望岳   杜甫

    A    ？    B    。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

1.向大家介紹一下你所知道的杜甫。（2分）

2.將詩中的空白處補充完整。（2分）

A                                B                                

3.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉兩句詩為我們描繪了怎樣的形象？ （2分）

4.判斷下面對詞語的欣賞正確的有兩項（        ）。（4分）

A“造化鐘神秀”中的“鐘”是擬人的寫法，把大自然寫得有情有義，是“鐘情”的意思。

B“陰陽割昏曉”中的“割”字，是割開的意思。全句詩寫出了泰山的景致的雄偉。                                             

C“會當凌絕頂”中的“凌”是“登上”的意思，這句表達了詩人由眼前的“望岳”而產(chǎn)生的“登岳”的愿望。

D“一覽眾山小”中的“一”是“一下子”的意思，表達了詩人急切領略泰山風光的心情。

望岳   杜甫
     A    ？    B    。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【小題1】向大家介紹一下你所知道的杜甫。（2分）
【小題2】將詩中的空白處補充完整。（2分）
A                                B                                
【小題3】“造化鐘神秀，陰陽割昏曉 兩句詩為我們描繪了怎樣的形象？ （2分）
【小題4】判斷下面對詞語的欣賞正確的有兩項（        ）。（4分）
A“造化鐘神秀”中的“鐘”是擬人的寫法，把大自然寫得有情有義，是“鐘情”的意思。
B“陰陽割昏曉”中的“割”字，是割開的意思。全句詩寫出了泰山的景致的雄偉。                                             
C“會當凌絕頂”中的“凌”是“登上”的意思，這句表達了詩人由眼前的“望岳”而產(chǎn)生的“登岳”的愿望。
D“一覽眾山小”中的“一”是“一下子”的意思，表達了詩人急切領略泰山風光的心情。

望岳   杜甫

     A    ？    B    。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

1.向大家介紹一下你所知道的杜甫。（2分）

2.將詩中的空白處補充完整。（2分）

A                                B                                

3.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉 兩句詩為我們描繪了怎樣的形象？ （2分）

4.判斷下面對詞語的欣賞正確的有兩項（        ）。（4分）

A“造化鐘神秀”中的“鐘”是擬人的寫法，把大自然寫得有情有義，是“鐘情”的意思。

B“陰陽割昏曉”中的“割”字，是割開的意思。全句詩寫出了泰山的景致的雄偉。                                             

C“會當凌絕頂”中的“凌”是“登上”的意思，這句表達了詩人由眼前的“望岳”而產(chǎn)生的“登岳”的愿望。

D“一覽眾山小”中的“一”是“一下子”的意思，表達了詩人急切領略泰山風光的心情。

閱讀《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩個選段，完成后面題目。

（一）

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

（二）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？

1.解釋下列語句中加點詞的意思。（2分）

（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者頹然：

（2）微斯人，吾誰與歸微：

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）野芳發(fā)而幽香翻譯：

（2）不以物喜，不以己悲翻譯：

3.仔細閱讀以上兩個選段，將下面的分析補充完整。（前一空用原文回答，后兩空用自己的話回答）（3分）

范仲淹遭遇貶謫之后，置個人得失于度外，在《岳陽樓記》中提出仁人志士應該具有“①”的政治抱負；這一年，同樣因“慶歷新政”被貶的歐陽修，在《醉翁亭記》中通過對②和對游人之樂的敘述，表達了自己 ③的情懷。這兩篇文章都體現(xiàn)了“以民為本”的思想，彰顯了作者積極的人生態(tài)度。

閱讀下面的短文，完成小題。

成語里的歌聲

①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風采。

②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性啤边@這個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學習。

③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情?！奥暻椴⒚边@個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。

④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果?！坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。

⑤從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響?！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作?！蛾柎骸啡∪f物知春，和風滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。

⑥古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”（見于《列子·湯問》）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的珍品。

⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領，十分驚恐?！八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。

⑧從這些有關歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。

（有刪改）

1.本文談到了與音樂相關的許多成語，下面對作者的寫作目的概括準確的一項是

2.下面表述不符合原文意思的一項是

3.下面情境中四個人使用和音樂有關的成語不恰當?shù)囊豁検?/p>

閱讀下面的短文，完成小題。

成語里的歌聲

①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風采。

②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性啤边@這個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學習。

③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情。“聲情并茂”這個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。

④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果?！坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?！耙话逡谎邸?、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。

⑤從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響?！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作?！蛾柎骸啡∪f物知春，和風滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。

⑥古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”（見于《列子·湯問》）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的珍品。

⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領，十分驚恐?！八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。

⑧從這些有關歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。

（有刪改）

1.本文談到了與音樂相關的許多成語，下面對作者的寫作目的概括準確的一項是

2.下面表述不符合原文意思的一項是

3.下面情境中四個人使用和音樂有關的成語不恰當?shù)囊豁検?/p>

閱讀下面的短文，完成小題。
成語里的歌聲
①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風采。
②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性啤边@這個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學習。
③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情?！奥暻椴⒚边@個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。
④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果?！坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?！耙话逡谎邸?、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
⑤從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響。“移宮換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作。《陽春》取萬物知春，和風滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。
⑥古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”（見于《列子·湯問》）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的珍品。
⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領，十分驚恐?！八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。
⑧從這些有關歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。
（有刪改）
【小題1】本文談到了與音樂相關的許多成語，下面對作者的寫作目的概括準確的一項是

文學作品鑒賞閱讀

在西域讀李白

夏立君

異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！疤斓卣?，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》）這是詩人眼中的時間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。  

    李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！保ɡ畎住豆棚L其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應把他當朋友待才好。他不習慣仰視。他信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。

    魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與他平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想！

    在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾巴哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進，給大唐詩壇注入西域騎士的驃悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐山水。

（選自《散文》2003年第12期，有刪節(jié)）

1．“詩人拒絕根的存在”一句，“根”指的是                  。

2．詩人為何拒絕根的存在？

答：                                       

3．作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”，請聯(lián)系文章的第二段，分條表述。（每條不超過4個字）

⑴□□□□

⑵□□□□

⑶□□□□

4．文章在第四段中概括描繪了“昆侖山”“騎土”和“成吉思汗的馬隊”等諸多形象，有什么作用？

這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了                        

            ，是為了                                        。

5．下面對文章的分析和鑒賞，不正確的一項是（     ）

A．文章的開篇從李白獨特的性格特點著筆，以抒情的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人孤獨的人生之路。

B．李白的思想是很復雜的，從“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“光陰者，百代之過客”及“齊有倜儻生，魯連特高妙”三句來看，分別體現(xiàn)了儒、道、俠對李白的影響。

C．作者重走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風貌，其用心更多的是探尋當年的西域文化給李白帶來的影響。

D．文章的結(jié)尾形象而生動，含蓄點明了李白獨特的詩風對大唐詩壇的影響以及他在唐代詩壇上的重要位置。

6．仿照例句，另寫一個句子。

例句：昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。

    仿寫：                                                                   

閱讀下面的古詩文，完成1～5題。

　　【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃：沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

（范仲淹《岳陽樓記》）

　　【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（歐陽修《醉翁亭記》）

1．解釋下列句中加粗的詞。

（1）薄暮冥冥（　?。?/P>

（2）弈者勝（　?。?/P>

（3）宴酣之樂（　?。?/P>

（4）寵辱偕忘（　?。?/P>

2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金。

譯文：_____________________________________________________

3．甲乙兩文都是寫景的名段，理解填空。

（1）甲乙兩文都從嗅覺、________的角度來進行描寫，甲文還進行了________角度的描寫。

（2）甲段寫了陰晦和________之景，表達了作者________和高興的心情；乙段寫了________和四時之景，表達了作者________的心情。（用自己的語言概括）

4．甲乙兩文的語言各有特色，乙文運用了幾組對偶句，而甲文較多地運用了________句，作用是________________。

5．請根據(jù)你對這兩篇課文主題的理解，給下面的對聯(lián)擬一個下聯(lián)。

上聯(lián)：范仲淹為天下先憂　　下聯(lián)：________________

                                    游俠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
     ②異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！疤斓卣?，萬物之逆旅；光陰暑，百代之過客?！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩人眼中的時間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史是沒有第二人的。
    ③李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)。”（李白《古風其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進了朝廷，他那強橫的乃至有無賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應把他當朋友待才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
   ④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚起來。
   ⑥游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩等生動了大唐山水。

                                          （選自《散文》2003年第12期，有刪改）

 20、第②自然段中“詩人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩人為何拒絕根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）詩人拒絕“根”的存在，是因為他認為                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”？請聯(lián)系文章第③自然段，

        按要求分條表述。（每條不得超出四個字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段說“他不知道這是怎樣一個妄想”，為什么說是一個“妄想”？分        析錯誤的一項是（     ）（3分）

        A、李白沒有取得像魯仲連那樣的功名

        B、李白也沒有像魯仲連那樣拒絕功名富貴

        C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴

        D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴

    23．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（3分）

      例句：昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳

      遞到最遙遠的地方，傳遞到最遙遠地方的山谷和曠野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊”等諸多

      形象，有什么作用？請按要求填空回答。（4分）

          這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出李白詩歌中口口口口口

      的西域風格特點，是為了引出李白獨特的詩風對口口口口的影響。

25.下面對文章的分析和鑒賞，不正確的兩項是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的開篇從李白獨特的性格特點著筆，以抒清的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人孤        獨的人生之路。

      B、李白是中國詩人中的游俠，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“光陰者，百代之過客”、        “齊有倜儻生，魯連特高妙”，這些詩句都體現(xiàn)了“俠”對李白的影響。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風貌，其用心更多的      是探尋當年的西域文化給李白帶來的影響。

      D、文章通過脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對比，充分      渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個性。

      E、文章的結(jié)尾形象而生動，含蓄點明了李白獨特的詩風對大唐詩壇的影響以及他在      唐代詩壇上的重要位置。

閱讀下面的短文，回答問題。

　　若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾 楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃：沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

（范仲淹《岳陽樓記》

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

（歐陽修《醉翁亭記》）

（1）解釋下列句中加黑的詞。

 　　 ①薄暮冥冥（　?。?B>弈者勝（　?。?/P>

 　　 ③宴酣之樂（　?。?B>寵辱偕忘（　　）

（2）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

  　　而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金。

  　　譯文：_______________________________________________________

（3）甲乙兩文都是寫景的名段，理解填空。

 　　①甲乙兩文都從嗅覺、________、的角度來進行描寫，甲文還進行了________角度的描寫。

　　 ②甲段寫了陰晦和________之景，表達了作者________和高興的心情；乙段寫了________和四時之景，表達了作者________的心情。（用自己的語言概括）

（4）甲乙兩文的語言各有特色，乙文運用了幾組對偶句，而甲文較多地運用了________句，作用是_________________。

（5）請根據(jù)你對這兩篇課文主題的理解，給下面的對聯(lián)擬一個下聯(lián)。

（2005·浙江）閱讀下面的文字，完成后面問題。

　?、偈郎嫌泻枚嗟胤?，到過一次就不想再去；惟有一處，我去了不僅依然向往，而且歲月愈久，迷戀愈深。它就是被稱為“死亡之?！钡乃死敻缮衬沟刂械哪且黄鷹盍?。

　?、诎嗽碌哪辖?，難躲熱浪。為品賞胡楊，我們奔波在一望無涯的戈壁灘上。（1）熊熊燃燒的烈日將大漠當成碩大無朋的鍋，金黃的沙礫成了鍋中熱炒的花生，“畢畢剝剝”的聲響不時爆起。

　?、圻b遙望見塔里木河畔的胡楊林，眼眸便倏地一亮：在無休無止的干旱瘦瘠、無始無終的沙塵風暴的折騰下，竟會有如此燦爛的胡楊——巨帚般的樹冠撐天摩云，濃濃的翠綠在天幕上寫意般地勾勒出波濤似的線條；巍巍身子將腳下的戈壁綠地護衛(wèi)得嚴嚴實實，好一派“泰山石敢當”模樣。在目力所及的無邊無際中，這里簡直是一個最為蒼涼壯麗的生命場，鋪天蓋地的是生命和自然的交響。

　　④陪同的友人介紹說：“戈壁灘，獨領風騷的喬木就是胡楊；它們只生長在這一帶；胡楊，生是戈壁的精靈，死是戈壁的魂魄；它以磐石般的信念獨守千年歲月，你走近它、體味它，方知什么是真漢子，什么是偉丈夫……”聽罷，旅途的疲憊和困頓霎時成了過眼煙塵。于是，（2）我一馬當先，躍入胡楊林，讓這卓爾不群的雄奇浸潤自己的眼睛和心房。

　　⑤越往前行，越顯幽靜。驀地，一泓波平如鏡的海子裸呈在我面前。陽光輕灑，映現(xiàn)高天流云的碧水便忽閃出錦緞般的光來。掬一口，每一根神經(jīng)都透著清洌怡爽。在這仿佛混沌初開的漠野中，除了胡楊，還有什么能護住這晶瑩透亮的海子呢？

　?、迲阎酪啦簧岬男木w，我驅(qū)車趕往另一片已經(jīng)死去的胡楊林。

　?、吣鞘且环鯓芋@心動魄永難忘懷的景象啊！

　?、喾叛弁?，千姿百態(tài)的胡楊，在靜默中挽一抹斜陽，被歲月消弭了生命顏色的身軀紫黑發(fā)亮。有的似駱駝負重；有的如龍蛇蜷地；有的似獅虎雄踞；有的如駿馬嘶鳴；有的雖樹冠被摧，肢斷骨折，卻依然挺起足以使世人瞠目的脊梁。大氣中閃耀著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的威光。站在它的面前，你的心靈會接受莊嚴與神圣的鍛打，你會忽然悟徹生命的壯麗與永恒其實是無聲的——無聲無息地成長，無聲無息地壯大，無聲無息地輝煌……

　?、釗?jù)說，世界上，似這般活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛的胡楊林已是屈指可數(shù)的了。所以，我特別珍惜，將它當成城市中的綠化地，小心翼翼地逡巡，認認真真地思量。我憶起了劬勞（劬：q*，勞苦）的張騫、艱辛的玄奘、驍勇的霍去病、剛正的林則徐，當然，更有讓西路軍絕處逢生的偉人徐向前、李先念……一股干云豪氣洋滋胸腔。是的，不深入胡楊林，也許永遠不會清楚什么是生命的堅忍和昂揚，什么是生命的風采和永恒，什么是震撼人心的本相……

　　⑩這時，“打道回府”的喚聲響了！從沉思中猛醒的我只得隨車離去，然那顆心卻是留在胡楊林中遲遲難歸。

（文章有改動）

（1）文章第③段中加粗的“蒼涼”“壯麗”在此段中分別具體表現(xiàn)在哪里？

________________________________________________

（2）第⑨段中，作者看到胡楊林，為什么會憶起劬勞的張騫、艱辛的玄奘、驍勇的霍去病、剛正的林則徐等人？

________________________________________________

（3）批注是一種很好的讀書方法，可以從品味語言、理解內(nèi)容、分析作用等角度入手，參考下面對文中畫線處句子的批注（示例①和示例②），自選一個合適的角度，為文中①②兩處加上批注。

示例①：這組排比句從多個角度細致地描繪出胡楊千姿百態(tài)的特點。

示例②：“只得”二字表達了“我”依依不舍的心情。

①_______________

②________________

（4）作者在文章開頭說：“惟有一處（指胡楊林），我去了不僅依然向往，而且歲月愈久，迷戀愈深?！背鷹钇嫣氐耐庑渭吧L環(huán)境外，還有什么讓作者如此向往迷戀？請結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。

________________________________________________

（5）常說一個人的成長需要良好的環(huán)境，讀完本文，你也許會有自己的看法，請結(jié)合文章內(nèi)容，談談你對這個問題的看法。

________________________________________________

    閱讀下面這篇文章，完成20-25題。

                                    游俠李白

    ①李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。
     ②異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！疤斓卣?，萬物之逆旅；光陰暑，百代之過客?！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》這是詩人眼中的時間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史是沒有第二人的。
    ③李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端?！拔冶境袢?，鳳歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)。”（李白《古風其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚（今揚州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進了朝廷，他那強橫的乃至有無賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應把他當朋友待才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。
   ④魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想！
  ⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚起來。
   ⑥游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩等生動了大唐山水。

                                          （選自《散文》2003年第12期，有刪改）

 20、第②自然段中“詩人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩人為何拒絕根的        存在？（3分）

（1）“根”指的是               

（2）詩人拒絕“根”的存在，是因為他認為                                    

        因而他把生命看作                                       

    21．作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”？請聯(lián)系文章第③自然段，

        按要求分條表述。（每條不得超出四個字）（3分）

        （1）

        （2）

        （3）

    22.文章第④自然段說“他不知道這是怎樣一個妄想”，為什么說是一個“妄想”？分        析錯誤的一項是（     ）（3分）

        A、李白沒有取得像魯仲連那樣的功名

        B、李白也沒有像魯仲連那樣拒絕功名富貴

        C、李白像魯仲連那樣不追求世俗也不阿談權(quán)貴

        D、李白像魯仲連那樣追求世俗卻不阿談權(quán)貴

    23．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（3分）

      例句：昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳

      遞到最遙遠的地方，傳遞到最遙遠地方的山谷和曠野。

      仿句：

  24.文章在第⑤自然段中概括描繪了“昆侖山”、“騎士”和“成吉思汗的馬隊”等諸多

      形象，有什么作用？請按要求填空回答。（4分）

          這些形象都具有西域的特征，描繪這些形象是為了引出李白詩歌中口口口口口

      的西域風格特點，是為了引出李白獨特的詩風對口口口口的影響。

25.下面對文章的分析和鑒賞，不正確的兩項是（  ）（  ）(6分）

      A、文章的開篇從李白獨特的性格特點著筆，以抒清的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人孤        獨的人生之路。

      B、李白是中國詩人中的游俠，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”、“光陰者，百代之過客”、        “齊有倜儻生，魯連特高妙”，這些詩句都體現(xiàn)了“俠”對李白的影響。

      C、作者重走西域之路，目的不只在于欣賞地方性的人文地理風貌，其用心更多的      是探尋當年的西域文化給李白帶來的影響。

      D、文章通過脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視權(quán)貴的魯仲連與李白的對比，充分      渲染了李白灑脫不羈、蔑視權(quán)貴的個性。

      E、文章的結(jié)尾形象而生動，含蓄點明了李白獨特的詩風對大唐詩壇的影響以及他在      唐代詩壇上的重要位置。