科目:czyw 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
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不設(shè)防 王蒙
①我有三枚閑章:無(wú)為而治、逍遙、不設(shè)防?!盁o(wú)為”與“逍遙”都寫(xiě)過(guò)了,現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)“不設(shè)防”。
②為什么不設(shè)防?因?yàn)闆](méi)有設(shè)防的必要。無(wú)害人之心,無(wú)茍且之意,無(wú)不軌之念,無(wú)非禮之思,防什么?誰(shuí)能奈這樣的不設(shè)防者何?
③不設(shè)防的核心:一是 ,二是 。
④有人要我題字,我最喜歡題的乃是“大道無(wú)術(shù)”四個(gè)字。鬼機(jī)靈畢竟是小機(jī)靈。小手段只能收效于一時(shí)。小團(tuán)體只能鼓噪一陣。只有大道,客觀規(guī)律之道,歷史發(fā)展之道。為文為人之道,才能真正解決問(wèn)題。設(shè)防,只是小術(shù),叫做雕蟲(chóng)小技??啃⌒g(shù)占小利,最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔作勢(shì),言行不一,當(dāng)場(chǎng)出丑,露出尾巴,徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,終于不倫不類(lèi),孤家寡人。
⑤不怕暴露自己的缺點(diǎn),乃至敢于自嘲,意味著清醒更意味著自信,意味著活潑更意味著真誠(chéng)。缺點(diǎn)就缺點(diǎn),弱點(diǎn)就弱點(diǎn),不想唬人,不想騙人,親切待人,因誠(chéng)得誠(chéng)。不為自己的形象而操心,不為別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而氣怒,不動(dòng)不動(dòng)就拉出自己來(lái),往自己臉上貼金。自吹自擂。自哀自嘆,自急自鬧,都是一無(wú)所長(zhǎng)毫無(wú)自信的結(jié)果,都實(shí)在讓人笑話。
⑥從另一方面來(lái)說(shuō),不設(shè)防是最好的保護(hù)。親切和坦蕩,千千萬(wàn)萬(wàn)讀者和友人的了解與支持,上下左右內(nèi)外的了解與支持,這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?
⑦之所以不設(shè)防,還有一個(gè)也許是最重要的最根本的原因:我們沒(méi)有時(shí)間。比起為個(gè)人設(shè)防來(lái)說(shuō),我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好,這也是更好的防御和進(jìn)攻--對(duì)于那些專門(mén)干擾別人做事的人。
⑧因?yàn)椴辉O(shè)防是不是也有吃虧的時(shí)候,讓一些不懷好意的小人得逞一一亂抓辮子亂扣帽子的時(shí)候呢?
⑨當(dāng)然有。然而,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),得大于失,雖失猶得,不設(shè)防仍然是我的始終不悔的信條。
(選自《王蒙自述:我的人生哲學(xué)》人民文學(xué)出版社,2003年版。有刪改)
1.作者主張“不設(shè)防”,其理由有:(1) ;⑵ ;⑶ ;⑷ ;
2.根據(jù)第④⑤段把文中空缺的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。
不設(shè)防的核心:一是 ,二是
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段語(yǔ)言的特色和表達(dá)效果。
答:
4.俗話說(shuō):“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)?!倍髡邊s主張“不設(shè)防”,請(qǐng)你
根據(jù)自己的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā?/p>
答:
科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
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不設(shè)防王蒙
?、傥矣腥堕e章:“無(wú)為而治”、“逍遙”、“不設(shè)防”?!盁o(wú)為”與“逍遙”都寫(xiě)過(guò)了,現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)“不設(shè)防”。
?、跒槭裁床辉O(shè)防,因?yàn)闆](méi)有設(shè)防的必要。無(wú)害人之心,無(wú)茍且之意,無(wú)不軌之念,無(wú)非禮之思,防什么?誰(shuí)能奈這樣的不設(shè)防者何?
?、鄄辉O(shè)防的核心:一是________,二是________。
?、苡腥艘翌}字,我最喜歡題的乃是“大道無(wú)術(shù)”四個(gè)字。鬼機(jī)靈畢竟是小機(jī)靈。小手段只能收效于一時(shí)。小團(tuán)體只能鼓噪一陣。只有大道,客觀規(guī)律之道,歷史發(fā)展之道,為文為人之道,才能真正解決問(wèn)題。設(shè)防,只是小術(shù),叫做雕蟲(chóng)小技??啃⌒g(shù)占小利,最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔作勢(shì),言行不一,當(dāng)場(chǎng)出丑,露出尾巴,徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,終于不倫不類(lèi),孤家寡人。
?、莶慌卤┞蹲约旱娜秉c(diǎn),乃至敢于自嘲,意味著清醒更意味著自信,意味著活潑更意味著真誠(chéng)。缺點(diǎn)就缺點(diǎn),弱點(diǎn)就弱點(diǎn),不想唬人,不想騙人,親切待人,因誠(chéng)得誠(chéng)。不為自己的形象而操心,不為別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而氣怒,動(dòng)不動(dòng)就拉出自己來(lái),往自己臉上貼金。咱吹自擂,自哀自嘆,自急自鬧,都是一無(wú)所長(zhǎng),毫無(wú)自信的結(jié)果,都實(shí)在讓人笑話。
?、迯牧硪环矫鎭?lái)說(shuō),不設(shè)防是最好的保護(hù)。親切和坦蕩,千千萬(wàn)萬(wàn)讀者和友人的了解與支持,上下左右內(nèi)外的了解與支持,這不是比馬奇諾防線更加攻不破的防線嗎?
?、咧圆辉O(shè)防,還有一個(gè)也許是最重要的最根本的原因:我們沒(méi)有時(shí)間。比起為個(gè)人設(shè)防來(lái)說(shuō),我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好,這也是更好的防御和進(jìn)攻——對(duì)于那些專門(mén)干擾別人做事的人。
⑧因?yàn)椴辉O(shè)防是不是也有吃虧的時(shí)候,讓一些不懷好意的小人得逞——亂抓辮子亂扣帽子的時(shí)候呢?
?、岙?dāng)然有,然而,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),得大于失,雖失猶得,不設(shè)防仍然是我的始終不悔的信條。
(2006年廣東省中考語(yǔ)文試題)
(選自《王蒙自述:我的人生哲學(xué)》人民文學(xué)出版社,2003年版,有刪改)
(1)作者主張“不設(shè)防”,其理由有:
A.________;B.________;
C.________;D.________。
(2)根據(jù)第④⑤段把文中空缺的內(nèi)容補(bǔ)充內(nèi)容。
不設(shè)防的核心:一是________,二是________。
(3)本文語(yǔ)言富有特色。請(qǐng)你從語(yǔ)言形式和表達(dá)效果兩方面點(diǎn)評(píng)下面句子。
無(wú)害人之心,無(wú)茍且之意,無(wú)不軌之念,無(wú)非禮之思,防什么?
點(diǎn)評(píng):________
(4)俗話說(shuō):“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。”而作者卻主張“不設(shè)防”,請(qǐng)你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā?/P>
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不設(shè)防王 蒙
?、傥矣腥堕e章:無(wú)為而治、逍遙、不設(shè)防。“無(wú)為”與“逍遙”都寫(xiě)過(guò)了,現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)“不設(shè)防”。
?、跒槭裁床辉O(shè)防?因?yàn)闆](méi)有設(shè)防的必要。無(wú)害人之心,無(wú)茍且之意,無(wú)不軌之念,無(wú)非禮之思,防什么?誰(shuí)能奈這樣的不設(shè)防者何?
?、鄄辉O(shè)防的核心:一是________,二是________。
?、苡腥艘翌}字,我最喜歡題的乃是“大道無(wú)術(shù)”四個(gè)字。鬼機(jī)靈畢竟是小機(jī)靈。小手段只能收效于一時(shí)。小團(tuán)體只能鼓噪一陣。只有大道,客觀規(guī)律之道,歷史發(fā)展之道,為文為人之道,才能真正解決問(wèn)題。設(shè)防,只是小術(shù),叫做雕蟲(chóng)小技??啃⌒g(shù)占小利,最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔作勢(shì),言行不一,當(dāng)場(chǎng)出丑,露出尾巴,徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,終于不倫不類(lèi),孤家寡人。
?、莶慌卤┞蹲约旱娜秉c(diǎn),乃至敢于自嘲,意味著清醒更意味著自信,意味著活潑更意味著真誠(chéng)。缺點(diǎn)就缺點(diǎn),弱點(diǎn)就弱點(diǎn),不想唬人,不想騙人,親切待人,因誠(chéng)得誠(chéng)。不為自己的形象而操心,不為別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而氣怒,不動(dòng)不動(dòng)就拉出自己來(lái),往自己臉上貼金。自吹自擂,自哀自嘆,自急自鬧,都是一無(wú)所長(zhǎng)毫無(wú)自信的結(jié)果,都實(shí)在讓人笑話。
?、迯牧硪环矫鎭?lái)說(shuō),不設(shè)防是最好的保護(hù)。親切和坦蕩,千千萬(wàn)萬(wàn)讀者和友人的了解與支持,上下左右內(nèi)外的了解與支持,這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?
⑦之所以不設(shè)防,還有一個(gè)也許是最重要的最根本的原因:我們沒(méi)有時(shí)間。比起為個(gè)人設(shè)防來(lái)說(shuō),我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好,這也是更好的防御和進(jìn)攻——對(duì)于那些專門(mén)干擾別人做事的人。
?、嘁?yàn)椴辉O(shè)防是不是也有吃虧的時(shí)候,讓一些不懷好意的小人得逞——亂抓辮子亂扣帽子的時(shí)候呢?
⑨當(dāng)然有。然而,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),得大于失,雖失猶得,不設(shè)防仍然是我的始終不悔的信條。
(選自《王蒙自述:我的人生哲學(xué)》有刪改)
(1)作者主張“不設(shè)防”,其理由有:①__________;②__________;③__________;④__________。
(2)根據(jù)第④⑤段把文中空缺的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。
不設(shè)防的核心:一是________________,二是________________。
(3)本文語(yǔ)言富有特色,請(qǐng)你從語(yǔ)言形式和表達(dá)效果兩方面點(diǎn)評(píng)文中畫(huà)線的句子。
無(wú)害人之心,無(wú)茍且之意,無(wú)不軌之念,無(wú)非禮之思,防什么?
點(diǎn)評(píng):________________________________________________
(4)俗話說(shuō):“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。”而作者卻主張“不設(shè)防”,請(qǐng)你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)談?wù)効捶ā?/P>
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科目:czyw 來(lái)源:廣東省月考題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
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科目:czyw 來(lái)源:廣東省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來(lái)源:2012-2013學(xué)年浙江省蘭溪市九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)
①這是中央電視臺(tái)記者在采訪中與一個(gè)西北放羊娃的對(duì)話:
②“你每天干什么?”“放羊?!薄胺叛?yàn)榱耸裁??”“掙錢(qián)?!薄皰炅隋X(qián)呢?”“娶媳婦?!薄叭⒘讼眿D呢?”“生娃?!薄吧送蓿屗墒裁??”“放羊。”……
③這樣的回答我并不奇怪,但當(dāng)我從一張報(bào)紙的公益廣告上,實(shí)實(shí)在在地看到這串白紙黑字的記錄時(shí),我的心仍然被強(qiáng)烈地震動(dòng)了。
④窮文富武曾是中國(guó)的傳統(tǒng),家貧,只能通過(guò)讀書(shū)出人頭地。然而,不能否認(rèn)的是,在今天的中國(guó),也還有一大批像放羊娃一樣的孩子,安貧若素。
⑤這不禁令我想到一句格言:生命的悲哀不在于目標(biāo)未達(dá)成,而在于沒(méi)有目標(biāo)可達(dá)成。在那沒(méi)有知識(shí)光亮閃耀的地方,生命便永在“放羊——下一輩還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。
⑥據(jù)說(shuō)在美國(guó)歷史上曾有這樣兩個(gè)家族。一個(gè)是愛(ài)德華家族,其始祖愛(ài)德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家,他8代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng)。100多位教授。80多位文學(xué)家。20多位議員和一位副總統(tǒng);另一個(gè)家族的始祖叫珠克,是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼。他8代子孫中有300多名乞丐。7個(gè)殺人犯和60多個(gè)盜竊犯。一個(gè)人有沒(méi)有文化修養(yǎng),竟可以產(chǎn)生如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響,這不禁又使我想起中國(guó)“希望工程”中的兩句宣言:再窮不能窮了教育,再苦不能苦了孩子。
⑦“自己再累也要讀書(shū),工作再忙也要讀書(shū),收入再少也要買(mǎi)書(shū),住處再擠也要藏書(shū),交情再淺也要送書(shū)。”這是幾年前臺(tái)灣知識(shí)分子倡導(dǎo)的“新讀書(shū)主義”。饑之以當(dāng)食,寒之以當(dāng)裘,憂患以當(dāng)安樂(lè),孤寂以當(dāng)金石琴瑟也。讀書(shū),實(shí)在是我們今天應(yīng)該大力弘揚(yáng)的好傳統(tǒng)。
⑧成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū),成功不能無(wú)知。一切渴求成長(zhǎng)、成功、成熟的朋友,請(qǐng)把高品質(zhì)的書(shū)籍報(bào)刊請(qǐng)到你的身邊,終身相伴,終生受益。
1.開(kāi)頭引放羊娃的事例有何作用?(2分)
2.第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?(3分)
3.按作者的觀點(diǎn),他認(rèn)為造成西北放羊娃命運(yùn)重復(fù)循環(huán)的原因是什么?(2分)
4.本文的中心論點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)偬峁┮粋€(gè)新的論據(jù)(事實(shí)或名言)(3分)
科目:czyw 來(lái)源:2013屆浙江省蘭溪市梅江初中九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)
①這是中央電視臺(tái)記者在采訪中與一個(gè)西北放羊娃的對(duì)話:
②“你每天干什么?”“放羊。”“放羊?yàn)榱耸裁??”“掙錢(qián)?!薄皰炅隋X(qián)呢?”“娶媳婦。”“娶了媳婦呢?”“生娃?!薄吧送?,讓他干什么?”“放羊。”……
③這樣的回答我并不奇怪,但當(dāng)我從一張報(bào)紙的公益廣告上,實(shí)實(shí)在在地看到這串白紙黑字的記錄時(shí),我的心仍然被強(qiáng)烈地震動(dòng)了。
④窮文富武曾是中國(guó)的傳統(tǒng),家貧,只能通過(guò)讀書(shū)出人頭地。然而,不能否認(rèn)的是,在今天的中國(guó),也還有一大批像放羊娃一樣的孩子,安貧若素。
⑤這不禁令我想到一句格言:生命的悲哀不在于目標(biāo)未達(dá)成,而在于沒(méi)有目標(biāo)可達(dá)成。在那沒(méi)有知識(shí)光亮閃耀的地方,生命便永在“放羊——下一輩還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。
⑥據(jù)說(shuō)在美國(guó)歷史上曾有這樣兩個(gè)家族。一個(gè)是愛(ài)德華家族,其始祖愛(ài)德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家,他8代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng)。100多位教授。80多位文學(xué)家。20多位議員和一位副總統(tǒng);另一個(gè)家族的始祖叫珠克,是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼。他8代子孫中有300多名乞丐。7個(gè)殺人犯和60多個(gè)盜竊犯。一個(gè)人有沒(méi)有文化修養(yǎng),竟可以產(chǎn)生如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響,這不禁又使我想起中國(guó)“希望工程”中的兩句宣言:再窮不能窮了教育,再苦不能苦了孩子。
⑦“自己再累也要讀書(shū),工作再忙也要讀書(shū),收入再少也要買(mǎi)書(shū),住處再擠也要藏書(shū),交情再淺也要送書(shū)?!边@是幾年前臺(tái)灣知識(shí)分子倡導(dǎo)的“新讀書(shū)主義”。饑之以當(dāng)食,寒之以當(dāng)裘,憂患以當(dāng)安樂(lè),孤寂以當(dāng)金石琴瑟也。讀書(shū),實(shí)在是我們今天應(yīng)該大力弘揚(yáng)的好傳統(tǒng)。
⑧成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū),成功不能無(wú)知。一切渴求成長(zhǎng)、成功、成熟的朋友,請(qǐng)把高品質(zhì)的書(shū)籍報(bào)刊請(qǐng)到你的身邊,終身相伴,終生受益。
【小題1】開(kāi)頭引放羊娃的事例有何作用?(2分)
【小題2】第⑥段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?(3分)
【小題3】按作者的觀點(diǎn),他認(rèn)為造成西北放羊娃命運(yùn)重復(fù)循環(huán)的原因是什么?(2分)
【小題4】本文的中心論點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)偬峁┮粋€(gè)新的論據(jù)(事實(shí)或名言)(3分)
科目:czyw 來(lái)源:2007年廣東省廣州市番禺區(qū)白云區(qū)初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷 題型:048
閱讀下面短文,完成下題。
不設(shè)防 王蒙①我有三枚閑章:無(wú)為而治、逍遙、不設(shè)防?!盁o(wú)為”與“逍遙”都寫(xiě)過(guò)了,現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)“不設(shè)防”。
?、跒槭裁床辉O(shè)防?因?yàn)闆](méi)有設(shè)防的必要。無(wú)害人之心,無(wú)茍且之意,無(wú)不軌之念,無(wú)非禮之思,防什么?誰(shuí)能奈這樣的不設(shè)防者何?
?、鄄辉O(shè)防的核心:一是光明磊落,二是不怕暴露自己的缺點(diǎn)。
?、苡腥艘翌}字,我最喜歡題的乃是“大道無(wú)術(shù)”四個(gè)字。鬼機(jī)靈畢竟是小機(jī)靈。小手段只能收效于一時(shí),小團(tuán)體只能鼓噪一陣。只有大道,客觀規(guī)律之道,歷史發(fā)展之道,為文為人之道,才能真正解決問(wèn)題。設(shè)防,只是小術(shù),叫做雕蟲(chóng)小技??啃⌒g(shù)占小利,最終貽笑大方。設(shè)防就要裝腔作勢(shì),言行不一,當(dāng)場(chǎng)出丑,露出尾巴,徒留笑柄。設(shè)防就要戴上假面具,拒真正的友人于千里之外,終于不倫不類(lèi),孤家寡人。|
?、莶慌卤┞蹲约旱娜秉c(diǎn),乃至敢于自嘲,意味著清醒更意味著自信,意味著活潑更意味著真誠(chéng)。缺點(diǎn)就缺點(diǎn),弱點(diǎn)就弱點(diǎn),不想唬人,不想騙人,親切待人,因誠(chéng)得誠(chéng)。不為自己的形象而操心,不為別人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)而氣怒,動(dòng)不動(dòng)就拉出自己來(lái),往自己臉上貼金。自吹自擂,自哀自嘆,自急自鬧,都是一無(wú)所長(zhǎng)毫無(wú)自信的結(jié)果,都實(shí)在讓人笑話。
?、迯牧硪环矫鎭?lái)說(shuō),不設(shè)防是最好的保護(hù)。親切和坦蕩,千千萬(wàn)萬(wàn)讀者和友人的了解與支持,上下左右內(nèi)外的人了解與支持,這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?
⑦之所以不設(shè)防,還有一個(gè)也許是最重要的最根本的原因:我們沒(méi)有時(shí)間。比起為個(gè)人設(shè)防來(lái)說(shuō),我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好,這也是更好的防御和進(jìn)攻——對(duì)于那些專門(mén)干擾別人做事的人。
⑧因?yàn)椴辉O(shè)防是不是也有吃虧的時(shí)候,讓一些不懷好意的小人得逞——亂抓辮子亂扣帽子的時(shí)候呢?
?、岙?dāng)然有。然而,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),得大于失,雖失猶得,不設(shè)防仍然是我的始終不悔的信條。
(選節(jié)選自王蒙《我的人生哲學(xué)》)
1.作者認(rèn)為“不設(shè)防”的原因是:①________;②________;③________;④________。
2.根據(jù)文章的內(nèi)容,回答下列問(wèn)題。
(1)文章第④段中“才能真正解決問(wèn)題”,這“問(wèn)題”所指的是:________。
(2)第⑤段中“都實(shí)在讓人笑話”,如果不讓人“笑話”,就應(yīng)該做到:________________。
(3)第⑥段中“這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?”這“防線”的含義是:________________。
(4)作者堅(jiān)守的“信條”,其內(nèi)涵是:________________。
3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段語(yǔ)言的特色和表達(dá)效果。
答:________________________
4.作者提出“得大于失,雖失猶得”的問(wèn)題,你同意看法嗎?請(qǐng)你聯(lián)系親身的體驗(yàn),談?wù)勀愕母惺堋?/P>
5.本文第⑤段中有“自吹自擂,自哀自嘆,自急自鬧,都是一無(wú)所長(zhǎng)毫無(wú)自信的結(jié)果,都實(shí)在讓人笑話”的句子,請(qǐng)仿照此句式進(jìn)行仿寫(xiě)。
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科目:czyw 來(lái)源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初二語(yǔ)文 北師大(新課標(biāo)) 北師大版 題型:048
①在不久前,一張大報(bào)刊出了這樣一則公益廣告——
?、谶@是中央電視臺(tái)記者在采訪中與一個(gè)西北放羊娃的對(duì)話:
?、邸澳忝刻旄墒裁??”“放羊?!薄胺叛?yàn)榱耸裁矗俊薄皰赍X(qián)?!薄皰炅隋X(qián)呢?”“娶媳婦。”“娶了媳婦呢?”“生娃。”“生了娃,讓他干什么?”“放羊?!薄?/P>
?、芸吹竭@里,你一定會(huì)覺(jué)得這個(gè)放羊娃可笑又可悲。然而在世人眼中,你和他一樣,都是“中國(guó)人”!
?、葸@種事情我并不奇怪,但當(dāng)從白紙黑字上實(shí)實(shí)在在地看到這串記錄時(shí),我的心仍然被強(qiáng)烈地震動(dòng)了。
⑥窮文富武曾是中國(guó)的傳統(tǒng),家貧,只能通過(guò)讀書(shū)出人頭地。然而不能否認(rèn)的是,在今天的中國(guó),也許有一批像上面這個(gè)放羊娃一樣的孩子,安貧若素。
?、哌@不禁令我想到一句格言:“生命的悲哀不在于目標(biāo)不可達(dá)成,而在于壓根兒就沒(méi)有目標(biāo)?!痹谀菦](méi)有知識(shí)光亮閃耀的地方,生命便永遠(yuǎn)在“放羊——下一輩子還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。
?、鄵?jù)說(shuō)在美國(guó)歷史上曾有過(guò)這樣兩個(gè)家庭:一個(gè)是愛(ài)德華家庭,其始祖愛(ài)德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家,他8代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng),100多位教授,80多位文學(xué)家,20多位議員和l位副總統(tǒng);另一個(gè)家庭的始祖叫珠克,是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼,他8代子孫中有300多名乞丐,7個(gè)殺人犯和60多個(gè)盜竊犯。這當(dāng)然是個(gè)極端的例子,用在此處不一定恰當(dāng),但一個(gè)人有沒(méi)有文化修養(yǎng),竟可以產(chǎn)生如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響,這不禁使我想起中國(guó)“希望工程”中的兩句宣言:再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。
⑨“工作再忙也要(甲)________書(shū),收入再少也要(乙)________書(shū),住處再擠也要(丙)________書(shū),交情再淺也要談書(shū)?!边@是幾年前臺(tái)灣知識(shí)分子倡導(dǎo)的“新讀書(shū)主義”。饑之以當(dāng)食,寒之以當(dāng)裘,憂患以當(dāng)安樂(lè),孤寂以當(dāng)金石琴瑟也。讀書(shū),實(shí)在是我們今天應(yīng)該大力弘揚(yáng)的好傳統(tǒng)。
?、獬砷L(zhǎng)不可無(wú)書(shū),成功不能無(wú)知。請(qǐng)把高品質(zhì)的書(shū)籍報(bào)刊請(qǐng)到你的身邊吧!
終身相伴,將使你終身受益。
1.根據(jù)語(yǔ)境,在文中第⑨段甲、乙、丙三處橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
甲________ 乙________ 丙________
A.藏 B.讀 C.買(mǎi)
2.揣摩記者與放羊娃的對(duì)話,說(shuō)說(shuō)“放羊娃現(xiàn)象”為何“可笑可悲”?
3.本文第⑧段運(yùn)用________論證的方法,論證了________的觀點(diǎn)。
4.“成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū),成功不能無(wú)知”是本文的中心論點(diǎn),請(qǐng)你為這一論點(diǎn)再提供一個(gè)新的論據(jù),可以舉事實(shí),也可以引名言。
論據(jù):
科目:czyw 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
| 魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 1.文段中的“魚(yú)”比喻____;“熊掌”比喻____;作者要說(shuō)明__________________________。 2.文中有一種人,與孟子說(shuō)過(guò)的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”中的“大丈夫”的含義是一致的,你能用橫線標(biāo)出來(lái)嗎? 3.“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”中的“是心”指什么?請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句來(lái)回答。 _________________________________________________________ 4.“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?!闭?qǐng)搜尋古今這樣的“賢者”的言或行去印證孟子的觀點(diǎn),完成下面的表格。 | ||||
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| 5.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A.《魚(yú)我所欲也》的開(kāi)頭運(yùn)用了形象的比喻,其作用是引出本文的中心思想。 B.《魚(yú)我所欲也》在論證過(guò)程中,作者運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證的方法,說(shuō)明透徹,論證有力。 C.孟子文章多為說(shuō)理,本文論述了儒家“舍生取義”的思想,批判了世俗小人追逐富貴利祿而不顧禮義的行為。 D.孟子所說(shuō)的“義”是有其特定的階級(jí)內(nèi)容的。它指的是儒家的倫理道德規(guī)范。所以在今天看來(lái),作者所提倡的“舍生取義”的精神沒(méi)有什么積極意義。 |
科目:czyw 來(lái)源:非常講解·教材全解全析 語(yǔ)文 九年級(jí)上 配人教課標(biāo) 人教課標(biāo) 題型:048
在不久前各大傳媒刊播的“中華好風(fēng)尚:公益廣告”中,一張大報(bào)刊出了這樣一則廣告:
(中央電視臺(tái)記者在采訪中與一個(gè)西北放羊娃的對(duì)話)
“你每天干什么?”
“放羊?!?/P>
“放羊?yàn)榱耸裁矗俊?/P>
“掙錢(qián)?!?/P>
“掙了錢(qián)呢?”
“娶媳婦?!?/P>
“娶了媳婦呢?”
“生娃?!?/P>
“生了娃,讓他干什么?”
“放羊?!薄?/P>
看到這里,你一定會(huì)覺(jué)得這個(gè)放羊娃可笑又可悲。然而在世人眼中,你和他一樣,都是——“中國(guó)人”!
這種事情我并不奇怪,但當(dāng)從白紙黑字上實(shí)實(shí)在在地看到這串記錄時(shí),我的心仍然被強(qiáng)烈地震動(dòng)了。
窮文富武曾是中國(guó)的傳統(tǒng),家貧,只能通過(guò)讀書(shū)出人頭地。然而,不能否認(rèn)的是,在今天的中國(guó),也許有一大批像放羊娃一樣的孩子,安貧若素。
這不禁令我想到一句格言:生命的悲哀不在于目標(biāo)未達(dá)成,而在于沒(méi)有目標(biāo)可達(dá)成。在那沒(méi)有知識(shí)光亮閃耀的地方,生命便永遠(yuǎn)在“放羊——下一輩還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。
據(jù)說(shuō)在美國(guó)歷史上曾有過(guò)這樣兩個(gè)家庭:一個(gè)是愛(ài)德華家庭,其始祖愛(ài)德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家,他8代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng),100多位教授,80多位文學(xué)家,20多位議員和1位副總統(tǒng)。另一個(gè)家庭的始祖叫珠克,是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼,他8代子孫中有300多名乞丐,7個(gè)殺人犯和60多個(gè)盜竊犯。一個(gè)人有沒(méi)有文化修養(yǎng),竟可以產(chǎn)生如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響,這不禁又使我想起中國(guó)“希望工程”中的兩句宣言:再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。
“自己再累也要讀書(shū),工作再忙也要讀書(shū),收入再少也要買(mǎi)書(shū),住處再擠也要藏書(shū),交情再淺也要送書(shū)”,這是幾年前臺(tái)灣知識(shí)分子倡導(dǎo)的“新讀書(shū)主義”。饑之以當(dāng)食,寒之以當(dāng)裘,憂患以當(dāng)安樂(lè),孤寂以當(dāng)金石琴瑟也。讀書(shū),實(shí)在是我們今天應(yīng)該大力弘揚(yáng)的好傳統(tǒng)。
成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)。成功不能無(wú)知。請(qǐng)把高品質(zhì)的書(shū)籍報(bào)刊請(qǐng)到你的身邊,你將終生受益。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
________________________________
2.文章開(kāi)始引用了一則公益廣告的內(nèi)容,分行排列,用語(yǔ)簡(jiǎn)練。請(qǐng)回
答:這段文字的中心內(nèi)容是什么?它在文中的主要作用是什么?
________________________________
3.結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)下面這句話的理解。
生命的悲哀不在于目標(biāo)未達(dá)成,而在于沒(méi)有目標(biāo)可達(dá)成。
________________________________
4.本文主要運(yùn)用了哪種論證方法?這種方法的主要優(yōu)勢(shì)是什么?
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科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
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科目:czyw 來(lái)源:題網(wǎng)九年級(jí)上語(yǔ)文人教版 人教版 題型:048
閱讀題
成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)在不久前各大傳媒刊播的“中華好風(fēng)尚:公益主題廣告”中,一張大報(bào)刊出了這樣一則廣告:
這是中央電視臺(tái)記者在采訪中與一個(gè)西北放羊娃的對(duì)話:
“你每天干什么?”
“放羊?!?/P>
“放羊?yàn)榱耸裁???/P>
“掙錢(qián)?!?/P>
“掙了錢(qián)呢?”
“娶媳婦?!?/P>
“娶了媳婦呢?”
“生娃。”
“生了娃,讓他干什么?”
“放羊。”……
看到這里,你一定覺(jué)得這個(gè)放羊娃可笑又可悲。然而在世人眼中,你和他一樣,都是——中國(guó)人!
這種事情我并不奇怪,但當(dāng)從白紙黑字上實(shí)實(shí)在在地看到這串記錄時(shí),我的心仍然被強(qiáng)烈地震動(dòng)了。
窮文富武曾是中國(guó)的傳統(tǒng),家貧,只能通過(guò)讀書(shū)出人頭地。然而,不能否認(rèn)的是,在今天的中國(guó),也許有一大批像放羊娃一樣的孩子,安貧若素。
這不禁令我想起一句格言:生命的悲哀不在于目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。在那沒(méi)有知識(shí)光亮閃耀的地方,生命便永遠(yuǎn)在“放羊——下一輩子還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。
據(jù)說(shuō)在美國(guó)歷史上曾有過(guò)這樣兩個(gè)家庭:一個(gè)愛(ài)德華家庭,其始祖愛(ài)德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家,他8代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng),100多位教授,80多位文學(xué)家,20多位議員和1位副總統(tǒng);另一個(gè)家庭的始祖叫珠克,是個(gè)缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼,他8代子孫中300多個(gè)乞丐,7個(gè)殺人犯和60多個(gè)盜竊犯。一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng),竟可以產(chǎn)生如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響,這不禁又使我想起中國(guó)“希望工程”中的兩句宣言:再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。
“自己再累也要讀書(shū),工作再忙也要讀書(shū),收入再少也要買(mǎi)書(shū),住處再擠也要藏書(shū),交情再淺也要送書(shū)。”這是幾年前臺(tái)灣知識(shí)分子倡導(dǎo)的“新讀書(shū)主義”。饑之以當(dāng)食,寒之以當(dāng)裘,憂患以當(dāng)安樂(lè),孤寂以當(dāng)金石琴瑟也。讀書(shū),實(shí)在是我們今天應(yīng)該大力弘揚(yáng)的好傳統(tǒng)。
成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)。成功不能無(wú)知。請(qǐng)把高品質(zhì)的書(shū)籍報(bào)刊請(qǐng)到你的身邊,終身相伴,終生受益。
1.請(qǐng)簡(jiǎn)單概括文中對(duì)話的中心內(nèi)容。
2.文中的對(duì)話有什么作用?
3.警句名言簡(jiǎn)練而深刻,給人以啟迪和醒悟。請(qǐng)?bào)w會(huì)“成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)”的深刻含義。
4.文中引用美國(guó)歷史上兩個(gè)家庭的故事,其用意是:
5.讀了這段文字,你受到了怎樣的啟發(fā),請(qǐng)談一談。
科目:czyw 來(lái)源: 題型:048
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科目:czyw 來(lái)源:2012-2013學(xué)年浙江省杭州市九年級(jí)12月月考語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成題目。
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書(shū)悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也?;蛳乱涣钤唬和居霰幻?sup>①,平視者笞,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無(wú)也。善為學(xué)者,務(wù)究大義而順人情以設(shè)教?!逼涑终摽鞆兀舐暑?lèi)是。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無(wú)擔(dān)石,氣象充充然,不類(lèi)貧者。逡巡有恥,遇人無(wú)機(jī)心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書(shū)、珮環(huán)。橢狡②零星,手自摹拭。見(jiàn)美男子則惵然③意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易》稱‘見(jiàn)金夫④,不有躬’,圣人詔我矣?!逼滹L(fēng)趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說(shuō),帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無(wú)方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義,有友五人,哀其無(wú)后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢(qián)。設(shè)位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。
(選自《袁枚全集》,有刪改)
【注】①被妹:美貌女子。 ②橢狡:小器物。③惵然:不安的樣子。④金夫:有錢(qián)有勢(shì)的男子。
1.下列句子中劃線的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)
|
A.其持論快徹(透徹) |
B.漢儒泥器而忘道(用泥做的) |
|
C.江吟香素敦風(fēng)義(重視) |
D.圣人詔我矣(教導(dǎo)) |
2.下列句子中劃線的詞意思相同的兩項(xiàng)是(4分)
|
A.目往而足欲隨峨冠而多髯者 |
|
B.偶有不可于意皆以美于徐公 |
|
C.以所玩器物盡貽朋好悉以咨之,然后施行 |
|
D.卒不為先儒所囿賢能為之用 |
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(4分)
①善為學(xué)者,務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。
②哀其無(wú)后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢(qián)。
4.文中的帆山子是怎樣一個(gè)人?根據(jù)文意,試作評(píng)析。
科目:czyw 來(lái)源:2013屆浙江省杭州市綠城育華中學(xué)九年級(jí)12月月考語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成題目。
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號(hào)也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書(shū)悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也?;蛳乱涣钤唬和居霰幻?sup>①,平視者笞,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無(wú)也。善為學(xué)者,務(wù)究大義而順人情以設(shè)教。”其持論快徹,大率類(lèi)是。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無(wú)擔(dān)石,氣象充充然,不類(lèi)貧者。逡巡有恥,遇人無(wú)機(jī)心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書(shū)、珮環(huán)。橢狡②零星,手自摹拭。見(jiàn)美男子則惵然③意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易》稱‘見(jiàn)金夫④,不有躬’,圣人詔我矣?!逼滹L(fēng)趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說(shuō),帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預(yù)知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無(wú)方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風(fēng)義,有友五人,哀其無(wú)后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢(qián)。設(shè)位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。
(選自《袁枚全集》,有刪改)
【注】①被妹:美貌女子。 ②橢狡:小器物。③惵然:不安的樣子。④金夫:有錢(qián)有勢(shì)的男子。
【小題1】下列句子中劃線的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)
| A.其持論快徹(透徹) | B.漢儒泥器而忘道(用泥做的) |
| C.江吟香素敦風(fēng)義(重視) | D.圣人詔我矣(教導(dǎo)) |
| A.目往而足欲隨峨冠而多髯者 |
| B.偶有不可于意皆以美于徐公 |
| C.以所玩器物盡貽朋好悉以咨之,然后施行 |
| D.卒不為先儒所囿賢能為之用 |
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