科目:gzyw 來源: 題型:
下列句子中的成語使用正確的一項是( )
A.他勇斗歹徒的事跡現(xiàn)在已滿城風(fēng)雨、婦孺皆知了。
B.參加冬季越野長跑的上千名運動員,像過江之鯽通過了大橋的涵洞。
C.這么多的事情都要他一個人處理,使他心勞日拙,極度疲憊。
D.由于作者當(dāng)過多年的中學(xué)教師,他描寫的學(xué)校生活栩栩如生。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列各句中加點的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; )
A、趙柯的定妝照有恰到好處的美,有些青澀,又帶些害羞,更有些期望,與小喬的年齡、心理相符。
B、垂花門后檐柱處常設(shè)的門扇,作用類同儀門,平時關(guān)閉,人由門前左右廊道繞入,貴客蒞臨才開啟。
C、雨中逛南山,游人熱情倍增,三五成群的游客在談笑自若中感受生態(tài)文化、福壽文化和佛教文化,體驗著別樣的樂趣。
D、明代官員要在朝中求得一個好的職位,盛行行賄請托,一旦出現(xiàn)肥缺,請托之人如同過江之鯽。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.新年伊始,行人若再在南京市街頭闖紅燈或不走斑馬線,就可能被守株待兔的協(xié)管員逮住罰款。
B.“神六”航天員費俊龍、聶海勝深孚眾望,繼楊利偉之后再度展示了中國人探索太空的信心和能力。
C.向以編纂工作嚴(yán)謹(jǐn)而著稱的上海古籍出版社為編成此書三易其稿,歷時十年,真可謂韋編三絕,功在千秋。
D.南京地鐵試運行期間,眾多市民為了親身體驗一下地鐵的方便快捷,如過江之鯽一般,紛紛涌向各大站點。
科目:gzyw 來源:2012-2013學(xué)年福建省漳州市畢業(yè)班適應(yīng)性練習(xí)語文試卷A(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字.完成后面問題。
勇于表達(dá)中國人的文學(xué)口味
趙麗宏
①你也許習(xí)以為常:中國幾乎每一所高校都設(shè)有外國文學(xué)專業(yè),研究外國文學(xué)的教授、學(xué)者多如過江之鯽,我們甚至有多家專門以翻譯出版外國文學(xué)作品為主業(yè)的出版社,最近一個世紀(jì)里,幾乎所有東西方的文學(xué)經(jīng)典,都翻譯成了中文,很多西方文學(xué)新作,也很快會在中國翻譯出版。
②毫不夸張地說,對外國文學(xué)的這種接納熱情和推廣力度,世界上沒有哪個國家能與中國相提并論。遺憾的是,我們卻很少將自己的文學(xué)向世界推廣,即便有一些翻譯成英文和法文的中國當(dāng)代文學(xué)作品,在國外也沒有多少人注意。
③是我們沒有好的作家、沒有世界水準(zhǔn)的優(yōu)秀作品嗎?莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎就是一個有力的反證。何況,熟悉中國當(dāng)代文學(xué)的讀者可能都有這樣一個共識:像莫言這類程度的作家我們還有不少。
④問題在哪?我認(rèn)為,問題在于我們在虛心吸納的過程中缺少文化自信,對經(jīng)歷風(fēng)雨磨難后民族積累的文化精髓缺乏自知,因此我們羞于、也不習(xí)慣于亮出我們中國人的文學(xué)觀。自己輕視自己,外人怎么可能看重你;況且由于語言的鴻溝,由于長期缺乏對外文化傳播意識造成的信息缺失,也難以讓世界看到中國文學(xué)的風(fēng)貌、精髓和價值。
⑤莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,他的小說被譯成各種語言,迅速在世界各地與讀者見面。前不久我訪問荷蘭,在一個小城書店中,看到入口最顯眼處就陳列著剛剛出版的《生死疲勞》英譯本,讓人又驚又喜。
⑥莫言獲獎意義重大,但是為什么我們要通過瑞典人的頒獎來確認(rèn)自己的判斷、發(fā)現(xiàn)莫言的意義呢?為什么我們羞于告訴世界我們喜歡和推崇哪些作家--外國的和中國的,屬于全人類的世界文學(xué)呢?通俗地講,我們是世界文學(xué)的消費者,我們有必要告訴那些精神產(chǎn)品的“生產(chǎn)者”我們的文學(xué)口味,我們的“用戶體驗”。
⑦工業(yè)生產(chǎn)有國際標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)口味沒有統(tǒng)一版本,但我們的文學(xué)口味應(yīng)當(dāng)參與到世界文學(xué)的格局中來,跟世界讀者分享我們發(fā)現(xiàn)和推薦的中外文學(xué)精華。這也是我們對內(nèi)引進外國文學(xué)和對外推介中國文學(xué)的一個重要目的。
⑧100多年來,我們的國際視野和文學(xué)累積已經(jīng)為表達(dá)自己的文學(xué)觀準(zhǔn)備了充分的條件,現(xiàn)在是梳理我們的內(nèi)心感受,組織我們的觀念話語,通過文學(xué)評論、文學(xué)評獎等方式告訴世界,我們對當(dāng)代世界文學(xué)的態(tài)度和評價的時候了。
⑨諾貝爾文學(xué)獎百多年來的堅持鑄就了權(quán)威和品牌。中國的世界文學(xué)評獎現(xiàn)在不妨啟程,用以鼓勵和褒獎世界范圍內(nèi)的杰出作家。我相信,只要團結(jié)和依靠社會力量,秉持嚴(yán)肅公允的態(tài)度,堅持科學(xué)、有公信力的評獎方式,假以時日,可以成就一個具有世界影響的權(quán)威文學(xué)大獎。中國人應(yīng)該做,也有能力做這樣的事情。
⑩當(dāng)然,設(shè)獎和評獎本身不是目的,目的是表達(dá)和主張。我們要擴大對外文化交流,擴大中華文化的國際影響力,在這方面,無須韜光養(yǎng)晦,更不能自損自貶,必須善于表達(dá)當(dāng)代中國的文化深度,積極主張和傳播自己的美學(xué)口味,做一些對世界文學(xué)有創(chuàng)意、有實效、有影響的工作,讓世界有效地感知當(dāng)代中國的魅力,讓更多熱愛中國文學(xué)的外國朋友自愿做中國文化的傳播者。
(《人民日報》 2013年3月19日)
1.下列對原文理解和分析不正確的一項是( ) ( 3 分)
A.與大量外國文學(xué)經(jīng)典作品被翻譯成中文的現(xiàn)實相比,中國文學(xué)缺乏向世界推廣的熱情與力度。
B.中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖后所積累的文化精髓,卻不被世界所知,是因為語言鴻溝造成的信息缺失。
C.作者在荷蘭看到書店陳列著剛剛出版的《生死疲勞》英譯本,這引起他對中國文學(xué)如何向世界推廣這一問題的思考。
D.對外文化交流需要有積極的態(tài)度,有創(chuàng)意、有實效的工作,而韜光養(yǎng)晦與自損自貶都不利于中國文化的傳播。
2.請簡要概括本文的思路。(3 分)
3.第⑨段中作者提出“中國的世界文學(xué)評獎現(xiàn)在不妨啟程”這一主張的理由有哪些?請結(jié)合全文簡要概括。(3分)
科目:gzyw 來源:2011年河南省長葛市高三第一次模擬考試語文卷 題型:選擇題
下列各句中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.當(dāng)重大自然災(zāi)害降臨時,人們的善舉如過江之鯽,許多人慷慨捐錢捐物,幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。
B.生活的意義其實是很廣泛的,我們不能因為某一目標(biāo)沒有達(dá)成就意興闌珊,認(rèn)為生活失去了色彩、價值和意義。
C.很多人因為怕惹上麻煩,抱著明哲保身的態(tài)度,不肯挺身作證,協(xié)助警方破案,這往往助長了犯罪分子的氣焰。
D.在社會文明程度越來越高的今天,講誠信、重承諾不僅是一種倡導(dǎo),更應(yīng)該成為人人身體力行的準(zhǔn)則。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列句中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; )
A、為應(yīng)付入世帶來的挑戰(zhàn),服務(wù)行業(yè)面向市場,不斷改革,在服務(wù)的多樣化上下功夫,吸引著消費者如過江之鯽般紛至沓來,從而使效益大增。
B、2006年12月16日,“競技風(fēng)暴”欄目刊登文章說“多哈盤點,劉翔炙手可熱”。
C、作者通過分析社會以及制度,對于一些被學(xué)界視為不刊之論的理論提出了挑戰(zhàn)。
D、計算機是一種工具,盡管是高科技工具,擁有它并不意味著一切工作都可以事倍功半,一蹴而就。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列各句中,畫橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.我們應(yīng)該向先進企業(yè)學(xué)習(xí),起初可能是邯鄲學(xué)步,但終究會走出自己的路來。
B.校內(nèi)林陰大道上橫七豎八停滿了大小汽車,自行車更是多如過江之鯽。
C.著名華人女作家凌淑華久病不治,七天之后,她安詳?shù)?u>溘然去世了。
D.記者問一位正在挑選高檔干果的姑娘,為啥對這種高價位的話梅情有獨鐘?
科目:gzyw 來源:2013-2014學(xué)年河北省高三下學(xué)期開學(xué)調(diào)研考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題
下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span>3分)
A.青年學(xué)生向父母要錢買奢侈品的現(xiàn)象愈來愈突出,而且大有過江之鯽之勢。這種校園奢侈風(fēng)狂飆,決不是無獨有偶的。
B.聽到王明升任科長的消息,一幫老同學(xué)紛紛發(fā)來短信,祝賀王明的喬遷之喜,并要他做東請客。
C. 若說有一處地方,輕舟竹筏、馬嘶猿啼、水墨詩情、滿紙煙霞,令千古文人嘆之贊之的話,便只有三峽了。
D.現(xiàn)代社會,有些人心氣浮躁,急于出名,總是做出一些突破道德底線的行為,為自己的出名搖旗吶喊,唯恐不能吸引眾人的眼球。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列各句中,加點成語使用正確的一項是
A.石老師上課總是想方設(shè)法的大膽地整合教材,合理地建構(gòu)課堂,巧妙地創(chuàng)設(shè)情境,新穎地設(shè)置懸疑,她的課常常是高屋建瓴,大氣磅礴,縱橫捭闔,妙趣橫生!
B.有的報紙動輒幾十版,但是你從頭翻到尾,除了廣告如過江之鯽前呼后擁之外,卻難以找到一塊純凈的精神田園。
C.一年,對于我來說,馬齒徒增而已,多了歲月老去,一事無成的慨嘆,但對于一個嬰兒來說,每一天都是新的,沒一個月都有奇跡展示。
D.該車外觀造型如行云流水,器宇軒昂,內(nèi)飾風(fēng)格醇厚細(xì)膩,方圓有度,整體高雅而不失浪漫,給人無處不在的大氣、時尚、動感、豪華感受。
科目:gzyw 來源:2013年福建寧德市畢業(yè)班高三質(zhì)量檢查語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字.完成下列各題。
勇于表達(dá)中國人的文學(xué)口味 趙麗宏
①你也許習(xí)以為常:中國幾乎每一所高校都設(shè)有外國文學(xué)專業(yè),研究外國文學(xué)的教授、學(xué)者多如過江之鯽,我們甚至有多家專門以翻譯出版外國文學(xué)作品為主業(yè)的出版社,最近一個世紀(jì)里,幾乎所有東西方的文學(xué)經(jīng)典,都翻譯成了中文,很多西方文學(xué)新作,也很快會在中國翻譯出版。
②毫不夸張地說,對外國文學(xué)的這種接納熱情和推廣力度,世界上沒有哪個國家能與中國相提并論。遺憾的是,我們卻很少將自己的文學(xué)向世界推廣,即便有一些翻譯成英文和法文的中國當(dāng)代文學(xué)作品,在國外也沒有多少人注意。
③是我們沒有好的作家、沒有世界水準(zhǔn)的優(yōu)秀作品嗎?莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎就是一個有力的反證。何況,熟悉中國當(dāng)代文學(xué)的讀者可能都有這樣一個共識:像莫言這類程度的作家我們還有不少。
④問題在哪?我認(rèn)為,問題在于我們在虛心吸納的過程中缺少文化自信,對經(jīng)歷風(fēng)雨磨難后民族積累的文化精髓缺乏自知,因此我們羞于、也不習(xí)慣于亮出我們中國人的文學(xué)觀。自己輕視自己,外人怎么可能看重你;況且由于語言的鴻溝,由于長期缺乏對外文化傳播意識造成的信息缺失,也難以讓世界看到中國文學(xué)的風(fēng)貌、精髓和價值。
⑤莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,他的小說被譯成各種語言,迅速在世界各地與讀者見面。前不久我訪問荷蘭,在一個小城書店中,看到入口最顯眼處就陳列著剛剛出版的《生死疲勞》英譯本,讓人又驚又喜。
⑥莫言獲獎意義重大,但是為什么我們要通過瑞典人的頒獎來確認(rèn)自己的判斷、發(fā)現(xiàn)莫言的意義呢?為什么我們羞于告訴世界我們喜歡和推崇哪些作家--外國的和中國的,屬于全人類的世界文學(xué)呢?通俗地講,我們是世界文學(xué)的消費者,我們有必要告訴那些精神產(chǎn)品的“生產(chǎn)者”我們的文學(xué)口味,我們的“用戶體驗”。
⑦工業(yè)生產(chǎn)有國際標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)口味沒有統(tǒng)一版本,但我們的文學(xué)口味應(yīng)當(dāng)參與到世界文學(xué)的格局中來,跟世界讀者分享我們發(fā)現(xiàn)和推薦的中外文學(xué)精華。這也是我們對內(nèi)引進外國文學(xué)和對外推介中國文學(xué)的一個重要目的。
⑧100多年來,我們的國際視野和文學(xué)累積已經(jīng)為表達(dá)自己的文學(xué)觀準(zhǔn)備了充分的條件,現(xiàn)在是梳理我們的內(nèi)心感受,組織我們的觀念話語,通過文學(xué)評論、文學(xué)評獎等方式告訴世界,我們對當(dāng)代世界文學(xué)的態(tài)度和評價的時候了。
⑨諾貝爾文學(xué)獎百多年來的堅持鑄就了權(quán)威和品牌。中國的世界文學(xué)評獎現(xiàn)在不妨啟程,用以鼓勵和褒獎世界范圍內(nèi)的杰出作家。我相信,只要團結(jié)和依靠社會力量,秉持嚴(yán)肅公允的態(tài)度,堅持科學(xué)、有公信力的評獎方式,假以時日,可以成就一個具有世界影響的權(quán)威文學(xué)大獎。中國人應(yīng)該做,也有能力做這樣的事情。
⑩當(dāng)然,設(shè)獎和評獎本身不是目的,目的是表達(dá)和主張。我們要擴大對外文化交流,擴大中華文化的國際影響力,在這方面,無須韜光養(yǎng)晦,更不能自損自貶,必須善于表達(dá)當(dāng)代中國的文化深度,積極主張和傳播自己的美學(xué)口味,做一些對世界文學(xué)有創(chuàng)意、有實效、有影響的工作,讓世界有效地感知當(dāng)代中國的魅力,讓更多熱愛中國文學(xué)的外國朋友自愿做中國文化的傳播者。
(《人民日報》 2013年3月19日)
1.下列對原文理解和分析不正確的一項是() ( 3 分)
A.與大量外國文學(xué)經(jīng)典作品被翻譯成中文的現(xiàn)實相比,中國文學(xué)缺乏向世界推廣的熱情與力度。
B.中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖后所積累的文化精髓,卻不被世界所知,是因為語言鴻溝造成的信息缺失。
C.作者在荷蘭看到書店陳列著剛剛出版的《生死疲勞》英譯本,這引起他對中國文學(xué)如何向世界推廣這一問題的思考。
D.對外文化交流需要有積極的態(tài)度,有創(chuàng)意、有實效的工作,而韜光養(yǎng)晦與自損自貶都不利于中國文化的傳播。
2.請簡要概括本文的思路。(3 分)
3.第⑨段中作者提出“中國的世界文學(xué)評獎現(xiàn)在不妨啟程”這一主張的理由有哪些?請結(jié)合全文簡要概括。(3分)
科目:gzyw 來源:2013-2014學(xué)年江西省吉安市上學(xué)期高一年級期中考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成后面題目。
“神童詩”與功利教育
宋真宗趙恒,曾作《勵學(xué)篇》一詩:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟;安居不用架高樓,書中自有黃金屋;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀?!卑炎x書后考取功名作為人生第一出路,其中“書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”兩句,是這種露骨功利教育的代表,令天下士子趨之若鶩,成了國人讀書的動力,實有貪官文化之嫌。
上行下效,接著文人汪洙緊步圣意,搜集整理出《神童詩》一卷,將讀書功利化進一步揭示,“天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,惟有讀書高”、“少小須勤學(xué),文章可立身;滿朝朱紫貴,盡是讀書人”、“學(xué)乃身之室,儒為席上珍;君看為宰相,必用讀書人”、“年紀(jì)雖然小,文章日漸多;待看十五六,一舉便登科”……當(dāng)然,神童詩還有其他題材的作品,但主要是宣揚讀書做官,一旦考取功名,就會名利雙收,擁有金錢美女。
儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”。漢以后,儒家思想成為正統(tǒng)思想。隋、唐科舉制度的實行,使“學(xué)而優(yōu)則仕”的含義發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變?!皩W(xué)”不再是學(xué)做人,為立身,而是為“仕”,為功名利祿。韓愈說:“其學(xué)其問,以之取名致官而已?!鳖櫻孜湔f:“凡今之所以為學(xué)者,為利而已,科舉是也。”只要學(xué)得好,就可以做官,榮華富貴,光宗耀祖。乾隆深有感觸地嘆息:“科名聲利之習(xí),深入人心,積習(xí)難返,士之所為汲汲皇皇者,惟是之求,而未嘗有志于圣賢之道。”在功名利祿的巨大誘惑下,知識階層除了求官之外,什么都不關(guān)心。這些滿腦子“升官發(fā)財”思想的人一旦當(dāng)了官,便如同饑餓者撲到面包上,不瘋狂斂財才怪?!叭昵逯?,十萬雪花銀”是其最基本的寫照。更有甚者,富可敵國。明宦官劉瑾,貪腐的白銀比張居正十年改革充實起來的太倉還多十倍。所以,盡管朱元璋大開殺戒,貪官們?nèi)匀邕^江之鯽,直掏得大明王朝空虛如洗。李自成打開崇禎的國庫,發(fā)現(xiàn)只有區(qū)區(qū)二十萬兩銀子,不禁哀嘆其怎能不亡。但劉瑾比起后輩和珅來,又是小巫見大巫了。千百年來,升官發(fā)財已成為相當(dāng)一部分讀書人的追求,積重難返。今天反腐形勢其所以嚴(yán)峻,貪官丁仰寧一語道破天機:“當(dāng)官不發(fā)財,請我都不來。”
有學(xué)者痛陳如今的某些大學(xué)道德高地失守,被銅臭腐蝕,培養(yǎng)出來的人智商高,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人“一旦掌握權(quán)力,比一般貪官污吏危害更大”,大學(xué)已經(jīng)成了“精致的利己主義者的溫床”。
誠然知識能改變命運,但如果將其庸俗化為追名逐利,就誤入了歧途。反思眼下的反貪,總有些木已成舟的馬后炮之感。要從源頭上防微杜漸,有必要從學(xué)校抓起,從娃娃抓起。對一些學(xué)校提倡學(xué)生閱讀的《千字文》《神童詩》等來一番梳理,像湖北、山東一些教育部門,已經(jīng)采取措施,刪除了“書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”等句。此舉,港臺一些學(xué)者認(rèn)為影響了原著的完整性。但筆者以為,時代變了,教育也要變,否則就是拿糟粕當(dāng)香餑餑,飲鴆止渴,幫倒忙了。
1.下列關(guān)于“功利教育”的表述,不正確的一項是( )
A.宋真宗趙恒所作的《勵學(xué)篇》把讀書后考取功名作為人生第一出路,這既是一種功利教育,更有貪官文化之嫌。
B.“書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”是露骨功利教育的代表,歷來是讀書人的動力,它們腐蝕了讀書人的思想。
C.文人汪洙為了迎合皇帝,搜集整理出了《神童詩》,將讀書功利化更進一步,詩句“萬般皆下品,惟有讀書高”便是證明之一。
D.《神童詩》中的作品全部都以宣揚讀書做官為題材,認(rèn)為讀書人一旦考取功名,就會名利雙收,擁有金錢美女,這是一種赤裸裸的功利教育。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一項是( )
A.儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”。漢以后,儒術(shù)得到極大尊崇,儒家思想成為正統(tǒng)思想,這使“學(xué)而優(yōu)則仕”的含義發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。
B.不論是韓愈還是顧炎武,甚至乾隆皇帝都意識到,為學(xué)者在功名利祿的巨大誘惑之下,除了謀官,什么都不關(guān)心。
C.在“升官發(fā)財”思想的支配之下,為學(xué)者一旦當(dāng)了官,只能是瘋狂斂財,“三年清知府,十萬雪花銀”就不足為奇了。
D.“知識改變命運”此話不假,但我們也不能將其庸俗化為追名逐利,否則便是誤入了歧途,對受教育者是一種誤導(dǎo)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是 ( )
A.作者認(rèn)為今天反腐形勢如此嚴(yán)峻,主要是因為千百年來升官發(fā)財已成為相當(dāng)一部分讀書人的追求,積重難返。
B.道德高地失守的某些大學(xué)培養(yǎng)出來的人雖然智商高,但他們可能會極端利己,這樣的人一旦掌握權(quán)力,造成的危害會很大。
C.反思眼下的反貪,總有些木已成舟的馬后炮之感。要想真正杜絕腐敗之風(fēng),就必須得從學(xué)校抓起,從娃娃抓起。
D.湖北、山東一些教育部門,對《千字文》《神童詩》等書中的 “書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”等句進行了刪除,但港臺一些學(xué)者以及作者本人都認(rèn)為此舉影響了原著的完整性。
科目:gzyw 來源:2011屆浙江省杭州市高三上學(xué)期第三次月考語文試卷 題型:選擇題
下列各句中,加點的詞語運用正確的一項是(3分)
A.今年四月,張愛玲的《小團圓》出版甚囂塵上,某雜志借此推出張愛玲的附冊一本。
B.在比爾·蓋茨等世界名人的影響下,中國許多富裕人也紛紛向慈善機構(gòu)解囊,可只有他鐵板一塊,分文不捐。
C.很多同學(xué)在這次以“勞動為光榮”為主題的班會課上,談起勞動的意義不以為意。在最后總結(jié)時,班主任的一番話猶如晨鐘暮鼓,使許多同學(xué)對勞動意義有了新的認(rèn)識。
D.10月16日,上海世博會參觀人員如過江之鯽,創(chuàng)下了103萬的新紀(jì)錄高考資源
科目:gzyw 來源:2013屆度黑龍江省高一下學(xué)期期中考試語文試卷 題型:選擇題
下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; )
A.這伙盜賊真是猖狂,竟然在犯罪現(xiàn)場坐地分贓,結(jié)果被及時趕到的警察全部擒獲。
B.近年來,世界各地局部地區(qū)的戰(zhàn)爭連續(xù)不斷,造成大量的難民毀家紓難,流離失所,這一現(xiàn)象已引起國際社會的極大關(guān)注。
C.由于這次展銷會上展出的多是一些大家熟悉的新銳作家的新作品,引起了讀者的極大興趣,所以,開幕式剛一結(jié)束,熱情的人們便似過江之鯽,紛紛涌向各個展臺。
D.不能把凡是印在書本上的東西都當(dāng)作金科玉律,那樣會束縛我們的思想。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A、他勇斗歹徒的事跡現(xiàn)在已滿城風(fēng)雨、婦孺皆知了。
B、文章生動細(xì)致的描寫了小麻雀的外型、動作和神情,在敘述、描寫和議論中,傾注著強烈的感情,讀來楚楚動人,有很強的感染力。
C、參加冬季越野長跑的上千名運動員,像過江之鯽通過了大橋的涵洞。
D、歐洲一些國家從自身利益考慮,在許多重大國際問題上不再惟美國馬首是瞻。
科目:gzyw 來源: 題型:
下列各句中,加點的成語使用正確的一項是
A. 長久以來,google公司一直以工程師、數(shù)學(xué)家、電腦科學(xué)家員工多如過江之鯽為人矚目。他們埋首設(shè)計復(fù)雜的網(wǎng)頁搜索算法,為公司作出了巨大貢獻(xiàn)。
B. 他用辛辣的筆觸,刻畫農(nóng)民出身的朱神父,借以批判在風(fēng)云際會之時,憑借某種力量由寇而王的人物。
C.出身于東漢后期一個勢傾天下的官宦世家的袁紹,由于為人色厲膽薄,好謀無斷,干大事而惜身,見小利而忘命,關(guān)鍵時刻往往引而不發(fā),故不能成就大業(yè)。
D.運動場上,各項賽事正在熱火朝天地進行著,身著橘紅色統(tǒng)一制服的青年志愿者們成了賽場上一道亮麗的風(fēng)景,他們個個倚馬可待,活躍在運動場內(nèi)外的各個角落。
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下列加紅字的注音全都相同的一項是(?。?/p>
A.漕運 槽糕 粗糙 嘈雜 操之過急
B.羈旅 滑稽 稽首 覬覦 過江之鯽
C.嫉妒 棘手 貧瘠 脊梁 濟濟一堂
D.差錯 誤差 差距 差可 差強人意
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“神童詩”與功利教育
宋真宗趙恒,曾作《勵學(xué)篇》一詩:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟;安居不用架高樓,書中自有黃金屋;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;男兒欲遂平生志,五經(jīng)勤向窗前讀。”把讀書后考取功名作為人生第一出路,其中“書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”兩句,是這種露骨功利教育的代表,令天下士子趨之若鶩,成了國人讀書的動力,實有貪官文化之嫌。
上行下效,接著文人汪洙緊步圣意,搜集整理出《神童詩》一卷,將讀書功利化進一步揭示,“天子重英豪,文章教爾曹;萬般皆下品,惟有讀書高”、“少小須勤學(xué),文章可立身;滿朝朱紫貴,盡是讀書人”、“學(xué)乃身之室,儒為席上珍;君看為宰相,必用讀書人”、“年紀(jì)雖然小,文章日漸多;待看十五六,一舉便登科”……當(dāng)然,神童詩還有其他題材的作品,但主要是宣揚讀書做官,一旦考取功名,就會名利雙收,擁有金錢美女。
儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”。漢以后,儒家思想成為正統(tǒng)思想。隋、唐科舉制度的實行,使“學(xué)而優(yōu)則仕”的含義發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變?!皩W(xué)”不再是學(xué)做人,為立身,而是為“仕”,為功名利祿。韓愈說:“其學(xué)其問,以之取名致官而已。”顧炎武說:“凡今之所以為學(xué)者,為利而已,科舉是也?!敝灰獙W(xué)得好,就可以做官,榮華富貴,光宗耀祖。乾隆深有感觸地嘆息:“科名聲利之習(xí),深入人心,積習(xí)難返,士之所為汲汲皇皇者,惟是之求,而未嘗有志于圣賢之道?!痹诠γ摰木薮笳T惑下,知識階層除了求官之外,什么都不關(guān)心。這些滿腦子“升官發(fā)財”思想的人一旦當(dāng)了官,便如同饑餓者撲到面包上,不瘋狂斂財才怪。“三年清知府,十萬雪花銀”是其最基本的寫照。更有甚者,富可敵國。明宦官劉瑾,貪腐的白銀比張居正十年改革充實起來的太倉還多十倍。所以,盡管朱元璋大開殺戒,貪官們?nèi)匀邕^江之鯽,直掏得大明王朝空虛如洗。李自成打開崇禎的國庫,發(fā)現(xiàn)只有區(qū)區(qū)二十萬兩銀子,不禁哀嘆其怎能不亡。但劉瑾比起后輩和珅來,又是小巫見大巫了。千百年來,升官發(fā)財已成為相當(dāng)一部分讀書人的追求,積重難返。今天反腐形勢其所以嚴(yán)峻,貪官丁仰寧一語道破天機:“當(dāng)官不發(fā)財,請我都不來。”
有學(xué)者痛陳如今的某些大學(xué)道德高地失守,被銅臭腐蝕,培養(yǎng)出來的人智商高,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人“一旦掌握權(quán)力,比一般貪官污吏危害更大”,大學(xué)已經(jīng)成了“精致的利己主義者的溫床”。
誠然知識能改變命運,但如果將其庸俗化為追名逐利,就誤入了歧途。反思眼下的反貪,總有些木已成舟的馬后炮之感。要從源頭上防微杜漸,有必要從學(xué)校抓起,從娃娃抓起。對一些學(xué)校提倡學(xué)生閱讀的《千字文》《神童詩》等來一番梳理,像湖北、山東一些教育部門,已經(jīng)采取措施,刪除了“書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”等句。此舉,港臺一些學(xué)者認(rèn)為影響了原著的完整性。但筆者以為,時代變了,教育也要變,否則就是拿糟粕當(dāng)香餑餑,飲鴆止渴,幫倒忙了。
7.下列關(guān)于“功利教育”的表述,不正確的一項是( )
A.宋真宗趙恒所作的《勵學(xué)篇》把讀書后考取功名作為人生第一出路,這既是一種功利教育,更有貪官文化之嫌。
B.“書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”是露骨功利教育的代表,歷來是讀書人的動力,它們腐蝕了讀書人的思想。
C.文人汪洙為了迎合皇帝,搜集整理出了《神童詩》,將讀書功利化更進一步,詩句“萬般皆下品,惟有讀書高”便是證明之一。
D.《神童詩》中的作品全部都以宣揚讀書做官為題材,認(rèn)為讀書人一旦考取功名,就會名利雙收,擁有金錢美女,這是一種赤裸裸的功利教育。
8.下列理解和分析不符合原文意思的一項是( )
A.儒家提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”。漢以后,儒術(shù)得到極大尊崇,儒家思想成為正統(tǒng)思想,這使“學(xué)而優(yōu)則仕”的含義發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。
B.不論是韓愈還是顧炎武,甚至乾隆皇帝都意識到,為學(xué)者在功名利祿的巨大誘惑之下,除了謀官,什么都不關(guān)心。
C.在“升官發(fā)財”思想的支配之下,為學(xué)者一旦當(dāng)了官,只能是瘋狂斂財,“三年清知府,十萬雪花銀”就不足為奇了。
D.“知識改變命運”此話不假,但我們也不能將其庸俗化為追名逐利,否則便是誤入了歧途,對受教育者是一種誤導(dǎo)。
9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是 ( )
A.作者認(rèn)為今天反腐形勢如此嚴(yán)峻,主要是因為千百年來升官發(fā)財已成為相當(dāng)一部分讀書人的追求,積重難返。
B.道德高地失守的某些大學(xué)培養(yǎng)出來的人雖然智商高,但他們可能會極端利己,這樣的人一旦掌握權(quán)力,造成的危害會很大。
C.反思眼下的反貪,總有些木已成舟的馬后炮之感。要想真正杜絕腐敗之風(fēng),就必須得從學(xué)校抓起,從娃娃抓起。
D.湖北、山東一些教育部門,對《千字文》《神童詩》等書中的 “書中自有黃金屋”和“書中自有顏如玉”等句進行了刪除,但港臺一些學(xué)者以及作者本人都認(rèn)為此舉影響了原著的完整性。
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勇于表達(dá)中國人的文學(xué)口味
趙麗宏
①你也許習(xí)以為常:中國幾乎每一所高校都設(shè)有外國文學(xué)專業(yè),研究外國文學(xué)的教授、學(xué)者多如過江之鯽,我們甚至有多家專門以翻譯出版外國文學(xué)作品為主業(yè)的出版社,最近一個世紀(jì)里,幾乎所有東西方的文學(xué)經(jīng)典,都翻譯成了中文,很多西方文學(xué)新作,也很快會在中國翻譯出版。
②毫不夸張地說,對外國文學(xué)的這種接納熱情和推廣力度,世界上沒有哪個國家能與中國相提并論。遺憾的是,我們卻很少將自己的文學(xué)向世界推廣,即便有一些翻譯成英文和法文的中國當(dāng)代文學(xué)作品,在國外也沒有多少人注意。
③是我們沒有好的作家、沒有世界水準(zhǔn)的優(yōu)秀作品嗎?莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎就是一個有力的反證。何況,熟悉中國當(dāng)代文學(xué)的讀者可能都有這樣一個共識:像莫言這類程度的作家我們還有不少。
④問題在哪?我認(rèn)為,問題在于我們在虛心吸納的過程中缺少文化自信,對經(jīng)歷風(fēng)雨磨難后民族積累的文化精髓缺乏自知,因此我們羞于、也不習(xí)慣于亮出我們中國人的文學(xué)觀。自己輕視自己,外人怎么可能看重你;況且由于語言的鴻溝,由于長期缺乏對外文化傳播意識造成的信息缺失,也難以讓世界看到中國文學(xué)的風(fēng)貌、精髓和價值。
⑤莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,他的小說被譯成各種語言,迅速在世界各地與讀者見面。前不久我訪問荷蘭,在一個小城書店中,看到入口最顯眼處就陳列著剛剛出版的《生死疲勞》英譯本,讓人又驚又喜。
⑥莫言獲獎意義重大,但是為什么我們要通過瑞典人的頒獎來確認(rèn)自己的判斷、發(fā)現(xiàn)莫言的意義呢?為什么我們羞于告訴世界我們喜歡和推崇哪些作家--外國的和中國的,屬于全人類的世界文學(xué)呢?通俗地講,我們是世界文學(xué)的消費者,我們有必要告訴那些精神產(chǎn)品的“生產(chǎn)者”我們的文學(xué)口味,我們的“用戶體驗”。
⑦工業(yè)生產(chǎn)有國際標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)口味沒有統(tǒng)一版本,但我們的文學(xué)口味應(yīng)當(dāng)參與到世界文學(xué)的格局中來,跟世界讀者分享我們發(fā)現(xiàn)和推薦的中外文學(xué)精華。這也是我們對內(nèi)引進外國文學(xué)和對外推介中國文學(xué)的一個重要目的。
⑧100多年來,我們的國際視野和文學(xué)累積已經(jīng)為表達(dá)自己的文學(xué)觀準(zhǔn)備了充分的條件,現(xiàn)在是梳理我們的內(nèi)心感受,組織我們的觀念話語,通過文學(xué)評論、文學(xué)評獎等方式告訴世界,我們對當(dāng)代世界文學(xué)的態(tài)度和評價的時候了。
⑨諾貝爾文學(xué)獎百多年來的堅持鑄就了權(quán)威和品牌。中國的世界文學(xué)評獎現(xiàn)在不妨啟程,用以鼓勵和褒獎世界范圍內(nèi)的杰出作家。我相信,只要團結(jié)和依靠社會力量,秉持嚴(yán)肅公允的態(tài)度,堅持科學(xué)、有公信力的評獎方式,假以時日,可以成就一個具有世界影響的權(quán)威文學(xué)大獎。中國人應(yīng)該做,也有能力做這樣的事情。
⑩當(dāng)然,設(shè)獎和評獎本身不是目的,目的是表達(dá)和主張。我們要擴大對外文化交流,擴大中華文化的國際影響力,在這方面,無須韜光養(yǎng)晦,更不能自損自貶,必須善于表達(dá)當(dāng)代中國的文化深度,積極主張和傳播自己的美學(xué)口味,做一些對世界文學(xué)有創(chuàng)意、有實效、有影響的工作,讓世界有效地感知當(dāng)代中國的魅力,讓更多熱愛中國文學(xué)的外國朋友自愿做中國文化的傳播者。
(《人民日報》 2013年3月19日)
3.下列對原文理解和分析不正確的一項是( ) ( 3 分)
A.與大量外國文學(xué)經(jīng)典作品被翻譯成中文的現(xiàn)實相比,中國文學(xué)缺乏向世界推廣的熱情與力度。
B.中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖后所積累的文化精髓,卻不被世界所知,是因為語言鴻溝造成的信息缺失。
C.作者在荷蘭看到書店陳列著剛剛出版的《生死疲勞》英譯本,這引起他對中國文學(xué)如何向世界推廣這一問題的思考。
D.對外文化交流需要有積極的態(tài)度,有創(chuàng)意、有實效的工作,而韜光養(yǎng)晦與自損自貶都不利于中國文化的傳播。
4.請簡要概括本文的思路。(3 分)
5.第⑨段中作者提出“中國的世界文學(xué)評獎現(xiàn)在不妨啟程”這一主張的理由有哪些?請結(jié)合全文簡要概括。(3分)
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(2009年山東名校聯(lián)考模擬試卷,有刪改)閱讀下文,完成下面試題。
讀數(shù)時代(節(jié)選)
南 帆
我們的祖先很少斤斤計較地把數(shù)字放在眼里。《老子》說:“道生一。一生二。二生三。三生萬物?!比院罂梢钥犊卮娑徽摿?。這就是氣魄。“舉一反三”的典故出自孔子的《論語》:“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”《左傳》之中的這句話也很有名:“一鼓作氣,再而
衰,三而竭?!彼麄兌贾幌胝f到“三”為止。士別三日,三寸之舌,三緘其口,三腳貓——古人數(shù)到三之后似乎就沒什么耐心了。如若要將他們的眼睛晃得花起來,把“朝三暮四”改為“朝四暮三”也就夠了。
古代的詩人對于數(shù)字更是瀟灑?!鞍装l(fā)三千丈,緣愁似個長”;“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”;“七八個星天外,兩三點雨山前”;“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”;“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”——這些數(shù)字無非是涉筆成趣,不必認(rèn)真。杜甫的《古柏行》極言樹之高大:“霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺?!焙笫酪粋€呆頭呆腦的讀者數(shù)字主義脾氣發(fā)作。他算過“四十圍”與“二千尺”形成的比例之后不禁驚呼起來:這棵樹不是太細(xì)了嗎?這當(dāng)然只能在文學(xué)史上留下一陣哄笑。
我們的祖先活在詩意之中。邀明月,悲落葉,仰看青峰依舊,長嘆似水流年。這時,78或者106這些單調(diào)的數(shù)字產(chǎn)生不了什么意趣。睡于所當(dāng)睡,醒于不可不醒,日出而作,日入而息,不知今夕何夕,這種日子之中有什么可數(shù)的?我們的祖先大約很少數(shù)到一千之外——他們的生活之中沒有多少東西超得過一千。不可勝數(shù)的時候,他們就用“千軍萬馬”“多如牛毛”或者“過江之鯽”來打發(fā)——他們才不想為數(shù)字費神。
什么是現(xiàn)代社會?現(xiàn)代社會是攜帶一大批數(shù)字、圖表、公式到來的?,F(xiàn)代社會的風(fēng)格就是用數(shù)字說明問題。猜測、想像、面壁構(gòu)思、電光石火般的靈感不再重要。重要的是——拿出數(shù)據(jù)來。數(shù)字開始對社會的每一個局部精耕細(xì)作。選舉票數(shù)??荚嚪?jǐn)?shù)。工資級別。退休年齡。雨量多少毫米。時速多少公里。導(dǎo)彈鎖定了4號目標(biāo)。地球上每天消失20個物種。發(fā)出問卷調(diào)查表2萬張,回收13672張。82%的人傾向于使用甲圖案作為會標(biāo)。6%的人傾向于乙圖標(biāo)。 4%的人傾向于丙圖標(biāo)。2%的人提出自己的方案。數(shù)字。數(shù)字。數(shù)字……
誰都明白,數(shù)字僅僅是一些符號。可是多少人意識到,這些符號的組合會形成一個巨大的迷魂陣?
我想提到的第一個例子是電話。只要伸出手指在一臺小機器上按幾個數(shù)字,這臺小機器之中就會響起另一個人的聲音——即使這個人遠(yuǎn)隔千山萬水。這像不像古代術(shù)士手中的魔術(shù)?
我們口袋里的紙幣也是一大怪物。古人用的是金元寶、紋銀或者銅錢,托在手心沉甸甸的?,F(xiàn)在好了,一張薄薄的紙片上標(biāo)明幾個數(shù)字,就可以扛回面包、牛肉或者電冰箱。銀行無非是一個巨型數(shù)學(xué)家。一大批銀行職員在各種紛雜的數(shù)字之間算來算去,居然就算出了火車、輪船和高速公路。對于那些只懂得“種瓜得瓜,種豆得豆”的老實人說來,這的確匪夷所思。
當(dāng)然,股票市場是一個更為奇怪的數(shù)字空間。出手買下100元股票之后,半小時之內(nèi)可能飆升為180元,也可能只剩下10元。這是什么道理?運氣好的時候,某些數(shù)字會發(fā)酵嗎?運氣差的時候,會有一只怪獸跳出來吞掉一些數(shù)字嗎?
如果一大批數(shù)字和公式組織起一場暴動,那么,可怕的時刻就來臨了。經(jīng)過相當(dāng)長時間的數(shù)據(jù)跟蹤和調(diào)查,以索羅斯為首的一批國際炒家終于動手了。伏擊泰國,揮戈馬來西亞、菲律賓、印尼,覬覦新加坡、緬甸、香港,一場猝不及防的金融風(fēng)暴迅猛地摧毀了東南亞地區(qū)的經(jīng)濟秩序和生活信心。全球為之震撼驚悚。然而,沒有軍隊,沒有硝煙,沒有槍聲,沒有導(dǎo)彈和航空母艦,只有一系列數(shù)字在電子屏幕上瘋狂地跳動:匯率,股市,債務(wù),貸款,外匯儲備,收支赤字……數(shù)字突然成為一種新的魔咒,法力無邊。它們哪里還是一些平靜地趴在紙張上的符號!這時的數(shù)字就是國家、政府、家庭和生命。
理解下列句中帶點詞語的含義。
①古代的詩人對于數(shù)字更是瀟灑。
②數(shù)字開始對社會的每一個局部精耕細(xì)作。
科普文的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外,還具有不同于一般說明文的語言特色。請結(jié)合文章簡要分析下列句子分別使用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?
①邀明月,悲落葉,仰看青峰依舊,長嘆似水流年。
②如果一大批數(shù)字和公式組織起一場暴動,那么,可怕的時刻就來臨了。
一位讀者讀過杜甫的《古柏行》后,算出“四十圍”與“二千尺”形成的比例之后不禁驚呼起來,作者引述這一事實在文章中有何作用?作者在文章的結(jié)尾說:“這時的數(shù)字就是國家、政府、家庭和生命?!比绾卫斫??
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