閱讀《與朱元思書》，回答6～10題。（13分）

（甲）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（乙）于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。（宋蘇軾《后赤壁賦》）

6.哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義或者用法相同。（     ）  （      ）（4分）

天下獨(dú)絕                     橫柯上蔽，在晝猶昏

A                              B

哀轉(zhuǎn)久絕 （《三峽））           重巖疊嶂，隱天蔽日(《三峽》）     

      窺谷忘反                        負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邀

C                                D

      仰視蓮花反在天上(《于園》)       負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中(《送東陽(yáng)馬生序》)

        自富陽(yáng)至桐廬一百許里

E

    高可二黍許（《核舟記》）

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）

（1）爭(zhēng)高直指，千百成峰。

（2）江流有聲，斷岸千尺。

8. 文中描寫山中所聞的句子有哪些？試分析這些句子的表達(dá)作用。(2分)
                                                                                              

9.作者在本文中寄托了怎樣的一種人生理想？這種寄托理想的方式與陶淵明《桃花源記》有何異同？（3分）

閱讀《桃花源記》，回答文后的問題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落莢繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

1．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①漁人甚異之                                    ②阡陌交通

③不足為外人道也                             ④便扶向路

⑤尋病終                                              ⑥后遂無(wú)問津者

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

3．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！睗O人說了些什么？為什么皆嘆惋？

4．作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種社會(huì)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)？試作評(píng)價(jià)。

閱讀下面的文字。（13分）
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 
（《桃花源記》 晉 陶淵明）
世傳桃源事，多過其實(shí)?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，蓋其比也。使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。
（《和桃源詩(shī)序》 宋 蘇軾）
【小題1】解釋下列各句劃線的字。（4分）
（1）咸來問訊（      ）
（2）率妻子邑人來此絕境（     ）
（3）止言先世避秦亂來此（     ）
（4）水甘而芳（     ）
【小題2】下列選項(xiàng)中劃線詞的意義沒有發(fā)生古今變化的是（     ）（2分）

閱讀下面的文字。（13分）

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 

（《桃花源記》 晉 陶淵明）

世傳桃源事，多過其實(shí)?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢（ｘī醋），而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，蓋其比也。使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。

（《和桃源詩(shī)序》 宋 蘇軾）

1.解釋下列各句劃線的字。（4分）

（1）咸來問訊（      ）

（2）率妻子邑人來此絕境（     ）

（3）止言先世避秦亂來此（     ）

（4）水甘而芳（     ）

2.下列選項(xiàng)中劃線詞的意義沒有發(fā)生古今變化的是（     ）（2分）

A．不足為外人道也                        B．似是其子孫

C．其兩膝相比者                          D．無(wú)論魏晉

3.翻譯下面的句子（4分）

（1）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。

4.歷代附會(huì)《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩(shī)序》中認(rèn)為這種說法是                  （用選文中的原句回答）。（1分）

5.請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勌諟Y明在《桃花源記》中寄托了怎樣的社會(huì)理想？（2分）