中唐詩人岑參有詩寫道：“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗”，當時管轄輪臺的機構(gòu)應(yīng)是

[　　]

A．都護府　　　　B．宣慰司

C．都指揮使司　　D．辦事大臣

中唐詩人岑參有詩寫道：“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路”，“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗”，當時管轄輪臺的機構(gòu)應(yīng)是

1. A.
   都護府
2. B.
   宣慰司
3. C.
   都指揮使司
4. D.
   辦事大臣

中唐詩人張籍有詩云：“月明臺上唯僧到，夜靜坊中有酒沽?！边@句詩可以說明當時城市的商業(yè)活動                                                  （    ）

       ①突破了營業(yè)區(qū)域限定                   ②有了固定的買賣時間

       ③突破了營業(yè)時間限定                     ④有了固定的交易場所

       A．①②                 B．③④                C．①③                 D．②④

閱讀下列材料：

材料一  中華民族的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個長達數(shù)千年的歷史過程。在這個歷史過程中，以中原族體和文化為中心，周邊邊疆族體和文化不斷和中原文化交流匯聚，使中原文化不斷豐富，族體不斷壯大；中原文化和族體也不斷向邊疆擴散，大量的人力資源和科學技術(shù)輸送到邊疆，中原與邊疆互相交流，不斷豐富，逐漸形成和發(fā)展成為共同的中原文化和中華民族共同體。                            

——吳仕民《民族問題概論》

材料二  （張騫通西域后）從西方傳到中國來的，就物產(chǎn)方面說，家畜有汗血馬，植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蠶豆、石榴等十多種，這些物產(chǎn)的輸入，給中國增加了新財富 。就文化方面說，有樂器樂曲的傳入。         

——范文瀾《中國通史》第二冊

材料三  回紇人的服飾在唐朝廣大人民中產(chǎn)生了深刻影響，有一段時期，回紇衣裝成為社會的流行服。中唐詩人元稹在詩中寫道：“女為胡婦學胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂。”

唐朝宮廷婦女喜好在臉上化裝著日月形膏痣，耳上帶著耳墜，這也是吐蕃婦女原有風俗。

                         ——張岱年、季羨林《中國全史﹒中國隋唐五代習俗史》

材料四  北方奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長久，故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時期）最多。                       

——（元）許衡《魯齋遺書》

請回答：

（1）據(jù)材料一概括中華文化和中華民族共同體形成的特點。

（2）據(jù)材料二、三概括古代少數(shù)民族在哪些方面豐富了中華文化？

（3）據(jù)材料三和所學知識，說明少數(shù)民族統(tǒng)治者“行漢法”的根本目的和影響。

（4）結(jié)合上述材料，談?wù)剰闹腥A文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。

閱讀下列材料：

材料一  中華民族的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個長達數(shù)千年的歷史過程。在這個歷史過程中，以中原族體和文化為中心，周邊邊疆族體和文化不斷和中原文化交流匯聚，使中原文化不斷豐富，族體不斷壯大；中原文化和族體也不斷向邊疆擴散，大量的人力資源和科學技術(shù)輸送到邊疆，中原與邊疆互相交流，不斷豐富，逐漸形成和發(fā)展成為共同的中原文化和中華民族共同體。                            

——吳仕民《民族問題概論》

材料二  （張騫通西域后）從西方傳到中國來的，就物產(chǎn)方面說，家畜有汗血馬，植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蠶豆、石榴等十多種，這些物產(chǎn)的輸入，給中國增加了新財富 。就文化方面說，有樂器樂曲的傳入。         

——范文瀾《中國通史》第二冊

材料三  回紇人的服飾在唐朝廣大人民中產(chǎn)生了深刻影響，有一段時期，回紇衣裝成為社會的流行服。中唐詩人元稹在詩中寫道：“女為胡婦學胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂。”

唐朝宮廷婦女喜好在臉上化裝著日月形膏痣，耳上帶著耳墜，這也是吐蕃婦女原有風俗。

                         ——張岱年、季羨林《中國全史﹒中國隋唐五代習俗史》

材料四  北方奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長久，故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時期）最多。                       

——（元）許衡《魯齋遺書》

請回答：

（1）據(jù)材料一概括中華文化和中華民族共同體形成的特點。

（2）據(jù)材料二、三概括古代少數(shù)民族在哪些方面豐富了中華文化？

（3）據(jù)材料三和所學知識，說明少數(shù)民族統(tǒng)治者“行漢法”的根本目的和影響。

（4）結(jié)合上述材料，談?wù)剰闹腥A文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。

 閱讀下列材料：

材料一  中華民族的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個長達數(shù)千年的歷史過程。在這個歷史過程中，以中原族體和文化為中心，周邊邊疆族體和文化不斷和中原文化交流匯聚，使中原文化不斷豐富，族體不斷壯大；中原文化和族體也不斷向邊疆擴散，大量的人力資源和科學技術(shù)輸送到邊疆，中原與邊疆互相交流，不斷豐富，逐漸形成和發(fā)展成為共同的中原文化和中華民族共同體。                             ——吳仕民《民族問題概論》

材料二  （張騫通西域后）從西方傳到中國來的，就物產(chǎn)方面說，家畜有汗血馬，植物油、苜蓿、葡萄、胡桃、蠶豆、石榴等十多種，這些物產(chǎn)的輸入，給中國增加了新財富 。就文化方面說，有樂器樂曲的傳入。          ——范文瀾《中國通史》第二冊

材料三  回紇人的服飾在唐朝廣大人民中產(chǎn)生了深刻影響，有一段時期，回紇衣裝成為社會的流行服。中唐詩人元稹在詩中寫道：“女為胡婦學胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂?！?/p>

唐朝宮廷婦女喜好在臉上化裝著日月形膏痣，耳上帶著耳墜，這也是吐蕃婦女原有風俗。

                         ——張岱年、季羨林《中國全史﹒中國隋唐五代習俗史》

材料四  北方奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長久，故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時期）最多。                        ——（元）許衡《魯齋遺書》

請回答：

（1）據(jù)材料一概括中華文化和中華民族共同體形成的特點。

（2）據(jù)材料二、三概括古代少數(shù)民族在哪些方面豐富了中華文化？（5分）

（3）據(jù)材料三和所學知識，說明少數(shù)民族統(tǒng)治者“行漢法”的根本目的和影響。

（4）結(jié)合上述材料，談?wù)剰闹腥A文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。

中唐詩人張籍在《寄元員外》中寫到“月明臺上唯僧到，夜靜坊中有酒沽”從詩中我們可能得到的信息有（      ）

①唐朝始終實行嚴格的“市、坊”分界制度     

②當時“市”在空間和時間上的限制有所松動

③“坊”中所沽之酒，應(yīng)該來源于私營酒肆

④交易活動不再受到官吏的直接監(jiān)管

A、①③     B、②③     C、②④     D、③④

中唐詩人張籍在《寄元員外》中寫到“月明臺上唯僧到，夜靜坊中有酒沽”從詩中我們可能得到的信息有（      ）

①唐朝始終實行嚴格的“市、坊”分界制度     

②當時“市”在空間和時間上的限制有所松動

③“坊”中所沽之酒，應(yīng)該來源于私營酒肆

④交易活動不再受到官吏的直接監(jiān)管

A、①③     B、②③     C、②④     D、③④

中唐詩人張籍在《寄元員外》中寫到“月明臺上唯僧到，夜靜坊中有酒沽”從詩中我們可能得到的信息有（     ）
①唐朝始終實行嚴格的“市、坊”分界制度     
②當時“市”在空間和時間上的限制有所松動
③“坊”中所沽之酒，應(yīng)該來源于私營酒肆
④交易活動不再受到官吏的直接監(jiān)管

1. A.
   ①③
2. B.
   ②③
3. C.
   ②④
4. D.
   ③④

中唐詩人張籍在《寄元員外》中寫到“月明臺上唯僧到，夜靜坊中有酒沽”從詩中我們可能得到的信息有（     ）
①唐朝始終實行嚴格的“市、坊”分界制度     
②當時“市”在空間和時間上的限制有所松動
③“坊”中所沽之酒，應(yīng)該來源于私營酒肆
④交易活動不再受到官吏的直接監(jiān)管

（河北省石家莊市2011屆高三一模文綜）中唐詩人元稹《織女詞》：“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得?！睂υ娭兴錾鐣F(xiàn)象理解準確的是　

A．官方保護手工業(yè)技術(shù)的沿襲　　　 　 B．政府禁止男方到女方家落戶

C．手工技術(shù)傳男不傳女陋習的形成　　 D．唐朝由盛轉(zhuǎn)衰

閱讀下列材料：  

材料一：唐代的長安是國際性大都市，旅居的波斯人、突厥人、中亞人、日本人、非洲人都有很大數(shù)目。大量異邦客人的涌入，帶來了他們的文化，一時間長安、洛陽兩京毛毳腥膻，胡氣氤氳，長安胡化盛極一時。唐詩人元稹有精彩的描寫：“自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿成洛。女為胡婦學胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂?；瘌P聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊?！?/p>

材料二：1793年，乾隆皇帝在致英國國王的信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲綢為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤?！?/p>

材料三：魯迅說：“漢唐雖也有邊患，魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者競毫未想到。凡取外來事物的時候，就如將被俘虜來一樣，自由驅(qū)使，毫不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國東西便覺得彼來俘我一樣，推拒惶恐，逃避退縮?！?nbsp; 

（1）材料一所指的“胡化”指什么?它對唐朝經(jīng)濟文化的發(fā)展造成了什么影響?試舉一例說明。（5分）

（2）材料二表明了乾隆皇帝的什么心態(tài)?在這一心態(tài)影響下清朝采取了什么對外政策?這一政策對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?（4分）

（3）材料三中魯迅認為唐朝與清朝采取不同對外態(tài)度與政策的原因是什么?（4分）

閱讀下列材料：  

    材料一：唐代的長安是國際性大都市，旅居的波斯人、突厥人、中亞人、日本人、非洲人都有很大數(shù)目。大量異邦客人的涌入，帶來了他們的文化，一時間長安、洛陽兩京毛毳腥膻，胡氣氤氳，長安胡化盛極一時。唐詩人元稹有精彩的描寫：“自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿成洛。女為胡婦學胡妝，伎進胡音務(wù)胡樂?；瘌P聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊?！?/p>

    材料二：1793年，乾隆皇帝在致英國國王的信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲綢為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾（使）日用有資，并沾余潤?！?/p>

材料三：魯迅說：“漢唐雖也有邊患，魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者競毫未想到。凡取外來事物的時候，就如將被俘虜來一樣，自由驅(qū)使，毫不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國東西便覺得彼來俘我一樣，推拒惶恐，逃避退縮。”  

請回答：

（1）材料一所指的“胡化”指什么?它對唐朝經(jīng)濟文化的發(fā)展造成了什么影響?試舉一例說明。

（2）材料二表明了乾隆皇帝的什么心態(tài)?在這一心態(tài)影響下清朝采取了什么對外政策?這一政策對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?

（3）材料三中魯迅認為唐朝與清朝采取不同對外態(tài)度與政策的原因是什么?

“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！?中唐詩人張渭的《題長安壁主人》詩反映的本質(zhì)問題是：（    ）

A.人際關(guān)系的淡漠           B.社會風氣的敗壞    

C.商品貨幣關(guān)系的發(fā)展       D.價值觀念的更新  

明朝文官錢宰有詩寫道：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時?！边@首詩從根本上反映了  

A．封建官僚的勤政和從善如流         B．君主專制強化帶來的政治壓力和危機

C．封建官場的腐敗和官僚的交惡       D．封建文人安貧樂道、崇尚自然的志趣

下列關(guān)于唐朝詩歌的說法，錯誤的是（    ）

A．岑參的詩體現(xiàn)了寧靜平和的自然之趣        

B．李白的詩體現(xiàn)了盛唐蓬勃向上的時代精神    

C．安史之亂打破了詩人們對美好生活的向往           

D．白居易的詩關(guān)心民間疾苦

 (2013·龍巖模擬)明朝文官錢宰有詩寫道:“四鼓咚咚起著衣,午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂,睡到人間飯熟時?！边@首詩從根本上反映了　(　　)

A.封建官僚的勤政和從善如流

B.君主專制強化帶來的政治壓力和危機感

C.封建官場的腐敗和官僚的交惡

D.封建文人安貧樂道、崇尚自然的志趣

中唐詩人描述汴梁（今河南開封）“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”，揚州“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。”上述材料說明當時

A．政府取消開市時間　　                B．坊市制度不復(fù)存在

C．個別城市出現(xiàn)夜市         　         D．政府取消市場限制

明朝文官錢宰有詩寫道：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時?！边@首詩從根本上反映了（    ）

A．封建官僚的勤政和從善如流         B．君主專制強化帶來的政治壓力和危機

C．封建官場的腐敗和官僚的交惡       D．封建文人安貧樂道、崇尚自然的志趣