首屆世界武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“冬冬”，以“虎”和“鼓”為核心創(chuàng)意元素。據(jù)此回答2010年為中國(guó)十二生肖年之虎年，在古代中國(guó)，人們常以“虎將”稱呼勇士。以虎作為設(shè)計(jì)元素，不僅體現(xiàn)武搏盛會(huì)舉辦的時(shí)間印記，更以“虎將”的文化內(nèi)涵傳達(dá)各國(guó)參賽運(yùn)動(dòng)員的精神氣質(zhì)。從首屆世界武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物所反映的內(nèi)容看，其設(shè)計(jì)和產(chǎn)生都是

1在本民族優(yōu)秀文化的繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新 2都是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新 3都是本民族文明程度的重要標(biāo)志 4都是本民族文化的集中體現(xiàn)

A12　　　　　 B34　　　　　 C13 　　　　 D24

首屆世界武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“冬冬”，以“虎”和“鼓”為核心創(chuàng)意元素。2010年為中國(guó)十二生肖年之虎年，在古代中國(guó)，人們常以“虎將”稱呼勇士。以虎作為設(shè)計(jì)元素，不僅體現(xiàn)武搏盛會(huì)舉辦的時(shí)間印記，更以“虎將”的文化內(nèi)涵傳達(dá)各國(guó)參賽運(yùn)動(dòng)員的精神氣質(zhì)。從首屆世界武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物所反映的內(nèi)容看，其設(shè)計(jì)和產(chǎn)生都是

1在本民族優(yōu)秀文化的繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新 2都是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新 3都是本民族文明程度的重要標(biāo)志 4都是本民族文化的集中體現(xiàn)

A12　　　　　 B34　　　　　 C13　　 　　 D24

材料一 2009年我國(guó)汽車業(yè)市場(chǎng)國(guó)際資本和本土資本若干指標(biāo)比較

注：2010年我國(guó)新車銷售將繼2009年再次蟬聯(lián)全球第一，但歐美跨國(guó)公司掌控著汽車業(yè)先進(jìn)技術(shù)，我國(guó)企業(yè)則處于產(chǎn)業(yè)鏈低端。當(dāng)前我國(guó)企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)開始大力開展自主創(chuàng)新。

材料二 跨國(guó)投資是經(jīng)濟(jì)全球化的重要標(biāo)志之一。外商在華投資規(guī)模不

斷擴(kuò)大，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但與此同時(shí)，跨國(guó)公司對(duì)華投資方式開始從合資、合作到獨(dú)資建廠，發(fā)展到大規(guī)模并購(gòu)、接管我國(guó)重點(diǎn)敏感產(chǎn)業(yè)和龍頭企業(yè)，外資并購(gòu)所導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題日趨突顯。如導(dǎo)致大批民族品牌消失，逐步形成對(duì)國(guó)內(nèi)部分行業(yè)的壟斷，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)關(guān)鍵領(lǐng)域的支配地位、控制力受到挑戰(zhàn)等。

請(qǐng)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，結(jié)合材料一、二，分析我國(guó)國(guó)有汽車企業(yè)為什么必須大力開展自主創(chuàng)新？（9分）

材料一  2009年我國(guó)汽車業(yè)市場(chǎng)國(guó)際資本和本土資本若干指標(biāo)比較

注：2010年我國(guó)新車銷售將繼2009年再次蟬聯(lián)全球第一，但歐美跨國(guó)公

司掌控著汽車業(yè)先進(jìn)技術(shù)，我國(guó)企業(yè)則處于產(chǎn)業(yè)鏈低端。當(dāng)前我國(guó)企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)開始大力開展自主創(chuàng)新。

    材料二   跨國(guó)投資是經(jīng)濟(jì)全球化的重要標(biāo)志之一。外商在華投資規(guī)模不

斷擴(kuò)大，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但與此同時(shí)，跨國(guó)公司對(duì)華投資方式開始從合資、合作到獨(dú)資建廠，發(fā)展到大規(guī)模并購(gòu)、接管我國(guó)重點(diǎn)敏感產(chǎn)業(yè)和龍頭企業(yè)，外資并購(gòu)所導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題日趨突顯。如導(dǎo)致大批民族品牌消失，逐步形成對(duì)國(guó)內(nèi)部分行業(yè)的壟斷，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)關(guān)鍵領(lǐng)域的支配地位、控制力受到挑戰(zhàn)等。

材料三  美國(guó)國(guó)會(huì)2007年通過(guò)的《美國(guó)外國(guó)投資與國(guó)家安全法》擴(kuò)大了外國(guó)投資

屬于國(guó)家安全審查的范圍,進(jìn)一步改進(jìn)了外國(guó)投資領(lǐng)域的國(guó)家安全審查制度。在外資并購(gòu)領(lǐng)域加強(qiáng)國(guó)家安全審查制度是美國(guó)維護(hù)其國(guó)家利益的重要措施。美國(guó)的外資并購(gòu)審查由聯(lián)邦政府和州政府作出，主要側(cè)重于對(duì)惡意并購(gòu)進(jìn)行限制和懲罰。如根據(jù)《克萊頓法》等法律進(jìn)行反壟斷審查，根據(jù)《綜合貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)法案》進(jìn)行國(guó)家安全審查。

（1）請(qǐng)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，結(jié)合材料一、二，分析我國(guó)國(guó)有汽車企業(yè)為什么必須大力開展自主創(chuàng)新？

（2）請(qǐng)運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，根據(jù)材料二、三，概述美國(guó)的外資并購(gòu)審查制度的相關(guān)做法，并說(shuō)明這些做法對(duì)我國(guó)政府的借鑒意義。

2013年3月13日，石家莊市第四屆規(guī)范漢字書寫藝術(shù)節(jié)啟動(dòng)儀式在鹿泉市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)隆重舉行。以豐富多彩的系列活動(dòng)大力宣傳推廣漢字文化、展示漢字的獨(dú)特文化魅力。我們之所以要熱愛漢字、寫好漢字，是因?yàn)?/span>(　　)。

①漢字是中華文明的重要標(biāo)志　

②文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證　

④寫好漢字對(duì)傳承優(yōu)秀中華文化、抵制庸俗文化具有關(guān)鍵性意義

A．①②? ???? B．①③ ??? C．②③ ?? D．③④

2010年9月16日，首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié)在北京開幕。藝術(shù)節(jié)活動(dòng)主旨為“漢字藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，旨在傳承漢字文化，推廣漢字藝術(shù)，繼承發(fā)揚(yáng)中華文化?；卮饐?wèn)題。
【小題1】在科技日益發(fā)達(dá)的今天，用電腦打字方便、快捷，有人提出可以放棄漢字的書寫。但學(xué)者指出，在電腦時(shí)代，我們還是要多寫字，寫好字。當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時(shí)候，也許就是我們這個(gè)民族文化遺失的時(shí)候。學(xué)者之所以強(qiáng)調(diào)我們要多寫字、寫好字是因?yàn)?( )
①漢字是中華文明的重要標(biāo)志 ②漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字
③漢字具有象形和表意的特點(diǎn) ④漢字是中華民族的文化瑰寶

中華文化博大精深、代代相傳?；卮?1—24題。
【小題1】英國(guó)建筑師說(shuō)：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已。”這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，中華文化

《文賦》是魏晉時(shí)期文學(xué)家陸機(jī)的名作。《文賦》有言：“伊茲事之為用，固眾理之所因?；秩f(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。俯貽則于來(lái)世，仰觀象乎古人?！逼浔疽馐钦f(shuō)，文章的功用，本來(lái)就是用來(lái)傳承道理的。它使這些道理超越時(shí)空傳播萬(wàn)里、傳承億年。文章向后可以留給后世做事的方法，往上可以向古人學(xué)習(xí)做事的原則。據(jù)此回答第題。

1.《文賦》中的“文”，本意是“文章”。若將它理解為“文化”，則這段話表明

A．文化具有繼承性                        B．文化具有民族性

C．文化為人所創(chuàng)造，也為人所享有　         D．文化是人類文明發(fā)展的根本動(dòng)力

2.《文賦》的“文”還可釋義組詞為“文字”。下列關(guān)于中華民族獨(dú)有文字——漢字的說(shuō)法中，正確的是

①其出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代?、谒侵腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因?、鬯鼉?nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志?、芩鼮闀鴮懼腥A文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用

A．①②③　　                           B．②③④

C．①②④　　                           D．①③④

3.下圖為陸機(jī)本人書寫的《文賦》。從圖中我們能欣賞到的中華傳統(tǒng)文化的形式有

①古典詩(shī)詞   ②書法   ③國(guó)畫   ④文學(xué)藝術(shù)

A．①②             B．②④             C．①④             D．③④

 中華文化博大精深、代代相傳。回答21—24題。

1.英國(guó)建筑師說(shuō)：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已?！边@從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，中華文化

    A．面向世界，博采眾長(zhǎng)         B．薪火相傳，一脈相承

    C．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷         D．一方水土，一方文化

2.“遺失了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們就會(huì)成了數(shù)典忘祖的新文盲。”(作家王蒙語(yǔ))，因?yàn)闈h字

    A．是一種象形文字，不識(shí)漢字就是文盲

    B．內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志

    C．字型優(yōu)美，是世界上最好的文字之一

    D．獨(dú)具特色，具有數(shù)千年的悠久歷史

3.儒家主張的“仁愛”，有利于人與人的和諧；道家追求的“天人合一”，有利于人與自然的和諧；禪宗推崇的“即心即佛”，有利于人的內(nèi)心和諧……這些國(guó)學(xué)思想在今天仍有積極意義。由此可見

    A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性

    B．國(guó)學(xué)思想應(yīng)成為我國(guó)當(dāng)代文化的主旋律

    C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

    D．國(guó)學(xué)作為中華文化的精髓應(yīng)被全部傳承

4.對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過(guò)“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。它們的共同錯(cuò)誤在于

    A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

    B．違背了“取其精華、去其糟粕”的原則

    C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性

    D．違背了各民族文化一律平等的原則

《文賦》是魏晉時(shí)期文學(xué)家陸機(jī)的名作?！段馁x》有言：“伊茲事之為用，固眾理之所因?；秩f(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。俯貽則于來(lái)世，仰觀象乎古人?！逼浔疽馐钦f(shuō)，文章的功用，本來(lái)就是用來(lái)傳承道理的。它使這些道理超越時(shí)空傳播萬(wàn)里、傳承億年。文章向后可以留給后世做事的方法，往上可以向古人學(xué)習(xí)做事的原則。據(jù)此回答第題。
【小題1】《文賦》中的“文”，本意是“文章”。若將它理解為“文化”，則這段話表明

中華文化博大精深、代代相傳。回答1—4題。

1.英國(guó)建筑師說(shuō)：“中國(guó)人設(shè)計(jì)園林的藝術(shù)是無(wú)與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無(wú)法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對(duì)太陽(yáng)一樣盡量吸收它的光輝而已。”這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，中華文化

1. A.
   面向世界，博采眾長(zhǎng)
2. B.
   薪火相傳，一脈相承
3. C.
   獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
4. D.
   一方水土，一方文化

2.“遺失了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們就會(huì)成了數(shù)典忘祖的新文盲?！?作家王蒙語(yǔ))，因?yàn)闈h字

1. A.
   是一種象形文字，不識(shí)漢字就是文盲
2. B.
   內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志
3. C.
   字型優(yōu)美，是世界上最好的文字之一
4. D.
   獨(dú)具特色，具有數(shù)千年的悠久歷史

3.儒家主張的“仁愛”，有利于人與人的和諧；道家追求的“天人合一”，有利于人與自然的和諧；禪宗推崇的“即心即佛”，有利于人的內(nèi)心和諧……這些國(guó)學(xué)思想在今天仍有積極意義。由此可見

1. A.
   傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性
2. B.
   國(guó)學(xué)思想應(yīng)成為我國(guó)當(dāng)代文化的主旋律
3. C.
   傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
4. D.
   國(guó)學(xué)作為中華文化的精髓應(yīng)被全部傳承

4.對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過(guò)“全盤拋棄，徹底西化”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。它們的共同錯(cuò)誤在于

1. A.
   否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
2. B.
   違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
3. C.
   否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
4. D.
   違背了各民族文化一律平等的原則

我們通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)日本、朝鮮、越南、新加坡等國(guó)的文字和我國(guó)的漢字非常相似，甚至相同，這種現(xiàn)象被文化界形容為“漢字文化圈”?！皾h字文化圈”的形成說(shuō)明（    ）

A．漢字是中華文明的重要標(biāo)志         B．不同民族的文化是相同的

C．中華文化主導(dǎo)著東方文化的發(fā)展     D．不同民族文化存在交融和滲透

“世界就是一幅絢麗的圖畫，七種顏色是它的基本元素，世界是一部宏大的交響樂，不同音符是它的基本單位?！被卮鹣铝懈黝}
【小題1】在世界民族之林中，中華民族以華夏為號(hào)，炎黃為旗，陰陽(yáng)為道，中庸為德，龍鳳為圖，漢字為記，凸顯了中華民族的鮮明特征。這表明
①中華文化是中華民族的重要標(biāo)志
②中華文化有獨(dú)具特色的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
③中華文化在世界多民族文化中獨(dú)樹一幟
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉

“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它”?！胺綁K字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。下列關(guān)于漢字的說(shuō)法正確的是

①中華文明的重要標(biāo)志    ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證

③中華文化的基本載體    ④漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代