是念著母親，她真的就去了。母親撫養(yǎng)她實(shí)在是不容易——母親那時(shí)沒有工作,一個(gè)人糊火柴盒供她上學(xué)，她讀到博士，是母親一分錢一分錢供出來的，她想給母親一個(gè)最好的回報(bào)，但是……

母親文化不高，喜歡聽單田芳的評(píng)書，粗重沙啞的聲音幾乎天天想起。那卻是她不喜歡的，她覺得那是下里巴人愛聽的東西，她寧愿一個(gè)人選擇沉默地呆著。一天黃昏，她還是一個(gè)人發(fā)呆，看著外面的天空，暮色沉沉，好象要下雨了。她就突然又聽到了單田芳的評(píng)書，在這寂靜的黃昏里，那評(píng)書顯得更沙啞吵鬧。她斯底里地嚷了一句：“你能不能不聽這種東西？”

聲音馬上就沒有了，以后幾天的黃昏也是沉靜的，死了一樣的沉靜。她反而又覺得太安靜了。她想，真的太沒有意思了。

又一個(gè)黃昏。她聽到外面有人唱京劇。是一個(gè)女人的聲音，很婉轉(zhuǎn)婀娜的調(diào)子，那戲詞更吸引了她: 一霎時(shí)把七情俱已昧盡, 參透了酸辛處淚濕衣襟。我只道鐵富貴一生享定，又誰知禍福事傾刻分明。想當(dāng)年我也曾撒嬌使性, 到今朝只落得舊衣破裙。這也是老天爺一番教訓(xùn), 他叫我收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情……

她呆住,這么有禪意的戲詞，真是美麗得不像樣子，她隨便對(duì)母親說了一句：“這京劇唱得可真好?！钡?，母親并不能懂得。

第二天，那個(gè)女人的聲音又響起來，她伸出頭去，看到一個(gè)快四十歲的女人，微胖，在那里認(rèn)真的唱著，而且還穿著戲衣，甩著水袖，還是那段。她站在樓上，看呆了。

母親過來說：“是《鎖麟囊》，傳統(tǒng)的程派戲，程艷秋先生的，是知識(shí)分子的流派，周總理也喜歡呢?！彼@訝地回過頭去看著母親。

程派的調(diào)子，倒蠻符合她的心境。那天晚上，她睡得很好。

后來，她幾乎都能聽到這個(gè)女人在樓下唱戲，總是程派，幽咽婉轉(zhuǎn)，婀娜悠揚(yáng)，非常讓人喜歡。是那種禪意的喜歡。

“她活得多好?。　彼龑?duì)母親說。

母親說：“你以為她很快樂吧，其實(shí)，她下了崗，丈夫前年出車禍死了，兒子還有癡呆癥。你看，人家都活得這么快樂。”母親沒有指責(zé)她的意思，但她覺得真是讓母親跟著自己受了很多苦。

她居然也喜歡了京劇，喜歡了程派，她出去買了好多光盤，都是京劇程派的——程硯秋、李世濟(jì)、張火丁……家里終于又出了動(dòng)靜，而且，有一天她說：“媽，您接著聽單田芳吧，我覺得他說得蠻好的?！?/p>

日子就這樣慢慢過來的了。

她休息了半年之后換了公司，有了新職位，開著自己的車，車?yán)锓胖钕矚g的京劇，她正準(zhǔn)備做五月的新娘……她覺得所有的日子都甜美芬芳。

她想，她得感謝樓下那個(gè)女人。

女人不是常常來樓下唱戲了，有一天她休息，女人又來了。她出去買了一大束香水百合，然后來到樓下找那個(gè)女人。

她講了半年來的經(jīng)歷，然后說：“大姐，謝謝您的京劇，是您那段《鎖麟囊》救了我?！?/p>

女人笑了：“別謝我，謝您的母親吧?！薄澳赣H？”她疑惑了。

“我本來只是心煩的時(shí)候偶爾來唱唱，你的母親找到我家里，問我唱的是什么，還請(qǐng)我再去唱……”

小說主人公“她”的情緒產(chǎn)生變化的原因有哪些？

閱讀小說，回答下面兩個(gè)問題。

（1）《鎖麟囊》是樓下的女人唱的，為什么小說卻以“母親的《鎖麟囊》”為題？

（2）為什么小說最后才通過女人之口，交待母親的一些做法？

請(qǐng)從描寫手法的角度對(duì)畫線句子進(jìn)行賞析。

  小說塑造了一個(gè)怎樣的母親形象，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。                                                      

閱讀下文，完成文后各題。

中國古代的天文學(xué)成就

孟祥偉

　　中國古代天文學(xué)早在新石器時(shí)代已經(jīng)開始有所萌芽，在中國出土的彩陶中，有不少上面已經(jīng)繪有太陽和月亮的圖案，代表了古人原始的天文學(xué)觀念。中國進(jìn)入奴隸社會(huì)以后，在夏商周三代，天文學(xué)更是有了飛躍式的發(fā)展。在河南安陽殷墟出土的甲骨中，我們可以看到大量關(guān)于商代天文觀測的記錄。根據(jù)當(dāng)?shù)爻鐾恋募坠牵覀冎郎檀鷮⒁荒攴譃槭€(gè)月，閏年十三個(gè)月。同時(shí)甲骨上已經(jīng)有了關(guān)于日食、月食和星辰的記載，這可能是世界上最早的有文字可考的天文學(xué)資料了。商代的歷法被稱為陰陽歷，是迄今為止已知的較為完整的一部最早的歷法。同時(shí)，商代用干支記日，數(shù)字記月，每一個(gè)月又被分為三旬。由此可知，早在商代，我國已經(jīng)建立起一套較為完善的天文歷法系統(tǒng)。戰(zhàn)國秦漢時(shí)期百家爭鳴，也是我國天文學(xué)取得巨大進(jìn)展的一個(gè)輝煌時(shí)期。戰(zhàn)國時(shí)編著的《甘石星經(jīng)》，是世界上最早的天文學(xué)著作。西漢時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的天文觀測的儀器，并在天文學(xué)理論方面提出了“渾天說”。隋唐時(shí)期，我國進(jìn)行了世界上最早的子午線長度實(shí)測。宋元時(shí)期我國創(chuàng)制了《授時(shí)歷》，并制作了簡儀等新的天文觀測儀器。

　　我國古代天文歷法起源得非常早，從最早的成文歷法《四分歷》開始，后又經(jīng)多次歷法改革，其不斷得到完善和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國從古至今使用過的歷法有一百多種，不管有多少種歷法，都可以分別歸到陰歷、陽歷、陰陽合歷三大系統(tǒng)當(dāng)中。陽歷是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的周期為計(jì)算基礎(chǔ)的；陰歷則以月亮繞地球的公轉(zhuǎn)周期為計(jì)算的基礎(chǔ)；陰陽合歷是調(diào)和太陽、地球、月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)周期制定的歷法。其中，《太初歷》是中國有完整資料的第一部傳世歷法，與《四分歷》相比，其進(jìn)步之處主要表現(xiàn)在以正月為歲首，將我國獨(dú)創(chuàng)的二十四節(jié)氣分配于十二個(gè)月中，并以沒有中氣的月份為閏月，從而使月份與季節(jié)配合得更合理；同時(shí)行星的會(huì)合周期測得也較準(zhǔn)確。到東漢末年，劉洪制定了《乾象歷》，第一次將月球運(yùn)行有快慢變化引入歷法。在天文歷法方面，有三位科學(xué)家做出過非常杰出的貢獻(xiàn)，他們是祖沖之（南北朝）、僧一行（唐代）、郭守敬（元代），他們極大地推動(dòng)了中國歷法的改革和發(fā)展。

　　在祖沖之以前，人們使用的歷法是天文學(xué)家何承天編制的《元嘉歷》。祖沖之通過自己多年的觀測，發(fā)現(xiàn)了《元嘉歷》中存在的許多錯(cuò)誤，并編制了新的《大明歷》。在新歷法中，他首次將歲差引進(jìn)到歷法中，區(qū)分出了回歸年和恒星年，并且通過多年的觀測，得出了木星每84年超辰一次的結(jié)論。僧一行修訂的《大衍歷》是一部具有創(chuàng)新精神的歷法，它繼承了中國古代天文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和長處，對(duì)不足之處和缺點(diǎn)作了修正，因此，取得了巨大成就。它比較正確地掌握了太陽在黃道上運(yùn)動(dòng)的速度和變化規(guī)律。此外，僧一行還組織在全國13個(gè)點(diǎn)的天文測量，并在觀測的數(shù)據(jù)中得到了北極高度相差一度，南北距離就相差351里80步(約合131.3千米)的結(jié)論，這個(gè)數(shù)據(jù)在當(dāng)時(shí)世界上是非常領(lǐng)先的。郭守敬的主要貢獻(xiàn)也是在歷法編著方面，他編著了中國一部很精良的歷法《授時(shí)歷》，為了編撰這部歷法，他分析研究了以前的幾十部歷法，并設(shè)計(jì)和建造了許多新的天文儀器。

                                     （選自《百科知識(shí)》2008年第2期）

下列關(guān)于中國古代天文學(xué)成就的表述，符合文意的一項(xiàng)是          （    ）

A．遠(yuǎn)在商代，我國就建立了一套較為完善的天文歷法系統(tǒng)，已經(jīng)明確了年分十二個(gè)月、月分三旬。

B．西漢時(shí)期，我國出現(xiàn)了簡儀等許多天文觀測儀器，并在天文學(xué)理論方面提出了“渾天說”。

C．戰(zhàn)國時(shí)期，我國首次有了關(guān)于日食和月食的天文記錄，并誕生了世界上最早的天文學(xué)著作《甘石星經(jīng)》。

D．隋唐時(shí)期，我國進(jìn)行了世界上最早的子午線長度實(shí)測，準(zhǔn)確地掌握了太陽在黃道上運(yùn)動(dòng)的速度和變化規(guī)律。

下列關(guān)于中國古代天文歷法的解說，正確的一項(xiàng)是           （    ）

A．《太初歷》是中國有完整資料的第一部傳世歷法，它以正月為歲首，把二十四節(jié)氣分配到十二個(gè)月中，并以沒有中氣的月份為閏月。

B．《四分歷》是我國古代最早的成文歷法，被稱為陰陽歷，它用干支記日，數(shù)字記月。

C．《元嘉歷》首次將歲差引入歷法中，確定了閏年為十三個(gè)月，它雖有許多錯(cuò)誤但仍不失為一部具有創(chuàng)新精神的歷法。

D．《乾象歷》第一次將月球運(yùn)行有快慢變化引入歷法，從而使月份與季節(jié)配合得更為合理，行星的會(huì)合周期測得也較準(zhǔn)確。

下列關(guān)于中國古代科學(xué)家杰出貢獻(xiàn)的概述，不正確的一項(xiàng)是          （    ）

A．劉洪制定了《乾象歷》，何承天編制了《元嘉歷》，他們在天文歷法方面作出了一定的貢獻(xiàn)。

B．祖沖之編制了《大明歷》，并且通過多年的觀測，得出了木星每84年超辰一次的結(jié)論，極大地推動(dòng)了中國歷法的改革和發(fā)展。

C．僧一行修訂了《大衍歷》，并在觀測到的數(shù)據(jù)研究中得到了北極高度相差一度，南北距離就相差351里80步的結(jié)論，這個(gè)數(shù)據(jù)在科學(xué)界一直是非常領(lǐng)先的。

D．郭守敬編著了中國一部很精良的歷法《授時(shí)歷》，并設(shè)計(jì)和建造了許多新的天文儀器，他為中國古代天文學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。

閱讀下面的文字，完成文后各題。

我對(duì)黑暗的柔情

遲子建

    ①我回到故鄉(xiāng)時(shí)，已是晚秋的時(shí)令了。農(nóng)人們在田地里起著土豆和白菜，采山的人還想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，賣棉鞋棉帽的人多了起來，大興安嶺的冬天就要來了。

    ②窗外的河壩下，草已枯了。夏季時(shí)繁星一般閃爍在河畔草灘上的野花，一朵都尋不見了。母親侍弄的花圃，昨天還花團(tuán)錦簇的，一夜的霜凍，就讓它們腰肢摧折，花容失色。

    ③大自然的花季過去了，而居室的花季還在。母親擺在我書房南窗前的幾盆花，有模有樣地開著。蜜蜂在戶外沒有可采的花蜜了，當(dāng)我開窗通風(fēng)的時(shí)候，它們就飛進(jìn)屋子，尋尋覓覓的。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花？

    ④那天下午，我關(guān)窗的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂，它蜷縮在窗欞下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都沒想，捉起它，欲把它放生。然而就在我揚(yáng)起胳膊的那個(gè)瞬間，我左手的拇指忽然針刺般地劇痛，我意識(shí)到蜜蜂蜇了我了。

    ⑤蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。蜂針很細(xì)，附著白色的絮狀物，我把它拔了出來。我小的時(shí)候，不止一次被蜜蜂蜇過，記得有一次在北極村，我撞上馬蜂窩，傾巢而出的馬蜂蜇得我面部紅腫，疼得我在炕上直打滾。

    ⑥別看這只蜜蜂了無生氣的樣子，它的能量實(shí)在是大。我的拇指頃刻間腫脹起來，而且疼痛難忍。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要置它于死地，才使出它的撒手锏。而蜇過了人的蜜蜂，會(huì)氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會(huì)再飛翔。我和它，兩敗俱傷。

    ⑦我以為疼痛會(huì)像閃電一樣消逝的，然而一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了，到了晚飯的時(shí)候，我的拇指仍然錐心刺骨地疼。天剛黑，我便鉆進(jìn)被窩，想著進(jìn)入夢鄉(xiāng)了，就會(huì)忘記疼痛。然而輾轉(zhuǎn)著熬到深夜，疼痛非但沒有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高過一浪。我不得不從床上爬起，打開燈，察看傷處。我想蜜蜂留在我手指上的蜂針，一定毒素甚劇，而我拔蜂針時(shí)，大約拔得不徹底，于是拿出一根縫衣服的針，劃了根火柴，簡單地給它消了消毒，將針刺向痛處，企圖挑出可能殘存著的蜂針。針進(jìn)到肉里去了，可是血卻出不來，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然。想到冷水可止痛，我便用冷水沖拇指。這招兒倒是靈驗(yàn)，痛感減輕了不少，十幾分鐘后，我回到了床上。然而才躺下，剛剛緩解的疼痛又傲慢地抬頭了，沒辦法，我只得起來。病急亂投醫(yī)，一會(huì)兒抹風(fēng)油精，一會(huì)兒抹牙膏，百般折騰，疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放。我泄氣了，關(guān)上燈，拉開窗簾，求助于天。

    ⑧已經(jīng)是子夜時(shí)分了，如果天氣好，我可以望見窗外的月亮，星星，可以看見山的剪影。然而那天陰天，窗外一團(tuán)漆黑，什么也看不見。人的心真是奇怪，越是看不見什么，卻越是想看。我將臉貼在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地將白日我所見的景致都抹殺掉了。我盼望著山下會(huì)突然閃現(xiàn)出打魚人的漁火，或是堤壩上有汽車駛過，那樣，就會(huì)有光明劃破這黑暗。然而沒有，我的眼前仍然是沉沉的無邊的暗夜。

    ⑨我已經(jīng)很久沒有體味這樣的黑暗了。都市的夜晚，由于燈火作祟，已沒有黑暗可言了；而在故鄉(xiāng)，我能佇立在夜晚的窗前，也完全是因?yàn)樵律恼T惑。有誰會(huì)欣賞黑暗呢？然而這個(gè)傷痛的夜晚，面對(duì)著這處子般鮮潤的黑暗，我竟有了一種特別的感動(dòng)，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團(tuán)火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢？黑暗在這個(gè)不眠的世界上，被人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實(shí)黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢想的溫床嗎？如果我們放棄夢想，不斷地制造糜爛的光明來驅(qū)趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對(duì)的，很可能就是單色調(diào)的世界了。

    ⑩我感激這只勇敢的蜜蜂，它用一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對(duì)黑暗從未有過的柔情。

    ⑾只有這干干凈凈的黑暗，才會(huì)迎來清清爽爽的黎明啊。

    （選自《散文海外版》2008年第2期）

    文章開頭為何要從故鄉(xiāng)的秋景寫起？

    文章中間④―⑦節(jié)花了不少筆墨描寫被蜜蜂蜇了的情節(jié)，主要運(yùn)用了什么描寫手法？這樣寫有哪些作用？

    作者自己被蜜蜂蜇后非但不記恨，反而對(duì)蜜蜂產(chǎn)生感激之情，這是為什么？

    一般來說，黑暗是人們貶斥的對(duì)象，而作者卻會(huì)對(duì)黑暗產(chǎn)生柔情，這是為什么？你是否認(rèn)為作者故意標(biāo)新立異，有意顛覆人們對(duì)黑暗的看法？并闡明理由。

請(qǐng)閱讀下面的文言文，完成小題。（22分）
吳道南，字會(huì)甫，崇仁人。萬歷十七年進(jìn)士及第。授編修，進(jìn)左中允。直講東宮，太子偶旁矚，道南即輟講拱俟，太子為改容。歷左諭德少詹事。擢禮部右侍郎，署部事。歷城、高苑牛產(chǎn)犢，皆兩首兩鼻，道南請(qǐng)盡蠲山東諸稅，召還內(nèi)臣，又因?yàn)?zāi)異言貂珰斂怨，乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。尋請(qǐng)追謚建文朝忠臣。
道南遇事有操執(zhí)，明達(dá)政體。朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。土魯番貢玉，道南亦請(qǐng)勿納。遼東議開科試士，道南以巖疆當(dāng)重武，格不行。拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)，與方從哲并命。三辭而不允，久之始入朝。故事，廷臣受官，先面謝乃蒞任。帝不視朝久，皆先蒞任。道南至，不獲見，不敢入直。同官從哲為言，帝令先視事，道南疏謝。迨帝因“梃擊”之變，召見群臣慈寧宮。道南始得面謝，自是不獲再見。
織造中官劉成死，遣其黨呂貴往護(hù)，貴嗾奸民留己督造。中旨許之，命草敕。道南偕從哲爭，且詢疏所從進(jìn)，請(qǐng)永杜內(nèi)降，弗聽。鄱陽故無商稅，中官為稅使，置關(guān)湖口征課。道南極言傍湖舟無所泊，多覆沒，請(qǐng)罷關(guān)勿征，亦不納。
道南輔大政不為詭隨，頗有時(shí)望。歲丙辰，偕禮部尚書劉楚先典會(huì)試。吳江舉人沈同和者，副都御史季文子，目不知書，而賄禮部吏，與同里趙鳴陽聯(lián)號(hào)舍。其首場七篇，自坊刻外，皆鳴陽筆也。榜發(fā)，同和與鳴陽皆中式，都下為之大嘩。道南等亟檢舉，乃詔令復(fù)試。同和竟日構(gòu)一文。下吏，戍煙瘴，鳴陽亦除名。
先是，湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之，其黨側(cè)目。御史李嵩、周師旦遂連章論道南，而給事中劉文炳攻尤力。道南不能堪，言：“臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜?！?u>御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。
（選自《明史》卷第二百一十七，有刪改）
【小題1】對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A．道南即輟講拱俟輟：停止

B．減免乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。報(bào) ：回復(fù)

C．帝不視朝久，皆先蒞任蒞：到

D．傍湖舟無所泊，多覆沒覆：滅亡

【小題2】下列各組句子中，加線詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A．太子為改容都下為之大嘩

B．三辭而不允 而賄禮部吏

C．久之始入朝迨帝因“梃擊”之變

D．且詢疏所從進(jìn)道南極言傍湖舟無所泊

【小題3】下列各句，都能直接表現(xiàn)吳道南“盡忠職守”的一組是（3分）
①道南請(qǐng)盡蠲山東諸稅               ②不獲見，不敢入直
③道南偕從哲爭                     ④偕禮部尚書劉楚先典會(huì)試
⑤湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之         ⑥臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜  

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑤

【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．道南在東宮給太子講學(xué)時(shí)，太子有時(shí)不專心，他就設(shè)法讓太子集中精神聽講。

B．道南乘著歷城、高苑發(fā)生怪異的事情，建議召回宦官，并乞求皇帝降下罪已詔，和天下人一起除舊布新。

C．道南敢于直諫，但他在朝廷任職，卻只被皇上召見一次，一生沒有得到重用。

D．道南因?yàn)榻野l(fā)湯賓尹科場事，受到了御史李嵩、周師旦等人的攻擊，他憤而辭職。

【小題5】斷句和翻譯。（10分）
⑴請(qǐng)用“/”給下面的文段斷句。（4分）                                                        
御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。
⑵請(qǐng)翻譯下面的句子。（6分）        
①朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。（3分）
②臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。（3分）

閱讀下面的文字，完成文后的題目。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉

王懷讓

香消了也么哥，玉碎了也么哥，常香玉去了也么哥……常香玉去了，她在六月的第一天的清晨悄悄地去了。

她把俏皮的小紅娘留給了我們，她把悲憤的白素貞留給了我們，她把英武的花木蘭留給了我們，她留給我們的還有很多很多，還有她做人的感悟——戲比天大，還有她從藝的經(jīng)驗(yàn)——藝無止境

有了這一切，這個(gè)世界上便永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在歲月的風(fēng)雨里。9歲學(xué)藝，13歲唱紅，她說她是為著“鄉(xiāng)親們一輩子不生氣”而唱，她是為著“鄉(xiāng)親們每一天樂呵呵”而唱。那是一個(gè)藝術(shù)被僵化和保守禁錮著的年代，豫劇怎么也流傳不開。少年的常香玉開始創(chuàng)造，她背著叔父們偷偷地學(xué)別的了，把她京劇、曲劇、墜子和民歌中的許多好聽的東西拿過來，悄悄地糅進(jìn)豫劇的唱腔里。不知道哪一天，人們忽然覺得常香玉的唱腔變了，變得好聽了，于是送給她多掌聲。也有暴風(fēng)驟雨，有人說常香玉是豫劇的“叛徒”，常香玉的演唱“四不像”。常香玉說：“管它幾不像，我就要一個(gè)像，像真正的戲劇；叛徒就叛徒吧，我就是要投降好聽的?！?/p>

 世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在人民的口碑上。1938年，我們看到了被黃河洪水淹沒了家園的河南難民們，一路呼號(hào)，一路乞討，向西流浪的畫圖。我們也看到了，年輕的常香玉把自己的演出所得全部拿來買成小米，煮成熱粥，拯救了成千上萬的兒子攙扶著的就要倒下的老人，母親懷抱里的奄奄一息的孩童。這使人想起她的一位鞏義老鄉(xiāng)，一位一千多年以前的瘦老頭子。就是這個(gè)瘦老頭子，在一個(gè)風(fēng)高雨急的夜晚，面對(duì)著屋頂?shù)拿┎荼豢耧L(fēng)卷去，無限感慨地吟唱出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。她莫非得了他的真?zhèn)鳎娨埠?，戲也好，大凡藝術(shù)都是相通的。所以她說：“沒有博大的胸襟，你就別搞藝術(shù)?！?/p>

 世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在和平的守望里。和平是什么？忽然有一天，美國在朝鮮投下的炸彈炸碎了和平，一個(gè)藝術(shù)家在劇場里、在舞臺(tái)上的演唱再也繼續(xù)不下去了。她和她的同仁們一道，過黃河，過長江，過珠江，然后又過珠江，又過長江，又過黃河，一百多天風(fēng)和雨，八千里路云和月，用自己唱遍了半個(gè)中國的歌聲買回了一架飛機(jī)。這架飛機(jī)的名字叫“常香玉號(hào)”。誰說歌聲不是炮火？“常香玉號(hào)”就是歌聲，歌聲就是飛翔在炮火連天的朝鮮的上空，歌聲就是殲滅了氣焰囂張的敵人。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在人生的舞臺(tái)上。常香玉的后半生有很長一段時(shí)間是站在戲曲學(xué)校的講臺(tái)上的。她五十多歲的時(shí)候，還每天和十二三歲的孩子們一同起床，一同做操，一同踢腿，一同下腰，一同“啊啊啊“地去迎接每一輪都很新鮮的朝陽。她收了許多徒弟，她對(duì)徒弟們像對(duì)自己的親閨女那樣傳授做人的經(jīng)驗(yàn)，傳授從藝的體會(huì)。我曾經(jīng)親眼看到過她為了校正王希玲的一個(gè)念白、虎美玲的一句唱腔、王惠的一個(gè)跪步，而一遍一遍地親自念白、而一句一句地反復(fù)演唱、而撲通一聲跪到地上把跪步做得出神入化。王惠是個(gè)有心人，她在學(xué)跪步的時(shí)候竟然帶著照相機(jī)，讓旁邊的人把老師的形象拍攝下來。多少年以后，王惠還經(jīng)常拿出來那一張照片。

世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉，常香玉在未來的事業(yè)中。她在十幾年以前就經(jīng)常說，藝術(shù)是永遠(yuǎn)不應(yīng)該長白頭發(fā)的。忽然有一天她召開了一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)，她宣布了設(shè)立“香玉杯”藝術(shù)獎(jiǎng)的決定。新聞?dòng)浾邆內(nèi)绔@至寶地抓到了一條新聞，這條新聞一直延續(xù)了 15 年，延續(xù)到今天。15 年來，“香玉杯”歷經(jīng)9 屆評(píng)選，已先后有河南的、山東的、江蘇的、湖北的、安徽的、河北的、甘肅的、新疆的等8 個(gè)省區(qū)的一百多位戲劇新秀獲此殊榮。文化部長來頒過獎(jiǎng)，省委書記也頒過獎(jiǎng)，當(dāng)他們把那盛滿希望的獎(jiǎng)杯頒發(fā)給藝術(shù)的下一代的時(shí)候，那杯子很重，他們贊揚(yáng)那杯子里盛著的是一位德藝雙馨的老藝術(shù)家的一種信念，那信念叫做：未來。

（選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，有刪改）

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5 分）（    ）（     ）

A、文章開頭模仿元雜劇的曲詞，十分符合常香玉豫劇表演藝術(shù)家的身份，且哀婉動(dòng)人，“香消” “玉碎”既表達(dá)了她生前的美貌和在藝術(shù)界的價(jià)值，也表達(dá)了作者深深的嘆息。

B、第2 段運(yùn)用了一組排比句，生動(dòng)地說明了常香玉曾成功地塑造了幾個(gè)有代表性的戲曲形象，這些人物個(gè)性鮮明，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史真實(shí)。

C、作者選取了常香玉一些富有個(gè)性化的語言來刻畫人物性格，如“管他幾不像，我就要一個(gè)像，像真正的戲劇；叛徒就叛徒吧，我就是要投降好聽的。”“沒有博大的胸襟，你就別搞藝術(shù)。”這些語言都揭示了人物的本質(zhì)特征。

D、文中特別交代了“常香玉號(hào)”飛機(jī)和“香玉杯”藝術(shù)獎(jiǎng)，有意借助這些典型的事物突顯常香玉德藝雙馨的人品，為和平、藝術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，來抒發(fā)作者物是人非的感懷。

E、全文按時(shí)間順序安排材料，圍繞“世界上永遠(yuǎn)有個(gè)常香玉”展開材料，通過多個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了常香玉值得人們尊重和懷念的藝品和人品；文章還綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，將敘述、描寫、議論、抒情等有機(jī)地結(jié)合起來，收到了感人的效果。

2.第5段提到的“瘦老頭子”是哪位古人？這里與他聯(lián)系比較有什么作用？（6 分）

3.“世界上有個(gè)常香玉”，文章表現(xiàn)了常香玉哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)簡要概括。（6 分）

4.本文既概括又具體地?cái)⑹龀Ｏ阌竦氖论E，請(qǐng)分析作品在謀篇布局上的特點(diǎn)以及作用。 （8 分）

 

閱讀下文，完成文后各題。
母親的《鎖麟囊》
王虹蓮
讀完了博士，又從國外鍍了金，她卻沒有很好的前程，在公司里受到排擠。
她整夜失眠,甚至,與這個(gè)世界說再見一直是她心里的念頭。
如果不是念著母親，她真的就去了。母親撫養(yǎng)她實(shí)在是不容易——母親那時(shí)沒有工作,一個(gè)人糊火柴盒供她上學(xué)，她讀到博士，是母親一分錢一分錢供出來的，她想給母親一個(gè)最好的回報(bào)，但是……
母親文化不高，喜歡聽單田芳的評(píng)書，粗重沙啞的聲音幾乎天天想起。那卻是她不喜歡的，她覺得那是下里巴人愛聽的東西，她寧愿一個(gè)人選擇沉默地呆著。一天黃昏，她還是一個(gè)人發(fā)呆，看著外面的天空，暮色沉沉，好象要下雨了。她就突然又聽到了單田芳的評(píng)書，在這寂靜的黃昏里，那評(píng)書顯得更沙啞吵鬧。她斯底里地嚷了一句：“你能不能不聽這種東西？”
聲音馬上就沒有了，以后幾天的黃昏也是沉靜的，死了一樣的沉靜。她反而又覺得太安靜了。她想，真的太沒有意思了。
又一個(gè)黃昏。她聽到外面有人唱京劇。是一個(gè)女人的聲音，很婉轉(zhuǎn)婀娜的調(diào)子，那戲詞更吸引了她: 一霎時(shí)把七情俱已昧盡, 參透了酸辛處淚濕衣襟。我只道鐵富貴一生享定，又誰知禍福事傾刻分明。想當(dāng)年我也曾撒嬌使性, 到今朝只落得舊衣破裙。這也是老天爺一番教訓(xùn), 他叫我收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情……
她呆住,這么有禪意的戲詞，真是美麗得不像樣子，她隨便對(duì)母親說了一句：“這京劇唱得可真好。”但她知道，母親并不能懂得。
第二天，那個(gè)女人的聲音又響起來，她伸出頭去，看到一個(gè)快四十歲的女人，微胖，在那里認(rèn)真的唱著，而且還穿著戲衣，甩著水袖，還是那段。她站在樓上，看呆了。
母親過來說：“是《鎖麟囊》，傳統(tǒng)的程派戲，程艷秋先生的，是知識(shí)分子的流派，周總理也喜歡呢?！彼@訝地回過頭去看著母親。
程派的調(diào)子，倒蠻符合她的心境。那天晚上，她睡得很好。
后來，她幾乎都能聽到這個(gè)女人在樓下唱戲，總是程派，幽咽婉轉(zhuǎn)，婀娜悠揚(yáng)，非常讓人喜歡。是那種禪意的喜歡。
“她活得多好??！”她對(duì)母親說。
母親說：“你以為她很快樂吧，其實(shí)，她下了崗，丈夫前年出車禍死了，兒子還有癡呆癥。你看，人家都活得這么快樂。”母親沒有指責(zé)她的意思，但她覺得真是讓母親跟著自己受了很多苦。
她居然也喜歡了京劇，喜歡了程派，她出去買了好多光盤，都是京劇程派的——程硯秋、李世濟(jì)、張火丁……家里終于又出了動(dòng)靜，而且，有一天她說：“媽，您接著聽單田芳吧，我覺得他說得蠻好的。”
日子就這樣慢慢過來的了。
她休息了半年之后換了公司，有了新職位，開著自己的車，車?yán)锓胖钕矚g的京劇，她正準(zhǔn)備做五月的新娘……她覺得所有的日子都甜美芬芳。
她想，她得感謝樓下那個(gè)女人。
女人不是常常來樓下唱戲了，有一天她休息，女人又來了。她出去買了一大束香水百合，然后來到樓下找那個(gè)女人。
她講了半年來的經(jīng)歷，然后說：“大姐，謝謝您的京劇，是您那段《鎖麟囊》救了我。”
女人笑了：“別謝我，謝您的母親吧?！薄澳赣H？”她疑惑了。
“我本來只是心煩的時(shí)候偶爾來唱唱，你的母親找到我家里，問我唱的是什么，還請(qǐng)我再去唱……”
【小題1】小說主人公“她”的情緒產(chǎn)生變化的原因有哪些？（6分）
【小題2】閱讀小說，回答下面兩個(gè)問題。（6分）
（1）《鎖麟囊》是樓下的女人唱的，為什么小說卻以“母親的《鎖麟囊》”為題？
（2）為什么小說最后才通過女人之口，交待母親的一些做法？
【小題3】請(qǐng)從描寫手法的角度對(duì)畫線句子進(jìn)行賞析。（5分）
【小題4】小說塑造了一個(gè)怎樣的母親形象，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（5分）                                                     

請(qǐng)閱讀下面的文言文，完成小題。（22分）

吳道南，字會(huì)甫，崇仁人。萬歷十七年進(jìn)士及第。授編修，進(jìn)左中允。直講東宮，太子偶旁矚，道南即輟講拱俟，太子為改容。歷左諭德少詹事。擢禮部右侍郎，署部事。歷城、高苑牛產(chǎn)犢，皆兩首兩鼻，道南請(qǐng)盡蠲山東諸稅，召還內(nèi)臣，又因?yàn)?zāi)異言貂珰斂怨，乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。尋請(qǐng)追謚建文朝忠臣。

道南遇事有操執(zhí)，明達(dá)政體。朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。土魯番貢玉，道南亦請(qǐng)勿納。遼東議開科試士，道南以巖疆當(dāng)重武，格不行。拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)，與方從哲并命。三辭而不允，久之始入朝。故事，廷臣受官，先面謝乃蒞任。帝不視朝久，皆先蒞任。道南至，不獲見，不敢入直。同官從哲為言，帝令先視事，道南疏謝。迨帝因“梃擊”之變，召見群臣慈寧宮。道南始得面謝，自是不獲再見。

織造中官劉成死，遣其黨呂貴往護(hù)，貴嗾奸民留己督造。中旨許之，命草敕。道南偕從哲爭，且詢疏所從進(jìn)，請(qǐng)永杜內(nèi)降，弗聽。鄱陽故無商稅，中官為稅使，置關(guān)湖口征課。道南極言傍湖舟無所泊，多覆沒，請(qǐng)罷關(guān)勿征，亦不納。

道南輔大政不為詭隨，頗有時(shí)望。歲丙辰，偕禮部尚書劉楚先典會(huì)試。吳江舉人沈同和者，副都御史季文子，目不知書，而賄禮部吏，與同里趙鳴陽聯(lián)號(hào)舍。其首場七篇，自坊刻外，皆鳴陽筆也。榜發(fā)，同和與鳴陽皆中式，都下為之大嘩。道南等亟檢舉，乃詔令復(fù)試。同和竟日構(gòu)一文。下吏，戍煙瘴，鳴陽亦除名。

先是，湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之，其黨側(cè)目。御史李嵩、周師旦遂連章論道南，而給事中劉文炳攻尤力。道南不能堪，言：“臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜?！?u>御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。

（選自《明史》卷第二百一十七，有刪改）

1.對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分）

A．道南即輟講拱俟輟：停止

B．減免乞下詔罪己，與天下更新。皆不報(bào)。報(bào) ：回復(fù)

C．帝不視朝久，皆先蒞任蒞：到

D．傍湖舟無所泊，多覆沒覆：滅亡

2.下列各組句子中，加線詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A．太子為改容都下為之大嘩

B．三辭而不允 而賄禮部吏

C．久之始入朝迨帝因“梃擊”之變

D．且詢疏所從進(jìn)道南極言傍湖舟無所泊

3.下列各句，都能直接表現(xiàn)吳道南“盡忠職守”的一組是（3分）

①道南請(qǐng)盡蠲山東諸稅               ②不獲見，不敢入直

③道南偕從哲爭                     ④偕禮部尚書劉楚先典會(huì)試

⑤湯賓尹科場事，實(shí)道南發(fā)之         ⑥臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜  

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑤

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．道南在東宮給太子講學(xué)時(shí)，太子有時(shí)不專心，他就設(shè)法讓太子集中精神聽講。

B．道南乘著歷城、高苑發(fā)生怪異的事情，建議召回宦官，并乞求皇帝降下罪已詔，和天下人一起除舊布新。

C．道南敢于直諫，但他在朝廷任職，卻只被皇上召見一次，一生沒有得到重用。

D．道南因?yàn)榻野l(fā)湯賓尹科場事，受到了御史李嵩、周師旦等人的攻擊，他憤而辭職。

5.斷句和翻譯。（10分）

⑴請(qǐng)用“/”給下面的文段斷句。（4分）                                                        

御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會(huì)繼母訃至乃賜道里費(fèi)遣行人護(hù)歸居二年卒。

⑵請(qǐng)翻譯下面的句子。（6分）        

①朝鮮貢使請(qǐng)市火藥，道南執(zhí)不予。（3分）

②臺(tái)諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。（3分）

 

閱讀下文，完成文后各題。
母親的《鎖麟囊》
王虹蓮
讀完了博士，又從國外鍍了金，她卻沒有很好的前程，在公司里受到排擠。
她整夜失眠,甚至,與這個(gè)世界說再見一直是她心里的念頭。
如果不是念著母親，她真的就去了。母親撫養(yǎng)她實(shí)在是不容易——母親那時(shí)沒有工作,一個(gè)人糊火柴盒供她上學(xué)，她讀到博士，是母親一分錢一分錢供出來的，她想給母親一個(gè)最好的回報(bào)，但是……
母親文化不高，喜歡聽單田芳的評(píng)書，粗重沙啞的聲音幾乎天天想起。那卻是她不喜歡的，她覺得那是下里巴人愛聽的東西，她寧愿一個(gè)人選擇沉默地呆著。一天黃昏，她還是一個(gè)人發(fā)呆，看著外面的天空，暮色沉沉，好象要下雨了。她就突然又聽到了單田芳的評(píng)書，在這寂靜的黃昏里，那評(píng)書顯得更沙啞吵鬧。她斯底里地嚷了一句：“你能不能不聽這種東西？”
聲音馬上就沒有了，以后幾天的黃昏也是沉靜的，死了一樣的沉靜。她反而又覺得太安靜了。她想，真的太沒有意思了。
又一個(gè)黃昏。她聽到外面有人唱京劇。是一個(gè)女人的聲音，很婉轉(zhuǎn)婀娜的調(diào)子，那戲詞更吸引了她: 一霎時(shí)把七情俱已昧盡, 參透了酸辛處淚濕衣襟。我只道鐵富貴一生享定，又誰知禍福事傾刻分明。想當(dāng)年我也曾撒嬌使性, 到今朝只落得舊衣破裙。這也是老天爺一番教訓(xùn), 他叫我收余恨，免嬌嗔，且自新，改性情……
她呆住,這么有禪意的戲詞，真是美麗得不像樣子，她隨便對(duì)母親說了一句：“這京劇唱得可真好?！钡溃赣H并不能懂得。
第二天，那個(gè)女人的聲音又響起來，她伸出頭去，看到一個(gè)快四十歲的女人，微胖，在那里認(rèn)真的唱著，而且還穿著戲衣，甩著水袖，還是那段。她站在樓上，看呆了。
母親過來說：“是《鎖麟囊》，傳統(tǒng)的程派戲，程艷秋先生的，是知識(shí)分子的流派，周總理也喜歡呢?！彼@訝地回過頭去看著母親。
程派的調(diào)子，倒蠻符合她的心境。那天晚上，她睡得很好。
后來，她幾乎都能聽到這個(gè)女人在樓下唱戲，總是程派，幽咽婉轉(zhuǎn)，婀娜悠揚(yáng)，非常讓人喜歡。是那種禪意的喜歡。
“她活得多好?。　彼龑?duì)母親說。
母親說：“你以為她很快樂吧，其實(shí)，她下了崗，丈夫前年出車禍死了，兒子還有癡呆癥。你看，人家都活得這么快樂。”母親沒有指責(zé)她的意思，但她覺得真是讓母親跟著自己受了很多苦。
她居然也喜歡了京劇，喜歡了程派，她出去買了好多光盤，都是京劇程派的——程硯秋、李世濟(jì)、張火丁……家里終于又出了動(dòng)靜，而且，有一天她說：“媽，您接著聽單田芳吧，我覺得他說得蠻好的?！?br> 日子就這樣慢慢過來的了。
她休息了半年之后換了公司，有了新職位，開著自己的車，車?yán)锓胖钕矚g的京劇，她正準(zhǔn)備做五月的新娘……她覺得所有的日子都甜美芬芳。
她想，她得感謝樓下那個(gè)女人。
女人不是常常來樓下唱戲了，有一天她休息，女人又來了。她出去買了一大束香水百合，然后來到樓下找那個(gè)女人。
她講了半年來的經(jīng)歷，然后說：“大姐，謝謝您的京劇，是您那段《鎖麟囊》救了我。”
女人笑了：“別謝我，謝您的母親吧。”“母親？”她疑惑了。
“我本來只是心煩的時(shí)候偶爾來唱唱，你的母親找到我家里，問我唱的是什么，還請(qǐng)我再去唱……”
1.小說主人公“她”的情緒產(chǎn)生變化的原因有哪些？（6分）
2.閱讀小說，回答下面兩個(gè)問題。（6分）
（1）《鎖麟囊》是樓下的女人唱的，為什么小說卻以“母親的《鎖麟囊》”為題？
（2）為什么小說最后才通過女人之口，交待母親的一些做法？
3.請(qǐng)從描寫手法的角度對(duì)畫線句子進(jìn)行賞析。（5分）
4.小說塑造了一個(gè)怎樣的母親形象，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（5分）