閱讀下列材料：

    材料一  1949年12月美國(guó)政府宣布“運(yùn)用一切努力防止中國(guó)共產(chǎn)黨人從非蘇聯(lián)的來(lái)源獲得直接用于軍事目的的物資與裝備?！?950年12月美國(guó)政府要求“所有希望向中國(guó)大陸、香港和澳門(mén)出口任何商品的個(gè)人和公司必須申請(qǐng)出口許可證?！?951年lO月美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《巴特爾法》，規(guī)定違反禁運(yùn)條例向中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家出口的國(guó)家，美國(guó)將停止向其提供援助。

                                         ——《中美關(guān)系史1949—1972》

    材料二  美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)認(rèn)為臺(tái)灣是“一塊由于盟軍在太平洋的勝利而從日本手里接收過(guò)來(lái)的領(lǐng)土。像其他這樣的土地一樣。它的法律地位在國(guó)際上采取行動(dòng)決定它的前途之前是不能確定的”。

    ……1971年9月22日，美國(guó)同日本國(guó)一起向聯(lián)合國(guó)大會(huì)提出了關(guān)于中國(guó)代表權(quán)問(wèn)題的提案，既確認(rèn)中華人民共和國(guó)的代表權(quán)，又確認(rèn)“中華民國(guó)”繼續(xù)擁有代表權(quán)的“雙重代表權(quán)”提案。

                                   ——《中美關(guān)系中的臺(tái)灣問(wèn)題》

    材料三  美國(guó)認(rèn)識(shí)到，在臺(tái)灣海峽兩邊的所有中國(guó)人都認(rèn)為只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。美國(guó)政府對(duì)這一立場(chǎng)不提出異議。它重申它對(duì)由中國(guó)人自己和平解放臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)心?？紤]到這一前景，它確認(rèn)從臺(tái)灣撒出全部美國(guó)武裝力量和軍事設(shè)施的最終目標(biāo)。在此期間，它將隨著這個(gè)地區(qū)緊張局勢(shì)的緩和逐步減少它在臺(tái)灣的武裝力量和軍事設(shè)施。

                                 ——《中美聯(lián)合公報(bào)》

材料四  據(jù)《中美關(guān)系新戰(zhàn)略》統(tǒng)計(jì)

材料五  2009年1月30日國(guó)事主席胡錦濤應(yīng)約同美國(guó)總皖?yuàn)W巴馬通電話(huà)。

    胡錦濤強(qiáng)調(diào)，在新的歷史時(shí)期，中方愿同美方一道，牢牢把握兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的大方向加強(qiáng)對(duì)話(huà)，增進(jìn)互信，擴(kuò)大合作，尊重和照顧彼此核心利益，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)中美關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

    奧巴馬表示，美國(guó)政府愿同中方共同努力，發(fā)展更加積極、更富有建設(shè)性的中美關(guān)系。對(duì)中美兩國(guó)而言，沒(méi)有比兩國(guó)關(guān)系更為重要的雙邊關(guān)系，雙方有著許多共同利益。中美兩國(guó)加強(qiáng)建設(shè)性對(duì)話(huà)和合作不僅有利于兩國(guó)，而且有利于世界。美方期待著在重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上同中方加強(qiáng)合作。

    ——新華網(wǎng)

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一、二，概括美國(guó)對(duì)華政策的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其原因。

(2)材料三反映出美國(guó)對(duì)華政策發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?依據(jù)是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美國(guó)對(duì)華政策轉(zhuǎn)變的原因。

(3)根據(jù)材料四，概括中美關(guān)系發(fā)展的狀況。

(4)根據(jù)材料五，指出中美關(guān)系發(fā)展的重大意義。

閱讀下列材料：

材料一：2000年，一位90歲的美國(guó)加州的老太太桃莉絲·漢道克，徒步橫穿5100千米到達(dá)華盛傾，以普通游客的身份進(jìn)入聯(lián)邦國(guó)會(huì)大廈，發(fā)表政治演說(shuō)，立即被警察當(dāng)場(chǎng)逮捕，后被法院處“囚禁已關(guān)鉀之時(shí)間”．因?yàn)椤皣?guó)會(huì)大度是立法重地，在那里立法的國(guó)會(huì)議員們，只要在這個(gè)及槍之下說(shuō)什么都不犯法，都不會(huì)被逮描，他們有立法裕免權(quán)·而只要你不是國(guó)會(huì)議員，就不得在這里發(fā)表任何政治演說(shuō)，不能有任何政治示威的行動(dòng)”那是為了保障立法者，能夠在絕對(duì)沒(méi)有壓力的情況下，把他所代表的選區(qū)的民眾意見(jiàn)，順暢地說(shuō)出來(lái)……如果讓議員們身處狂熱民眾的實(shí)際包圍之下……所謂民主當(dāng)然也就全玩完了”．

                                                 ——丁林《九旬老太的長(zhǎng)征與被捕》材料二：1789年，經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主派的努力，美國(guó)憲法增加了十條修正案（政府不

得立法等）…華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)，組成聯(lián)邦政府。

材料三：美國(guó)的國(guó)家職權(quán)分為立法、司法和行政三個(gè)部門(mén)，分別由國(guó)會(huì)、最高法院和總

統(tǒng)執(zhí)掌，總統(tǒng)和議員由人民選舉產(chǎn)生，各州選舉人應(yīng)其該州眾議員之選舉人所需資格。

請(qǐng)回答：

(1)材料一中美國(guó)對(duì)國(guó)會(huì)大廈使用的規(guī)定，在英國(guó)歷史上能找到哪一法律文獻(xiàn)的規(guī)定與之相似？

(2）試就材料一所述立法議員遭受壓力的情況，從中外歷史上各舉一例。

(3）結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，美國(guó)政權(quán)組織原則是什么？

閱讀下列材料：

    材料一  洋務(wù)新政的主要目的是“強(qiáng)兵”……但這里活動(dòng)內(nèi)容的時(shí)效和意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了洋務(wù)派主觀目的的范圍?！渥畲蟮囊饬x并不是產(chǎn)生了“強(qiáng)兵”的效用，而是在古老的封建主義的“體”上撕開(kāi)了一道口子，開(kāi)動(dòng)了現(xiàn)代化(注：現(xiàn)代化即近代化)這趟列車(chē)。

    材料二  戊戊新政在很大程度上更是洋務(wù)新政播下的現(xiàn)代文明種子的提前收獲——洋務(wù)新政中成長(zhǎng)起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，所培育出來(lái)的近代政治和倫理觀念，所引進(jìn)和傳播的科學(xué)知識(shí)和觀念，所教育和培養(yǎng)的完全不同于舊式士人的一代青年學(xué)子等等，正是戊戌新政得以開(kāi)展的物質(zhì)的、精神的基礎(chǔ)。

    材料三  戊戌新政不只是繼承了洋務(wù)新政的遺產(chǎn)……更多的是洋務(wù)新政的超越。戊戌新政的口號(hào)是“保國(guó)”。……在這個(gè)口號(hào)的后面，還有更為真實(shí)的“興西學(xué)”“興民權(quán)”“開(kāi)民智”口號(hào)，和發(fā)展資本主義、建立君主立憲制度的目的。戊戌新政已有較系統(tǒng)的近代思想理論作指導(dǎo)，即從西方引進(jìn)的進(jìn)化論。戊戌新政的主導(dǎo)力量是維新派，他們的社會(huì)基礎(chǔ)是當(dāng)時(shí)的新興社會(huì)力量一資產(chǎn)階級(jí)。戊戌新政的內(nèi)容更為廣泛，也更為深入，不僅已涉及洋務(wù)新政所沒(méi)有的政治領(lǐng)域的改革，即使是延續(xù)洋務(wù)新政中的經(jīng)濟(jì)、文化教育領(lǐng)域的改革，也更有廣度和深度。

                             ——以上材料均摘自《層級(jí)遞進(jìn)的晚清三次新政》

  請(qǐng)完成：

  (1)依據(jù)材料一、二，指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“超出了洋務(wù)派主觀目的的時(shí)效和意義”的內(nèi)容有哪些?

  (2)依據(jù)材料三，概括指出戊戌變法在哪些方面超越了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景指出其主要原因。

  (3)概括指出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位。

閱讀下列材料：

材料一  自19世紀(jì)60年代至90年代，凡談時(shí)務(wù)、講西學(xué)者，無(wú)分朝野，皆不出“中體西用”一途?！铠櫿略谂蓪W(xué)生出洋的“應(yīng)辦事宜”中說(shuō)：“考查中學(xué)西學(xué)．分別教導(dǎo)，將來(lái)出洋后，肄習(xí)西學(xué)，兼講中學(xué)，課以孝經(jīng)、小學(xué)、五經(jīng)及國(guó)朝律例等書(shū)，隨資高下，循序漸進(jìn)。宣講圣諭廣訓(xùn)，示以尊君親上之義，庶不圃于異學(xué)。”

                                                ——摘自陳旭麓《論中體西用》

材料二  所謂君者，代眾民任此公共保全安樂(lè)之事，為民眾之所公舉，即為民眾之所公用。民者如店肆之東人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民為主而君為客，民為主而君為仆，故民貴而君賤，易明也。

                                       ——摘自康有為《孟子微·中庸注·禮運(yùn)注》

材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周評(píng)論》在內(nèi)的許多其他雜志，對(duì)傳統(tǒng)主義的堡壘——舊文學(xué)、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家——發(fā)動(dòng)了全面攻擊?！麄兘蚪驑?lè)道于科學(xué)、民主、科技、不可知論、實(shí)用主義、自由主義、議會(huì)制度和個(gè)人主義。

                             ——摘自徐中約《中國(guó)近代史：1600—2000中國(guó)的奮斗》

    回答：

（1）據(jù)材料一指出李鴻章倡導(dǎo)“肄習(xí)西學(xué)，兼講中學(xué)”的直接目的和根本目的。

（2）材料二中康有為闡述了我國(guó)古代哪一思想家的什么主張?從中反映了康有為思想的什么特點(diǎn)?

（3）材料三對(duì)傳統(tǒng)思想的態(tài)度與材料一、二有何不同?你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化?

（4）綜合上述材料，指出中國(guó)近代主流思想演變的趨勢(shì)。

當(dāng)前源于美國(guó)的金融危機(jī)是1929至1933年“大蕭條”以來(lái)華爾街遭遇的最嚴(yán)重的危機(jī)，百年一遇，蔓延迅速。閱讀下列材料回答問(wèn)題。

材料一：1929年lO月24日，紐約證券交易所股票價(jià)格雪崩似地跌落，人們歇斯底里地甩賣(mài)股票，紐約股票市場(chǎng)崩潰，資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)由此開(kāi)始。1933年，整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降40％，資本主義世界貿(mào)易總額減少2／3，美、德、法，英共有29萬(wàn)家企業(yè)破產(chǎn)。資本主義世界失業(yè)工人達(dá)到3000多萬(wàn)，美國(guó)失業(yè)人口1700多萬(wàn)，幾百萬(wàn)小農(nóng)破產(chǎn)，無(wú)業(yè)人口顛沛流離。

材料二：首先，我們將大規(guī)模改造公共建筑物，使之更加節(jié)能。這不僅將使美國(guó)納稅人每年節(jié)省數(shù)十億美元，而且它能夠使人們重新就業(yè)。其次，我們將對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行最大規(guī)模投資，將創(chuàng)造數(shù)百萬(wàn)工作崗位，這將是五十年代建立高速公路網(wǎng)后最大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施投資計(jì)劃。第三，新政府計(jì)劃對(duì)學(xué)校建筑物進(jìn)行大規(guī)?，F(xiàn)代化改造，修復(fù)學(xué)校破損建筑物，并進(jìn)行節(jié)能改造，在教室里安裝新電腦設(shè)備。

     ——奧巴馬發(fā)表講話(huà)闡述經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃（2008．12．6）

材料三：2009年2月28日第十四屆東盟峰會(huì)開(kāi)幕，本屆峰會(huì)的重點(diǎn)議題是如何應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)。在此之前一些觀察員也提出了一些建議。關(guān)注南半球組織負(fù)責(zé)人約·查韋斯指出：“我認(rèn)為，東南亞國(guó)家聯(lián)盟需要一個(gè)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃。必須接受?chē)?yán)酷的事實(shí)，也就是說(shuō)，要接受我們所有國(guó)家都受到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響這個(gè)事實(shí)。各成員國(guó)必須放棄各自為政的做法。象菲律賓在過(guò)去幾周曾多次強(qiáng)調(diào)說(shuō)，菲律賓沒(méi)有受到全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。這是不可能的。沒(méi)有任何國(guó)家具有免疫力，能夠在這場(chǎng)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身。東南亞國(guó)家聯(lián)盟的任何一個(gè)成員國(guó)都不能自欺欺人?！?nbsp;                                                      ——《德國(guó)之聲中文網(wǎng)》

材料四：這場(chǎng)金融危機(jī)使人們看到，市場(chǎng)也不是萬(wàn)能的，一味放任自由，勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)秩序的混亂和社會(huì)分配的不公，最終受到懲罰。真正的市場(chǎng)化改革，決不會(huì)把市場(chǎng)機(jī)制與國(guó)家宏觀調(diào)控對(duì)立起來(lái)。既要發(fā)揮市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手的作用，又要發(fā)揮政府和社會(huì)監(jiān)管這只看得見(jiàn)的手的作用。兩手都要硬。

一一溫家寶在劍橋大學(xué)的演講《用發(fā)展的眼光看中國(guó)》

（1）根據(jù)材料一歸納經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)。

（2）根據(jù)材料二概括奧巴馬振興經(jīng)濟(jì)的措施。

（3）材料三中提到的“沒(méi)有任何國(guó)家……能夠在這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中獨(dú)善其身”的主要原因是什么?材料中的負(fù)責(zé)人為東盟各國(guó)提出了怎樣的建議?

（4）請(qǐng)你結(jié)合上述四則材料，談?wù)勗诋?dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，各國(guó)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)危機(jī)?

閱讀下列材料，回答問(wèn)題

下圖為鄧小平會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)的會(huì)意而笑。問(wèn)會(huì)意而笑的主要原因?事實(shí)們結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述這一事件的重大意義。 

閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一  “夫農(nóng)者，國(guó)之本，本立然后可以議太平。若不由茲，而云太平者，謬矣?！?/p>

──《舊唐書(shū)》

材料二  “貞觀初，戶(hù)不及三百萬(wàn)，絹一匹易米一斗。至四年，米斗四五錢(qián)，……馬牛被野。”

──《新唐書(shū)》

材料三   表1據(jù)《通典》天寶八年（749年）統(tǒng)計(jì)河北道．河南道（唐玄宗時(shí)按山河

地形，分全國(guó)為十五道）各倉(cāng)所儲(chǔ)糧食量。各倉(cāng)儲(chǔ)糧大致反映各地糧食產(chǎn)量。

表1（唐朝時(shí)，正倉(cāng)儲(chǔ)州縣糧食，義倉(cāng)備災(zāi)荒時(shí)的不足，常平倉(cāng)均糧價(jià)的貴賤）

請(qǐng)回答：

（1）材料一體現(xiàn)了唐朝的什么思想？這一思想在唐朝前期的政策措施和制度中是如何體現(xiàn)的？

（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述影響唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)因素。

（3）材料三反映了什么史實(shí)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出以長(zhǎng)安．洛陽(yáng)為中心的經(jīng)濟(jì)區(qū)在唐朝前期居于什么地位？

（4）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出農(nóng)業(yè)對(duì)唐朝盛世局面出現(xiàn)的作用。

（12分）閱讀下列材料：

材料一 魏晉南北朝時(shí)，握有實(shí)權(quán)的先是尚書(shū)省，繼而又有中書(shū)省、門(mén)下省，逐步形成三省體制?！瞥瘯r(shí)三省分工明確：中書(shū)省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門(mén)下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書(shū)省“事無(wú)不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三。 

材料二 伯里克利講道：我們的政治制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中。而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……在我們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。               

 ——伯里克利在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的演講

    材料三 近代主要政體形式,如右圖

材料四 究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好?現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好?！伯a(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢?這是因?yàn)橐粋€(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽(tīng)到不同的聲音。         

——毛澤東《論十大關(guān)系》

請(qǐng)回答：

（1）歸納材料一中所述的政治制度有何特點(diǎn)?它與材料二揭示的政治制度有何本質(zhì)區(qū)別? (3分)

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料三的兩種政體體現(xiàn)了哪些民主內(nèi)涵？(4分)

（3）據(jù)材料四，分析毛澤東的言論體現(xiàn)了新中國(guó)的哪項(xiàng)政治制度？ (2分)

（4）中外政治制度的不同發(fā)展模式給你有何啟示.(3分)

閱讀下列材料，完成問(wèn)題。

20世紀(jì)初，在今天新疆和中亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)深埋于流沙之下1600余年的古老王國(guó)——尼雅古國(guó)遺址。尼雅古國(guó)曾經(jīng)是絲綢之路上的文明古國(guó)?！壳霸谀嵫乓寻l(fā)現(xiàn)了150多處遺址，在出土的漢文木簡(jiǎn)中有不少要求配水和對(duì)水資源嚴(yán)格控制的記錄。出土文物中不止一見(jiàn)的有木制的鎖鑰，還發(fā)現(xiàn)過(guò)一只陶蠶。在挖掘出的尼雅貴族墓地，其隨葬的有漢朝絲綢藝術(shù)精品錦、綾、羅等，其中錦紋是漢代統(tǒng)治階級(jí)使用的典型的、帶有“長(zhǎng)樂(lè)大明光”等字樣的圖案。另外還有頗具羅馬藝術(shù)風(fēng)格的華麗毛織品。

回答：

（1）兩漢通過(guò)絲綢之路使中華文明遠(yuǎn)播歐亞，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條從長(zhǎng)安出發(fā)到羅馬的理想路線(xiàn)（用當(dāng)時(shí)的地理名稱(chēng)書(shū)寫(xiě)）。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析尼雅古國(guó)文明形成的原因。

（3）絲綢之路被譽(yù)為一條流動(dòng)的文化運(yùn)河。追述漢唐時(shí)期中國(guó)和印度加強(qiáng)物質(zhì)文明和精神文明交流的主要事實(shí)。

閱讀下列材料：

材料一：中平以來(lái)，天下亂離，民棄農(nóng)業(yè)。諸軍并起，率令糧谷，無(wú)終歲之計(jì)。饑則寇掠，飽則棄余，瓦解流離，無(wú)敵自破者不可勝數(shù)。袁紹在河北，軍人仰食桑椹，袁術(shù)在江淮，取給蒲蠃（蚌類(lèi)），民多相食，州里蕭條。

———《資治通鑒》

材料二：是時(shí)歲饑旱，軍食不足。公（指曹操）曰：“夫定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武（指漢武帝）以屯田定西域，此先代之良式也?！笔菤q乃募田許下，得谷百萬(wàn)斛（澡儼）。于是州郡例置田官，所在積谷。征伐四方，無(wú)運(yùn)糧之勞，兼滅群賊，克平天下。

———《三國(guó)志·魏書(shū)》

材料三：（曹操）令曰：“故陳留（地名）太守棗舐，天性忠能。始共舉義兵，周旋征討。后袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。祗深附于孤，使領(lǐng)東阿令……后大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。及破黃巾定許（地名），得賊資業(yè)，當(dāng)興立屯田，時(shí)議者皆言當(dāng)計(jì)牛輸谷，佃

科已定……其時(shí)歲則大收，后遂因此大田，豐足軍用，摧滅群逆，克定天下，以隆王室……

———《三國(guó)志》

材料四：屯田起源于秦，以后成為漢政府利用士卒、罪犯和招募的農(nóng)民，開(kāi)墾荒地，生產(chǎn)糧食以供軍需的措施。曹魏屯田包括民屯和軍屯。民屯，如借官牛耕作，收獲物六成交官，四成歸己；如用自己的牛，收獲物官民對(duì)分。屯田，民不負(fù)擔(dān)兵役，但不得隨便離開(kāi)土地……

———《中國(guó)古代史教參》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)以上材料，把曹操興置屯田的歷史背景和條件概括提煉，逐條列出。（不得摘抄原文）

（2）依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析歸納曹操興置屯田所產(chǎn)生的社會(huì)效果。

千百年來(lái)，有人崇拜孔子，有人批判孔子，孔子就象中國(guó)傳統(tǒng)文化源流上的一輪明月，倒影在每一條江河之上。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一

孔子周游列國(guó)宣揚(yáng)了哪些政治主張？孔子講學(xué)杏壇，從禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等方面培養(yǎng)學(xué)生，這體現(xiàn)了他什么樣的教育思想？

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一： 政變之總原因，蓋出于光緒帝之怯懦，無(wú)權(quán)無(wú)勇，積威所施，不克自拔，慈禧以玩偶視之，一有異動(dòng)，則隨其喜怒而置焉！帝后兩黨政權(quán)之爭(zhēng)，百萊已久，戊戌維新，特西后有意縱容之，以作廢立之口實(shí)耳。

 ― 蕭一山 《 清代通史 》 （ 1923 年商務(wù)印書(shū)館）

材料二： 康梁之徒，欲以最短期內(nèi)鏟除千余年之積弊，中國(guó)欲為強(qiáng)國(guó)。梁?jiǎn)⒊銎鋷熣Z(yǔ)日：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)大變。”其視事也，若此之易，實(shí)無(wú)政治上之經(jīng)驗(yàn)。 · … ，’而康梁諸人不知環(huán)境之阻力，偏于理想，多招忌妒，終則一無(wú)所成，其人固無(wú)經(jīng)驗(yàn)之書(shū)生也。

一陳恭祿  《 中國(guó)近代史 》 （ 1 935 年商務(wù)印書(shū)館）

材料三： 戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門(mén)被裁者不下十余處，連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人，朝野震駭，頗有民不聊生之戚。

       ―《 陳夔龍公夢(mèng)蕉亭雜記 》

（注：陳夔龍，是清末官僚。 《 夢(mèng)蕉亭雜記 》 中記述了作者親見(jiàn)的重大歷史事件，如戊戌政變、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛五條約、武昌起義等。）

材料四：   伯兄（指康有為）規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)?，同志太孤，舉行太大。當(dāng)此排者、忌者、擠者、謗者盈衡塞巷， … … ，安能有成。弟私竊深憂(yōu)之。

                          ― 康廣仁 《 致易一（何樹(shù)齡）書(shū) 》

( 1 ）材料一與材料二認(rèn)為戊戌變法失敗的原因分別是什么？

( 2 ）上面的材料哪些可以作為研究戊戌變法的直接證據(jù)？簡(jiǎn)要說(shuō)明你

的判斷。

( 3 ）你認(rèn)為戊戌變法失敗的主要原因是什么？

閱讀下列材料：

材料一   1986年，三星堆兩個(gè)商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。下面是三星堆遺址出土的青銅人像。

材料二  根據(jù)中國(guó)科學(xué)院對(duì)三星堆出土文物所作C14測(cè)定，將三星堆文化的歷史年代定位于公元前3200年；是一個(gè)早于中原黃河流域夏代、商代、周代的另一個(gè)中國(guó)古代偉大文明?？梢哉f(shuō)，三星堆的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于史學(xué)界是真正具有顛覆性作用的。                                ──中國(guó)網(wǎng)2008年5月22日

材料三  偉大的文明就應(yīng)該有點(diǎn)神秘，中國(guó)文化記錄過(guò)于清晰，幸好有個(gè)三星堆 ……成都是中國(guó)文化的豐盈的偏倉(cāng)。

──余秋雨

請(qǐng)回答：

（1）材料一中三件青銅人像具有怎樣共同典型的面目特征？你認(rèn)為這與史書(shū)對(duì)哪一位古蜀國(guó)王的描繪相符？

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何理解材料二中“三星堆的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于史學(xué)界是真正具有顛覆性作用的”?             

（3）你是否贊同余秋雨關(guān)于“成都是中國(guó)文化的豐盈的偏倉(cāng)”的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由？

閱讀下列材料，回答下列問(wèn)題

材料1、英國(guó)皇家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)湯姆遜增說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是人類(lèi)思想史最偉大的成就之一，也許就是最偉大的成就。它不是發(fā)現(xiàn)一個(gè)孤島，而是發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)思想的新大陸?！?921年，愛(ài)因斯坦獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但相當(dāng)不容易，當(dāng)時(shí)有許多德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō)，如果給相對(duì)論授獎(jiǎng)，他們就要退回已經(jīng)獲得的獎(jiǎng)?wù)拢Y(jié)果評(píng)審委員會(huì)找到了一個(gè)辦法，就是讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者獲獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒(méi)有獲獎(jiǎng)。

                                ——吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》

材料2、一般公眾甚至是許多當(dāng)權(quán)的人都沒(méi)有意識(shí)到使用核彈的戰(zhàn)爭(zhēng)究竟會(huì)引起怎樣的后果，一般的公眾仍然會(huì)用城市毀滅來(lái)想象，根據(jù)了解，新的核彈比舊的核彈有更大的威力，一顆原子彈能夠毀滅廣島，而一顆氫彈能夠毀滅象倫敦、紐約、莫斯科那樣大的城市……我們向自己提出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是：能夠采取怎樣的措施來(lái)制止一場(chǎng)其結(jié)局對(duì)一切方面都必然是災(zāi)難的軍事競(jìng)賽……

                              ——《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》

（1）結(jié)合材料1，如何看待愛(ài)因斯坦獲獎(jiǎng)時(shí)發(fā)生的事件？

（2）材料2反映了愛(ài)因斯坦什么主張？

（3）簡(jiǎn)評(píng)《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》

閱讀下列材料

材料一   由于西方列強(qiáng)的入侵，泱泱文明古國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，中華民族陷入苦難的深淵。中國(guó)的出路在哪里？中國(guó)的光明在哪里？中國(guó)人民在抗?fàn)?，仁人志士在求索。黑暗中，產(chǎn)生了一位杰出的民族英雄，他是孫中山。

材料二   毛澤東的最大功績(jī)?cè)谟陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，毛澤東的最大愿望在于使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興，毛澤東的最大貢獻(xiàn)就在于馬克思主義的中國(guó)化。毛澤東思想就是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

材料三  什么叫社會(huì)主義，我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不是很清醒的，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力……計(jì)劃多一點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共問(wèn)富裕。                       ──鄧小平1992年“南方談話(huà)”

請(qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答孫中山的主要救國(guó)理論和主要貢獻(xiàn)，分別是什么 ?

 （2）材料二中說(shuō)毛澤東最大功績(jī)?cè)谟陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，其創(chuàng)造的民主革命道路指什么？毛澤東思想的精髓是什么？毛澤東思想在什么會(huì)議上被確立為黨的指導(dǎo)思想？請(qǐng)列舉兩篇毛澤東所撰寫(xiě)的構(gòu)成毛澤東思想的重要論著？

（3） 概括材料四中鄧小平講話(huà)的基本思想。

 （4）鄧小平被稱(chēng)為中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，1978年他在統(tǒng)一人們思想和理論探索方面做出了哪些貢獻(xiàn)？為什么說(shuō)1992年的南方談話(huà)是改革開(kāi)放的第二次宣言？

閱讀下列材料：

材料一：【太學(xué)三舍法】希望以學(xué)校的平日考核來(lái)取代科舉考試，選拔真正的人才?！叭岱ā?，即把太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解”，后來(lái)地方官學(xué)也推行此法，反映了班級(jí)教學(xué)的特色。

【貢舉法】王安石認(rèn)為“欲一道德則修學(xué)校，欲修學(xué)校則貢舉法不可不變”。改革貢舉法，廢明經(jīng)、存進(jìn)士，熙寧三年（1070年）三月，進(jìn)士殿試罷詩(shī)、賦、論三題而改試時(shí)務(wù)策。熙寧四年（1071年），二月，頒新貢舉制，廢明經(jīng)，專(zhuān)以進(jìn)士一科取士。另設(shè)“明法科”，考察律令和斷案。

材料二：德國(guó)是歐洲16世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，宗教改革以后新教教派在德國(guó)占據(jù)優(yōu)勢(shì)并控制著德國(guó)的各級(jí)教育。各個(gè)封建邦國(guó)為了自身的利益，從16世紀(jì)起，特別是在十七八世紀(jì)競(jìng)相頒布強(qiáng)迫教育法令，并于1872年將6至14歲的八年初等教育定為強(qiáng)迫義務(wù)教育階段?！端_克森學(xué)制計(jì)劃》也稱(chēng)為薩克森法令（the Saxon Code），由梅蘭克頓執(zhí)筆、路德修訂，是16世紀(jì)第一部學(xué)校法?！端_克森學(xué)制計(jì)劃》以法律的形式要求薩克森地區(qū)實(shí)施世俗辦學(xué)，為國(guó)家和教會(huì)培養(yǎng)具有新教信仰、具有良好德行的人材。

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩則材料所涉改革發(fā)生的主要原因。

（2）據(jù)材料分析宋代教育與宗教改革后德國(guó)教育的異同。

閱讀下列材料；

    材料一  漢唐是《五經(jīng)》時(shí)代，宋后是《四書(shū)》時(shí)代。《四書(shū)》是儒家重要的經(jīng)典，其中的“仁愛(ài)”“忠恕”之道，“己欲立而主人，己欲迭而選人”，“己所不欲，匆施于凡”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等格言，不僅是中國(guó)人做人的根本，而且是奎人類(lèi)文明中最光輝、最寶貴的精神財(cái)富。              ——摘自百度百科·《四書(shū)》

請(qǐng)回答；

(1)《四書(shū)》是指哪四書(shū)?說(shuō)出上圖《四書(shū)章句集注》的作者及其主要成就和影響。

料材二   18世紀(jì)初，《四書(shū)》已被奎部譯成歐洲文字，以巴黎大學(xué)為中心形成了一股“中國(guó)文化熱”仗爾泰盛贊中國(guó)文化是“人類(lèi)智慧不能想出比中國(guó)政治還要優(yōu)艮的政治組織來(lái)”，“這個(gè)制度防止了權(quán)力的世襲化，保證了知識(shí)階層的合法對(duì)流?！薄霸谶@個(gè)地球上曾經(jīng)有過(guò)的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時(shí)代，那就是人們尊從孔子法規(guī)的時(shí)代。州‘在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”。                    ——摘編自《中國(guó)大形勢(shì)》

(2)概括材料中伏爾泰贊賞的中國(guó)文化內(nèi)容。

(3)有人認(rèn)為伏爾泰的言論只是“借助孔子進(jìn)行革命”，是對(duì)中國(guó)文化的“誤讀”。根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。

(12分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

   材料一    1688年英國(guó)發(fā)生了沒(méi)有流血的光榮革命，有學(xué)者在談到這次革命時(shí)說(shuō)：“光榮革命給英國(guó)歷史留下最深刻的遺產(chǎn)是：制度變遷可以用非革命的手段完成，此后，英國(guó)歷史上不再出現(xiàn)重大的暴力沖突，和平和漸進(jìn)改革成為英國(guó)歷史發(fā)展的特色?！?/p>

材料二  “一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商、又很開(kāi)明的國(guó)家首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)。”

                        ——伏爾泰(1694～1 778)關(guān)于英國(guó)制度的描述：《巴比倫公主》

    材料三  “下列種種才叫做自由權(quán)利：在你睡覺(jué)時(shí)，你能獲得保證，第二天醒來(lái)時(shí)，你的財(cái)產(chǎn)和昨天一樣，沒(méi)有絲毫變動(dòng)……；你又獲得保證，你不會(huì)在半夜三更，從你妻子的懷抱，或從你孩子的擁抱中，被人家拖出去，押入城樓，或驅(qū)入沙漠……。這些權(quán)利普及于一切居住在英國(guó)的人?！?/p>

                              ——伏爾泰關(guān)于英國(guó)制度的描述：《關(guān)于百科全書(shū)的問(wèn)題》

    材料四  “為什么別的國(guó)家不采取這些法律(指英國(guó)法律)呢?這樣是否等于問(wèn)為什么椰子在印度能成熟，在羅馬就不會(huì)。你可以回答：在英國(guó)，這些椰子不是從來(lái)就能成熟的；可以回答：它們被栽培得還不久；……所以，試種一下吧!”

                            ——伏爾泰關(guān)于英國(guó)制度的描述：《關(guān)于百科全書(shū)的問(wèn)題》

問(wèn)題：

（1）光榮革命帶來(lái)的“制度變遷”指的是什么?（2分）

(2)根據(jù)材料二、三，概述英國(guó)政治制度的特點(diǎn)和作用(4分)

(3)結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中“在英國(guó)，這些椰子不是從來(lái)就能成熟的”這句話(huà)的理解。(3分)

(4)伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度的上述評(píng)述是否可信?為什么?(3分)

閱讀下列材料 ，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題

材料一 1949—1965年我國(guó)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量表 單位:噸

材料二 1992年我國(guó)主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量  單位 噸

請(qǐng)回答:

（1）根據(jù)材料一,概括我國(guó)1949—1965年工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r有何不同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。

（2）對(duì)比材料一、二，概括指出20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，并分析其原因。

閱讀下列材料：

材料一  中國(guó)傳統(tǒng)文化屬于農(nóng)業(yè)文明，環(huán)顧世界，在所有的農(nóng)業(yè)文明中，惟有中國(guó)文化發(fā)展得最細(xì)密、最精致、最富于情趣。世界上再?zèng)]有一個(gè)農(nóng)業(yè)文明可以與它匹敵。

   （1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。。

材料二  兩千多年前，中國(guó)經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年的混亂，到秦統(tǒng)一完成了第一次文明轉(zhuǎn)型，即“鐵制農(nóng)具十小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十君主官僚體制”的中國(guó)傳統(tǒng)文明終于成型。幾百年前，歐洲農(nóng)耕文明的發(fā)展也面臨著人口與資源的激烈矛盾。后來(lái)，西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型，開(kāi)始了文藝復(fù)興，發(fā)明了蒸汽機(jī)，并因此牽動(dòng)了工業(yè)革命，展開(kāi)了一場(chǎng)人類(lèi)對(duì)自然更大的征服運(yùn)動(dòng)。同時(shí)經(jīng)過(guò)法制的建立與不斷完善，逐步建立起了以自由企業(yè)為中心的自由民主政體。

   （2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出兩種文明的政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。你認(rèn)為影響文明轉(zhuǎn)型的最主要的兩大因素是什么？

材料三  為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開(kāi)了地球上一切民族和國(guó)家的大門(mén)，迫使一切后進(jìn)民族走向工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂(yōu)外患，血流成河。

   （3）19世紀(jì)主要資本主義國(guó)家相繼完成了兩歡工業(yè)革命，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述其給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的主要影響并說(shuō)明理由。