赫拉克利特認(rèn)為，物質(zhì)世界不是靜止不動(dòng)的，“它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是

(　　)

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式?、谶\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性　③物質(zhì)世界是永恒運(yùn)動(dòng)的?、芙^對(duì)靜止的事物是不存在的

A①②③　　　　　　　　　 B①③④

C①③ 　　　　　　 D①④

法國(guó)哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。這句否認(rèn)了

1. A.
   世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的
2. B.
   運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
3. C.
   運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的
4. D.
   物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

李白的望廬山瀑布中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上，這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了這樣的哲理（    ）

①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式   ②絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的③動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)                       ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①②        B．②③        C．①④       D．③④

“流水不腐，戶樞不蠹” 主要說(shuō)明

1. A.
   運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)
2. B.
   運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
3. C.
   運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
4. D.
   運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過(guò)程

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了  （      ）

  ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

   A．①②　　Ｂ．②④　　?。茫邰堋　　。模佗?/p>

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了 (     )
①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)      ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
A①②          B②④        C③④       D①③

詩(shī)仙李白的《望廬山瀑布》寫到：遙看瀑布掛前川。后人評(píng)述此句中意境全在“掛”字之上，這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①②        B．②④         C．③④       D．①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①②  B．②④

C．③④  D．①③

“流水不腐，戶樞不蠹”主要說(shuō)明

A.運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì) 　　　　B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性 　　D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過(guò)程

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了 (     )

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)      ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A①②          B②④        C③④       D①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了  （      ）

  ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

   A．①②　?。拢冖堋　　。茫邰堋　　。模佗?/p>

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)         ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①②  B．②④  C．③④  D．①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了  （      ）

  ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

  ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

   A．①②　　Ｂ．②④　　?。茫邰堋　　。模佗?/p>

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了

    ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)           

    ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

    ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的   

    ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著

    A．①②　?。拢冖堋　　。茫邰堋　　。模佗?/p>

“流水不腐，戶樞不蠹。”這主要說(shuō)明                              

A.運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)                                         

B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性                                         

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙中一切物質(zhì)的變化和過(guò)程

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①② B．②④

C．③④ D．①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了(　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A．①② B．②④

C．③④ D．①③

李白的《望廬山瀑布》中有“遙看瀑布掛前川”之句，后人評(píng)述此句的意境全在“掛”字之上。這是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了　　　　　　　　　　　 (　　)

①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

A.①②　　　　　　　　 B.②④

C.③④ 　　　　　　　 D.①③