下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是 (        )

A．弗羅洛得知弗比斯將要與愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，就身穿黑衣，跟蹤這對(duì)年輕人，直到他們幽會(huì)的小旅店。他先是藏在閣樓里，然后手握著一把匕首破門而入，殺死了弗比斯。（《巴黎圣母院》）

B．姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。（《紅樓夢(mèng)》）

C.《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

D．“好，你的“無抵抗主義”又來了。我想你不如規(guī)規(guī)矩矩地去做一個(gè)基督徒。人家打你左臉，就馬上把右臉也送上去?！边@段文字是覺慧怒責(zé)大哥覺新的話。因?yàn)楹网Q鳳在梅園互訴衷腸，覺慧遭爺爺斥責(zé)，又見大哥唯唯諾諾，勸他聽爺爺?shù)脑?，不禁憤憤地罵起來，好像要把他在祖父那里受到的氣向覺新發(fā)泄。（《家》）

下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是(　     )（5分）

A、馬超在西涼太守韓遂的幫助下興兵為馬騰報(bào)仇。馬超親自帶著一隊(duì)士兵向曹軍沖殺。曹操大敗，為了掩飾身份，先是將所穿的紅袍丟棄，后來又割斷長(zhǎng)胡子，最后扯著旗角包頸而逃，幸虧曹洪趕來攔住馬超，曹操才得以脫身。

B．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母騙取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

C．《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是劉備和曹操，當(dāng)時(shí)劉備依附曹操，幸得下雨打雷，劉備找個(gè)借口搪塞過去。

D“煮酒論英雄”一節(jié)里，曹操殺呂布后，帶著劉、關(guān)、張三人回到許昌，謀臣勸說曹操早日趕走劉備，免得他日后做大來爭(zhēng)位子。曹操說：“實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？”這表明他對(duì)劉備沒有絲毫的顧慮。(《三國演義》)

E．曹操只給禰衡一個(gè)擊鼓的差使，禰衡不滿，在宴會(huì)上裸衣罵曹。曹操大怒，遣禰衡前去勸降劉表，想借劉表之手殺掉禰衡。劉表看破曹操的心思，故意不殺禰衡，而讓禰衡去見黃祖。黃祖醉酒，不堪忍受禰衡的譏諷，終于殺死了禰衡。

下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．劉姥姥到稻香村，被鳳姐插了一頭菊花。在瀟湘館布滿蒼苔的小路上劉姥姥滑了一跤，還把瀟湘館誤認(rèn)為公子書房。在秋爽齋早飯時(shí)，一句“老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭”引起了大觀園史無前例的大笑。在綴錦閣午飯，席間行酒令，劉姥姥插科打諢，藏精于拙，博取一笑。

B．克洛德利用甘果瓦把愛斯梅拉達(dá)騙出了巴黎圣母院，帶到格雷沃廣場(chǎng)，指著絞刑架要愛斯梅拉達(dá)在死亡和愛他之間選擇一個(gè)。愛斯梅拉達(dá)寧死不屈，讓他陷入瘋狂之中，又哭又懇求又威脅，最后他絕望了，將愛斯梅拉達(dá)交給隱修女看管，叫來了軍警。(《巴黎圣母院》)

C．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

D．堂·吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加拉斯果學(xué)士那里，打聽到薩拉果城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。

下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是 (        )

A．弗羅洛得知弗比斯將要與愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，就身穿黑衣，跟蹤這對(duì)年輕人，直到他們幽會(huì)的小旅店。他先是藏在閣樓里，然后手握著一把匕首破門而入，殺死了弗比斯。（《巴黎圣母院》）

B．姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。（《紅樓夢(mèng)》）

C.《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

D．“好，你的“無抵抗主義”又來了。我想你不如規(guī)規(guī)矩矩地去做一個(gè)基督徒。人家打你左臉，就馬上把右臉也送上去?！边@段文字是覺慧怒責(zé)大哥覺新的話。因?yàn)楹网Q鳳在梅園互訴衷腸，覺慧遭爺爺斥責(zé)，又見大哥唯唯諾諾，勸他聽爺爺?shù)脑?，不禁憤憤地罵起來，好像要把他在祖父那里受到的氣向覺新發(fā)泄。（《家》）

選出正確的兩項(xiàng)。（    ）（     ）

A．在《三國演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、單騎救幼主，被后人敬仰并尊奉為中國的“武圣”，這位英雄就是關(guān)羽。

B．《家》是巴金代表作《激流三部曲》的第一部。覺新是高公館的長(zhǎng)孫，因這個(gè)緣故而被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情，中學(xué)畢業(yè)時(shí)被迫放棄了自己所愛的梅表姐，和父親指定的姑娘結(jié)了婚。

C．《紅樓夢(mèng)》中榮國府里的最高統(tǒng)治者是賈母，管理日常事務(wù)的是王熙鳳。王熙鳳在賈母面前百般奉承，背后卻干盡了貪臟攬財(cái)?shù)墓串?dāng)，可謂名副其實(shí)的“鳳辣子”。

D．巴金的《家》中的覺慧，是新青年的代表，他關(guān)心國家的前途命運(yùn)，對(duì)封建制度深惡痛絕，積極參加社會(huì)進(jìn)步活動(dòng)，但又有幼稚的一面，過高地估計(jì)個(gè)人反抗的力量。

E．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

下列有關(guān)《三國演義》的表述正確的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A．在官渡之戰(zhàn)中，曹操雖然實(shí)力較弱，但他知人善任；袁術(shù)雖然兵多糧足，但他優(yōu)柔寡斷，目光短淺。因此，曹操掌握了主動(dòng)，燒了袁術(shù)的糧草，使得袁術(shù)兵敗如山倒，逃回了翼州。

B．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母騙取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

C．劉關(guān)張于張角亂軍中救了董卓，董卓卻因三人出身低微極為怠慢，因此激怒了張飛，欲殺掉董卓，劉備關(guān)羽及時(shí)阻止。最后三人連夜引軍投了別處。

D．“煮酒論英雄”一節(jié)里，曹操殺呂布后，帶著劉、關(guān)、張三人回到許昌，謀臣勸說曹操早日趕走劉備，免得他日后做大來爭(zhēng)位子。曹操說：“實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？”這表明他對(duì)劉備沒有絲毫的顧慮。

下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

A．劉姥姥到稻香村，被鳳姐插了一頭菊花。在瀟湘館布滿蒼苔的小路上劉姥姥滑了一跤，還把瀟湘館誤認(rèn)為公子書房。在秋爽齋早飯時(shí)，一句“老劉，老劉，食量大似牛，吃個(gè)老母豬不抬頭”引起了大觀園史無前例的大笑。在綴錦閣午飯，席間行酒令，劉姥姥插科打諢，藏精于拙，博取一笑。

B．克洛德利用甘果瓦把愛斯梅拉達(dá)騙出了巴黎圣母院，帶到格雷沃廣場(chǎng)，指著絞刑架要愛斯梅拉達(dá)在死亡和愛他之間選擇一個(gè)。愛斯梅拉達(dá)寧死不屈，讓他陷入瘋狂之中，又哭又懇求又威脅，最后他絕望了，將愛斯梅拉達(dá)交給隱修女看管，叫來了軍警。(《巴黎圣母院》)

C．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

D．堂·吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加拉斯果學(xué)士那里，打聽到薩拉果城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。

下列名著情節(jié)敘述正確的兩項(xiàng)是

A．《家》中，祖父死后，陳姨太無端以避不祥的“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生孩子。覺新將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果瑞玨不幸難產(chǎn)死去。

B．堂·吉訶德第一次出游被打得滿身是傷，爬不起來，被過路的鄰居橫放在驢背上送回家。他的家人和朋友痛心他竟被騎士小說毒害到這等程度，就把他積存了一屋子的騎士小說以及書房全部燒掉。之后，他似乎安靜了許多，也同神父和理發(fā)師兩位老朋友談?wù)摰梅浅Ｓ腥?，但他還是頑固地認(rèn)為“世上最迫切需要的是游俠騎士，而游俠騎士道的復(fù)興全靠他一人?！?/p>

C．在一個(gè)鎮(zhèn)上，有人通過學(xué)驢叫的方式企圖引出丟失的驢來，因此受到其他鎮(zhèn)的人嘲笑，從此結(jié)下仇怨。這一天，雙方正要為此械斗，桑丘學(xué)驢叫，結(jié)果招來了一頓狠打。

D．巴金的《家》重點(diǎn)塑造了善良卻柔中有剛的梅、憂郁的瑞玨、賢慧的鳴鳳等三位女性形象，她們的社會(huì)地位不同，但她們的結(jié)局卻都是悲劇性的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害。

E．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

下列名著情節(jié)敘述正確的兩項(xiàng)是（4分）

A．《家》中，祖父死后，陳姨太無端以避不祥的“血光之災(zāi)”為由，不許瑞玨在家里生孩子。覺新將瑞玨送到城外荒郊的茅屋中，結(jié)果瑞玨不幸難產(chǎn)死去。

B．堂?吉訶德第一次出游被打得滿身是傷，爬不起來，被過路的鄰居橫放在驢背上送回家。他的家人和朋友痛心他竟被騎士小說毒害到這等程度，就把他積存了一屋子的騎士小說以及書房全部燒掉。之后，他似乎安靜了許多，也同神父和理發(fā)師兩位老朋友談?wù)摰梅浅Ｓ腥?，但他還是頑固地認(rèn)為“世上最迫切需要的是游俠騎士，而游俠騎士道的復(fù)興全靠他一人?！?/p>

C．在一個(gè)鎮(zhèn)上，有人通過學(xué)驢叫的方式企圖引出丟失的驢來，因此受到其他鎮(zhèn)的人嘲笑，從此結(jié)下仇怨。這一天，雙方正要為此械斗，桑丘學(xué)驢叫，結(jié)果招來了一頓狠打。

D．巴金的《家》重點(diǎn)塑造了善良卻柔中有剛的梅、憂郁的瑞玨、賢慧的鳴鳳等三位女性形象，她們的社會(huì)地位不同，但她們的結(jié)局卻都是悲劇性的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害。

E．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)――一言不發(fā)”的歇后語。

下面有關(guān)名著名篇的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是 (　　　 )

A．劉姥姥二進(jìn)大觀園的時(shí)候，竟投了賈母、鳳姐等人的緣。她們留劉姥姥參加了宴會(huì)、游園，把她當(dāng)著“玩物”來取樂。劉姥姥也有意哄老太太開心，丑態(tài)百出，令黛玉等人笑得喊肚子痛。

B．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

C．巴金的《家》細(xì)致刻畫了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無門的痛苦，既表現(xiàn)了鳴鳳對(duì)罪惡世界的恨，又表現(xiàn)了她對(duì)覺慧的真摯的愛。（《家》）

D．弗羅洛得知弗比斯將要與愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，就身穿黑衣，跟蹤這對(duì)年輕人，直到他們幽會(huì)的小旅店。他先是藏在閣樓里，然后手握著一把匕首破門而入，殺死了弗比斯。（《巴黎圣母院》）

下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是 (        )

下面有關(guān)名著名篇的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   劉姥姥二進(jìn)大觀園的時(shí)候，竟投了賈母、鳳姐等人的緣。她們留劉姥姥參加了宴會(huì)、游園，把她當(dāng)著“玩物”來取樂。劉姥姥也有意哄老太太開心，丑態(tài)百出，令黛玉等人笑得喊肚子痛。
2. B.
   《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。
3. C.
   巴金的《家》細(xì)致刻畫了鳴鳳臨死前的矛盾心理和求助無門的痛苦，既表現(xiàn)了鳴鳳對(duì)罪惡世界的恨，又表現(xiàn)了她對(duì)覺慧的真摯的愛。（《家》）
4. D.
   弗羅洛得知弗比斯將要與愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，就身穿黑衣，跟蹤這對(duì)年輕人，直到他們幽會(huì)的小旅店。他先是藏在閣樓里，然后手握著一把匕首破門而入，殺死了弗比斯。（《巴黎圣母院》）

下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是

1. A.
   馬超在西涼太守韓遂的幫助下興兵為馬騰報(bào)仇。馬超親自帶著一隊(duì)士兵向曹軍沖殺。曹操大敗，為了掩飾身份，先是將所穿的紅袍丟棄，后來又割斷長(zhǎng)胡子，最后扯著旗角包頸而逃，幸虧曹洪趕來攔住馬超，曹操才得以脫身。
2. B.
   《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母騙取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。
3. C.
   《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是劉備和曹操，當(dāng)時(shí)劉備依附曹操，幸得下雨打雷，劉備找個(gè)借口搪塞過去。
4. D.
   “煮酒論英雄”一節(jié)里，曹操殺呂布后，帶著劉、關(guān)、張三人回到許昌，謀臣勸說曹操早日趕走劉備，免得他日后做大來爭(zhēng)位子。曹操說：“實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？”這表明他對(duì)劉備沒有絲毫的顧慮。(《三國演義》)
5. E.
   曹操只給禰衡一個(gè)擊鼓的差使，禰衡不滿，在宴會(huì)上裸衣罵曹。曹操大怒，遣禰衡前去勸降劉表，想借劉表之手殺掉禰衡。劉表看破曹操的心思，故意不殺禰衡，而讓禰衡去見黃祖。黃祖醉酒，不堪忍受禰衡的譏諷，終于殺死了禰衡。

選出下列名著情節(jié)敘述不正確的一項(xiàng)。

1. A.
   姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。（《紅樓夢(mèng)》）
2. B.
   《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指龐統(tǒng)。歇后語“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”指的是徐庶雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀。
3. C.
   伽西莫多是圣母院的敲鐘人，外形奇丑，心地善良。他因副主教克洛德對(duì)他的養(yǎng)育之恩而極其感激。在受刑時(shí)對(duì)愛斯梅拉達(dá)的送水感動(dòng)不已。他勇劫法場(chǎng)，把愛斯梅拉達(dá)救到圣母院悉心照顧，并深深愛上了她。最后他殺死了邪惡的克洛德，自己也抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體而死。他是理想化的人物，作者在他身上傾注了人道主義精神。
4. D.
   《家》中的覺慧因?yàn)榕c同學(xué)們一道向督軍請(qǐng)?jiān)福桓呃咸珷斢?xùn)斥了一頓，不許再出門……覺新常常吹簫，那種聲音，似乎是直接從心靈深處發(fā)出來地婉轉(zhuǎn)地哀訴，使得空氣里充滿了悲哀。

下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述正確的一項(xiàng)是

1. A.
   弗羅洛得知弗比斯將要與愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，就身穿黑衣，跟蹤這對(duì)年輕人，直到他們幽會(huì)的小旅店。他先是藏在閣樓里，然后手握著一把匕首破門而入，殺死了弗比斯。（《巴黎圣母院》）
2. B.
   姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村，贈(zèng)銀讓他趕考。因葫蘆廟失火，甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜，女兒英蓮被拐走。一日，他聽到了道人的《好了歌》，頓悟人生，遂與道人一起飄然而去。（《紅樓夢(mèng)》）
3. C.
   《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。
4. D.
   “好，你的“無抵抗主義”又來了。我想你不如規(guī)規(guī)矩矩地去做一個(gè)基督徒。人家打你左臉，就馬上把右臉也送上去。……”這段文字是覺慧怒責(zé)大哥覺新的話。因?yàn)楹网Q鳳在梅園互訴衷腸，覺慧遭爺爺斥責(zé)，又見大哥唯唯諾諾，勸他聽爺爺?shù)脑?，不禁憤憤地罵起來，好像要把他在祖父那里受到的氣向覺新發(fā)泄。（《家》）

下列有關(guān)《三國演義》的表述正確的一項(xiàng)是

1. A.
   在官渡之戰(zhàn)中，曹操雖然實(shí)力較弱，但他知人善任；袁術(shù)雖然兵多糧足，但他優(yōu)柔寡斷，目光短淺。因此，曹操掌握了主動(dòng)，燒了袁術(shù)的糧草，使得袁術(shù)兵敗如山倒，逃回了翼州。ks5u
2. B.
   《三國演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母騙取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。
3. C.
   劉關(guān)張于張角亂軍中救了董卓，董卓卻因三人出身低微極為怠慢，因此激怒了張飛，欲殺掉董卓，劉備關(guān)羽及時(shí)阻止。最后三人連夜引軍投了別處。
4. D.
   “煮酒論英雄”一節(jié)里，曹操殺呂布后，帶著劉、關(guān)、張三人回到許昌，謀臣勸說曹操早日趕走劉備，免得他日后做大來爭(zhēng)位子。曹操說：“實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？”這表明他對(duì)劉備沒有絲毫的顧慮。

下列對(duì)有關(guān)名著名篇的說明，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉所見“溫柔沉默，觀之可親”、“顧盼神飛，文彩精華”、“身量未足，形容尚小”的三姐妹分別是探春、迎春、惜春。

B．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、風(fēng)雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“風(fēng)雛”指龐統(tǒng)，字士元，道號(hào)鳳雛,人稱鳳雛先生。

C．巴金的《家》中的覺慧，是新青年的代表，他關(guān)心國家的前途命運(yùn)，對(duì)封建制度深惡痛絕，積極參加社會(huì)進(jìn)步活動(dòng)，但又有幼稚的一面，過高地估計(jì)個(gè)人反抗的力量。

D． 雨果說：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后?！?卡西莫多外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在愛斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地解救了她?？寺宓碌烂舶度?，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉達(dá)，在卡西莫多因此受刑時(shí)卻假裝事不關(guān)己。也正是他嫁禍愛斯梅拉達(dá)，使她遭受了絞刑。（《巴黎圣母院》）

下面有關(guān)名著名篇的表述，不正確的兩項(xiàng)是

A．阿Q的“大團(tuán)圓”結(jié)局表明：阿Q依然是阿Q，辛亥革命沒有使他在精神上獲得新生；魯四老爺們依然是有權(quán)有勢(shì)，任意主宰窮人的命運(yùn)。這些都是辛亥革命的歷史教訓(xùn)。

B．《家》中，高老太爺是封建大家庭的維護(hù)者，他專制、冷酷、虛偽，把鳴風(fēng)送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡，但他對(duì)自己的行為還充滿了自信。

C．“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這首詩出自《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的《葬花詞》。

D．《三國演義》第三十六回中有“伏龍、風(fēng)雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“風(fēng)雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母賺取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。

E．曹禺《雷雨》內(nèi)容的時(shí)間跨度達(dá)30年，但劇情卻濃縮在三天之內(nèi)。