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精英家教網(wǎng) > 試題搜索列表 >孫中山提出的民主革命的含義是什么

孫中山提出的民主革命的含義是什么答案解析

科目:czls 來源:同步題 題型:材料題

閱讀下列材料:
材料一 今者中國(guó)以千年專制之毒而不解,異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義歐、美所慮積重難者,中國(guó)獨(dú)受病未深而去之易……吾國(guó)治民生主義,發(fā)達(dá)最先,睹其禍害于未萌,誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役。
——孫中山《民報(bào)·發(fā)刊詞》
材料二 我們革命的目的,是為中國(guó)謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命。
——孫中山
請(qǐng)回答:
(1)結(jié)合材料一的內(nèi)容,介紹孫中山實(shí)現(xiàn)三民主義的基本思路。
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(2)孫中山提出的民族革命的含義是什么?他所指的“民族”是哪一民族?
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(3)結(jié)合兩段材料,說明“民權(quán)革命”的內(nèi)容是什么?主張這些革命的根本目的是什么?
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(4)孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想在《同盟會(huì)革命綱領(lǐng)》中是用哪十六個(gè)字概括的?
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科目:czls 來源: 題型:066

閱讀下列材料:

材料一 亞非絕大多數(shù)國(guó)家和人民,自近代以來都曾經(jīng)受過,并且現(xiàn)在仍然受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦,這是我們大家都承認(rèn)的。從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ),我們就很容易互相了解和尊重,互相同情和支持,而不是互相疑慮和恐懼,互相排斥和對(duì)立。

我們的會(huì)議應(yīng)該求同存異。會(huì)議應(yīng)該將這些共同愿望和要求肯定下來。這是我們中間的主要問題。

——周恩來在亞非會(huì)議上的講話

材料二 一個(gè)美國(guó)記者評(píng)論周恩來在萬隆會(huì)議中的作用時(shí)說:“周恩來并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度,但是他改變了會(huì)議的航向?!?/p>

請(qǐng)完成:

(1)亞非會(huì)議是何時(shí)召開的?這次會(huì)議有何特點(diǎn)?

(2)周恩來在講話中提出應(yīng)該“求同存異”。你認(rèn)為亞非國(guó)家和人民有哪些共同之處?

(3)“存異”的含義是什么?

(4)你認(rèn)為周恩來為什么“改變了會(huì)議的航向”?

(5)請(qǐng)你說一說什么是萬隆精神。

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科目:czls 來源:標(biāo)準(zhǔn)學(xué)案歷史  八年級(jí)(上冊(cè)) 題型:066

閱讀下面的人民英雄紀(jì)念碑碑文:

  三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

  三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

  由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起,為了反對(duì)內(nèi)外敵人,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

毛澤東

請(qǐng)回答:

(1)碑文敘史由近溯遠(yuǎn),從“一千八百四十年”起,中國(guó)歷史發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,其標(biāo)志是什么事件?這一事件成為中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的含義是什么?“三十年以來”的新民主主義革命是從哪一歷史事件開始的?中國(guó)人民進(jìn)行了一百多年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),特別是經(jīng)過“三年以來”的解放戰(zhàn)爭(zhēng),革命最終的結(jié)果是什么?

(2)誦讀碑文,董存瑞、孫中山、林則徐等無數(shù)人民英雄的歷史偉績(jī)歷歷在目。我們年輕一代應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們?cè)鯓拥母锩瘢恳螅褐徽勀銓?duì)先烈的革命精神的認(rèn)識(shí),不展開論述;限50字以內(nèi)。

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科目:czls 來源: 題型:066

閱讀材料:

  罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。

  請(qǐng)回答:

  (1)這句話是誰向哪位皇帝提出的?含義是什么?

  (2)根據(jù)他的建議這位皇帝采取了什么措施?

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科目:czls 來源:2013年山東省威海市高級(jí)中等學(xué)校招生考試歷史 題型:066

閱讀下列材料:

  材料一: 秦統(tǒng)治者成為全中國(guó)的主人后……新皇帝廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝;下令遷徙各國(guó)的舊貴族到首都,以便監(jiān)視他們;把秦原來的衛(wèi)戍部隊(duì)派到全國(guó)各地。此外,新皇帝還通過統(tǒng)一度量衡和貨幣來實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化。

——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

  材料二:秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡。漢高祖以武力得天下,以文功治天下,漢祚四百年(指西漢和東漢四百多年的統(tǒng)治歷史)。于是大家明白,馬上得天下,不能馬上治天下。

——著名學(xué)者周有光

  材料三:舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。

——唐太宗

請(qǐng)回答:

(1)

根據(jù)材料一概述“新皇帝”加強(qiáng)和鞏固中央集權(quán)的措施。(不得照抄材料原文)

(2)

材料二中,“秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡”,最后推翻秦朝統(tǒng)治的是

[  ]

A.

陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

B.

劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

C.

項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

D.

劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

(3)

漢高祖之后,西漢王朝出現(xiàn)了漢武帝大一統(tǒng)的鼎盛局面。漢武帝在思想上采取了什么措施來加強(qiáng)中央集權(quán)?

(4)

材料二中,“馬上得天下,不能馬上治天下”的含義是什么?

(5)

材料三是唐太宗主要吸取了哪個(gè)朝代滅亡的教訓(xùn)提出的?唐太宗非常重視納諫,受到唐太宗器重的最著名諫臣是誰?

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科目:czls 來源: 題型:閱讀理解

在新的時(shí)代背景下,儒家和諧思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要作用。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題。

儒家所最終追求的是一個(gè)以“仁”為核心,以“和諧”為目標(biāo)的境界。因此,千百年來貫穿儒家文化的一個(gè)始終不變的特征就是“和”?!昂汀钡氖琢x是人與人的和諧。“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,“人和”處在突出位置。“天人合一”強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一,表明人最終要順應(yīng)自然規(guī)律。

數(shù)千年來,這種和諧理念經(jīng)過長(zhǎng)期熏陶,扎根于中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng),滲透于中國(guó)的社會(huì)生活,造就了中華民族成為一個(gè)愛好和平的民族。

(1)材料中“仁”的含義是什么?這種學(xué)說是哪位思想家提出的?

(2)根據(jù)材料,指出儒家所強(qiáng)調(diào)的“和”是指哪兩種“和諧”?

(3)請(qǐng)從古代中外友好交往史上舉出三個(gè)重要事例說明中華民族是“一個(gè)愛好和平的民族”。

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科目:czls 來源: 題型:閱讀理解

在新的時(shí)代背景下,儒家和諧思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要作用。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題。

儒家所最終追求的是一個(gè)以“仁”為核心,以“和諧”為目標(biāo)的境界。因此,千百年來貫穿儒家文化的一個(gè)始終不變的特征就是“和”,“和”的首義是人與人的和諧。“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,“人和”處在突出位置?!疤烊撕弦弧睆?qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧統(tǒng)一,表明人最終要順應(yīng)自然規(guī)律。

數(shù)千年來,這種和諧理念經(jīng)過長(zhǎng)期熏陶,扎根于中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng),滲透于中國(guó)的社會(huì)生活,造就了中華民族成為一個(gè)愛好和平的民族。

請(qǐng)回答:

(1)材料中的“仁”的含義是什么?這種學(xué)說是哪位思想家提出的?

(2)根據(jù)材料,指出儒家所強(qiáng)調(diào)的“和”是指的哪兩種“和諧”?

(3)請(qǐng)從古代中外友好交往史上舉出三個(gè)重要事例說明中華民族是“一個(gè)愛好和平的民族”。

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科目:czls 來源: 題型:066

閱讀下列材料:

  材料一 《英國(guó)大百科全書》中說:“我們所知道的最早的考試制度,是中國(guó)所采用的選舉制度,及其定期舉行的考試?!?/P>

  材料二 孫中山先生說過:“現(xiàn)在各國(guó)的考試制度,差不多都是從英國(guó)學(xué)來的,窮流溯源,英國(guó)的考試制度,原來是從我們中國(guó)學(xué)過去的?!?/P>

回答:

(1)材料一中“最早的考試制度”指的是什么?材料二中孫中山的觀點(diǎn)表明了什么?

(2)這種考試制度的含義是什么?主要考試科目有哪些?分別考察哪方面的能力?

(3)這種考試制度的實(shí)行產(chǎn)生了怎樣的影響?

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科目:czls 來源:歷史教研室 題型:066

閱讀下列材料:

  材料一 《英國(guó)大百科全書》中說:“我們所知道的最早的考試制度,是中國(guó)所采用的選舉制度,及其定期舉行的考試?!?/P>

  材料二 孫中山先生說過:“現(xiàn)在各國(guó)的考試制度,差不多都是從英國(guó)學(xué)來的,窮流溯源,英國(guó)的考試制度,原來是從我們中國(guó)學(xué)過去的?!?/P>

回答:

(1)材料一中“最早的考試制度”指的是什么?材料二中孫中山的觀點(diǎn)表明了什么?

(2)這種考試制度的含義是什么?主要考試科目有哪些?分別考察哪方面的能力?

(3)這種考試制度的實(shí)行產(chǎn)生了怎樣的影響?

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科目:czls 來源:江蘇期末題 題型:材料題

在新的時(shí)代背景下,儒家和諧思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的作用。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題。
儒家所最終追求的是一個(gè)仁為核心,以和諧為目標(biāo)的境界。因此,千百年來貫穿儒家文化的一個(gè)始終不變的特征就是“和”,“和”的首義是人與人的自然地和諧統(tǒng)一,表明人最終要順應(yīng)自然規(guī)律。
數(shù)千年來,這種和諧理念經(jīng)過長(zhǎng)期熏陶,扎根于中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng),滲透于中國(guó)的社會(huì)生活,造就了中華民族成為一個(gè)愛好和平的民族。
(1)材料中的仁的含義是什么?這種學(xué)說是哪位思想家提出的?
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(2)根據(jù)材料,指出儒家所強(qiáng)調(diào)的“和”指的是哪兩種“和諧”?
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(3)請(qǐng)從古代中外友好交往史上舉出一個(gè)重要事例說明中華民族是“一個(gè)愛好和平的民族”。
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科目:czls 來源:重慶市期中題 題型:材料題

閱讀下列材料:
材料一:譚嗣同臨終前留言:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉!快哉!”
材料二:孫中山臨終前留言:“革命尚未成功,同志仍需努力”
請(qǐng)回答:
(1)材料一中的譚嗣同參與了哪一事件?“賊”指何人?為什么他發(fā)出“無力回天”的感慨?“死得其所”的含義是什么?
_________________________________________________________
(2)材料二中“革命尚未成功”表達(dá)孫中山一生從事革命的不懈追求,在他一生中的“革命”歷程中,最偉大的功績(jī)是什么? 這一歷史功績(jī)有何意義?
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(3)在兩人的身上,蘊(yùn)含著怎樣高貴的品格?
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科目:czls 來源:1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓(xùn)練歷史七年級(jí)下冊(cè)(北師大版)銀版 (北師大版)銀版 題型:066

閱讀下列材料:

  材料一:《英國(guó)大百科全書》中說:“我們所知道的最早的考試制度,是中國(guó)所采用的選舉制度,及其定期舉行的考試?!?/P>

  材料二:孫中山先生說過:“現(xiàn)在各國(guó)的考試制度,差不多都是從英國(guó)學(xué)來的,窮流溯源,英國(guó)的考試制度,原來是從我們中國(guó)學(xué)過去的?!?/P>

回答:

(1)材料一中“最早的考試制度”指的是什么?材料二中孫中山的觀點(diǎn)表明了什么?

(2)這種考試制度的含義是什么?主要考試科目有哪些?分別考察哪方面的能力?

(3)這種考試制度的實(shí)行產(chǎn)生了怎樣的影響?

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科目:czls 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下列材料:

    材料一:譚嗣同臨終前留言:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉!快哉!”

    材料二:孫中山臨終前留言:“革命尚未成功,同志仍需努力”

    請(qǐng)回答:

    (1)材料一中的譚嗣同參與了哪一事件?“賊”指何人?為什么他發(fā)出“無力回天”的感慨?“死得其所”的含義是什么?

(2)材料二中“革命尚未成功”表達(dá)孫中山一生從事革命的不懈追求,在他一生中的“革命”歷程中,最偉大的功績(jī)是什么?這一歷史功績(jī)有何意義?

(3)在兩人的身上,蘊(yùn)含著怎樣高貴的品格?

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科目:czls 來源:廣西自治區(qū)中考真題 題型:材料題

閱讀下列圖文材料,回答問題。
材料一:1895年,清政府派李鴻章到日本馬關(guān)就某一事件與日本進(jìn)行談判。談判一開始,日本政府就將事前起草好的協(xié)議交給李鴻章,不容討論,限期答復(fù)。李鴻章最后被迫在協(xié)議上簽字。
材料二:新中國(guó)成立之初,毛澤東提出“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交基本方針。黨的十一屆三中全會(huì)以來,我國(guó)發(fā)展和完善了獨(dú)立自主的和平外交路線,靈活務(wù)實(shí)地開展外交活動(dòng),取得了巨大成就。在維護(hù)世界和平、促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等方面我國(guó)也發(fā)揮了重要作用。
材料三:
(1)根據(jù)材料一回答,李鴻章被迫簽訂的是哪一個(gè)條約?
                                                                                                                     
(2)材料二中“另起爐灶”的含義是什么?
                                                                                                                    
(3)材料三反映的是新中國(guó)在外交上取得的哪一重大成就?
                                                                                                                      
(4)回顧新中國(guó)成立以來,尤其是改革開放至今我國(guó)在外交上取得的重大成就,我們得到什么啟示?
                                                                                                                         

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科目:czls 來源: 題型:閱讀理解

材料一:

秦統(tǒng)治者成為全中國(guó)的主人后……新皇帝廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝;下令遷徙各國(guó)的舊貴族到首都,以便監(jiān)視他們;把秦原來的衛(wèi)戍部隊(duì)派到全國(guó)各地。此外,新皇帝還通過統(tǒng)一度量衡和貨幣來實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化。

——(美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二: 

秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡。漢高祖以武力得天下,以文功治天下,漢祚四百年(指西漢和東漢四百多年的統(tǒng)治歷史)。于是大家明白,馬上得天下,不能馬上治天下。

                                  ——著名學(xué)者周有光

材料三:

舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。

­——唐太宗

請(qǐng)回答:

(1)根據(jù)材料一概述“新皇帝”加強(qiáng)和鞏固中央集權(quán)的措施。(不得照抄材料原文)

(2)材料二中,“秦始皇以武力得天下,以武力治天下,二世而亡”,最后推翻秦朝統(tǒng)治的是

A.陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍              B.劉邦、項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

C.項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍                    D.劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍

(3)漢高祖之后,西漢王朝出現(xiàn)了漢武帝大一統(tǒng)的鼎盛局面。漢武帝在思想上采取了什么措施來加強(qiáng)中央集權(quán)?

(4)材料二中,“馬上得天下,不能馬上治天下”的含義是什么?

(5)材料三是唐太宗主要吸取了哪個(gè)朝代滅亡的教訓(xùn)提出的?唐太宗非常重視納諫,受到唐太宗器重的最著名諫臣是誰?

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